‏" سلامٌ على الذين إنْ خاننا التَّعبيرُ لم يخُنْهُم الفَهم
وإذا أفسَدْنا مفرداتِنا .. أصْلَحُوا نواياهُم "

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن استشير في خطبة امرأة فلا حرج عليه -إن شاء الله- في ذكر ما فيها من العيوب المخلة بالزواج، لأن ذلك من باب النصيحة، وقد استدل بعض أهل العلم لهذه المسألة بما رواه مسلم عن فاطمة بنت قيس أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أبو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له. ومما ينبغي أن ينتبه له أن هذا الجواز مضبوط بكون الحاجة ماسة إليه، وبأن يقتصر الناصح في ذكر العيوب على ما يخل بتلك المصلحة خاصة التي حصلت المشاورة فيها، ذكر هذا القرافي في الفروق. وبناءً على ما تقدم.. فإذا كانت المرأة قد قطعت هذه العلاقة وتابت منها توبة نصوحاً فلا نرى مصلحة شرعية في ذكر ما حصل لها، بل إن الستر عليها هو المطلوب، أما إذا كانت لم تتب منها فلا شك في أن بيان حالها للخاطب الذي استنصحك واجب لما أسلفنا. والله أعلم.

وَإنّي لَأرجو أن يَكونَ طَلَبُ العِلمِ الشَّرعِيّ جَوَابًا كَافيًا حِينَ أُسأَلُ عَن شَبَابِي فِيمَا أَفنَيتُه🕯

«وإن امْرؤٌ شَتَمَك وعيَّرك بما يَعلم فيك، فلا تُعيِّره بما تَعلم فيه، فإنَّما وَبَالُ ذلك عليه».
محمد رسول الله ﷺ

‏من المؤسف أنْ يتركَ أكثرُ المسلمين الآن التعامل بالتقويم العربيّ الإسلاميّ الهجريّ إلى التقويم الإفرنجيّ النصرانيّ الميلاديّ!

ويَصِلُ الأمرُ لحدِّ الاشمئزاز إذا كان هذا المُبدِّل يرى في هذا تقدُّمًا

‏ولما دخل الخليفة الاموي :
عبد الملك بن مروان البصرة رأى إياس بن معاوية وهو صبي وخلفه أربعة من القراء!
.
وإياس يقدمهم فقال عبد الملك:
أما فيكم شيخ يقدمكم غير هذا الحدث؟
وقال له :كم سنك ؟
قال: سني سن أسامة بن زيد حين ولاه رسول الله ﷺجيشا فيه أبو بكر وعمر
.
فقال: تقدم بارك الله فيك


‏┈┉┅━❀❀━┅┉┈

‏كنا يومًا نصلي وراء النبي ﷺ فلما رفع رأسه من الركعة، قال ﷺ: سمع الله لمن حمده، قال رجلٌ وراءه :ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه، فلما انصرف، قال ﷺ :من المتكلم؟ قال : أنا، قال ﷺ: رأيت بضعةً وثلاثين ملكًا يبتدرونها، أيهم يكتبها أول.

صحيح البخاري.

‏سُئلَ شَيْخُ الإِسْلام ‎ابن تيمية رَحمَه الله عَن قَول النبيِّ ﷺ "دعوة أخي ذي النون"
{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ}
فَقَال : مَا دعَا بها مَكروب إلا فرَّج اللّه كربتهُ"

‏دوامُ حالك مُحالٌ حتّى ترى الشعور
‏و ضدّه المرحلة و ما فيها
‏حتّى تبقى مُحاولاً إبصارَ اليُسر في قلب العُسر و ما إن حصلتَ عليه سجدتَ امتنانـاً و حُبّ ذاكَ سُجودُ الاستحقاق
‏
‏الله يريدُك أن تليقَ بما آتاك
‏أرجوكَ لا تَميل لا تقف لعلَّكَ يا صديق أوشكت الوصول

❄️قال ابن القيم❄️
أصل كل فتنة إنما هو من تقديم الرأي على الشرع
والهوى على العقل

#تدبر


‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

أخبر الله سبحانه بمنزلة نبيه بالملأ الأعلى
ثم أمر أهل العالم السفلي بالصلاة عليه

#ابن_كثير


‏🍃🍂
قال الـفضيل بن عياض :

لـم أجـد غـذاءً ولا دواءً خـيـر من الاستغفـار..

حـتـى في الأرَق إن استغفـرت..

قال الشيطـان لأدعنّه يـنام..

خـيرٌ لي من اسـتغفاره!

🍃🍂
‏(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)

قال ابن القيم: والعبد إن غيّر المعصية بالطاعة،

غيّر الله عليه العقوبة بالعافية والذل بالعز.



بـعض الناس يضـرب في كل خير بسـهم..

﴿ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ ﴾

🍂وبعضـهم يضـرب في كل شـر بسهم..

