الجزء 21 .pdf
4.1 MB
ألم يحن لنا أن نستقطع وقتاً نهرب فيه من هذا التطاحن المعاصر لنعيد شحن أرواحنا بنسيم الإيمان؟
ألم يأنِ لنا أن نرقق قلوبنا بالقرآن؟!
✒ إبراهيم السكران
#الورد_اليومي🤍
#حتي_لا_يهجر 🙋♂
ألم يأنِ لنا أن نرقق قلوبنا بالقرآن؟!
✒ إبراهيم السكران
#الورد_اليومي🤍
#حتي_لا_يهجر 🙋♂
مُـسْـــلم
Photo
💭 من الحاجات اللي بتكون صعبة علينا وفيها مجاهدة كبيرة للنفس 👈 الترك..
ترك عادة خاطئة.. ترك معصية معينة.. وغيره من الحاجات المأمورين بتركها..
والترك بتزداد صعوبته على النفس لما يكون متعلق بصُحبة وجمع معين متعودين عليه لكنهم للأسف صُحبة وجمع سوء، وفعليا بوجودهم لا يمكن هتقدر تطلع سلم الطاعات ولا ترتقي في علاقتك بالله عز وجل..
بالعكس هتلاقي نفسك عايش في شوية زحاليق من التنازلات معاهم!
ومش هتفوق إلا وانت تحت خالص..
وساعتها هتسأل نفسك: أنا وصلت هنا إزاي؟!
💭 فخليك واعي ونفذ أمر ربنا سبحانه وتعالى اللي خلقنا وعالم بالأصلح لينا..
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا".
💭 ربنا يعلم إنك مستحيل تطلع السلم درجة واحدة وانت معاك صُحبة سوء؛ بتسهل عليك المعصية وتهونها في قلبك..
ولو حتى طلعت كام درجة من السلم لا يمكن هتقدر تثبت طول ما انت وسطهم..
هتتأثر بيهم غصب عنك، والدليل قول النبي ﷺ: "إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ، وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً".
💭 ولو عايز تعرف الخلاصة بص على نهاية كل طريق؛ طريق الصحبة الصالحة 👈 "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"..
وطريق صحبة السوء 👈 "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا"..
💭 فاختار طريقك.. بس عليك عارف إن في الآخرة الفرحة والنجاة والفوز هتكون للمتقين 🙂
"الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ".
#الصُحبة
#السلم_والزحليقة
ترك عادة خاطئة.. ترك معصية معينة.. وغيره من الحاجات المأمورين بتركها..
والترك بتزداد صعوبته على النفس لما يكون متعلق بصُحبة وجمع معين متعودين عليه لكنهم للأسف صُحبة وجمع سوء، وفعليا بوجودهم لا يمكن هتقدر تطلع سلم الطاعات ولا ترتقي في علاقتك بالله عز وجل..
بالعكس هتلاقي نفسك عايش في شوية زحاليق من التنازلات معاهم!
ومش هتفوق إلا وانت تحت خالص..
وساعتها هتسأل نفسك: أنا وصلت هنا إزاي؟!
💭 فخليك واعي ونفذ أمر ربنا سبحانه وتعالى اللي خلقنا وعالم بالأصلح لينا..
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا".
💭 ربنا يعلم إنك مستحيل تطلع السلم درجة واحدة وانت معاك صُحبة سوء؛ بتسهل عليك المعصية وتهونها في قلبك..
ولو حتى طلعت كام درجة من السلم لا يمكن هتقدر تثبت طول ما انت وسطهم..
هتتأثر بيهم غصب عنك، والدليل قول النبي ﷺ: "إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ، وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً".
💭 ولو عايز تعرف الخلاصة بص على نهاية كل طريق؛ طريق الصحبة الصالحة 👈 "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"..
وطريق صحبة السوء 👈 "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا"..
💭 فاختار طريقك.. بس عليك عارف إن في الآخرة الفرحة والنجاة والفوز هتكون للمتقين 🙂
"الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ".
