▪️قال الإمام ابن كثير في سياق حديثه عن فتنة خلق القرآن التي ثبت فيها الإمام أحمد بن حنبل :
" جاء خادم وهو يمسح دموعه بطرف ثوبه ويقول :
يعز عليّ يا أبا عبد الله أن المأمون قد سل سيفاً لم يسله قبل ذلك، وأنه يقسم بالله لئن لم تجبه إلى القول بخلق القرآن ليقتلنك بذلك السيف".
قال : فجثى الامام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال :
سيدي غر حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أوليائك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته.
قال : فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل ! "
📘البداية والنهاية لابن كثير (١٠ / ٣٦٦ )
" جاء خادم وهو يمسح دموعه بطرف ثوبه ويقول :
يعز عليّ يا أبا عبد الله أن المأمون قد سل سيفاً لم يسله قبل ذلك، وأنه يقسم بالله لئن لم تجبه إلى القول بخلق القرآن ليقتلنك بذلك السيف".
قال : فجثى الامام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال :
سيدي غر حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أوليائك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته.
قال : فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل ! "
📘البداية والنهاية لابن كثير (١٠ / ٣٦٦ )
▫️قال الإمام الشافعي - رحمه اللَّه -:
قال رجلٌ لأبي بن كعب رضي الله عنه
-أحسبه تابعيًا أو صحابيًا-: عظني، ولا
تكثر علي فأنسى، فقال له:
اقبل الحق ممن جاءك به وإن كان بعيدًا
بغيضًا، واردد الباطل على من جاءك به،
وإن كان حبيبًا قريبًا.
📘حـلية الأوليـاء (١٢١/٩)
قال رجلٌ لأبي بن كعب رضي الله عنه
-أحسبه تابعيًا أو صحابيًا-: عظني، ولا
تكثر علي فأنسى، فقال له:
اقبل الحق ممن جاءك به وإن كان بعيدًا
بغيضًا، واردد الباطل على من جاءك به،
وإن كان حبيبًا قريبًا.
📘حـلية الأوليـاء (١٢١/٩)
🌾من الطرائف :
نقل عن العلامة البيحاني رحمه الله
أنه جرت بينه وبين رجل يدعو إلى مساواة الرجل بالمرأة، فجعل ذلك الرجل يتكلم ، والبيحاني ساكت
ثم قال له البيحاني:
أما الآن فاسكتي وأنا أتكلم .
فغضب الرجل، وقال: تخاطبني بخطاب المرأة
فقال البيحاني: كيف تدعو إلى مساواتها وأنت لا ترضى أن تساويها في مجرد ضمير المخاطبة ؟!
فانقطع المناظر، وضحك عليه الناس😂.
نقل عن العلامة البيحاني رحمه الله
أنه جرت بينه وبين رجل يدعو إلى مساواة الرجل بالمرأة، فجعل ذلك الرجل يتكلم ، والبيحاني ساكت
ثم قال له البيحاني:
أما الآن فاسكتي وأنا أتكلم .
فغضب الرجل، وقال: تخاطبني بخطاب المرأة
فقال البيحاني: كيف تدعو إلى مساواتها وأنت لا ترضى أن تساويها في مجرد ضمير المخاطبة ؟!
فانقطع المناظر، وضحك عليه الناس😂.
قال جرير بن عبد الله: كنا عند النبي ﷺ فنَظَر إلى القمر ليلةً فقال: «إنَّكم سترون ربكم كما تَرون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلَبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا» متفق عليه.
أي: صلاتي الفجر والعصر.
قال ابن حجر: قال العلماء: وجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذِكر الرؤية أنَّ الصلاة أفضل الطاعات، وقد ثبت لهاتين الصلاتين من الفضل على غيرهما ما ذُكِر مِن اجتماع الملائكة فيهما ورفع الأعمال وغير ذلك، فهما أفضل الصلوات، فناسَبَ أن يُجازِيَ المحافظَ عليهما بأفضل العطايا وهو النظر إلى الله تعالى.
أي: صلاتي الفجر والعصر.
قال ابن حجر: قال العلماء: وجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذِكر الرؤية أنَّ الصلاة أفضل الطاعات، وقد ثبت لهاتين الصلاتين من الفضل على غيرهما ما ذُكِر مِن اجتماع الملائكة فيهما ورفع الأعمال وغير ذلك، فهما أفضل الصلوات، فناسَبَ أن يُجازِيَ المحافظَ عليهما بأفضل العطايا وهو النظر إلى الله تعالى.
📌أثقلُ شيءٍ في الميزان يوم القيامة!
▪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ".
▪️وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسّلامُ:
" أحَبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ أحسَنُهُمْ خُلُقًا ".
