قلبك الذي تخطفتهُ الدنيا بأزقتها وعلق في أدرانِ أهلها، بكلمةٍ منهم يصعدُ القمم الشمّاء وبكلمةٍ مُغايرة يهوي في قاعٍ سحيق، داوهِ بقرآنٍ تتلوه وتسمعه وكأن روح القدس أنزله على قلبك، ستُشفى وتُحلق متخففًا من كل الأعباء التي عرقلت لله المسير ..
" ونُنزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمة "🤍
#الورد_اليومي 🤍
#حتي_لا_يهجر 🙋♂
" ونُنزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمة "🤍
#الورد_اليومي 🤍
#حتي_لا_يهجر 🙋♂
مُـسْـــلم
حد متعقد من المذاكرة وملوش نفس يذاكر🤔
الحمدلله مش لوحدي 🤣
ربنا يجبر بخاطركم زي ماجبرتو خاطري😍
ربنا يجبر بخاطركم زي ماجبرتو خاطري😍
البلاء قد يكون:
- رفع درجات كما في حالة الأنبياء.
- تكفير سيئات
- عقوبة على ذنب
- اختبار لعبودية العبد
ولا نستطيع الجزم بأن إصابتنا بالبلاء تدخل تحت أي نوع، لكن علينا نُحسِن التعامل مع البلاء، وذلك بالصبر والرضا.
فقد قيل:
البلاء ضيف زائر..
.فأحسن ضيافته بالصبر، فقريبا سيرحل، تاركا عظيم الأجر مع محو الوزر.
خالد أبو شادي - فرج الله عنه -
- رفع درجات كما في حالة الأنبياء.
- تكفير سيئات
- عقوبة على ذنب
- اختبار لعبودية العبد
ولا نستطيع الجزم بأن إصابتنا بالبلاء تدخل تحت أي نوع، لكن علينا نُحسِن التعامل مع البلاء، وذلك بالصبر والرضا.
فقد قيل:
البلاء ضيف زائر..
.فأحسن ضيافته بالصبر، فقريبا سيرحل، تاركا عظيم الأجر مع محو الوزر.
خالد أبو شادي - فرج الله عنه -
تعبانة )': كان بيتنا سعيد وعيشتنا الحمد لله زى الفل مفيش مشاكل ولا امراض وربنا كارمنا وفى سعادة وستر فجأة كل شىء اتقلب ماما توفت البيت انكسر! والنهارده عرفنا ان بابا عنده فيرس سى! مش قادرة افهم ايه اللى بيحصل قدر ولا حسد ولا غضب من ربنا ! خلاص مقتنعة ان كل حاجة جاية وحشة مش قادرة احس بالامان تانى
ج/ هذه دنيا وليست جنة.
خُلِقتْ على كدرٍ وأنت تريدها صفوا من الأكدار.
ولا نستطيع أن نواجهها إلا بالصبر على أقدارها المُرّة، ولا نستطيع الصبر إلا بالاستعانة بالله (واصبر وما صبرك إلا بالله).
الدنيا ممر لمستقر، ومعبر للجنة أو النار، وقد خلقها الله دار ابتلاء لا دار جزاء، ولذا كان أشد الناس بلاء فيها الأنبياء، مع أنهم صفوة الخلق وشامة الأتقياء.
من لم يفهم هذا ويملأ به قلبه، امتلأ بالحسرات والجزع والسخط على قدر الله، والحزن والاكتئاب المرضي، فلا ربح دنياه ولا فاز في أخراه.
ما حدث لك قدٓر يختبرك الله به، وليس بالضرورة أن يكون عقوبة على ذنب، وإلا ما مات نبي ولا ولِيّ!
أوصيك أختاه بالصلاة والدعاء والقرآن:
- فأما الصلاة، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أي أحزنه، فزع إلى الصلاة، فكيف حال صلاتك؟! وما حضور قلبك فيها؟!
- وأما الدعاء، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الدعاء في الشدة والرخاء، ويطيل سجوده إلى أن يصل مقداره لقراءة ٥٠ آية (خمسين!).
فكيف حال دعائك؟ وهل تغتنمين أوقات الإجابة؟! وهل تواظبين عليه؟ وهل تدعين مع يقين بالإجابة وعدم استعجال لها؟
- وأما القرآن فقد كان تثبيتا لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشدائد (كذلك لنثبِّت به فؤادك)، وهذا قلب نبي يحتاج تثبيتا، فكيف بقلب عبد فقير يشكو ضعفا وتقصيرا؟
ومن يدري..ِ
كم من شدائد قربتنا من الله، وكم من نِعٓم أبعدتنا عنه!
والغافل يكره الشدة وإن قربته من ربه، ويحب النعمة وإن ألهته عن المنعِم وأدت إلى عذاب الآخرة.
وهذا حال أكثر الناس، ولست كذلك بإذن الله.