#الصُحبة
#السلم_والزحليقة
#اقوال العلماء🖌
قَالَ ابنُ الجَوزِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى :
وَ يَنبَغِي أن يَكُونَ الاجتِهَادُ فِي أوَاخِرِ الشَّهرِ أكثَر مِنْ أوّلِهِ لِشَيئَين :
° أحَدهُما : لِشَرَفِ هَذِهِ العَشر وَ طَلبِ لَيلَةِ القَدر ،
° وَ الثَّانِي : لِوَدَاعِ شَهرٍ لا يَدرِي هَل يَلقَى مِثلَهُ أم لا .
[ التَّبصِرَة لابنِ الجَوزي (٤٩٣/٢) ]
قَالَ ابنُ الجَوزِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى :
وَ يَنبَغِي أن يَكُونَ الاجتِهَادُ فِي أوَاخِرِ الشَّهرِ أكثَر مِنْ أوّلِهِ لِشَيئَين :
° أحَدهُما : لِشَرَفِ هَذِهِ العَشر وَ طَلبِ لَيلَةِ القَدر ،
° وَ الثَّانِي : لِوَدَاعِ شَهرٍ لا يَدرِي هَل يَلقَى مِثلَهُ أم لا .
[ التَّبصِرَة لابنِ الجَوزي (٤٩٣/٢) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" تصبيحة حِماية "❣️
- تأتيه خائفا وجِلًا، قد أرهقتِ المخاوفُ قلبك ..
تأتيه والفزعُ يحيط بك، والقلقُ يرسُمُ أبشعَ الخيالاتِ في ذهنك ..
فتُعلِن اللجوءَ الكامل إليه، والركون الأبديَّ لجَنابِه، فتنزلُ على قلبِك الخائف معاني السكينة، وتتغشّاك الطّمَأنينة، وتُحيط بك الحماية .. فَربُّ الفلقِ يسمَعُك، وربُّ الناسِ يسمعُك ويسمع الناس، والملكُ الذي خلَقَ، والإلهُ الذي تلُوذُ به الخلائقُ، والعظیم الذي يصغُرُ أمامه كل شيء في الوجود...
إنه ابتهاجٌ بسورتين تخبرانِ برعاية الله وحفظه لهذا الإنسان، الذي ليس له حولٌ ولا قوة إلا بهذا الربِّ العظيم !
فكم مرةٍ زارك الفزعُ والخوف وبدَّدتْهُ سورةُ الفلق !
كم مرَّة قلتَ وأنت ترقُبُ الأمنَ والنّجاة ( قُل أعوذُ بِرَبِّ الفلق ) و ( قُل أعوذُ بربِّ النَّاس ) فغَشيتْ قلبَك الخائف سكينةٌ سرَتْ لرُوحك، وأزالت كُربتك ووَحشتَك ! 🤍
- تأتيه خائفا وجِلًا، قد أرهقتِ المخاوفُ قلبك ..
تأتيه والفزعُ يحيط بك، والقلقُ يرسُمُ أبشعَ الخيالاتِ في ذهنك ..
فتُعلِن اللجوءَ الكامل إليه، والركون الأبديَّ لجَنابِه، فتنزلُ على قلبِك الخائف معاني السكينة، وتتغشّاك الطّمَأنينة، وتُحيط بك الحماية .. فَربُّ الفلقِ يسمَعُك، وربُّ الناسِ يسمعُك ويسمع الناس، والملكُ الذي خلَقَ، والإلهُ الذي تلُوذُ به الخلائقُ، والعظیم الذي يصغُرُ أمامه كل شيء في الوجود...
إنه ابتهاجٌ بسورتين تخبرانِ برعاية الله وحفظه لهذا الإنسان، الذي ليس له حولٌ ولا قوة إلا بهذا الربِّ العظيم !
فكم مرةٍ زارك الفزعُ والخوف وبدَّدتْهُ سورةُ الفلق !
