غياب الفهم الصحيح المتكامل عن الزواج والحياة الزوجية وعلاقتهما المتبادلة هو أس المشاكل والخلافات.
ففي كثير من المشاكل المنتشرة حاليا، نجد كل طرف ينصر رأيه وموقفه بالنصوص الشرعية ويحاول صف الشرع وتميل أدلته من طرفه وحده، وغابَ عن الطرفين أن تكامل النصوص الشرعية هو قواعد البناء للأسرة، فلا تفهم النصوص الشرعية بمفرداتِها الواحدة بل هي مجموع الأدلة متكاملة.
إن نظرت المرأة المسلمة للرجل أنّها عونه وساعِده، ونظر الرجل المسلم للمرأة أنه حاميها وسَندها، وعلم كل واحد تمام واجباته لتسارعَ كلاهما لخدمة الآخر، فهما يعلمان أن كل واحد منهما بابٌ للجنة وطريقةٌ للثوابِ ومفتاح للأجرِ وقربةٌ للخالق سبحانه تعالى، وعندها ستزول الصعاب وتُحل المشكلات في مودة ورحمة.
وقبل المباشرة بالمهام والدخول المفاجئ للميدان، كانت الخطبة تمهيداً للزواج حتى تُبنى النفوس وتضبط مع وضع القواعد الصحيحة، ويتعلم كل طرف ما له وما عليه.
ومع الأسف واقع اليوم بالخطبة أنها فترة للسمَرِ والمزاح والأكل والغناء ورسم كلام في الحب أقرب للخيال.
ففي كثير من المشاكل المنتشرة حاليا، نجد كل طرف ينصر رأيه وموقفه بالنصوص الشرعية ويحاول صف الشرع وتميل أدلته من طرفه وحده، وغابَ عن الطرفين أن تكامل النصوص الشرعية هو قواعد البناء للأسرة، فلا تفهم النصوص الشرعية بمفرداتِها الواحدة بل هي مجموع الأدلة متكاملة.
إن نظرت المرأة المسلمة للرجل أنّها عونه وساعِده، ونظر الرجل المسلم للمرأة أنه حاميها وسَندها، وعلم كل واحد تمام واجباته لتسارعَ كلاهما لخدمة الآخر، فهما يعلمان أن كل واحد منهما بابٌ للجنة وطريقةٌ للثوابِ ومفتاح للأجرِ وقربةٌ للخالق سبحانه تعالى، وعندها ستزول الصعاب وتُحل المشكلات في مودة ورحمة.
وقبل المباشرة بالمهام والدخول المفاجئ للميدان، كانت الخطبة تمهيداً للزواج حتى تُبنى النفوس وتضبط مع وضع القواعد الصحيحة، ويتعلم كل طرف ما له وما عليه.
ومع الأسف واقع اليوم بالخطبة أنها فترة للسمَرِ والمزاح والأكل والغناء ورسم كلام في الحب أقرب للخيال.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ : "اتَّقِي اللَّهَ" ، وَاصْبِرِي ، قَالَتْ : إِلَيْكَ عَنِّي ! فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي ، وَلَمْ تَعْرِفْهُ. فَقِيلَ لَهَا : إِنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ ، فَقَالَتْ : لَمْ أَعْرِفْكَ . فَقَالَ : "إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى"
رواه البخاري ومسلم
رواه البخاري ومسلم
كل إنسان قابل لأن يكون صالحاً وقابل لأن يكون فاجراً، وهو المسؤول عن هذا الفعل وعن تزكية نفسه من عدمها - بإذن الله -
قال تعالى : ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)
قال تعالى : ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)
س/ هو صحيح أثناء قراءة الفاتحة عند آية "الحمد لله رب العالمين"يقول الله: حمدني عبدي وعند كل آية يقول شيء يخص الاية؟
ج/ نعم صحيح
فقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين. قال الله: حمدني عبدي، فإذا قال: الرحمن الرحيم. قال الله: أثنى علي عبدي. فإذا قال: مالك يوم الدين. قال: مجدني عبدي. وقال مرة: فوض إلي عبدي. وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين. قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل. )
والله تعالى أعلم.
ج/ نعم صحيح
فقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين. قال الله: حمدني عبدي، فإذا قال: الرحمن الرحيم. قال الله: أثنى علي عبدي. فإذا قال: مالك يوم الدين. قال: مجدني عبدي. وقال مرة: فوض إلي عبدي. وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين. قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل. )
والله تعالى أعلم.
س/ ما هو الحديث الذي يقول إن العين تزني؟
ج/ ثبت في "الصحيحين" عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كُتِبَ على ابن آدم نصيبه من الزنا، مُدرِكٌ ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويُصَدِّقُ ذلك الفَرْجُ ويُكَذِّبه).
ج/ ثبت في "الصحيحين" عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كُتِبَ على ابن آدم نصيبه من الزنا، مُدرِكٌ ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويُصَدِّقُ ذلك الفَرْجُ ويُكَذِّبه).
من الصحابي الذي رائ رؤيا الاذان
Anonymous Quiz
23%
عثمان ابن عفان
37%
سعد بن معاذ
40%
عبدالله بن زيد
مُـسْـــلم
<unknown> – انا كنت بجرب المايك بس😂
قال رسول صلى الله عليه وسلم :-
( من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ، باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا) صحيح مسلم
💭 تخيل👇
يعني أنت بيوم واحد صيام بتبعد عن النار سبعين سنة 💯
يعني أنت بيوم واحد صيام تقطع المسافة اللي غيرك بيقطعها في ٧٠ سنة في البعد عن النار !!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ )صحيح البخاري
هتضيع باب الريان ليه ؟
هتضيع كل ثمار و ثواب الصيام ليه ؟
عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ "
إغتنِمْ ما تَبقى مِن أيامِكَ المَعدودةِ بالصِّيام.
