This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قرار تاجيل الامتحانات في يد الرئيس 🤣
=انا🤣
=انا🤣
«فجلست بجواره وأنا أرتعد من البرد، فأحس بي النبي فبينما هو يصلي فتح النبي عباءته وأدخلني معه في عباءته».
-سيدنا حذيفة بن اليمان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
-سيدنا حذيفة بن اليمان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هل تعرفون ماهي الأمنيات المذكورة في القرآن الكريم؟
ياليتني - كنت ترابا
ياليتني - قدمت لحياتي
ياليتني - لم أوت كتابيه
ياليتني - لم أتخذ فلاناً خليلا
ياليتنا - أطعنا الله وأطعنا الرسولا
ياليتني - اتخذت مع الرسول سبيلاً
ياليتني - كنت معهم فأفوز فوزاً عظيما
تأملها....
امنيات ... يمكننا إدراكها الآن
فلنتداركها ما دمنا أحياء
طابت أوقاتكم بذكر الله.💛
ياليتني - كنت ترابا
ياليتني - قدمت لحياتي
ياليتني - لم أوت كتابيه
ياليتني - لم أتخذ فلاناً خليلا
ياليتنا - أطعنا الله وأطعنا الرسولا
ياليتني - اتخذت مع الرسول سبيلاً
ياليتني - كنت معهم فأفوز فوزاً عظيما
تأملها....
امنيات ... يمكننا إدراكها الآن
فلنتداركها ما دمنا أحياء
طابت أوقاتكم بذكر الله.💛
مُـسْـــلم
<unknown> – فضفضة😂
الامام الشافعي مبصش عن قصد
المراه كانت بتركب دابة فانكشف جزء من ساقها فنظر بالخطأ ع كعب قدمها🌸
المراه كانت بتركب دابة فانكشف جزء من ساقها فنظر بالخطأ ع كعب قدمها🌸
مُـسْـــلم
<unknown> – فضفضة😂
بصو بقا ياشباب لكلام ربنا وكلام علي ابن طالب وكلام ابن القيم للمعاصي بانها تزيل النعم وتحل النقم
قال ابن القيم - رحمه الله- :
« ومن عقوبات الذنوب أنها تُزيل النعم وتُحِلّ النِّقَم. فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب، ولا حلّت به نقمة إلا بذنب؛ كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفِعَ بلاء إلا بتوبة وقد قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)}
وقال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}
فأخبر تعالى أنه لا يغيّر نعَمه التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغيّر ما بنفسه، فيغيّر طاعةَ الله بمعصيته، وشكرَه بكفره، وأسبابَ رضاه بأسباب سخطه. فإذا غَيَّرَ غُيِّرَ عليه جزاءً وفاقًا، وما ربّك بظلاّم للعبيد. فإنْ غيّر المعصيةَ بالطاعة غيّر الله عليه العقوبةَ بالعافية، والذلَّ بالعز.
وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ }
وفي بعض الآثار الإلهية عن الربّ تبارك وتعالى أنّه قال: وعزّتي وجلالي، لا يكون عبد من عَبِيدي على ما أحِبّ، ثم ينتقل عنه إلى ما أكره ، إلا انتقلتُ له مما يحبّ إلى ما يكره, ولا يكون عبد من عَبيدي على ما أكره، ثم ينتقل عنه إلى ما أحِبّ، إلا انتقلتُ له مما يكره إلى ما يحبّ.
