#درر📮
إنتشار الحرام حولك لا يعني استباحته، لا تتنازل عن دينك لإرضاء أحد فكلنا راحلون..
إنتشار الحرام حولك لا يعني استباحته، لا تتنازل عن دينك لإرضاء أحد فكلنا راحلون..
#ارح قلبك💜
لو تعلم سرعة نسيان الناس لك بعد موتك لن تعيش لإرضاء أحد سوى الله عز وجل.! 🖤
لو تعلم سرعة نسيان الناس لك بعد موتك لن تعيش لإرضاء أحد سوى الله عز وجل.! 🖤
#فوائد🕊
لو علم الإنسانُ أنّ أجلَه بعد ساعة .. لما بقي في قلبه هوى لمعصيةٍ، ولا عذرٌ لمخالفةٍ، ولكنّه طولُ الأمل ..💔
لو علم الإنسانُ أنّ أجلَه بعد ساعة .. لما بقي في قلبه هوى لمعصيةٍ، ولا عذرٌ لمخالفةٍ، ولكنّه طولُ الأمل ..💔
#تدبر🍂
﴿فَلَا تَعْلَم نَفْس مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّة أَعْيُن جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
▪️قال بعض السَّلَف:
أخفوا لله العمل فأخفى الله لهم الجزاء
﴿فَلَا تَعْلَم نَفْس مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّة أَعْيُن جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
▪️قال بعض السَّلَف:
أخفوا لله العمل فأخفى الله لهم الجزاء
#حديث🖤
عنْ أبي عبدِ الرَّحمنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: حدَّثنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو الصَّادِقُ المصْدُوقُ:
{إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فيهِ الرُّوحَ، وَيُؤمَرُ بأرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ. فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فيَدْخُلَهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَهَا}
رواه البخاريُّ ومسلمٌ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمدلله
هذا الحديث الخامس من الاربعين النووية
بدا الصحابي ابو عبدالرحمن كلامه بقوله الصادق المصدوق في وصف النبي صلى الله عليه وسلم
ان النبي قال " ان احدكم ليجمع خلقه في بطن امه اربعين يوماً نطفة "
ويقصد بها ان يجتمع ماء الرجل وماء المرأة ليبدا التخلق في رحم امه في هذه الاربعين وهو نطفة صغيرة لا تكاد تري
" ثم يكون علقة مثل ذلك"
اي بعد اربعين يوماً اخري عندما يكمل ثمانين يوماً يصبح علقة وهي دم غليظ متجمد
" ثم يكون مضغة مثل ذلك "
وبعد اربعين يوماً اخري يصبح حجمه كالمضغة وهي قطعة اللحم الصغيرة وهنا عندما يتم 120 يبدا التخلق
" ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح "
هنا ياتي الملك لينفخ فيه الروح لتدب الحياة في هذا الجنين هنا يكبر ويبدا بالتخلق
قال تعالي " فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق"
هذه هي بداية كل منا مجرد نطفة لا تذكر انظر يا من تتكبر انظر الي اصلك الذي كنت عليه وانظر الي ماذا ستؤل
هذا هو الانسان الذي يكفر ويلحد ويتكبر علي عبادة الله مجرد نطفة لا تذكر
ويل لنا نسينا مما خلقنا ولما خلقنا نكبر فنعصي الله ونعرض عن عبادته ويل لنا من يوم تخشع فيه القلوب والابصار
" ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه واجله وعمله وشقي هو او سعيد"
هنا ينفخ الملك الروح ويكتب كما امره الله
يكتب رزقه قليل ام كثير ويقصد به الرزق الذي لا تبديل فيه ويزداد بفتح ابواب الرزق
واجله سيكتب متي يموت واين يموت وكيف يموت وعمله ان كان صالحا او فاسدا
وشقي هو ام سعيد وهذا في الاخرة
والجدير بالذكر ان الانسان مخير وهو الذي يختار طريقة وله ان يختار الخير او الشر السعادة او الشقاء احد الطريقين له
" فوالله الذي الا إله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة.... الي اخر الحديث