خالد أبوشادي - فرج الله عنه -
ج/ هذه دنيا وليست جنة.
خُلِقتْ على كدرٍ وأنت تريدها صفوا من الأكدار.
ولا نستطيع أن نواجهها إلا بالصبر على أقدارها المُرّة، ولا نستطيع الصبر إلا بالاستعانة بالله (واصبر وما صبرك إلا بالله).
الدنيا ممر لمستقر، ومعبر للجنة أو النار، وقد خلقها الله دار ابتلاء لا دار جزاء، ولذا كان أشد الناس بلاء فيها الأنبياء، مع أنهم صفوة الخلق وشامة الأتقياء.
من لم يفهم هذا ويملأ به قلبه، امتلأ بالحسرات والجزع والسخط على قدر الله، والحزن والاكتئاب المرضي، فلا ربح دنياه ولا فاز في أخراه.
ما حدث لك قدٓر يختبرك الله به، وليس بالضرورة أن يكون عقوبة على ذنب، وإلا ما مات نبي ولا ولِيّ!
أوصيك أختاه بالصلاة والدعاء والقرآن:
- فأما الصلاة، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أي أحزنه، فزع إلى الصلاة، فكيف حال صلاتك؟! وما حضور قلبك فيها؟!
- وأما الدعاء، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الدعاء في الشدة والرخاء، ويطيل سجوده إلى أن يصل مقداره لقراءة ٥٠ آية (خمسين!).
فكيف حال دعائك؟ وهل تغتنمين أوقات الإجابة؟! وهل تواظبين عليه؟ وهل تدعين مع يقين بالإجابة وعدم استعجال لها؟
- وأما القرآن فقد كان تثبيتا لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشدائد (كذلك لنثبِّت به فؤادك)، وهذا قلب نبي يحتاج تثبيتا، فكيف بقلب عبد فقير يشكو ضعفا وتقصيرا؟
ومن يدري..ِ
كم من شدائد قربتنا من الله، وكم من نِعٓم أبعدتنا عنه!
والغافل يكره الشدة وإن قربته من ربه، ويحب النعمة وإن ألهته عن المنعِم وأدت إلى عذاب الآخرة.
وهذا حال أكثر الناس، ولست كذلك بإذن الله.
خالد أبوشادي - فرج الله عنه -
«إن المؤمن في الدنيا غريب لا يَجزع من ذلها ولا يُنافس أهلها في عزها.»
الحسن البصري -رحمه الله-
الحسن البصري -رحمه الله-
من السنن المهجورة قراءة سورة الإخلاص في الليل قال ﷺ : " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن " ولو قرائتهاثلاثا لك اجر ختمة كاملة بإذن الله♥
.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).
.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).
الدنيا ساعة اجعلها طاعة
والنفس طماعة عودها القناعة
▫️كان يزيد بن ميسرة رحمه الله يقول:
"لا تضر نعمة معها شكر، ولا بلاء معه صبر، ولا بلاء في طاعة؛ طاعة الله خير من نعمة في معصية الله".
📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
والنفس طماعة عودها القناعة
▫️كان يزيد بن ميسرة رحمه الله يقول:
"لا تضر نعمة معها شكر، ولا بلاء معه صبر، ولا بلاء في طاعة؛ طاعة الله خير من نعمة في معصية الله".
📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
" أسّتغفروا .. لعّل جبال من الهُمومِ تُنسف
وأبوابٌ للدُعاءِ تُفتح "🤍🕊
افضل وقت للاستغار حالا مالا بالا فالا 🔥
واجمل واعظم صيغة للاستغار هيا { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت }🌷
استغفرالله العظيم واتوب اليه💚
ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات يارب العالمين🌸
وأبوابٌ للدُعاءِ تُفتح "🤍🕊
افضل وقت للاستغار حالا مالا بالا فالا 🔥
واجمل واعظم صيغة للاستغار هيا { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت }🌷
استغفرالله العظيم واتوب اليه💚
ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات يارب العالمين🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قرار تاجيل الامتحانات في يد الرئيس 🤣
=انا🤣
=انا🤣
«فجلست بجواره وأنا أرتعد من البرد، فأحس بي النبي فبينما هو يصلي فتح النبي عباءته وأدخلني معه في عباءته».
-سيدنا حذيفة بن اليمان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
-سيدنا حذيفة بن اليمان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هل تعرفون ماهي الأمنيات المذكورة في القرآن الكريم؟
ياليتني - كنت ترابا
ياليتني - قدمت لحياتي
ياليتني - لم أوت كتابيه
ياليتني - لم أتخذ فلاناً خليلا
ياليتنا - أطعنا الله وأطعنا الرسولا
ياليتني - اتخذت مع الرسول سبيلاً
ياليتني - كنت معهم فأفوز فوزاً عظيما
تأملها....