وقد أحسن القائل:
إذا كنتَ في نعمة فَارْعَها ... فإنّ المعاصي تُزيل النِّعَمْ
وحُطْها بطاعةِ ربِّ العبادِ ... فربُّ العبادِ سريعُ النِّقَمْ
وإيّاك والظلمَ مهما استطعتَ ... فظلمُ العبادِ شديدُ الوَخَمْ
وسافِرْ بقلبك بينَ الورى ... لِتُبصِرَ اَثارَ من قد ظَلَمْ
قال ابن القيم - رحمه الله- :
« ومن عقوبات الذنوب أنها تُزيل النعم وتُحِلّ النِّقَم. فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب، ولا حلّت به نقمة إلا بذنب؛ كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفِعَ بلاء إلا بتوبة وقد قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)}
وقال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}
فأخبر تعالى أنه لا يغيّر نعَمه التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغيّر ما بنفسه، فيغيّر طاعةَ الله بمعصيته، وشكرَه بكفره، وأسبابَ رضاه بأسباب سخطه. فإذا غَيَّرَ غُيِّرَ عليه جزاءً وفاقًا، وما ربّك بظلاّم للعبيد. فإنْ غيّر المعصيةَ بالطاعة غيّر الله عليه العقوبةَ بالعافية، والذلَّ بالعز.
وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ }
وفي بعض الآثار الإلهية عن الربّ تبارك وتعالى أنّه قال: وعزّتي وجلالي، لا يكون عبد من عَبِيدي على ما أحِبّ، ثم ينتقل عنه إلى ما أكره ، إلا انتقلتُ له مما يحبّ إلى ما يكره, ولا يكون عبد من عَبيدي على ما أكره، ثم ينتقل عنه إلى ما أحِبّ، إلا انتقلتُ له مما يكره إلى ما يحبّ.
وقد أحسن القائل:
إذا كنتَ في نعمة فَارْعَها ... فإنّ المعاصي تُزيل النِّعَمْ
وحُطْها بطاعةِ ربِّ العبادِ ... فربُّ العبادِ سريعُ النِّقَمْ
وإيّاك والظلمَ مهما استطعتَ ... فظلمُ العبادِ شديدُ الوَخَمْ
وسافِرْ بقلبك بينَ الورى ... لِتُبصِرَ اَثارَ من قد ظَلَمْ
مُـسْـــلم
<unknown> – فضفضة😂
واعلم أنّ العُقوبات تختلف، فتارة تعجل، وتارة تُؤخّر، وتارة يجمع اللّٰه على العاصي بينهما، وأشد العقوبات العقوبة بسلب الإيمان، ودونها العقوبة بموت القلب، ومحو لذة الذِكر، والقراءة والدعاء والمناجاة منه، وربما دبت عقوبة القلب فيه دبيب الظلمة إلى أن يمتلئ القلب بهما، فتعمى البصيرة، وأهوَن العقوبة ما كان واقعًا بالبدن في الدُّنيا، وأهوَن منها ما وقع بالمال، وربما كانت عقوبة البصيرة أو البصر أو فيهما.
« أعظَمُ المُعَاقَبَةِ = أَن لَا يُحِسَّ المُعَاقَبُ بِالعُقُوبَةِ.
وأشَدُّ مِن ذَلِكَ = أن يَقَعَ السُّرورُ بِمَا هُوَ عُقُوبَة ، كَالفَرَحِ بِالمَالِ الحَرَامِ ، والتَّمَكُّنِ مِن الذُّنُوبِ.
ومَن هَذِهِ حَالُه لَا يَفُوزُ بطَاعَةٍ ».
ابنُ الجَوزِي - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
قال الفضيل: ما يؤمّنك أن تكون بارزت اللّٰه تعالى مقَتَك عليه، فأغلَق عنك أبواب المغفرة وأنت تضحك،
« أعظَمُ المُعَاقَبَةِ = أَن لَا يُحِسَّ المُعَاقَبُ بِالعُقُوبَةِ.
وأشَدُّ مِن ذَلِكَ = أن يَقَعَ السُّرورُ بِمَا هُوَ عُقُوبَة ، كَالفَرَحِ بِالمَالِ الحَرَامِ ، والتَّمَكُّنِ مِن الذُّنُوبِ.
ومَن هَذِهِ حَالُه لَا يَفُوزُ بطَاعَةٍ ».