▪️وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسّلامُ:
" إنَّ الرجلَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه، درجاتِ قائمِ الليلِ صائمِ النَّهارِ ".
▪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ".
▪️وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسّلامُ:
" أحَبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ أحسَنُهُمْ خُلُقًا ".
▪️وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسّلامُ:
" إنَّ الرجلَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه، درجاتِ قائمِ الليلِ صائمِ النَّهارِ ".
عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس: فقال: ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت» متفق عليه.
Forwarded from مُـسْـــلم
قال سعيد بن المسيب رحمه الله : إنَّ الرجل ليصلي بالليل ، فيجعل الله في وجهه نوراً يحبه عليه كل مسلم ، فيراه مَن لم يره قط فيقول : إني لأحب هذا الرجل.
قيام الليل والوتر احبكم الله🏃♥️
قيام الليل والوتر احبكم الله🏃♥️
أستغفر الله العظيم من كُل ذنب عظيم ❌
أستغفر الله العظيم من كُل ذنب ✔️
ولا انت محتاج الذنوب الصغيرة في حاجة ؟!
أستغفر الله العظيم من كُل ذنب ✔️
ولا انت محتاج الذنوب الصغيرة في حاجة ؟!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
فتاة بي المول متبرجة تكاد تكون عارية
فتاة بي المول متبرجة تكاد تكون عارية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
ملياردير ياعم الحج 🙂
ملياردير ياعم الحج 🙂
فالديوث: هو الذي لا يغار على أهله ومحارمه ويرضى بالمعصية والفاحشة والخنا عليهم، ولاشك أن هذا يتنافى مع الدين، فلا دين لمن لا غيرة له، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث.. رواه أحمد والنسائي
س/الشهوات بتُعرض عليّ كتيـر أوي في سن الشباب أعمل إي؟
ج/جاء شاب يسأل الشيخ أبي إسحاق الحويني : كيفَ ابتعدت عن الفِتن في سِن الشباب؟
فأجابَ الشيخ قائلًا: كنتُ منشغلًا بينَ طلب العِلم الشرعيّ ومدارسته.
مكنش عندُه وقت للمعصيَـة!
الشيخ محمد حسين يعقوب قال جملة بتلّخص الكلام ده كله..
قال: أنتَ مش بتعصي ربّنا عشان ضعيف، أنتَ بتعصي ربّنا عشان فاضي!
في سِن الشبـاب الفِتن بتُعرض علينا بشـدّة؛ عشان نصمـد قدامها ومنضعفش لازم نشغل نفسنا بطاعـة اللَّـه عزَّ وجل.
ونتذكّـر
(وَعَن شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ).
ج/جاء شاب يسأل الشيخ أبي إسحاق الحويني : كيفَ ابتعدت عن الفِتن في سِن الشباب؟
فأجابَ الشيخ قائلًا: كنتُ منشغلًا بينَ طلب العِلم الشرعيّ ومدارسته.
مكنش عندُه وقت للمعصيَـة!
الشيخ محمد حسين يعقوب قال جملة بتلّخص الكلام ده كله..
قال: أنتَ مش بتعصي ربّنا عشان ضعيف، أنتَ بتعصي ربّنا عشان فاضي!
في سِن الشبـاب الفِتن بتُعرض علينا بشـدّة؛ عشان نصمـد قدامها ومنضعفش لازم نشغل نفسنا بطاعـة اللَّـه عزَّ وجل.
ونتذكّـر
(وَعَن شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ).
س/ الحديث الذي ورد في شأن ركعتين للتوبة من الذنب ما صحته ؟
ج/ حديث صحيح رواه أبو داود وغيره من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له ، ثم قرأ هذه الآية: " وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ " )
والله تعالى أعلم.
ج/ حديث صحيح رواه أبو داود وغيره من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له ، ثم قرأ هذه الآية: " وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ " )
والله تعالى أعلم.
♡..
📝 قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :
⬅️ ( حُكِيَ عن امرأة عابدة عثرت فانقطعت إصبعها ؛ فضحكت ، فقيل لها : ممَ تضحكين؟
قالت : حلاوة أجرها أنستني مرارة ذكرها ! )
📝 قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :
⬅️ ( حُكِيَ عن امرأة عابدة عثرت فانقطعت إصبعها ؛ فضحكت ، فقيل لها : ممَ تضحكين؟
قالت : حلاوة أجرها أنستني مرارة ذكرها ! )
بشارة نبوية :
قال رسول ﷺ :
"ألا أخبركم بمن يحرم على النَّار، وبمن تحرم النَّار عليه؟
- على كلِّ هيِّن ليِّن قريب سهل".
