‏باب شرقي من هنا دخل سيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه دمشق فاتحاً عام 635 م
.
وهذه المنارة التي سينزل عليها عيسى عليه السلام آخر الزمان

و نزول عيسى عليه السلام في الإسلام ثابت بأدلة من القران الكريم والسنة وقد أجمع علماء الأمة الإسلامية بأن نزول عيسى من علامات الساعة الكبرى.


#تاريخية 🪶

‏ظلت قلعة صلاح الدين الأيوبي لنحو سبعة قرون مقرا لحكم الديار المصرية، إلى أن نقل الخدبوي إسماعيل مقر الحكم لقصر عابدين عام 1850م، وظل قصر عابدين مقرا للحكم منذ ذلك التاريخ إلى أن نقله حسني مبارك في الثمانينيات لقصر الإتحادية .


#تاريخية🪶

#قصةوعبرة📖
مالك بن دينار العالم الفقيه الورع الزاهد لم تكن بداية حياته على هذا الحال، بل كان وذلك بحسب ما روى عن نفسه -رحمه الله- سكيرًا عاصيًا، ظالمًا للناس، لا يوجد منكرًا أو معصيةً إلا وكان له منها نصيب،
وفي يوم من الأيام اشتاقت نفسه أن يتزوج، ولكن لشدة سوء سمعته بين الناس لم يقبل أحدهم بتزوجيه من ابنته، فاشترى جاريةً وأعتقها وتزوجها، أنجبت له طفلةً جميلةً أسماها فاطمة

أحبَّ ابن دينار ابنته فاطمة حبًّا جمًا، وتعلقت روحه بها، وكلما كبرت فاطمة سنًا كان الإيمان ينير قلب أبيها، وتنحسر فيه ظلمات المعاصي، حتى أن تلك الطفلة البريئة كانت إذا ما شاهدت كأسَ الخمر في يد ابن دينار اقتربت منه وأزاحته، وما إن أتمت فاطمة الثلاثة سنوات حتى ماتت، حزن أبيها عليها حزنًا شديدًا وانقلب أسوأ مما كان عليه في سابق عهده، واستحوذ عليه شيطانه يومًا فقال: " لأسكرنَّ اليوم سكرةً ما سكرتُ مثلها من قبل" ، فشرب وأسرف في الشرب طوال تلك الليلة حتى أُغشي عليه، ورأى رؤيا :

يقول عنها ابن دينار أنَّه رأى نفسه في يوم الحساب وقد انحسرت الشمس وزلزلت الأرض، وحُشر الناس وسمع منادٍ ينادي على كلِّ إنسان باسمه فلان بن فلان هَلُمَ للعرض على الجبار، ......و فجأة سمع المنادي ينادي باسمه مالكٌ بن دينار هَلُمَ للعرض على الجبار، فإذ بالناس تذهب من حوله ويبقى وحيدًا في أرض المحشر، فيرى ثعبانًا عظيمًا مرعبًا يلحقه به فيهرب ابن دينار منه، فيرى شيخًا ضعيفًا هزيلًا، يطلب منه العون على الثعبان، فيقول الشيخ: " يا بني أنا ضعيف لا أستطيع أن أعينك، أذهب بهذا الاتجاه لعلَّك تنجو، فيهرب ابن دينار وإذ به على حافة جهنم، فيقول: أأهرب من الثعبان لأسقط في جهنم؟، فيعود للشيخ الضعيف ليقول له: "بالله عليك أنجدني"، فبكى الرجل لحالي وقال: "اذهب لذلك الجبل ربما تنجو" وعلى ذاك الجبل رأى مجموعة من الأطفال، وإذ بهم ينادون يا فاطمة أدركي أباكِ، فجاءت فاطمة ودفعت الثعبان عن أبيها، ثم جلست في حجره كما كانت تجلس في الدنيا، وقالت: "يا أبتِ {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}، فسألها ما هذا الثعبان؟ أجابته هذا عملك السيء أنتَ كبرته حتى كاد أن يُهلكك، وسألها من ذلك الشيخ الضعيف؟ قالت ذاك عملك الصالح أنتَ أضعفته حتى ما عاد يقوى على نجدتك، فاستيقظ ابن دينار من نومه يصرخ قد آن يا رب قد آن يا رب، فاغتسل وذهب ليصلي الفجر في المسجد، وإذا بالحسن البصريّ يصلي بالناس بقوله تعالى: {ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} الآية نفسها.

#فديومن_هنا_وهناك🎥
قول الحمد لله من قلبك..🖤

اذكار المساء💛🌗

#فتاوى📚
س / هل يجوز قول اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين؟

ج / لا يجوز أن يقول المسلم هذه العبارة لأنها يكون فيها تعدٍ على حكم الله ، والموت حق على العباد فـالافضل أن يدعو بـ اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلًا يارب العالمين 🕊️ 🤍.
الشيخ أبو إسحاق الحويني | حفظه الله .