كم مرَّة قلتَ وأنت ترقُبُ الأمنَ والنّجاة ( قُل أعوذُ بِرَبِّ الفلق ) و ( قُل أعوذُ بربِّ النَّاس ) فغَشيتْ قلبَك الخائف سكينةٌ سرَتْ لرُوحك، وأزالت كُربتك ووَحشتَك ! 🤍
#ياربّ..
هبْ لنا من لدنك المِنَن الوافرات، والبشارات الدانيات، وسابغ الخير والمسرّات، وادفع عنّا برحمتك سائر الشرور والآفات
هبْ لنا من لدنك المِنَن الوافرات، والبشارات الدانيات، وسابغ الخير والمسرّات، وادفع عنّا برحمتك سائر الشرور والآفات
#حديث 📚
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره". (رواه مسلم).
📖 شرح الحديث :
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحْرَصَ ما يَكونُ على الأجْرِ والثَّوابِ، وكان يُحسِنُ اغْتِنامَ الأوقاتِ الفاضِلةِ، وفي هذا الحديثِ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا جاءَ العَشْرُ الأَواخِرِ من رمضانَ، يَجتهِدُ فيها ما لا يَجتهِدُ في غَيْرِها؛ فَيَزِيدُ الطَّاعةَ والعِبادةَ، والتَّقرُّبَ إلى اللهِ سُبحانَهُ، ويَعتكِفُ في مُصلَّاه، ويَعتزِلُ النِّساءَ؛ يَفعَلُ كلَّ ذلك حتَّى يُدْرِكَ لَيلةَ القَدْرِ التي هي خَيْرٌ من أَلْفِ شَهْرٍ.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره". (رواه مسلم).
📖 شرح الحديث :
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحْرَصَ ما يَكونُ على الأجْرِ والثَّوابِ، وكان يُحسِنُ اغْتِنامَ الأوقاتِ الفاضِلةِ، وفي هذا الحديثِ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا جاءَ العَشْرُ الأَواخِرِ من رمضانَ، يَجتهِدُ فيها ما لا يَجتهِدُ في غَيْرِها؛ فَيَزِيدُ الطَّاعةَ والعِبادةَ، والتَّقرُّبَ إلى اللهِ سُبحانَهُ، ويَعتكِفُ في مُصلَّاه، ويَعتزِلُ النِّساءَ؛ يَفعَلُ كلَّ ذلك حتَّى يُدْرِكَ لَيلةَ القَدْرِ التي هي خَيْرٌ من أَلْفِ شَهْرٍ.
#حديث 📚
عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا: "سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم، ويفطر المفطر، فلا يعيب بعضهم على بعض". (رواه مسلم).
📖 شرح الحديث :
كان الصحابة يُسافِرون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يَعِبْ ولم يُنكِرْ مَن صامَ على مَن أَفطَرَ؛ لأنَّه عَمِل بالرُّخصةِ، ولم يَعِبْ ولم يُنكِرْ مَن أفطَرَ على مَن صامَ بما عِندَه مِن عَزيمةٍ وقُدرةٍ؛ فكِلا الأمْرينِ مَشروعانِ للمُسافرِ، وهذا كلُّه مُراعاةٌ لاختلافِ أحوالِ النَّاسِ في السَّفرِ؛ فمَن استطاعَ الصَّومَ صامَ، ومَن لم يَستطِعْ أخَذَ بالرُّخصةِ دونَ حَرَجٍ. وقد جاءتِ الرُّخصةُ في فِطرِ المسافرِ في قولِ اللهِ تعالَى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، ويَتأكَّدُ الفِطرُ إذا كان المُسافرُ في حَجٍّ أو جِهادٍ؛ لِيَقْوى عليه.
عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا: "سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم، ويفطر المفطر، فلا يعيب بعضهم على بعض". (رواه مسلم).
