لقد جرَّبت اللذائذ كُلَّها ، فما وجدت أمتعَ من الخلوة بكِتاب الله ..

#الورد_اليومي 🤍
#حتي_لا_يهجر 🙋‍♂

الحمدلله انك افقتي من الي كنتي فيه وندمانه ع الي عملتيه وحاسه بالذنب وهذا شرط من شروط التوبه الندم ع مافعلته والشرط التاني العزم ع ان لا تعودي للمعصيه الشرط الثالث الاقلاع عن المعصيه، استغفري ربنا كتير الحمدلله ع كل حال في مقوله حلوه للحسن البصري بتقول اي
“لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر
فقيل لماذا؟
قال:كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى؟
”وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون “تمام دي من حيث شعورك ان ربنا مش هيغفرلك بقا وهذا يدل ع احساسك بالذنب والندم بس برضو غلطانه ربنا من اسمااءه (الغفار) احسني الظن بربنا ارحمي نفسك فكلنا بشر نصيب ونخطي ربنا قال انا عند حسن ظن عبدي بي فلو ظنيتي انه مش هيغفرلك فلكي ذلك ولو ظنيتي انه هيغفرلك بعد ماتصدقي التوبة فلكي ذلك شوفي يا بنتي:
أعظم ذنب هو الكفر، ومع ذلك قال الله للكفار: (إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف).
كلُّنا أصحابُ ذنوبٍ، وقد شرَعَ الله للمُذنبين التوبة والالتجاءَ إليه سبحانه.
فندعُوه أن يُعينَنا على أنفسِنا، وأن ينزعَ من قلوبنا الغفلة، وأن يعيننا على ذكرِه وشكره وحسن عبادته...
من لنا غيرُه سبحانه، نُهَرْولُ إلى رحابِه، ونلُوذُ ببابِه، فيخرجنا من ضيقِ أنفسنا إلى سعة رحمتِه، ومن وحشة الدنيا إلى أُنسِ ذكرِه، ومن ظلمات المعاصِي إلى أنوارِ طاعاتِه
ربنا غفر لمن قتل تسعة وتسعين نفسا، وقيل له لا يمكن تتوب، فقتل من قال له ذلك وكمّل به المائة نفس!
ثم إنه سأل عالما فقال: من يحول بينك وبين التوبة، ونصحه بترك صحبة السوء والمجتمع الفاسد، فتاب الرجل ومات ودخل الجنة.ربك غفر لمن حاربوا رسوله وقتلوا عمه وأشركوا به وصنعوا الموبقات حين تابوا وأسلموا وندموا على ما فعلوا...
لم لا يغفر لك؟
ما دمت تتوبي بصدق وعزمتي على عدم العودة وتصنعي المعروف= فالله يغفر لك ربنا بيقول اي (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
ده من حيث رحمة ربنا وغفرانه لعبيده
اعتبري الي حصل ده تجربه ليكي سواء انتي الي غلطانه او هوا وبلاش تدعي عليه وادعيله ان ربنا يهديه ويصلح حاله ومش علشان هو ملتزم او شيخ معني كده انو مينفعش يغلط هو مش ملاك بجناحين كل من ع كوكب الارض خطااء كلوو بمعني الكلمه الفرق بين الملتزم والعاصي ان ده بيندم ويتوب وده مش فارق معاه ومقضيها سمحيه واعتبريها تجربه ليكي وبالنسبة لخوفك من الجواز متقلقيش ربنا كريم ولما تصدقي التوبة مش هيحصل فيكي كده باذن الله ربنا قال (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ) مش معني انك غلطتي ان جوزك هيغلط نفس الغلطه لااا خالص سيبك من الجمله المشهوره داين تدان المقوله دي في مواقف معينه مش في دي مش معنا انك عملتي الذنب ده ان جوزك هيعمله او اخته هتعمله فصدقي النيه وكلوو هيبقي تمام بإذن الله واحسني الظن بالله❤️

واسمعي الدقيقتين دول برضو❤️

هبعت ريكورد ياريت الكل يسمعه❤️

اسف تاني💔

ده حال بناااات كتير جدااا دلوقتي الاذكااار وقايه من كل الاذي ده وكل واحده وارد جداااااا يحصلك كده 🌸

يارب اكون وصلت الفكره مع اني مصدع جداا ونعسان😅

هو يوم الاتنين جه بسرعه كده لي دا الاسبوع خلص😂💔
#صيام_الاثنين🤍

#فديومن_هنا_وهناك🎥
فديو جديد مع هيما❤️

إني لأكتم حزنا قد برى كبدي،و كاتم الحزن مثل الطفل مفضوح..!

‏"وﻳُﺨﻴﻞ ﻟﻚ ﺑﺄﻧﻚ ﺿﺎﺋﻊ ﺑﻴﻦ كركبة ﺍﻷيام، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﺑﺮ ﻟﻚ أمرًا ﻟﻮ علمته لبكيت فرحًا".

‏أنا ملقتش كلمة ف جمال الصبر تتقال أكتر من جمال جملة الشيخ الشعراوى لما قال "حذاري أن تملّ من الصبر فلو شاء لحقق لك مرادك في طرفة عين، هو لا تخفي عليه دموع رجائك ولا زفرات همك، هو لا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح، اليس هو القائل "إني جزيتهم اليوم بما صبروا".

