عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا اله الا الله والله اكبر لا اله الله وحده لا شريك له لا اله الاالله له الملك وله الحمد ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله. من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
راي النبي في المنام وبشر جاره بلجنة؟
راي النبي في المنام وبشر جاره بلجنة؟
قال أبو سليمان الداراني -رحمه الله- ||
من صدق فى ترك شهوة أذهبها الله من قلبه ,
والله أكرم من أن يُعذب قلبا بشهوة تُرِكت لأجله ☝️🤍
من صدق فى ترك شهوة أذهبها الله من قلبه ,
والله أكرم من أن يُعذب قلبا بشهوة تُرِكت لأجله ☝️🤍
مالك بن دينار العالم الفقيه الورع الزاهد لم تكن بداية حياته على هذا الحال، بل كان وذلك بحسب ما روى عن نفسه -رحمه الله- سكيرًا عاصيًا، ظالمًا للناس، لا يوجد منكرًا أو معصيةً إلا وكان له منها نصيب،
وفي يوم من الأيام اشتاقت نفسه أن يتزوج، ولكن لشدة سوء سمعته بين الناس لم يقبل أحدهم بتزوجيه من ابنته، فاشترى جاريةً وأعتقها وتزوجها، أنجبت له طفلةً جميلةً أسماها فاطمة
أحبَّ ابن دينار ابنته فاطمة حبًّا جمًا، وتعلقت روحه بها، وكلما كبرت فاطمة سنًا كان الإيمان ينير قلب أبيها، وتنحسر فيه ظلمات المعاصي، حتى أن تلك الطفلة البريئة كانت إذا ما شاهدت كأسَ الخمر في يد ابن دينار اقتربت منه وأزاحته، وما إن أتمت فاطمة الثلاثة سنوات حتى ماتت، حزن أبيها عليها حزنًا شديدًا وانقلب أسوأ مما كان عليه في سابق عهده، واستحوذ عليه شيطانه يومًا فقال: " لأسكرنَّ اليوم سكرةً ما سكرتُ مثلها من قبل" ، فشرب وأسرف في الشرب طوال تلك الليلة حتى أُغشي عليه، ورأى رؤيا :
يقول عنها ابن دينار أنَّه رأى نفسه في يوم الحساب وقد انحسرت الشمس وزلزلت الأرض، وحُشر الناس وسمع منادٍ ينادي على كلِّ إنسان باسمه فلان بن فلان هَلُمَ للعرض على الجبار، ......و فجأة سمع المنادي ينادي باسمه مالكٌ بن دينار هَلُمَ للعرض على الجبار، فإذ بالناس تذهب من حوله ويبقى وحيدًا في أرض المحشر، فيرى ثعبانًا عظيمًا مرعبًا يلحقه به فيهرب ابن دينار منه، فيرى شيخًا ضعيفًا هزيلًا، يطلب منه العون على الثعبان، فيقول الشيخ: " يا بني أنا ضعيف لا أستطيع أن أعينك، أذهب بهذا الاتجاه لعلَّك تنجو، فيهرب ابن دينار وإذ به على حافة جهنم، فيقول: أأهرب من الثعبان لأسقط في جهنم؟، فيعود للشيخ الضعيف ليقول له: "بالله عليك أنجدني"، فبكى الرجل لحالي وقال: "اذهب لذلك الجبل ربما تنجو" وعلى ذاك الجبل رأى مجموعة من الأطفال، وإذ بهم ينادون يا فاطمة أدركي أباكِ، فجاءت فاطمة ودفعت الثعبان عن أبيها، ثم جلست في حجره كما كانت تجلس في الدنيا، وقالت: "يا أبتِ {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}، فسألها ما هذا الثعبان؟ أجابته هذا عملك السيء أنتَ كبرته حتى كاد أن يُهلكك، وسألها من ذلك الشيخ الضعيف؟ قالت ذاك عملك الصالح أنتَ أضعفته حتى ما عاد يقوى على نجدتك، فاستيقظ ابن دينار من نومه يصرخ قد آن يا رب قد آن يا رب، فاغتسل وذهب ليصلي الفجر في المسجد، وإذا بالحسن البصريّ يصلي بالناس بقوله تعالى: {ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} الآية نفسها.
