مُـسْـــلم
يعم شغف اي هنسقط مبقاش غير 10ايام ع الامتحنات مش وقت ازدياد او نقصان شغف يولع الشغف الموضوع عاوز تحمل مسئولية اكبر مهو عايز شغف بس الكلام ده ليكو مش ليا انا ولا عندي دي ولا عندي دي المهم تخيل معايا انا كواحد شغفو مات وخدت عزاه من زمان طب مش مذاكر ها وبعدين…
ماذا فعلت انا!؟
قد اكون زد هم ع همك؟
او هونت عليك
الاحساس المرير التي تعيش فيه...؟
وقد تكون النتيجة بالسلب او الايجاب....
ولكن ماذا لو قلت ان هناك مكان ليس فيه سلب ويرتاح صدرك فيه افضل من كل هذا الهراء..
ستذهب مسرعا ام تتراجع ستهرول ام ستمشي.
ياصديقي اتأملت حديث النبي ان الله ينزل كل يوم الي سماء الدنيا ✋توقف اقراها تاني وتالت ورابع ومئة الله ينزل الي السماء الدنيا بعظمته وجلاله وينادي وينادي وينادي وينادي هل من سائل فاعطية هل من سائل فاعطيه
بئس العبد انا ونعم الرب انت يامن تلوذ بسؤال عبد ذليل وتترك رب العباد الكريم المجيب..
اسجد لله واستشعر وقوفك بين يديه واطلب وطلب وطلب فوالله وبالله وتالله هو اقرب اليك من حبل الوريد هو رب العالمين مقسم الارزاق ماظنك به اتراه يردك خائبا بئس العبد انت ونعم الرب هو أخرجت ما بجعبتي من أسرار وبعثرتها في السّماء أخبرتُ الله بكلّ شيء، طلبت منه أن يشفي جرح قلبي ويجعلني قويّ لأتحمّل ما أنزله بي من قضاء فاللهم التوفيق من عندك لكل خير❤️
#فضفض_مع_ربك
قد اكون زد هم ع همك؟
او هونت عليك
الاحساس المرير التي تعيش فيه...؟
وقد تكون النتيجة بالسلب او الايجاب....
ولكن ماذا لو قلت ان هناك مكان ليس فيه سلب ويرتاح صدرك فيه افضل من كل هذا الهراء..
ستذهب مسرعا ام تتراجع ستهرول ام ستمشي.
ياصديقي اتأملت حديث النبي ان الله ينزل كل يوم الي سماء الدنيا ✋توقف اقراها تاني وتالت ورابع ومئة الله ينزل الي السماء الدنيا بعظمته وجلاله وينادي وينادي وينادي وينادي هل من سائل فاعطية هل من سائل فاعطيه
بئس العبد انا ونعم الرب انت يامن تلوذ بسؤال عبد ذليل وتترك رب العباد الكريم المجيب..
اسجد لله واستشعر وقوفك بين يديه واطلب وطلب وطلب فوالله وبالله وتالله هو اقرب اليك من حبل الوريد هو رب العالمين مقسم الارزاق ماظنك به اتراه يردك خائبا بئس العبد انت ونعم الرب هو أخرجت ما بجعبتي من أسرار وبعثرتها في السّماء أخبرتُ الله بكلّ شيء، طلبت منه أن يشفي جرح قلبي ويجعلني قويّ لأتحمّل ما أنزله بي من قضاء فاللهم التوفيق من عندك لكل خير❤️
#فضفض_مع_ربك
مُـسْـــلم
#فديومن_هنا_وهناك🎥 (كيف التلذذ بالصلاة) "الحلقة الثانية " «مشاري الخراز» ❤️❤️❤️❤️ مهم جدا جدا جدا جدا جدا الي مش هيسمع البرنامج ده هيفوتو كتير بجد🔥💙
ربِّ إني على الدوام أُُرَجِّي
رحمةً منك ما لها من نفادِ
فاعفُ عني.. ولا تخيب رجائي
واهدني للفلاح يا خيرَ هادِ
#يارب
رحمةً منك ما لها من نفادِ
فاعفُ عني.. ولا تخيب رجائي
واهدني للفلاح يا خيرَ هادِ
#يارب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تذكّر أنه بإمكانك أن تجعل الشمس تشرق في روحك أيضًا، بدلا من أن تبقى قابعًا في العتمة إلى الأبد ..🌻
صَباحُ الخَيرِ ..💛🖇️
صَباحُ الخَيرِ ..💛🖇️
ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻢ " ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ ...