‏لا يوجد تبرير لسوء الخُلق إطلاقًا، لا نفسيّة سيّئة ولا مزاج متعكّر ولا غيره، والمُحترم الخلوق مهما مرّ بظروفٍ صعبة يبقى محترمًا خلوقًا.

"إنّ الكِرام وإن ضاقت معيشتهُم
دامت فضيلتُهم والأصلُ غلّابُ."

"سيقال عنك ما ليس فيك وسيقال لك مالا تحب.. وسيقال انك فعلت مالم تفعل، فـ "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" ..

الحمد لله:
حول البرامج العلمية.
قرر الكبار من أهل العلم وتواردت كلماتهم أنَّ (من رام العلم جمُلة ذهب عنه جُملة)، وأنَّ (ازدحام العِلم في السمع مضلة الفهم).
وأنَّ العلم جليل القدر، وفي قليله نفاد العمر.
وقد كثرت البرامج العلمية في هذا الزمان، وتشعبت، ومع أنَّ خيرًا يُرجى منها، وإقبالُ الناس عليها مما يؤذن بخير إن شاء الله، إلا أنَّ كثرتها يوقع في الحيرة والاضطراب عند كثير من الإخوة والأخوات، وقديمًا قرر (ابن خلدون): أنَّ كثرة التآليف في العلوم مما يعيق التحصيل، وكذلك فإن كثرة البرامج مما قد يعيق التحصيل.
ومشهور عند (الشناقطة):
وفي ترادفِ العلوم المنعُ جا .. إن تَوأمانِ استبقا لم يَخرُجا
ولأجل معالجة هذا الأمر، أرى أن يضبط الإنسان أمورًا قبل أن يختار البرنامج الذي يلتحق به، ومنها:
أولًا: الهدف.
إن وضوح الهدف لدى المتعلم يعينه على الوصول إليه، ومن ذلك: أنَّه لا بد من التفريق بين البرامج (العلمية) والبرامج (الدعوية)، فالبرامج الأولى لا يستطيعها كل الناس، ولا ينبغي أن يُسارع المتلقِّي لها من غير أن يكون له هدف واضحٌ من دخولها.
وعليه: فإن البرامج (الدعوية)، أو العلمية التي تستهدف صُنعَ ثقافة عامَّة لدى المتلقي لا تحتاج إلى الإكثار منها، بل يكفيك أحدها مع الاستمرار معه إلى نهايته.
وكذلك البرامج العلمية، فيمكنك اختيار أحدها، وليكن: الأوضح منهجية، والأكثر شمولًا ثم الانطلاق معه إلى نهايته.
والبرامج العلمية التخصصية، كالبرامج في (التفسير وعلومه)، أو (الفقه وأصوله) يكفيك أن تختار واحدًا منها.
وإذا كان هدفك الثقافة العامَّة، ورفع الجهل عن نفسك، فلا تنشغل بالبرامج العلمية التخصصية، ولا تاس على ما فاتك منها، فإن وجدت من نفسك رغبةً بعد رفع مستوى وعيك، ستجدها بانتظارك، أو ربما وجدت ما هو أجود منها.
ثانيًا: العلم قبل الأشخاص.
لا تبن اختيارك للبرنامج العلمي على الأشخاص، ولا تسارع للاشتراك في كل برامج (فلان)؛ لأنك تحبه، أو تنتفع بطرحه.
بل اختر النافع لك.
وأضرب مثالًا:
لو أنَّ (زيدًا) يريد أن يتعلم (الفقه)، لكنَّ (الشيخ الذي يتابعه) عنده برنامج في (التفسير)، فلا ينبغي أن يتردد في اختيار برنامج (الفقه) لأنَّه الأنفع له.
ثالثًا: احذر من الملل.
إذا اشتركت في برنامج علمي = فاحذر من الملل، فإنَّ الملل من كواذب الأخلاق، بل احرص كل الحرص على الاستفادة التامَّة من برنامجك، وتجويد فهمه، ودراسته، والاستفادة منه.
رابعًا: احذر من سلطة الثقافة الغالبة.
لا يكن اختيارك لبرنامج مبنيٌ على إعجاب الناس، وكثرة حديثهم حوله على (منصات التواصل)، بل ليكن اختيارك عبر أهداف واضحة مستقرة.
خامسًا: واحدٌ من متعدد.
لا تُكثر الحيرة بين البرامج ذات الهدف الواحد، فإنَّها تؤدي لمطلوب واحد، ولن يفوتك كبير شيء في أحدها لن تستطيع إدراكه في باقيها.
سادسًا: إذا وجدت شيخًا، فلا تبغِ به بدلًا، واصبر نفسك معه.
سابعًا: اثبت .. فمن ثبت = نبَت.
لا تهتز مع كل ريح، بل كن صابرًا، ثابت النفس، وجوِّد تعلُّمك، وافتح لك آفاقًا بجانب ما تدرسه، فاقرأ كتابًا مع كتابٍ، واسمع شرحًا مع شرحٍ، فإنَّه خير لك من التنقل.
وفي النهاية: سل الله أن يوفقك للخير، وأن يهيء لك من أمرك رشدًا، فإنه الهادي لا إله إلَّا هو.