#ومضات ادبية📝
✿


تَرجو النجَاة وَلم تسلك مَسَالِكها
إنّ السَّفِينَة لَا تجْرِي على اليبَسِ

- أبو العتاهية -

النفس تبكي على الدنيا. '))

#فديومن_هنا_وهناك🎥
ليلة القدر🤍
#مش بسمعلك غير محاضرات فتاوي فقط ياشيخي مش من عادتي اسمعلك محاضرات ع سبيل الدعوة 😅#المشايخ الكبار دول ليهم لمسه خاصةمش موجوده في المشايخ المعاصرين بارك الله في عمرك ياشيخي🤍

يَـا ولَـدي..
مـِن رأسِ الـعَيـن؛ يأتـي الكَـدَر..
وإذا صفَتْ العَيـن؛ صفَتْ السَواقـي..
فإنْ كُنت لَـه عبداً؛ كَـان لكَ كـافيًـا.

أنـِر قلبَـك..
واللهُ يتولّى مَـن يَقعُـد لِهَـمـّك؛ بـِشَهـابٍ رَصَـدًا.

(ومَـن خَـدم الأعـلـى؛ استفـاد المعالي).

ولمـّا سَـألَ أميـرُ العـِراق الحُسن البصريّ عن إنفـاذِ مَفسدةٍ أمَـرَ بها الخليفة.. قال الحسـَن:
(إنْ تَـكُ مَـع الله فـي طاعتـه؛ كفَـاكَ يَـزيـد..
وإن تَـكُـن مَـعَ يَـزيَـد علـى المَعصية؛ أوكلَـك َالله إليـه).

وكُـل مَـن أرادَ غيرَ وجـه الله؛ أقصَـاه الله..
ومَـا الآخـرةُ؛ إلاّ مَنافـي المُنقَطِعيـن.. فتنبه!

{أليسَ اللهُ بكـافٍ عبدَه}..
اعتَكـِف على إيمانك..
لا تمهـر الـدُنيا دِينك..
لا تطلُـب الـدُنيا بآخرتـِك؛ فإنَّ الله يُعطي الـدُنيا علـى نِيـّة الآخـرة.

فإنْ تَـمّ لـكَ ذلـك..
خُـذْ لـنفسِك الأمـان مِن ربـِّك..
ثُـمّ اسْـدِل السُتـور علـى المَخـاوف.

وَقُـل: سَـارٍ..
أَمـُـدُّ للكَـافـي كَفـّي وأُمـنِيَتـي؛ مِـن مَطلـَع اليَـوم حتَـى مَغـرب العُمْـر!

يـا كَـافـي..
وحـدكَ الكـافـي..
اكْـفِ عبـدَكَ مَـا أهمـّه؛ بمـا شـِئتَ وكَيفما شِئت!

‏اللهمَّ أورث لنا مُتسعًا طيبًا مُباركًا
‏في كل خُطوة نرجو بها وَجهك 🤍.

‏اللهمَّ أورث لنا مُتسعًا طيبًا مُباركًا
‏في كل خُطوة نرجو بها وَجهك 🤍.

#ارح قلبك♥️

#آذكـ📿ـآرآلَمــسـ🌚ـآء✨

ــــــــــ بين كل أذانين صلاة ــــــــــ
قال رسول اللهﷺ:(بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ) وهذه الصلاة تكون بين الأذان والإقامة، وهي سنة، وتغني عن تحية المسجد يعني إذا دخلت وصليت ركعتين فهما بذلك ركعتان تحية للمسجد وركعتان بين الأذان والإقامة ولو كانت صلاة بسنة قبلية كالفجر فتغني أيضاً.
#حديث 📚

بسم الله 🌿💕

تعتبر غزوة بدر هي اول غزوة فاصلة في التاريخ الأسلامي لذا سميت بيوم "الفرقان " لأن الله عز وجل فرق بها بين الحق والباطل..
#تاريخية 🪶
يتبع...

🔹سبب الغزوة:


اراد النبي صلى الله عليه وسلم استعادة بعض ما اخذت قريش من المسلمين من اموال ومتاع ، فهم باعتراض قافلة قريش القادمة من الشام التي يقودها أبو سفيان .
فقال صلى:" الله عليه وسلم لأصحابه: هذه عير قريش فيها أموالهم فأخرجوا اليها، لعل الله ينفلكموها"
فخرج بعض المسلمون ولم يخرج الاخرون لظنهم أنها لن تكون حرباً

يتبع...

🔹 ابو سفيان بن حرب يستنفر قريش:

علم ابو سفيان بخروج النبي فأرسل الى مكة عمرو بن ضمضم الغفاري يستنفرهم لحماية القافلة فدخل مكه وقد حول رحله وجدع انف بعيره ونادى بأعلى صوته : يا معشر قريش اللطيمة .. اللطيمة "إي القافلة " الغوث الغوث

يتبع...

🔹 خروج قريش :

تجهزت وخرجت قريش لحماية القافله ولم يتخلف منهم سوى ابو لهب وكان عددهم ٩٩٥ معهم ١٠٠ فرس و ٧٠٠ بعير

يتبع...