📖 شرح الحديث :
كان الصحابة يُسافِرون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يَعِبْ ولم يُنكِرْ مَن صامَ على مَن أَفطَرَ؛ لأنَّه عَمِل بالرُّخصةِ، ولم يَعِبْ ولم يُنكِرْ مَن أفطَرَ على مَن صامَ بما عِندَه مِن عَزيمةٍ وقُدرةٍ؛ فكِلا الأمْرينِ مَشروعانِ للمُسافرِ، وهذا كلُّه مُراعاةٌ لاختلافِ أحوالِ النَّاسِ في السَّفرِ؛ فمَن استطاعَ الصَّومَ صامَ، ومَن لم يَستطِعْ أخَذَ بالرُّخصةِ دونَ حَرَجٍ. وقد جاءتِ الرُّخصةُ في فِطرِ المسافرِ في قولِ اللهِ تعالَى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، ويَتأكَّدُ الفِطرُ إذا كان المُسافرُ في حَجٍّ أو جِهادٍ؛ لِيَقْوى عليه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
اللي بيحصل للمعتكف في رمضان يستاهل التعب
اللي بيحصل للمعتكف في رمضان يستاهل التعب
#حديث 📚
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله". (رواه البخاري ومسلم).
📖 شرح الحديث :
تُبيِّنُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها حالَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه العَشْرِ مِن اجتِهادِه في العِبادةِ وحثِّ أهْلِه عليها، فتقولُ: «كان إذا دخَلَتِ العَشرُ الأَواخرُ مِن رمضانَ» ويكونُ بِدايةُ تلك العشْرِ مِن لَيلةِ الحادي والعِشرينَ، «شَدَّ مِئزرَه»، وهو ما يُلبَسُ مِنَ الثِّيابِ أسْفلَ البدَنِ، وهذا إشارةٌ إلى اعتِزالِ النِّساءِ في الفِراشِ وعَدمِ مُجامَعتِهنَّ، أو يَحتَمِلُ أنْ تُريدَ به الجِدَّ في العِبادةِ؛ فإنَّه يُقالُ: شَدَدْتُ في هذا الأمرِ مِئزَري، بمَعْنى: تَشمَّرْتُ له وتَفرَّغْتُ، «وأحْيا لَيلَه»، بِالسَّهرِ للعِبادةِ، «وأيقظَ أهلَه»؛ لِيُصلُّوا مِن اللَّيلِ، وهذا مِن تَشجيعِ الرَّجُلِ أهلَه على أداءِ النَّوافلِ والعِباداتِ، وتَحصيلِ خَيرِ تلك الأيَّامِ.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله". (رواه البخاري ومسلم).
📖 شرح الحديث :
تُبيِّنُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها حالَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه العَشْرِ مِن اجتِهادِه في العِبادةِ وحثِّ أهْلِه عليها، فتقولُ: «كان إذا دخَلَتِ العَشرُ الأَواخرُ مِن رمضانَ» ويكونُ بِدايةُ تلك العشْرِ مِن لَيلةِ الحادي والعِشرينَ، «شَدَّ مِئزرَه»، وهو ما يُلبَسُ مِنَ الثِّيابِ أسْفلَ البدَنِ، وهذا إشارةٌ إلى اعتِزالِ النِّساءِ في الفِراشِ وعَدمِ مُجامَعتِهنَّ، أو يَحتَمِلُ أنْ تُريدَ به الجِدَّ في العِبادةِ؛ فإنَّه يُقالُ: شَدَدْتُ في هذا الأمرِ مِئزَري، بمَعْنى: تَشمَّرْتُ له وتَفرَّغْتُ، «وأحْيا لَيلَه»، بِالسَّهرِ للعِبادةِ، «وأيقظَ أهلَه»؛ لِيُصلُّوا مِن اللَّيلِ، وهذا مِن تَشجيعِ الرَّجُلِ أهلَه على أداءِ النَّوافلِ والعِباداتِ، وتَحصيلِ خَيرِ تلك الأيَّامِ.
مُـسْـــلم
Photo
💭 عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ»..