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ...
ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓوافق
ﻓﻜﺘﺐ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ. ﻓﻨﺰﻟﻮﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
ﺃﻥ" ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ " ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤﻬﻢ .
ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
"ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ..."
• لا تقتلوا أسودكم ..فتقتلكم كلاب أعدائكم
•||💛🕊
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ...
ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓوافق
ﻓﻜﺘﺐ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ. ﻓﻨﺰﻟﻮﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
ﺃﻥ" ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ " ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤﻬﻢ .
ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
"ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ..."
• لا تقتلوا أسودكم ..فتقتلكم كلاب أعدائكم
•||💛🕊
قال الخليفة عثمان بن عفان
-رضي الله عنه-في آخر خُطبة لَه :
"إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يُعطكُموهَا لتركنوا إليها
ان الدُّنيا تفنى وإنَّ الآخرة تبقى
لا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية وآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدُّنيا منقطعة وإنَّ المصير لله".
-رضي الله عنه-في آخر خُطبة لَه :
"إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يُعطكُموهَا لتركنوا إليها
ان الدُّنيا تفنى وإنَّ الآخرة تبقى
لا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية وآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدُّنيا منقطعة وإنَّ المصير لله".
#تدبر
﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا﴾
قدم التفرق على الاختلاف ،
لأن إختلاف (الأقوال)
يسبقه (تفرق) القلوب
﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا﴾
قدم التفرق على الاختلاف ،
لأن إختلاف (الأقوال)
يسبقه (تفرق) القلوب
قال ابن القيم رحمه الله تعالى - :
" مَا سُلِّطَ على العبدِ مُؤذٍ إلَّا بِذنبٍ.
لَقِيَ بَعضَ السَّلفِ رجلٌ فأغلظَ لَه ونَال مِنه، فقالَ لهُ: قِف حتَّى أدخُلَ البَيت ثُمَّ أخرُج إليكَ. فَدخلَ فَسَجدَ للهِ وتَضرَّعَ إليهِ وتابَ وأنابَ إلى رَبِّه، ثُمَّ خرَجَ إليهِ، فقالَ لهُ: ما صنعتَ؟
فَقال: تُبتُ إلى اللهِ مِنَ الذَّنبِ الَّذِي سَلَّطَكَ بِهِ عَلَيَّ ".
" مَا سُلِّطَ على العبدِ مُؤذٍ إلَّا بِذنبٍ.
لَقِيَ بَعضَ السَّلفِ رجلٌ فأغلظَ لَه ونَال مِنه، فقالَ لهُ: قِف حتَّى أدخُلَ البَيت ثُمَّ أخرُج إليكَ. فَدخلَ فَسَجدَ للهِ وتَضرَّعَ إليهِ وتابَ وأنابَ إلى رَبِّه، ثُمَّ خرَجَ إليهِ، فقالَ لهُ: ما صنعتَ؟
فَقال: تُبتُ إلى اللهِ مِنَ الذَّنبِ الَّذِي سَلَّطَكَ بِهِ عَلَيَّ ".
#تدبر
من غفر الله ذنبه رزقه رزقا
عظيما تأمل دعوة سليمان
﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا
لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾
من غفر الله ذنبه رزقه رزقا
عظيما تأمل دعوة سليمان
﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا
لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾
معظم مشاكلنا مع من حولنا تقع بسببين :
١- مقصود لم يُفهم ..!
٢- مفهوم لم يُقصد ..!
والحل بخطوتين :
١- إستفسر عن قصده ..
٢- وأحسن الظن به ..
والمعنى والخلاصة من ذلك :
- إذا خانني التعبير ..
- فلا يخونك التفسير ...
١- مقصود لم يُفهم ..!
٢- مفهوم لم يُقصد ..!
والحل بخطوتين :
١- إستفسر عن قصده ..
٢- وأحسن الظن به ..
والمعنى والخلاصة من ذلك :
- إذا خانني التعبير ..
- فلا يخونك التفسير ...
