This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
الشيخ محمود هاشم - إذا غار الله على قلب عبده .. ابتلاه
الشيخ محمود هاشم - إذا غار الله على قلب عبده .. ابتلاه
#اقوال العلماء🖌
" لو كانت ليلة القدر بالسنة ليلة واحدةً ؛ لقمتُ السنة حتى أدركها ، فمـا بالك بعشر ليال ؟! ".
📕 #ابن_القيم ،
" لو كانت ليلة القدر بالسنة ليلة واحدةً ؛ لقمتُ السنة حتى أدركها ، فمـا بالك بعشر ليال ؟! ".
📕 #ابن_القيم ،
" يانِساء المُؤمنين ؛ إذا أذنَبت إحداكُنّ ذنباً ؛ فلا تخبرن به النّاس ؛ ولتستغفِر الله تباركَ وتعالى ؛ وَلتَتُب إليه فإنّ العباد يُعيّرون ولا يُغيّرون واللَّه يُغير ولا يُعيّر ".
📙 #عائشة_بنت_أبي_بكر مكارم الأخلاق
📙 #عائشة_بنت_أبي_بكر مكارم الأخلاق
#حديث 📚
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها؟
قال: "قولي: اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي".
- الليالي الوترية من العشر الأواخر مش زي أي ليالي..
كل ليلة منهم = فرصة إنها تكون ليلة القدر 🤩
وعشان كده النبي ﷺ نصح السيدة عائشة نصيحة ذهبية..
نصحها تدعي بدعاء من أفضل الأدعية 🤲
دعاء يجمع بين خيري الدنيا والآخرة 💚
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"..
أي يارب إنك عفو تتجاوز عن السيئات في الدنيا والآخرة..
وتحب صفة العفو..
فتجاوز عن سيئاتي..
فإني كثير الزلل والتقصير..
وأنت يارب أولى بالعفو الكثير..
🤲
فاجمع قلبك على ربك وادعي باللي نفسك فيه..
وماتنساش نصيحة النبي ﷺ 💚
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها؟
قال: "قولي: اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي".
- الليالي الوترية من العشر الأواخر مش زي أي ليالي..
كل ليلة منهم = فرصة إنها تكون ليلة القدر 🤩
وعشان كده النبي ﷺ نصح السيدة عائشة نصيحة ذهبية..
نصحها تدعي بدعاء من أفضل الأدعية 🤲
دعاء يجمع بين خيري الدنيا والآخرة 💚
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"..
أي يارب إنك عفو تتجاوز عن السيئات في الدنيا والآخرة..
وتحب صفة العفو..
فتجاوز عن سيئاتي..
فإني كثير الزلل والتقصير..
وأنت يارب أولى بالعفو الكثير..
🤲
فاجمع قلبك على ربك وادعي باللي نفسك فيه..
وماتنساش نصيحة النبي ﷺ 💚
*التدين* 👇
💭 التدين من نعم الله اللي كل مسلم المفروض يسعى للحصول عليها..
بس للأسف فيه ناس مننا فاهمة التدين بشكل غلط..
فالتدين السليم هو اتباع شرع الله في كل لمحة في حياتنا كما قال الله تعالى: "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"..
والمؤمن الحق هو اللي بيخلي الدين حكمًا على أقواله وأفعاله وقراراته من غير تفريط ولا إفراط..
💭 وكل اللي بيتبع الكتاب والسُنة بالفهم السليم فهو طلع سلم المنهج الوسطي المعتدل..
ونبينا محمد ﷺ هو الميزان والقدوة في الوسطية والاعتدال؛ اللي هايزود عليه يبقى متشدد ومتنطع..
واللي هيقلل عنه بإهمال السنن وتهميشها في حياته يبقى مفرط في حق نفسه..
ربنا عز وجل قال: "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"..
💭 والنبي ﷺ كان بيعلم الناس إن الدين قائم على اليسر وبيحثهم علي ده فقال ﷺ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ»..
وكمان النبي ﷺ علمنا بكل وضوح إن سنته هي المعيار والميزان اللي نوزن عليه تديننا، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»..
💭 وحذرنا النبي ﷺ كمان من مجاوزة منهجه في الوسطية والاعتدال والدخول في دائرة الإفراط لأن اللي هيعمل كده هيكون ركب زحليقة التشدد..
والزحليقة دي نهايتها هلاك -عافانا الله-
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ» قَالَهَا ثَلَاثًا..
والمتنطعون كما قال النووي في شرح مسلم: المتعمقون، الغالون، المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.
💭 الخلاصة 👈 الوسطية مش مجرد كلام وشعارات..
الوسطية هي طريقة حياة مبنية على فهم صحيح للكتاب والسًنة..