كتيير مننا في بداية رحلة التزامه بيكون اهتمامه الأكبر بالجوارح فقط زي الشكل والكلام والأفعال ومع الوقت بينسى قلبه، رغم إن النبي ﷺ أمرنا بالاهتمام بالقلب لأن لو القلب اتصلح حاله هيتصلح حال الجسد كله..
💭 وعشان ألحقك قبل ما تركب زحليقة الفهم الخطأ للكلام وتقولي يعني المهم القلب بس ومش مهم الظاهر 😎
تعالى معايا نقرأ كلام ابن القيم رحمه الله في كتابه الفوائد: "والله تعالى أمر عباده أن يقوموا بشرائع الإسلام على ظواهرهم، وحقائق الإيمان على بواطنهم، ولا يُقبَل واحدًا منهما إلا بصاحبه وقرينه"..
💡يعني زي ما الاهتمام بالظاهر مهم، الاهتمام بالباطن مهم..
لأنك لو سبت قلبك فاضي اللي هيملاه أهواء ومعاصي وشهوات وبعد كده تيجي تحاول مع قلبك هتلاقيه مقفول..
فعن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)"..
💭 وخليك عارف إن الباطن هيأثر على الظاهر غصب عنك ولو بعد مدة..
يعني الباطن اللي انت سايبه خرابة وفاكر إنك تمام علشان ثابت على الظاهر 👈 هياكل من التزامك الظاهري واحدة واحدة..
وحتى لو فضلت ثابت على الظاهر هتبقى عامل زي البالونة منفوخ على الفاضي..
والمؤمن الحقيقي مش بالونة منفوخة على الفاضي..
المؤمن الحقيقي قلبه عمران بحبه لله وخوفه منه سبحانه، وجوارحه شغالة في الطاعة 💚
💭 وتاني هاأكد عليك الكلام 😎
المؤمن = ظاهر + باطن
ولاااازم تهتم بطرفي المعادلة وتبقى فاهم إن الطرفين مرتبطين ببعض، وكل طرف بيأثر على التاني سواء بالإيجاب أو السلب غصب عنك..
وعشان كده شيخ الإسلام ابن تيمية قال في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: "وهذه الأمور الباطنة والظاهرة بينهما ارتباط ومناسبة؛ فإن ما يقوم بالقلب من الشعور والحال يوجب أمورا ظاهرة، وما يقوم بالظاهر من سائر الأعمال يوجب للقلب شعورا وأحوالا".
💭 الخلاصة 👈 اهتمامك بالظاهر والباطن هو ده السلم اللي هيقربك من ربنا سبحانه وتعالى.. وإهمالك لأي حاجة منهم هي دي الزحليقة اللي هتبعدك عنه سبحانه.
#الالتزام
#السلم_والزحليقة
كتيير مننا في بداية رحلة التزامه بيكون اهتمامه الأكبر بالجوارح فقط زي الشكل والكلام والأفعال ومع الوقت بينسى قلبه، رغم إن النبي ﷺ أمرنا بالاهتمام بالقلب لأن لو القلب اتصلح حاله هيتصلح حال الجسد كله..
💭 وعشان ألحقك قبل ما تركب زحليقة الفهم الخطأ للكلام وتقولي يعني المهم القلب بس ومش مهم الظاهر 😎
تعالى معايا نقرأ كلام ابن القيم رحمه الله في كتابه الفوائد: "والله تعالى أمر عباده أن يقوموا بشرائع الإسلام على ظواهرهم، وحقائق الإيمان على بواطنهم، ولا يُقبَل واحدًا منهما إلا بصاحبه وقرينه"..
💡يعني زي ما الاهتمام بالظاهر مهم، الاهتمام بالباطن مهم..
لأنك لو سبت قلبك فاضي اللي هيملاه أهواء ومعاصي وشهوات وبعد كده تيجي تحاول مع قلبك هتلاقيه مقفول..
فعن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)"..
💭 وخليك عارف إن الباطن هيأثر على الظاهر غصب عنك ولو بعد مدة..