﴿ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ۞ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴾

دخل التابعي : عبد الله بن محيريز الجمحي
دكاناً يريد أن يشتري ثوباً، فقال رجل قد عَرَفَه لصاحب المحل :
هذا العالم ابن محيريز فأحسِن بيعه

فغضب ابن محيريز وطرح الثوب وقال :

" إنما نشتري بأموالنا، لسنا نشتري بديننا! "


صفة الصفوة - ابن الجوزي||📕

“ مقاطع فيديوهات الناس وهي تتفاجأ بالانفجار أثناء أداء مهامها الاعتيادية قاتلة للنفس!.. هناك من يقود سيارته، هناك من تنظف بيتها، هناك من يُطعم طفله.. يأتيهم الصوت المتفجر أولًا فينتبهوا مذعورين، ثم يغمرهم فتات الزجاج المهشم كالشلال ليرديهم أسرى الضعف والهشاشة والتصاغر أمام المجهول.

هذه مقاطع تصيبك بالذعر لأنك قد ترى فيها نفسك، وتتساءل: هل يمكن حقاً لكل شيء أن ينتهي.. هكذا بلا ثمن.. وبلا مقدمات؟

من دعاء الرسول صل الله عليه وسلم الثابت: "اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي"
قيل في معناها: أعوذ بك من أن يجيئني البلاء من حيث لا أشعر به ... وقيل: هو الخسف.”

اللهم هوّن على أهلنا في بيروت ما هم فيه.💙

وقعت امرأة في حب الفيلسوف ايمانويل كانط، وكانت في كل مرة تخرج معه تتمنى أن يطلب يدها للزواج.. لكنه كان يتحدث معها في كل المواضيع إلا الزواج.

في نهاية الأمر.. بادرت هي لطلب يده للزواج، وقالت له أود الزواج بك! فرد عليها: أعطني وقتاً لأفكر، وبالفعل أخذ يفكر بالأمر وأطال التفكير بهِ إلى أن قرر الزواج بها..

فذهب إلى بيتها، فخرج له والدها، فأخبره أنه جاء لطلب يد ابنته، فأجابه الأب بكل برود.. هذا هو عنوانها، يمكنك أن تجدها هناك!

وبالفعل ذهب إلى ذلك العنوان.. فوجدها هناك مع زوجها وطفليها!

* يذكر أن المدة التي استغرقها الفيلسوف كانط في التفكير بالزواج بها بلغت 7 سنوات.. لم يرّ فيها تلك المرأة اطلاقاً!!

😂🌚

اما المساجد فهيا اليوم عامرةٌ كانها من قصور الفرس والرومِ وما يصلي بها سوي المؤذن او الامام ولكن دون مأمونيِ💔

‏"ليس كل من يواسيك لا جرح عنده، ولا كل من يعطيك يملك أكثر منك.. الإيثار ليس إيثار متاع ومال فحسب، قد يشاطرك أحدهم آخر زاده من الصبر🌿، ويهبك ما تبقى في قلبه من أمل، ويقتسم معك آخر ابتسامة قبل أن ينفرد بحزن طويل. فأحسِن استقبال الود فإنه ثمين."🌵

حينما يكون التعامل بين الخاطب والمخطوبة في حدود المأذون به شرعا يعود ذلك بالنفع والمصلحة في أمرين:
1- سهولة فسخ هذه الخِطبة، حينما يتبين عدم صلاحية الزواج بين الطرفين، فإذا كانت التعاملات ضمن الضوابط؛ انتفى وقوع التعلق الشديد، والامتزاج الذي يكون الانفكاك عنه ذو ضرر كبير على النفس.
2- حينما تُتَكرِّر خِطبة المخطوبة سابقا، والتي كانت خطبتها محدودة في إطار الشرع؛ فسوف تكون في اطمئنان على أن المرأة التي تقصدها لم تلوثها الأيدي التي سبقتك إليها.

فالشرع صيانة وسلامة.

تَأَمَّلْ في الحياة تَرى أمورًا
ستَعجَبُ إن بَدا لك كيف كانت

فكَم مِن كُربة أبكت عيونا
فهَوَّنَها الكريم لنا فهَانَتْ؟!

وكم مِن حاجة كانت سرابا
أراد الله لُقيَاهَا فحَانت؟!

وكم ذُقنَا المرارة من ظروف
برَغم قساوة الأيام لانت؟!

هي الدنيا لنا فيها شؤونا
فإن زَيَّنتَها بالصبر زَانَت.

لــقائله.

استغفر الله واتوب إليه 🦋استغفر الله واتوب إليه 🌸استغفر الله واتوب إليه🌜

‏تعلمت من الوتر:
‏أن أُمنيات الدنيا وأحلامها وبساتين الجنة وأنهارها يمكن أن تنالها بسجده.
اكثروا من الاستغفار.💙🌿
#قيام_الليل