🔹 ابو سفيان ينجو بالقافلة:

أستطاع ابو سفيان ان يفر بالقافلة تجاه البحر وارسل الى قريش يطمئنهم ولكن ابو جهل لعنة الله رفض إلا ان يقاتل المسلمين وقال : والله لا نرجع حتى نرد بدراً ونقيم بها ثلاثاً نذبح الجزور ، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر ، وتعزف لنا القيان ، وتسمع بنا العرب، فلا يزالوا بهابوننا أبداً ... فامضوا !


يتبع..

🔹 رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشير أصحابه💕🌿:

أجتمع الرسول بكبار الصحابة يستشيرهم فقال : "أشيروا علي إيها الناس" فقام كلاً من ابو بكر وعمر والمقداد بن عمرو فتكلموا وكانوا جميعهم من " المهاجرين"

ثم كرر رسول الله "أشيروا علي إيها الناس" _حتى يسمع رأي الأنصار_
فوقف سعد بن معاذ رضي الله عنه زعيم الأوس وقائد الانصار وقال: والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم: أجل ، قال سعد :" آمنا بك وصدقناك، وشهدنا ان ما جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة لك، فأمضِ يا رسول الله لما ارادت فنحن معك ، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره ان تلقى بنا عدونا غداً ، إنا لصبُر في الحرب، صُدق عند اللقاء ، ولعل الله ان يريك منا ما تُقر به عينك، فسر بنا على بركة الله💗"

يتبع...

🔹 خروج المسلمين من المدينة المنورة:

خرج الرسول محمدٌ والمسلمون من المدينة المنورة في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان في السنة الثانية للهجرة،وعندما خرج المسلمون إلى بدر كلّف الرسولُ عبدَ الله بنَ أم مكتوم بالصلاة بالناس في المدينة المنورة، 

يتبع...

وقد كان عددُ الصحابة الذين رافقوا الرسول محمداً في غزوته هذه إلى بدر بضعةَ عشر وثلاثمئة رجل،وقيل بأنهم ثلاثمئة وتسعة عشرة رجلاً، وقيل أن عدد الصحابة البدريين ثلاثمئة وأربعون صحابياً، وقيل هم ثلاثمئة وثلاثة عشر أو أربعة عشر أو سبعة عشر، واحد وستون منهم من الأوس، ومئة وسبعون من الخزرج، والباقي من المهاجرين.
 وكانت قوات المسلمين في غزوة بدر لا تمثل القدرة العسكرية القصوى للدولة الإسلامية، ذلك أنهم إنما خرجوا لاعتراض قافلة واحتوائها، ولم يكونوا يعلمون أنهم سوف يواجهون قوات قريش وأحلافها مجتمعة للحرب.
فلم يكن معهم إلا فَرَسان، فرس للزبير بن العوام، وفرس للمقداد بن الأسود الكندي، وكان معهم سبعون بعيراًونظراً لقلة عدد البعير مقارنة بعدد المسلمين، فإن المسلمين كانوا يتناوبون ركوب البعير، قال ابن مسعود: كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير، كان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلَي رسول الله  وكانت عقبة رسول الله، فقالا: «نحن نمشي عنك»، فقال: «ما أنتما بأقوى مني، ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما»

يتبع...

ودفع الرسولُ محمدٌ لواءَ القيادة العامة إلى مصعب بن عمير العبدري القرشي، وكان هذا اللواء أبيض اللون، وقسم جيشه إلى كتيبتين: كتيبة المهاجرين، وأعطى علمها علي بن أبي طالب، وكتيبة الأنصار، وأعطى علمها سعداً بن معاذ، وجعل على قيادة الميمنة الزبير بن العوام، وعلى الميسرة المقداد بن عمرو -وكانا هما الفارسين الوحيدين في الجيش- وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة، وظلت القيادة العامة في يده هو

يتبع...

المعركة:

ونظم الرسولُ محمدٌ جنده بعد أن رأى طاعة الصحابةوشجاعتهم واجتماعهم على القتال وعقد اللواء الأبيض وسلَّمه إلى مصعب بن عمير، وأعطى رايتين سوداوين إلىسعد بن معاذ وعلي بن أبي طالب، وجعل على الساقة قيساً بن أبي صعصعه وأرسل عليًّا بن أبي طالب والزّبيرَ بن العوام وسعداً بن أبي وقاص في نفر من أصحابه إلى ماءبدر، ليأتوا له بالأخبار عن جيش قريش، فوجدوا غلامين لقريش يستقيان للجيش، فأتوا بهما إلى الرسول محمد وهو يصلي، فسألوهما، فقالا: «نحن سقاة قريش؛ بعثونا لنسقيهم من الماء»، فكره القوم خبرهما، ورجوا أن يكونا لأبي سفيان، فضربوهما، فلما أذلقوهما قالا: «نحن لأبي سفيان»، 


يتبع...

مشورة الحباب بن المنذر رضي الله عنه :🌿💗💗


نزل الرسول محمد والمسلمون عند أدنى ماء من مياه بدر، فقال الحباب بن المنذر للرسول: «يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل؟ أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟»، قال: «بل هو الرأي والحرب والمكيدة»، قال: «يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل، فانهض يا رسول الله بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من الآبار، ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه ماءً ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون»، فأخذ الرسول محمد برأيه ونهض بالجيش حتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من الآبار.

يتبع...