#اقوال العلماء🖌
🔸‏الحرص على فعل الأسباب مطلوب ولكن هناك من يبالغ حتى يصل إلى حد الوسوسة والتشاؤم!! 🔹

وقد سُئل الامام الشافعي رحمه الله تعالى : كيف يكون سوء الظن بالله ؟ قال : الوسوسة ، والخوف الدائم من وقوع مُصِيبَة ، وترقب زوال النعمة ، كلها من سوء الظن بالرحمن الرحيم .

#فوائد🕊
لو ركب الإنسان الرّيح هرباً من رزقه، لركب الرّزق البرق ليلحَقَه..

- علي بن أبي طالب

#فديومن_هنا_وهناك🎥
الحجاب ياسر ممدوح❤️

#طرائف📜
كان رجل في دار بأجرة وكان خشب السقف يتفرقع كثيراً فلما جاء رب الدار يطالبه بالأجرة قال له اصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال لا بأس عليك فإنه يسبح الله قال أخشى أن تدركه الرأفة فيسجد😂

#درر📮
قد نكون نحن الفايروس الذي أصاب الأرض ......
وكورونا هو العلاج .......
لأول مرة في حياتي يستوقفني قول الله تعالى :
«حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت »
الأرض كلها رغم كبرها وإتساعها كأنها ضاقت فعلاً علينا!!!
ثم إقرأ قوله تعالى :
«وضاقت عليهم أنفسهم »
نعم ضاقت علينا أنفسنا .......
ثم إقرأ
«وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا »
هذا هو علاجنا
العودة إلى الله مع التوبة النصوح ..

بالأمس الإختلاط هو الغاية ......
واليوم الإفتراق هو الوقاية .......
سبحان من بيده البداية والنهاية ...

.(لا يُبتلى الإنسان دوماً ليُعذَّب ، وإنما قد يُبتلى ليُهذَّب )

‏معركة القادسية وقعت بين المسلمين بقيادة سعد بن أبي وقاص، وبين الفرس بقيادة رستم فرخاذ، وحصلت هذه المعركة في العراق، وبالتحديد في منطقة القادسية، وانتهت بهزيمة الفرس، ومقتل قائدهم رستم.
#تاريخية 🪶

#فديومن_هنا_وهناك🎥
متخليك في حالك🙄

دعني أقول لك إن يوماً ليس فيه ورد من كتاب الله تعالى هو جزء من الصحراء التي حُرمت زمناً من الغيث فلم تجد فصول الربيع بعد !

#الورد_اليومي🤍
#حتي_لا_يهجر🙋‍♂

لايف مع هيما حالا❤️
https://www.facebook.com/watch/?v=122278739804922

#ڤيديوهات_من_هنا_وهناك
كنا نفهم الآية بشكل خاطئ فكيد الرجال هو العظيم‼️

#صحح عبادتك🎯

#اسم من اسماء ﷲالحسني🔎
اسمي الله تعالى: (الرحمن الرحيـــــم).
من أسماء الله عزَّ وجلَّ الحسنى الرحمن الرحيــــم، فهو ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع خلقه سبحـــانه وتعالى: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة:163]، والرحمن من الأسماء الخاصة به سبحانه ولا يجوز أن تُنسب لغيره، قال تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى..} [الإسراء:110].

ورود الاسمين في القرآن الكريم:
وقد ذُكر اسمه تعالى: (الرحمن) في القرآن 57 مرة، أما اسمه (الرحيـــم) فذُكر 114 مرة.

معنى الاسمين في حق الله تعالى:
الرحمن والرحيـــم اسمان مشتقان من الرحمة، والرحمة في اللغة: هي الرقة والتعطُّف، و(رحمن) أشد مبالغة من (رحيـــم) ولكن ما الفرق بينهما؟

الرحمن: هو ذو الرحمة الشاملة لجميع الخلائق فيالدنيا، وللمؤمنين في الآخرة، أي: إن رحمته عامة تشمل المؤمن والكافر في الدنيا، وخاصة بالمؤمنين فقط في الآخرة، قال تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5]، فذكر الاستواء باسمه (الرحمن) ليعم جميع خلقه برحمته.

الرحيـــــم: هو ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة، كما في قوله تعالى: {..وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب:43]، فخص برحمته عباده المؤمنين.

يقول ابن القيم: "الرحمن دال على الصفة القائمة به سبحانه والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم، فكان الأول للوصف والثاني للفعل، فالأول دال أن الرحمة صفته، والثاني دال على أنه يرحم خلقه برحمته وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله: {..وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب:43]، {..إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة:117]، ولم يجيء قط رحمن بهم فعُلِم أن الرحمن هو الموصوف بالرحمة،