صحيح الترمذي 💛🌻'
قال رسول ﷺ :
"ألا أخبركم بمن يحرم على النَّار، وبمن تحرم النَّار عليه؟
- على كلِّ هيِّن ليِّن قريب سهل".
صحيح الترمذي 💛🌻'
قال النبي ﷺ:
"أعمارُ أمتي بين الستين والسبعين وأقلهم من يجوز ذلك"
ومع ذلك نقدم هذه السُنيَّات القليلة المُنغَّصة بالأحزان والهموم والأمراض والأوجاع والفقد والضعف على حياة ليست ألف ولا ألف ألف ولا ألف ألف ألف سنة بل أبد الآباد يقضى على كل منغِّص بقول: "خلود فلا موت"
"أعمارُ أمتي بين الستين والسبعين وأقلهم من يجوز ذلك"
ومع ذلك نقدم هذه السُنيَّات القليلة المُنغَّصة بالأحزان والهموم والأمراض والأوجاع والفقد والضعف على حياة ليست ألف ولا ألف ألف ولا ألف ألف ألف سنة بل أبد الآباد يقضى على كل منغِّص بقول: "خلود فلا موت"
#السُّــــؤَالُ
ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺤﻀﺮ ﺣﻔﻞ ﺯﻭﺍﺝ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍلمُخاﻟﻔﺎﺕ ﻛﺘﺸﻐﻴﻞ ﺍلمُوﺳﻴﻘﻰ ﻭ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﺫلك ﻭ ﺍلتّعرﻱ ﻓﻲ اللباس ؟
#الجَـــــوَابُ:
ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَت ﺍﻷﻋﺮﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ذُﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ، ﻓﺈنَه ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ،
ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻗﺎﺩرًا ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍلمُنكر ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ .
#ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻋﺎﺟﺰًا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ .
ﻭ ﻻ يحلُ ﻹحَد ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﺰﻭجَته ﺃﻭ إبنَته ﺃﻭ ﻣﻦ ﻟﻪ وِﻻﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍلحَفلاﺕ
#ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭبينَ ﺃﻗﺎﺭﺑﻲ شيء ﻣﻦ ﺍلجَفاﺀ ﻭﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ
فنَقولُ : ﻓﻠﻴﺤﺼﻞ؛ ﻹﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﻟﻤﺎ ﻋﺼﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ -عَزّ وَجَل- ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ .
#ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻃﻌﻮﺍ ﻓﺎﻹﺛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﻢ .
(ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -/ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ /ﺹ٣٧/ﻟﻌﺪﺩ ١٧٥٧)
ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺤﻀﺮ ﺣﻔﻞ ﺯﻭﺍﺝ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍلمُخاﻟﻔﺎﺕ ﻛﺘﺸﻐﻴﻞ ﺍلمُوﺳﻴﻘﻰ ﻭ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﺫلك ﻭ ﺍلتّعرﻱ ﻓﻲ اللباس ؟
#الجَـــــوَابُ:
ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَت ﺍﻷﻋﺮﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ذُﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ، ﻓﺈنَه ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ،
ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻗﺎﺩرًا ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍلمُنكر ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ .
#ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻋﺎﺟﺰًا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ .
ﻭ ﻻ يحلُ ﻹحَد ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﺰﻭجَته ﺃﻭ إبنَته ﺃﻭ ﻣﻦ ﻟﻪ وِﻻﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍلحَفلاﺕ
#ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭبينَ ﺃﻗﺎﺭﺑﻲ شيء ﻣﻦ ﺍلجَفاﺀ ﻭﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ
فنَقولُ : ﻓﻠﻴﺤﺼﻞ؛ ﻹﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﻟﻤﺎ ﻋﺼﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ -عَزّ وَجَل- ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ .
#ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻃﻌﻮﺍ ﻓﺎﻹﺛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﻢ .
(ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -/ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ /ﺹ٣٧/ﻟﻌﺪﺩ ١٧٥٧)
لا يُخاطَب بخطاب «أترضاه لأمك ولأختك..» إلا شريف الطبع يُعرف منه استقباح الدياثة، أما من كان ديوثا خنزيري الطبع فلا يخاطَب بهذا، والحكمة وضع الشيء في موضعه، وقد كان الخطاب النبوي بهذا لعربي شريف حر، فلا يصلح مثله لديوث، وجواب الديوث على مخاطِبه هنا بـ"نعم أرضاه إن هي اختارت" ليس إفحاما لمخاطِبه في شيء، بل هو شهادة على نفسه بالدياثة والخنزيرية، وتنبيه لمن يخاطبه على أن المسلك الذي سلكه في خطابه غلط، وأنه بحاجة لدواء آخر يداويه به من داء الدياثة الذي تقرح منه عقله حتى سال منه ذلك القيح.