-كتاب التوابين لابن قدامة
وفي يوم من الأيام اشتاقت نفسه أن يتزوج، ولكن لشدة سوء سمعته بين الناس لم يقبل أحدهم بتزوجيه من ابنته، فاشترى جاريةً وأعتقها وتزوجها، أنجبت له طفلةً جميلةً أسماها فاطمة
أحبَّ ابن دينار ابنته فاطمة حبًّا جمًا، وتعلقت روحه بها، وكلما كبرت فاطمة سنًا كان الإيمان ينير قلب أبيها، وتنحسر فيه ظلمات المعاصي، حتى أن تلك الطفلة البريئة كانت إذا ما شاهدت كأسَ الخمر في يد ابن دينار اقتربت منه وأزاحته، وما إن أتمت فاطمة الثلاثة سنوات حتى ماتت، حزن أبيها عليها حزنًا شديدًا وانقلب أسوأ مما كان عليه في سابق عهده، واستحوذ عليه شيطانه يومًا فقال: " لأسكرنَّ اليوم سكرةً ما سكرتُ مثلها من قبل" ، فشرب وأسرف في الشرب طوال تلك الليلة حتى أُغشي عليه، ورأى رؤيا :
يقول عنها ابن دينار أنَّه رأى نفسه في يوم الحساب وقد انحسرت الشمس وزلزلت الأرض، وحُشر الناس وسمع منادٍ ينادي على كلِّ إنسان باسمه فلان بن فلان هَلُمَ للعرض على الجبار، ......و فجأة سمع المنادي ينادي باسمه مالكٌ بن دينار هَلُمَ للعرض على الجبار، فإذ بالناس تذهب من حوله ويبقى وحيدًا في أرض المحشر، فيرى ثعبانًا عظيمًا مرعبًا يلحقه به فيهرب ابن دينار منه، فيرى شيخًا ضعيفًا هزيلًا، يطلب منه العون على الثعبان، فيقول الشيخ: " يا بني أنا ضعيف لا أستطيع أن أعينك، أذهب بهذا الاتجاه لعلَّك تنجو، فيهرب ابن دينار وإذ به على حافة جهنم، فيقول: أأهرب من الثعبان لأسقط في جهنم؟، فيعود للشيخ الضعيف ليقول له: "بالله عليك أنجدني"، فبكى الرجل لحالي وقال: "اذهب لذلك الجبل ربما تنجو" وعلى ذاك الجبل رأى مجموعة من الأطفال، وإذ بهم ينادون يا فاطمة أدركي أباكِ، فجاءت فاطمة ودفعت الثعبان عن أبيها، ثم جلست في حجره كما كانت تجلس في الدنيا، وقالت: "يا أبتِ {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}، فسألها ما هذا الثعبان؟ أجابته هذا عملك السيء أنتَ كبرته حتى كاد أن يُهلكك، وسألها من ذلك الشيخ الضعيف؟ قالت ذاك عملك الصالح أنتَ أضعفته حتى ما عاد يقوى على نجدتك، فاستيقظ ابن دينار من نومه يصرخ قد آن يا رب قد آن يا رب، فاغتسل وذهب ليصلي الفجر في المسجد، وإذا بالحسن البصريّ يصلي بالناس بقوله تعالى: {ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} الآية نفسها.
-كتاب التوابين لابن قدامة
قال سعيد بن جبير: “لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عـن المنكر حتى لا يكون فيه شيء؛ ما أمر أحد بمعروف، ولا نَهى عن منكر“.