الوسطية هي وسطية النبي ﷺ 💚
#التدين
#السلم_والزحليقة
💭 التدين من نعم الله اللي كل مسلم المفروض يسعى للحصول عليها..
بس للأسف فيه ناس مننا فاهمة التدين بشكل غلط..
فالتدين السليم هو اتباع شرع الله في كل لمحة في حياتنا كما قال الله تعالى: "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"..
والمؤمن الحق هو اللي بيخلي الدين حكمًا على أقواله وأفعاله وقراراته من غير تفريط ولا إفراط..
💭 وكل اللي بيتبع الكتاب والسُنة بالفهم السليم فهو طلع سلم المنهج الوسطي المعتدل..
ونبينا محمد ﷺ هو الميزان والقدوة في الوسطية والاعتدال؛ اللي هايزود عليه يبقى متشدد ومتنطع..
واللي هيقلل عنه بإهمال السنن وتهميشها في حياته يبقى مفرط في حق نفسه..
ربنا عز وجل قال: "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"..
💭 والنبي ﷺ كان بيعلم الناس إن الدين قائم على اليسر وبيحثهم علي ده فقال ﷺ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ»..
وكمان النبي ﷺ علمنا بكل وضوح إن سنته هي المعيار والميزان اللي نوزن عليه تديننا، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»..
💭 وحذرنا النبي ﷺ كمان من مجاوزة منهجه في الوسطية والاعتدال والدخول في دائرة الإفراط لأن اللي هيعمل كده هيكون ركب زحليقة التشدد..
والزحليقة دي نهايتها هلاك -عافانا الله-
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ» قَالَهَا ثَلَاثًا..
والمتنطعون كما قال النووي في شرح مسلم: المتعمقون، الغالون، المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.
💭 الخلاصة 👈 الوسطية مش مجرد كلام وشعارات..
الوسطية هي طريقة حياة مبنية على فهم صحيح للكتاب والسًنة..
الوسطية هي وسطية النبي ﷺ 💚
#التدين
#السلم_والزحليقة
#حديث 📚
عن عبداللهِ بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((الْتمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ - يعْنِي: ليلَةَ القدْرِ - فإنْ ضَعُفَ أحدُكم أوْ عَجَزَ، فلا يُغْلَبَنَّ علَى السَّبْعِ البواقِي)) رواه مسلم .
📖 شرح الحديث :
"الْتَمِسوها في العشْرِ الأواخرِ"، أي: اطْلُبوها في لَيالي العشرِ الأخيرةِ مِن رمضانَ، وقد حدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اللَّيالي الوِتريَّةِ، "فإنْ ضعُفَ أحدُكم أو عجَزَ"، أي: عجَزَ عن القيامِ في اليومينِ أو اللَّيلتينِ الماضيتينِ مِن العشرِ المشارِ إليهنَّ، "فلا يُغلَبَنَّ على السَّبعِ البواقي" فلا أقلَّ مِن أنْ يَجتهِدَ في السَّبعِ اللَّيالي المتبقيَّةِ مِن الشَّهرِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ والاعتناءُ بقيامِ اللَّيالي الوِتْريَّةِ في العَشْرِ الأخيرِ مِن رمَضانَ لإدراكِ ليلةِ القدْرِ.
وفيه: أنَّ ليلةَ القَدْرِ في العَشرِ الأواخِرِ من رَمضانَ، وأنَّ أرْجَى ما تكونُ في آخِرِ سَبْعِ لَيالٍ منه .
عن عبداللهِ بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((الْتمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ - يعْنِي: ليلَةَ القدْرِ - فإنْ ضَعُفَ أحدُكم أوْ عَجَزَ، فلا يُغْلَبَنَّ علَى السَّبْعِ البواقِي)) رواه مسلم .
📖 شرح الحديث :
"الْتَمِسوها في العشْرِ الأواخرِ"، أي: اطْلُبوها في لَيالي العشرِ الأخيرةِ مِن رمضانَ، وقد حدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اللَّيالي الوِتريَّةِ، "فإنْ ضعُفَ أحدُكم أو عجَزَ"، أي: عجَزَ عن القيامِ في اليومينِ أو اللَّيلتينِ الماضيتينِ مِن العشرِ المشارِ إليهنَّ، "فلا يُغلَبَنَّ على السَّبعِ البواقي" فلا أقلَّ مِن أنْ يَجتهِدَ في السَّبعِ اللَّيالي المتبقيَّةِ مِن الشَّهرِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ والاعتناءُ بقيامِ اللَّيالي الوِتْريَّةِ في العَشْرِ الأخيرِ مِن رمَضانَ لإدراكِ ليلةِ القدْرِ.