ابنُ الجَوزِي - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
قال الفضيل: ما يؤمّنك أن تكون بارزت اللّٰه تعالى مقَتَك عليه، فأغلَق عنك أبواب المغفرة وأنت تضحك،
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
مبكي ومؤثر..
مقطع من مجالس علم الحديث، نسأل الله عز وجل أن يُجمعناافي هذه المجالس، فهي بمثابة جنة في الدنيا..
مبكي ومؤثر..
مقطع من مجالس علم الحديث، نسأل الله عز وجل أن يُجمعناافي هذه المجالس، فهي بمثابة جنة في الدنيا..
من أعظم مطالب الدنيا:
"كفاية الهم"
ومن أعظم مطالب اﻵخرة:
"غفران الذنب"
وهما مضمونان:
بالصلاة على النبي ﷺ
تُكفى همُّك .. ويُغفر ذنبك..
والموفق من وفق
بكثرة الصلاة عليه ﷺ
فصلوو عليه ﷺ
"كفاية الهم"
ومن أعظم مطالب اﻵخرة:
"غفران الذنب"
وهما مضمونان:
بالصلاة على النبي ﷺ
تُكفى همُّك .. ويُغفر ذنبك..
والموفق من وفق
بكثرة الصلاة عليه ﷺ
فصلوو عليه ﷺ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🤍
#أَعْظَـمُ_الفَقْــدِ ..♡
يَقُولُ الصَنَابِحِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰـه - :
خَرَجْنَا مِنَ اليَمَنِ مُهَاجِرِيْنَ نُرِيْدُ رَسُـولَ_اللّٰـه ﷺ ..
فَقَدِمْنَا الجُحْفَةَ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ يقول :
دَفَنَّا رَسُـولَ_اللّٰـه ﷺ مُنْذُ خَمْـسُ لَيَـالٍ .٠
[صلوا عليه وسلموا تسليما]...
يَقُولُ الصَنَابِحِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰـه - :
خَرَجْنَا مِنَ اليَمَنِ مُهَاجِرِيْنَ نُرِيْدُ رَسُـولَ_اللّٰـه ﷺ ..
فَقَدِمْنَا الجُحْفَةَ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ يقول :
دَفَنَّا رَسُـولَ_اللّٰـه ﷺ مُنْذُ خَمْـسُ لَيَـالٍ .٠
[صلوا عليه وسلموا تسليما]...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
بابا..! تلعب.....؟
بابا..! تلعب.....؟
سُبحانك لكَ الحمد، لا تهزمنا خسائرُ العمر ونحن نوقن بكرمك، ولا تثخن فينا جراح الحياة ونحن نأمّل جبرك، منك العوض وحدك ..💛
"جُمِعَ للنبي ﷺ من البشاشة في الوجه؛ ما جعل الأعراب يؤمنون؛ بمجرد النظر لوجهه ﷺ"
السَّلامُ عليكَ يومَ تنشغلُ الخلائقُ بذاتها، و أنتَ تُنادي مُشفِقاً " أمتي أمتي "
صَلُّوا عليه و سلِّموا تسليماً كثيراً ..💛
صَلُّوا عليه و سلِّموا تسليماً كثيراً ..💛
وعن أَبي مسعودٍ البدْرِيِّ عن النبيِّ ﷺ قَالَ: منْ قَرَأَ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ متفقٌ عَلَيْهِ.
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رسآلـــھ:
احذر من ڪسرة النفس لأنها " مؤلمة "،
فالله سيسألك يوما عن عين أبڪيتها ، وعن قلب أوجعته ، و عن روح ڪنت سببا في فقدها لأمانها وإطمئنانها ،
•• فأحذر أن يشتڪيك أحد إلى الله ••💜
احذر من ڪسرة النفس لأنها " مؤلمة "،
فالله سيسألك يوما عن عين أبڪيتها ، وعن قلب أوجعته ، و عن روح ڪنت سببا في فقدها لأمانها وإطمئنانها ،
•• فأحذر أن يشتڪيك أحد إلى الله ••💜