#تدبر
﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ﴾
تحريما قدريا،
لأن الله سبحانه
جعل ذلك سببا إلى رجوعه إلى أمه
لترضعه وهي آمنة بعدما كانت خائفة
﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ﴾
تحريما قدريا،
لأن الله سبحانه
جعل ذلك سببا إلى رجوعه إلى أمه
لترضعه وهي آمنة بعدما كانت خائفة
#تدبر
أكثر ضلال المنافق في لسانه، لأنه لا يجسر على الأفعال فيُقَدِّم الأقوال ليرقب ردود الأفعال
فاللسان (مغراف) الصدر
﴿قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾
أكثر ضلال المنافق في لسانه، لأنه لا يجسر على الأفعال فيُقَدِّم الأقوال ليرقب ردود الأفعال
فاللسان (مغراف) الصدر
﴿قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾
هناك قناعَة لابد أن تترسَّخ في قلبك,وهي أن الله لا يضيعُ من حملَ القرآنَ بين أضلعِه.✨
#الورد_اليومي🤍
#حتي_لا_يهجر 🙋♂
#الورد_اليومي🤍
#حتي_لا_يهجر 🙋♂
عن أميرِ المؤمنينَ أبي حفصٍ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ:
{إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ}.
رواه البخاري ومسلم
بسم الله والحمد لله
الحديث الاول من الاربعين النووية
الحديث دا بيتكلم عن النية بمعني كل واحد ونيتة اللي بينوي خير له الاجر واللي بينوي شر له اثم
امرئ يقصد بها " الرجل والمرأة علي حد سواء " ولا ننسي حديث رسول الله "(إنما الدنيا لأربعة نفر: رجل آتاه الله عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله مثل ما آتاه عملت كما يعمل فهما في الوزر سواء"
ودا معناه ان لو حد نوى انه يعمل خير وليس لديه المقدرة فله الاجر باذن الله
طيب النية فين
النية بتكون في القلب وليس شرطا ان يتلفظ بها اللسان زي الشروع في الصلاة في رأي من العلماء قال تنوي الصلاة ولا يتلفظ بها
فالقلب موضع نظر الله قال رسول الله " ان الله لا ينظر لصوركم ولكن ينظر لقلوبكم"
ومننساش قوله تعالي "ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله"
فالنية عمل نؤجر عليه وما الطف رزق الله ان يكافنا لمجرد نية فلك الحمد يارب
طيب هتسألوا ليه اختص المرأة في الهجرة برغم انها من امور الدنيا
هنقول لعظم امرها فهي من اكبر الفتن في الدنيا والا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء "
فحذاري من سوء النية فتاثموا وعليكم بحسن النية تؤجرا ما ضركم ان احسنتم النية ان تبلغوا بذلك اعلي منازل الجنة
{إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ}.
رواه البخاري ومسلم
بسم الله والحمد لله
الحديث الاول من الاربعين النووية
الحديث دا بيتكلم عن النية بمعني كل واحد ونيتة اللي بينوي خير له الاجر واللي بينوي شر له اثم
امرئ يقصد بها " الرجل والمرأة علي حد سواء " ولا ننسي حديث رسول الله "(إنما الدنيا لأربعة نفر: رجل آتاه الله عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله مثل ما آتاه عملت كما يعمل فهما في الوزر سواء"
ودا معناه ان لو حد نوى انه يعمل خير وليس لديه المقدرة فله الاجر باذن الله
طيب النية فين
النية بتكون في القلب وليس شرطا ان يتلفظ بها اللسان زي الشروع في الصلاة في رأي من العلماء قال تنوي الصلاة ولا يتلفظ بها
فالقلب موضع نظر الله قال رسول الله " ان الله لا ينظر لصوركم ولكن ينظر لقلوبكم"
ومننساش قوله تعالي "ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله"
فالنية عمل نؤجر عليه وما الطف رزق الله ان يكافنا لمجرد نية فلك الحمد يارب
طيب هتسألوا ليه اختص المرأة في الهجرة برغم انها من امور الدنيا
هنقول لعظم امرها فهي من اكبر الفتن في الدنيا والا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء "
فحذاري من سوء النية فتاثموا وعليكم بحسن النية تؤجرا ما ضركم ان احسنتم النية ان تبلغوا بذلك اعلي منازل الجنة
- إنَّ العقلَ أبُ القلب ، وإنّ القلبَ ابنٌ عاق ، دع الأب يأدّب إبنه دائمًا ، حتى لا يضلّ ! 💙