ولو لم يعظِ الناس مَنْ هو مذنبُ *
فَمَنْ يعظ العاصين بعد محمدِ
ولو لم يعظِ الناس مَنْ هو مذنبُ *
فَمَنْ يعظ العاصين بعد محمدِ
#تدبر
╰🌸🍃╮
ا👤 خائف يزوغ قلبك :
*ا☝ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب*
╰🌸🍃╮
ا👤 تريد الشهادة :
*ا☝ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ*
╰🌸🍃╮
ا👤 شايل هم كبير :
*ا☝ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ*
╰🌸🍃╮
ا👤 تريد تحافظ على الصلاة أنت وذريتك:
*ا☝ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ*
╰🌸🍃╮
ا👤 تريد زوجتك وعيالك مسخرين لك :
*ا☝ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا*
╰🌸🍃╮
ا👤 بيت مبارك لك فيه :
*ا☝ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِين*
╰🌸🍃╮
ا👤 تبعد الشياطين عنك :
*ا☝ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ*
╰🌸🍃╮
ا👤 خائف من عذاب جهنم :
*ا☝رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا*
╰🌸🍃╮
ا👤 خائف من الله لا يقبل عملك
*ا☝ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ*
╰🌸🍃╮
ا👤 حزين بحياتك :
*ا☝ إنما أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه*
╰
╰🌸🍃╮
ا👤 خائف يزوغ قلبك :
*ا☝ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب*
╰🌸🍃╮
ا👤 تريد الشهادة :
*ا☝ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ*
╰🌸🍃╮
ا👤 شايل هم كبير :
*ا☝ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ*
╰🌸🍃╮
ا👤 تريد تحافظ على الصلاة أنت وذريتك:
*ا☝ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ*
╰🌸🍃╮
ا👤 تريد زوجتك وعيالك مسخرين لك :
*ا☝ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا*
╰🌸🍃╮
ا👤 بيت مبارك لك فيه :
*ا☝ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِين*
╰🌸🍃╮
ا👤 تبعد الشياطين عنك :
*ا☝ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ*
╰🌸🍃╮
ا👤 خائف من عذاب جهنم :
*ا☝رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا*
╰🌸🍃╮
ا👤 خائف من الله لا يقبل عملك
*ا☝ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ*
╰🌸🍃╮
ا👤 حزين بحياتك :
*ا☝ إنما أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه*
╰
#تدبر
▪️•▪️•▪️•▪️•▪️•╔♡
المتتبع في القرآن لعقوبات الله للأمم يجد أن معظمها وقع بسبب ترك النهي عن المنكر لا بسبب ترك اﻷمر بالمعروف
﴿كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾
▪️•▪️•▪️•▪️•▪️•╔♡
▪️•▪️•▪️•▪️•▪️•╔♡
المتتبع في القرآن لعقوبات الله للأمم يجد أن معظمها وقع بسبب ترك النهي عن المنكر لا بسبب ترك اﻷمر بالمعروف
﴿كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾
▪️•▪️•▪️•▪️•▪️•╔♡
قال سفيان الثوري - رحمه الله - في وصيته إلى أحد إخوانه يعظه :
✧ أوصيك وإياي بتقوى الله، وأحذرك أن تجهل بعد إذ علمت، وتهلك بعد إذ أبصرت، وتدع الطريق بعد إذ وضح لك.
✧ ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها فإن الهول شديد والخطر عظيم والأمر قريب.
✧ وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك، واستقبل رسل ربك، واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك، ويحال بينك وبين ما تريد.
✧ فقد وعظتك بما وعظت به نفسي، والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت.
✧ ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك.
✧ وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب، ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله، وأزكى منك عملاً.
✧ فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك، ويروا لك به شرفاً ومنزلةً في صدورهم، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة.
✧ فإنما تريد بعملك وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهداً في الدنيا، ومرغبا في الآخرة.
✧ وكفى بطول الأمل قلة خوف، وجرأة على المعاصي، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.
📝|[ حلية الأولياء - الأصبهاني ]|
✧ أوصيك وإياي بتقوى الله، وأحذرك أن تجهل بعد إذ علمت، وتهلك بعد إذ أبصرت، وتدع الطريق بعد إذ وضح لك.
✧ ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها فإن الهول شديد والخطر عظيم والأمر قريب.
✧ وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك، واستقبل رسل ربك، واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك، ويحال بينك وبين ما تريد.
✧ فقد وعظتك بما وعظت به نفسي، والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت.
✧ ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك.
✧ وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب، ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله، وأزكى منك عملاً.
✧ فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك، ويروا لك به شرفاً ومنزلةً في صدورهم، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة.
✧ فإنما تريد بعملك وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهداً في الدنيا، ومرغبا في الآخرة.
✧ وكفى بطول الأمل قلة خوف، وجرأة على المعاصي، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.