وفيه: أنَّ ليلةَ القَدْرِ في العَشرِ الأواخِرِ من رَمضانَ، وأنَّ أرْجَى ما تكونُ في آخِرِ سَبْعِ لَيالٍ منه .
ــــــــــ ليلةُ القدرِ ــــــــــ
قال رسول الله ﷺ:(مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)
لم يبقى الكثير شد مأزرك وأحيِ ليلك وأيقظ أهلك، مين فينا معندوش ذنوب كثيرررررررة جدا نفسه ربنا يغفرلها له
أكيد كلنا؛ فها هي الفرصة أمامك لتنال مغفرة الله وتُغفر كل ذنوبك الماضية، صُمّ وقُمّ فوالله هي ليلةٌ خير لك من ألف شهرٍ كما قال عز وجلّ
#حديث 📚
قال رسول الله ﷺ:(مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)
لم يبقى الكثير شد مأزرك وأحيِ ليلك وأيقظ أهلك، مين فينا معندوش ذنوب كثيرررررررة جدا نفسه ربنا يغفرلها له
أكيد كلنا؛ فها هي الفرصة أمامك لتنال مغفرة الله وتُغفر كل ذنوبك الماضية، صُمّ وقُمّ فوالله هي ليلةٌ خير لك من ألف شهرٍ كما قال عز وجلّ
#حديث 📚
مُـسْـــلم
ــــــــــ ليلةُ القدرِ ــــــــــ قال رسول الله ﷺ:(مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ) لم يبقى الكثير شد مأزرك وأحيِ ليلك وأيقظ أهلك، مين فينا معندوش ذنوب كثيرررررررة جدا نفسه ربنا يغفرلها له أكيد كلنا؛…
ليلة وترية وليلة جمعة اغتنموها
٢٥ رمضان🌝
٢٥ رمضان🌝
عن عبدالله بن عمرو: قال رسول الله ﷺ: مَن قامَ بعَشرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قامَ بمئةِ آيةٍ كُتِبَ مِن القانِتينَ، ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ مِن المُقَنطِرين.
القانِتين: أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على الطَّاعةِ، ومِن التَّائِبين والخاشِعين الرَّاجِعين إلى اللهِ.
المُقَنطَرين -بفتْح الطاء- أي: الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ، فيَكونُ أجرُه على قدرِ قِراءتِه وخُشوعِه، فيُعطى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه. ويُروى «المُقَنطِرين» -بكَسرِ الطاء- أي: الذين يَطلُبونَ القَناطيرَ مِن الأجرِ، أو هم المالِكون مالًا كَثيرًا، والمُرادُ كَثرةُ الأجرِ.
من سورة الملك لسورة الناس ألف آية؛ فهلمُّوا للأجور المضاعفة!
القانِتين: أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على الطَّاعةِ، ومِن التَّائِبين والخاشِعين الرَّاجِعين إلى اللهِ.
المُقَنطَرين -بفتْح الطاء- أي: الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ، فيَكونُ أجرُه على قدرِ قِراءتِه وخُشوعِه، فيُعطى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه. ويُروى «المُقَنطِرين» -بكَسرِ الطاء- أي: الذين يَطلُبونَ القَناطيرَ مِن الأجرِ، أو هم المالِكون مالًا كَثيرًا، والمُرادُ كَثرةُ الأجرِ.
من سورة الملك لسورة الناس ألف آية؛ فهلمُّوا للأجور المضاعفة!
«قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم»
ملاقيكم مش مدرككم!
أنت تسير نحوه بالفعل!
لا يمكنك السير في اتجاه آخر.
قال الحسَن: فَضح الموت الدنيا!
ملاقيكم مش مدرككم!
أنت تسير نحوه بالفعل!
لا يمكنك السير في اتجاه آخر.
قال الحسَن: فَضح الموت الدنيا!
" يا بلال ، بم سبقتني إلى الجنة ؟ إني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخَشَتك أمامي !"
- يا رسول الله، ما أذنبتُ قط إلا صليتُ ركعتين ..❤
- يا رسول الله، ما أذنبتُ قط إلا صليتُ ركعتين ..❤
بعد مغرب الخميس اليوم .. ستأتي ليلة الجمعة وهي ليلة الخامسة والعشرين فهي ليلة وتر وليلة جمعة
وقد نقل ابن رجب في لطائف المعارف عن ابن هبيرة أنه قال :
إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فهي أرجى من غيرها في ان تكون ليلة القدر .
غيّر الله أقدارنا وإيّاكم لأحسن حال !
وقد نقل ابن رجب في لطائف المعارف عن ابن هبيرة أنه قال :
إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فهي أرجى من غيرها في ان تكون ليلة القدر .
غيّر الله أقدارنا وإيّاكم لأحسن حال !