امنيات ... يمكننا إدراكها الآن
فلنتداركها ما دمنا أحياء
طابت أوقاتكم بذكر الله.💛
ياليتني - كنت ترابا
ياليتني - قدمت لحياتي
ياليتني - لم أوت كتابيه
ياليتني - لم أتخذ فلاناً خليلا
ياليتنا - أطعنا الله وأطعنا الرسولا
ياليتني - اتخذت مع الرسول سبيلاً
ياليتني - كنت معهم فأفوز فوزاً عظيما
تأملها....
امنيات ... يمكننا إدراكها الآن
فلنتداركها ما دمنا أحياء
طابت أوقاتكم بذكر الله.💛
مُـسْـــلم
<unknown> – فضفضة😂
الامام الشافعي مبصش عن قصد
المراه كانت بتركب دابة فانكشف جزء من ساقها فنظر بالخطأ ع كعب قدمها🌸
المراه كانت بتركب دابة فانكشف جزء من ساقها فنظر بالخطأ ع كعب قدمها🌸
مُـسْـــلم
<unknown> – فضفضة😂
بصو بقا ياشباب لكلام ربنا وكلام علي ابن طالب وكلام ابن القيم للمعاصي بانها تزيل النعم وتحل النقم
قال ابن القيم - رحمه الله- :
« ومن عقوبات الذنوب أنها تُزيل النعم وتُحِلّ النِّقَم. فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب، ولا حلّت به نقمة إلا بذنب؛ كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفِعَ بلاء إلا بتوبة وقد قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)}
وقال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}
فأخبر تعالى أنه لا يغيّر نعَمه التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغيّر ما بنفسه، فيغيّر طاعةَ الله بمعصيته، وشكرَه بكفره، وأسبابَ رضاه بأسباب سخطه. فإذا غَيَّرَ غُيِّرَ عليه جزاءً وفاقًا، وما ربّك بظلاّم للعبيد. فإنْ غيّر المعصيةَ بالطاعة غيّر الله عليه العقوبةَ بالعافية، والذلَّ بالعز.
وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ }
وفي بعض الآثار الإلهية عن الربّ تبارك وتعالى أنّه قال: وعزّتي وجلالي، لا يكون عبد من عَبِيدي على ما أحِبّ، ثم ينتقل عنه إلى ما أكره ، إلا انتقلتُ له مما يحبّ إلى ما يكره, ولا يكون عبد من عَبيدي على ما أكره، ثم ينتقل عنه إلى ما أحِبّ، إلا انتقلتُ له مما يكره إلى ما يحبّ.
وقد أحسن القائل:
إذا كنتَ في نعمة فَارْعَها ... فإنّ المعاصي تُزيل النِّعَمْ
وحُطْها بطاعةِ ربِّ العبادِ ... فربُّ العبادِ سريعُ النِّقَمْ
وإيّاك والظلمَ مهما استطعتَ ... فظلمُ العبادِ شديدُ الوَخَمْ
وسافِرْ بقلبك بينَ الورى ... لِتُبصِرَ اَثارَ من قد ظَلَمْ
قال ابن القيم - رحمه الله- :
« ومن عقوبات الذنوب أنها تُزيل النعم وتُحِلّ النِّقَم. فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب، ولا حلّت به نقمة إلا بذنب؛ كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفِعَ بلاء إلا بتوبة وقد قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)}
وقال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}
فأخبر تعالى أنه لا يغيّر نعَمه التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغيّر ما بنفسه، فيغيّر طاعةَ الله بمعصيته، وشكرَه بكفره، وأسبابَ رضاه بأسباب سخطه. فإذا غَيَّرَ غُيِّرَ عليه جزاءً وفاقًا، وما ربّك بظلاّم للعبيد. فإنْ غيّر المعصيةَ بالطاعة غيّر الله عليه العقوبةَ بالعافية، والذلَّ بالعز.
وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ }
وفي بعض الآثار الإلهية عن الربّ تبارك وتعالى أنّه قال: وعزّتي وجلالي، لا يكون عبد من عَبِيدي على ما أحِبّ، ثم ينتقل عنه إلى ما أكره ، إلا انتقلتُ له مما يحبّ إلى ما يكره, ولا يكون عبد من عَبيدي على ما أكره، ثم ينتقل عنه إلى ما أحِبّ، إلا انتقلتُ له مما يكره إلى ما يحبّ.
وقد أحسن القائل:
إذا كنتَ في نعمة فَارْعَها ... فإنّ المعاصي تُزيل النِّعَمْ
وحُطْها بطاعةِ ربِّ العبادِ ... فربُّ العبادِ سريعُ النِّقَمْ
وإيّاك والظلمَ مهما استطعتَ ... فظلمُ العبادِ شديدُ الوَخَمْ
وسافِرْ بقلبك بينَ الورى ... لِتُبصِرَ اَثارَ من قد ظَلَمْ