📝|[ حلية الأولياء - الأصبهاني ]|
قالَ ابنُ القيِّمِ في كتابِه {عُدَّةِ الصَّابرِينَ وذخيرةِ الشَّاكرِينَ}: إذا كانَ اللهُ قد غفرَ لمن سَقى كلبًا على شدَّةِ ظمأهِ، فكيفَ بمن سَقى العِطاشَ، وأشبعَ الجِياعَ، وكَسى العُراةَ من المُسلمِينَ ؟
___
قلتُ: بل كيفَ بمن سَقى النَّاسَ التَّوحيدَ ؟
___
قلتُ: بل كيفَ بمن سَقى النَّاسَ التَّوحيدَ ؟
يارب انت عارف ❌
يارب انت عالم ✅
ربنا حنين ❌
ربنا رحيم ✅
ربنا عاوز ❌
ربنا يريد ✅
يا ساتر ❌
يا ستير ✅
ربنا يخليك ❌
ربنا يحفظك ✅
واللهي ❌
واللّه✅
الله وأكبر ❌
الله أكبر ✅
مشاء الله ❌
ما شاء الله ✅
الله يخرب بيتك ❌
الله يعمر بيتك ✅
و النبي / و حياة امك , ابوك / و حياتي / و الكعبه / و حياة النبى ❌
و الله / بالله / بالله عليك / وربي / و الله العظيم ✅
#تصحيح_مفاهيم ..
يارب انت عالم ✅
ربنا حنين ❌
ربنا رحيم ✅
ربنا عاوز ❌
ربنا يريد ✅
يا ساتر ❌
يا ستير ✅
ربنا يخليك ❌
ربنا يحفظك ✅
واللهي ❌
واللّه✅
الله وأكبر ❌
الله أكبر ✅
مشاء الله ❌
ما شاء الله ✅
الله يخرب بيتك ❌
الله يعمر بيتك ✅
و النبي / و حياة امك , ابوك / و حياتي / و الكعبه / و حياة النبى ❌
و الله / بالله / بالله عليك / وربي / و الله العظيم ✅
#تصحيح_مفاهيم ..
يقول الحسن البصري:
“لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر
فقيل لماذا؟
قال:كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى؟
”وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون “
“لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر
فقيل لماذا؟
قال:كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى؟
”وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون “
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني.
#التاريخ_ذاكرة_الامة
حين مات أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز بكاه ليو الثالث بكاءً
شديداً أذهل الحاشية والأساقفة ؛فسألوه ؟
فقال: مات الملك العادل..😔
ثم قال: إني لست أعجب من راهب إن أغلق بابه ورفض الدنيا وترهّب وتعبد، ولكن أعجب ممن كانت الدنيا تحت قدمية فرفضها وترهّب !
صلاح الأمة في علو الهمة||📖.
حين مات أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز بكاه ليو الثالث بكاءً
شديداً أذهل الحاشية والأساقفة ؛فسألوه ؟
فقال: مات الملك العادل..😔
ثم قال: إني لست أعجب من راهب إن أغلق بابه ورفض الدنيا وترهّب وتعبد، ولكن أعجب ممن كانت الدنيا تحت قدمية فرفضها وترهّب !
صلاح الأمة في علو الهمة||📖.
#التاريخ_ذاكرة_الامة
🎓🎓🎓
أصل رداء التخرج عربي .
عندما يتخرج الأوربي من الأندلس يعود إلى بلاده وهو يلبس العباءة العربية كـ شعار انه تخرج من جامعات المسلمون
وقال جاك غودي في كتابه الإسلام في أوروبا :
اللِّباس العَربي أضحى علامةَ الوجَاهة العلمية إلى اليَوم، ولا سيَما في المُناسبات العِلمية...
ولكلِ شيء أذا ما تم نقصان💔🥺
#تاريخية
🎓🎓🎓
أصل رداء التخرج عربي .
عندما يتخرج الأوربي من الأندلس يعود إلى بلاده وهو يلبس العباءة العربية كـ شعار انه تخرج من جامعات المسلمون
وقال جاك غودي في كتابه الإسلام في أوروبا :
اللِّباس العَربي أضحى علامةَ الوجَاهة العلمية إلى اليَوم، ولا سيَما في المُناسبات العِلمية...
ولكلِ شيء أذا ما تم نقصان💔🥺
#تاريخية
{وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}.
📌قالَ العلّامَة ابنُ القيّم - رحِمَه الله:
"إنَّ العبدَ ليَأتِي يَومَ القِيَامَةِ بِحسنَاتِ أمثَال الجِبَالِ، فَيَجدُ لِسانَه قَد هَدمَها عَليهِ كُلّهَا!
وَيأتِي بسيّئَاتٍ أمثَال الجِبَال؛ فَيجِد لِسَانَه قَد هدمَها مِن كَثرةِ ذِكرِ اللهِ - عزَّ وَجلّ- وَما اتصَل بِه"!.