فالحي لا تؤمن فتنته والعبرة بالخواتم فان ختم لك بعمل صالح دخلت الجنة وان ختم لك بعمل فاسد دخلت النار فاعملوا صالحا عسي ان يكون اخر عمل لك فالموت اقرب الينا من شراك نعولنا
وحذاري ممكن يعمل صالحا ان يغتر بعمله فيفتن فيصبح من اهل النار
ولا تحقرن من المعروف شيئا عسي ان يكون سببا في دخول الجنة
ولا تنسوا ان يكون دعائكم ديما اللهم احسن خاتمتنا ولا تتوفنا الا وانت راضي عنا يارب
والسلام
عنْ أبي عبدِ الرَّحمنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: حدَّثنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو الصَّادِقُ المصْدُوقُ:
{إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فيهِ الرُّوحَ، وَيُؤمَرُ بأرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ. فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فيَدْخُلَهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَهَا}
رواه البخاريُّ ومسلمٌ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمدلله
هذا الحديث الخامس من الاربعين النووية
بدا الصحابي ابو عبدالرحمن كلامه بقوله الصادق المصدوق في وصف النبي صلى الله عليه وسلم
ان النبي قال " ان احدكم ليجمع خلقه في بطن امه اربعين يوماً نطفة "
ويقصد بها ان يجتمع ماء الرجل وماء المرأة ليبدا التخلق في رحم امه في هذه الاربعين وهو نطفة صغيرة لا تكاد تري
" ثم يكون علقة مثل ذلك"
اي بعد اربعين يوماً اخري عندما يكمل ثمانين يوماً يصبح علقة وهي دم غليظ متجمد
" ثم يكون مضغة مثل ذلك "
وبعد اربعين يوماً اخري يصبح حجمه كالمضغة وهي قطعة اللحم الصغيرة وهنا عندما يتم 120 يبدا التخلق
" ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح "
هنا ياتي الملك لينفخ فيه الروح لتدب الحياة في هذا الجنين هنا يكبر ويبدا بالتخلق
قال تعالي " فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق"
هذه هي بداية كل منا مجرد نطفة لا تذكر انظر يا من تتكبر انظر الي اصلك الذي كنت عليه وانظر الي ماذا ستؤل
هذا هو الانسان الذي يكفر ويلحد ويتكبر علي عبادة الله مجرد نطفة لا تذكر
ويل لنا نسينا مما خلقنا ولما خلقنا نكبر فنعصي الله ونعرض عن عبادته ويل لنا من يوم تخشع فيه القلوب والابصار
" ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه واجله وعمله وشقي هو او سعيد"
هنا ينفخ الملك الروح ويكتب كما امره الله
يكتب رزقه قليل ام كثير ويقصد به الرزق الذي لا تبديل فيه ويزداد بفتح ابواب الرزق
واجله سيكتب متي يموت واين يموت وكيف يموت وعمله ان كان صالحا او فاسدا
وشقي هو ام سعيد وهذا في الاخرة
والجدير بالذكر ان الانسان مخير وهو الذي يختار طريقة وله ان يختار الخير او الشر السعادة او الشقاء احد الطريقين له
" فوالله الذي الا إله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة.... الي اخر الحديث
فالحي لا تؤمن فتنته والعبرة بالخواتم فان ختم لك بعمل صالح دخلت الجنة وان ختم لك بعمل فاسد دخلت النار فاعملوا صالحا عسي ان يكون اخر عمل لك فالموت اقرب الينا من شراك نعولنا
وحذاري ممكن يعمل صالحا ان يغتر بعمله فيفتن فيصبح من اهل النار
ولا تحقرن من المعروف شيئا عسي ان يكون سببا في دخول الجنة
ولا تنسوا ان يكون دعائكم ديما اللهم احسن خاتمتنا ولا تتوفنا الا وانت راضي عنا يارب
والسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
مفيش عنوان للفديو ده بس لازما تسمعوووه لاااخر🌚💙
مفيش عنوان للفديو ده بس لازما تسمعوووه لاااخر🌚💙