يعني الباطن اللي انت سايبه خرابة وفاكر إنك تمام علشان ثابت على الظاهر 👈 هياكل من التزامك الظاهري واحدة واحدة..
وحتى لو فضلت ثابت على الظاهر هتبقى عامل زي البالونة منفوخ على الفاضي..
والمؤمن الحقيقي مش بالونة منفوخة على الفاضي..
المؤمن الحقيقي قلبه عمران بحبه لله وخوفه منه سبحانه، وجوارحه شغالة في الطاعة 💚
💭 وتاني هاأكد عليك الكلام 😎
المؤمن = ظاهر + باطن
ولاااازم تهتم بطرفي المعادلة وتبقى فاهم إن الطرفين مرتبطين ببعض، وكل طرف بيأثر على التاني سواء بالإيجاب أو السلب غصب عنك..
وعشان كده شيخ الإسلام ابن تيمية قال في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: "وهذه الأمور الباطنة والظاهرة بينهما ارتباط ومناسبة؛ فإن ما يقوم بالقلب من الشعور والحال يوجب أمورا ظاهرة، وما يقوم بالظاهر من سائر الأعمال يوجب للقلب شعورا وأحوالا".
💭 الخلاصة 👈 اهتمامك بالظاهر والباطن هو ده السلم اللي هيقربك من ربنا سبحانه وتعالى.. وإهمالك لأي حاجة منهم هي دي الزحليقة اللي هتبعدك عنه سبحانه.
#الالتزام
#السلم_والزحليقة
#حديث 📚
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (رواه البخاري) .
📖 شرح الحديث :
يُحَذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن يَقتَصِرُ صِيامُه على الامتِناعِ عنِ الأكلِ والشُّربِ فقطْ، ولم يَترُكِ الكَذِبَ، والمَيلَ عنِ الحَقِّ، والعَمَلَ بالباطِلِ والتُّهمَةِ، فمَن يَفعَلُ ذلك لا يُريدُ اللهُ منه أنْ يَترُكَ الطَّعامَ والشَّرابَ، وليس مَعنى ذلك أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به! وفي سُنَنِ ابنِ ماجه: «رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجُوعُ».
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (رواه البخاري) .
📖 شرح الحديث :
يُحَذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن يَقتَصِرُ صِيامُه على الامتِناعِ عنِ الأكلِ والشُّربِ فقطْ، ولم يَترُكِ الكَذِبَ، والمَيلَ عنِ الحَقِّ، والعَمَلَ بالباطِلِ والتُّهمَةِ، فمَن يَفعَلُ ذلك لا يُريدُ اللهُ منه أنْ يَترُكَ الطَّعامَ والشَّرابَ، وليس مَعنى ذلك أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به! وفي سُنَنِ ابنِ ماجه: «رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجُوعُ».
ــــــــــ مغفرة الذنوب في رمضان ــــــــــ
قال رسول اللهﷺ:(رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ، ثم انسلخ قبل أن يُغفَرَ له)
خاب وخسر من خرج من رمضان دون أن يغفر له، وكيف يخرج منه ولم يغفر له وفيه تضاعف الحسنات، ومن قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، وفيه ليلة خير من ألف شهر وفضائله كثيرة، فينبغي على المسلم أن ينتهز ما بقي منه وأن يتحرى ليلة القدر ويكثر من الطاعات والصلوات والدعاء فوالله هي ليلة ليست كأي ليلة
#حديث 📚
قال رسول اللهﷺ:(رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ، ثم انسلخ قبل أن يُغفَرَ له)
خاب وخسر من خرج من رمضان دون أن يغفر له، وكيف يخرج منه ولم يغفر له وفيه تضاعف الحسنات، ومن قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، وفيه ليلة خير من ألف شهر وفضائله كثيرة، فينبغي على المسلم أن ينتهز ما بقي منه وأن يتحرى ليلة القدر ويكثر من الطاعات والصلوات والدعاء فوالله هي ليلة ليست كأي ليلة
#حديث 📚