-📚 [ الدّاءُ وَالدّوَاء (صَ١١٣) ].
° قال ابن عثيمين رحمه الله:
" حتى تتيقّن أن المسألة هي مسألة توفيق؛ انظر إلى (الذِّكـر) من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل".
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.
📌قالَ العلّامَة ابنُ القيّم - رحِمَه الله:
"إنَّ العبدَ ليَأتِي يَومَ القِيَامَةِ بِحسنَاتِ أمثَال الجِبَالِ، فَيَجدُ لِسانَه قَد هَدمَها عَليهِ كُلّهَا!
وَيأتِي بسيّئَاتٍ أمثَال الجِبَال؛ فَيجِد لِسَانَه قَد هدمَها مِن كَثرةِ ذِكرِ اللهِ - عزَّ وَجلّ- وَما اتصَل بِه"!.
-📚 [ الدّاءُ وَالدّوَاء (صَ١١٣) ].
° قال ابن عثيمين رحمه الله:
" حتى تتيقّن أن المسألة هي مسألة توفيق؛ انظر إلى (الذِّكـر) من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل".
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.
ذِكرٌ عَظيمٌ! مَنْ قَالَه؛ أدْخَلَهُ اللَّهُ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ! ♥️
عَنْ عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَن قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وأنَّ عِيسَى عبدُ اللهِ، وابنُ أمَتِهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وأنَّ النَّارَ حَقٌّ.
أدْخَلَهُ اللَّهُ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ.
وفي روايةٍ: أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِن عَمَلٍ".
📚 (صحيح مسلم).. @ch_6lh
عَنْ عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَن قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وأنَّ عِيسَى عبدُ اللهِ، وابنُ أمَتِهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وأنَّ النَّارَ حَقٌّ.
أدْخَلَهُ اللَّهُ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ.
وفي روايةٍ: أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِن عَمَلٍ".
📚 (صحيح مسلم).. @ch_6lh
ㅤ
« فَمَن أحَسَّ بِتَقصِيرٍ فِي قَولِهِ أو عَمَلِهِ أو حَالِهِ أو رِزقِهِ أو تَقلُّبِ قَلبِهِ ، فَعَلَيهِ = بِالتَّوحِيدِ والاستِغفَارِ ؛
فَفِيهِمَا الشِّفاءُ إذَا كَانَا بِصِدقٍ وإخلَاصٍ.
وكَذَلِكَ إذَا وَجَدَ العَبدُ تَقصِيرًا فِي حُقُوقِ القَرَابَةِ والأهلِ والأولَادِ والجِيرَانِ والإخوَانِ فَعَلَيهِ بِالدُّعَاءِ لَهُم والاستِغفَارِ ».
📌ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
« فَمَن أحَسَّ بِتَقصِيرٍ فِي قَولِهِ أو عَمَلِهِ أو حَالِهِ أو رِزقِهِ أو تَقلُّبِ قَلبِهِ ، فَعَلَيهِ = بِالتَّوحِيدِ والاستِغفَارِ ؛
فَفِيهِمَا الشِّفاءُ إذَا كَانَا بِصِدقٍ وإخلَاصٍ.
وكَذَلِكَ إذَا وَجَدَ العَبدُ تَقصِيرًا فِي حُقُوقِ القَرَابَةِ والأهلِ والأولَادِ والجِيرَانِ والإخوَانِ فَعَلَيهِ بِالدُّعَاءِ لَهُم والاستِغفَارِ ».
📌ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
من فضل قراءة المعوذات :
عن عبدالله بن خبيب أن رسول ﷲ ﷺ قال له: (قل هو ﷲ أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك كل شيءٍ). وكأن قراءة سورة الإخلاص بمنزلة الثناء قبل الدعاء. قال الطيبي: أي تدفع عنك كل سوءٍ، تدفع عنك من أول مراتب السوء إلى آخرها.
• معاني الأذكار 🌿
عن عبدالله بن خبيب أن رسول ﷲ ﷺ قال له: (قل هو ﷲ أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك كل شيءٍ). وكأن قراءة سورة الإخلاص بمنزلة الثناء قبل الدعاء. قال الطيبي: أي تدفع عنك كل سوءٍ، تدفع عنك من أول مراتب السوء إلى آخرها.
• معاني الأذكار 🌿