« صيامُ يومِ غدٍ الخميس »
( من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ، باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا) صحيح مسلم
💭 تخيل👇
يعني أنت بيوم واحد صيام بتبعد عن النار سبعين سنة 💯
يعني أنت بيوم واحد صيام تقطع المسافة اللي غيرك بيقطعها في ٧٠ سنة في البعد عن النار !!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ )صحيح البخاري
هتضيع باب الريان ليه ؟
هتضيع كل ثمار و ثواب الصيام ليه ؟
عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ "
إغتنِمْ ما تَبقى مِن أيامِكَ المَعدودةِ بالصِّيام.
« صيامُ يومِ غدٍ الخميس »
Forwarded from مُـسْـــلم
بماا اننا في الثلث الاخير تعالو ياشباب ندعي لحبيبنا ومعلمنا وشيخنا الدكتور محمد غليظ اللهم اني اسالك يامجيب السائلين ان تشفيه شفاء لايغادر سقما الهم اني اسالك ان تعافيه وترد اليه صحته وترده الينا سالما معافا اللهم امين اللهم امين💔
من السنن المهجورة قراءة سورة الإخلاص في الليل قال ﷺ : " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن " ولو قرائتهاثلاثا لك اجر ختمة كاملة بإذن الله♥
.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).
.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).
استغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه ❤️
استغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه 🤍
استغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه 🖤
استغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه 🤍
استغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه 🖤
الشيطان قبل الذنب له وظيفتين و بعد الذنب له وظيفتين
قبل الذنب يصغرلك الذنب و يكبر لك رحمة ربنا و بعد الذنب يكبرلك الذنب و يصغرلك رحمة ربنا علشان تيأس ..
إياك أن تقنط من رحمة الله !
قال الله عز و جل : "عبدى إنك مادعوتنى و رجوتنى ، غفرت لك علىٰ ما كان منك و لا أبالى
قبل الذنب يصغرلك الذنب و يكبر لك رحمة ربنا و بعد الذنب يكبرلك الذنب و يصغرلك رحمة ربنا علشان تيأس ..
إياك أن تقنط من رحمة الله !
قال الله عز و جل : "عبدى إنك مادعوتنى و رجوتنى ، غفرت لك علىٰ ما كان منك و لا أبالى
سيبك من الي وراك وقول معايا (1♡بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثلاث مرات،(لن يمسك ضرر حتي تصبح)
2♡سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، ثلاث مرات (اجر سعات من ذكر الله)
3♡ الذكر الجديد معانا النهارده، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، ثلاث مرات،(يقال في الشده والكرب صباحا ومساء)
#اذكار_المساء
2♡سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، ثلاث مرات (اجر سعات من ذكر الله)
3♡ الذكر الجديد معانا النهارده، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، ثلاث مرات،(يقال في الشده والكرب صباحا ومساء)
#اذكار_المساء
رأى عطاء بن يسار رحمه الله :
رجلا يبيع في المسجد
فدعاه فقال :
هذه سوق الآخرة
فإن أردت البيع فاخرج إلى سوق الدنيا.
📚الورع لأحمد
قال الإمام أحمد بن حنبل: لا أرى لرجل إذا دخل المسجد إلا أن يلزم نفسه الذكر والتسبيح، فإن المساجد إنما بنيت لذكر الله عز وجل.
📚فتح الباري لابن رجب
رجلا يبيع في المسجد
فدعاه فقال :
هذه سوق الآخرة
فإن أردت البيع فاخرج إلى سوق الدنيا.
📚الورع لأحمد
قال الإمام أحمد بن حنبل: لا أرى لرجل إذا دخل المسجد إلا أن يلزم نفسه الذكر والتسبيح، فإن المساجد إنما بنيت لذكر الله عز وجل.
📚فتح الباري لابن رجب
🖋قال الحسن البصري :
إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه يقول :
ما أردت بكلمتي ، يقول ما أردت بأكلتي ، ما أردت بحديث نفسي
فلا تراه إلا يعاتبها
وإن الفاجر يمضي قدما
فلا يعاتب نفسه
📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل
إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه يقول :
ما أردت بكلمتي ، يقول ما أردت بأكلتي ، ما أردت بحديث نفسي
فلا تراه إلا يعاتبها
وإن الفاجر يمضي قدما
فلا يعاتب نفسه
📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل
بالنسبة للصائمين
الي مستنظر اذان المغرب علشان يدعي عاوزين دعوتكم تستجاب اسرع ادعو لغيركم صديق او مريض او اي حد غيرك عمتا بظهر الغيب الدعوه تجاب اسرع
قال ﷺ :
" دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة؛
عند رأسه ملَك موَكّل كلما دعا لأخيه بخير قال الملَك الموكل به:
آمين ولك بمثل "
رواه مسلم،
.
وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة، لأنها تستجاب ويحصل له مثلها .
الي مستنظر اذان المغرب علشان يدعي عاوزين دعوتكم تستجاب اسرع ادعو لغيركم صديق او مريض او اي حد غيرك عمتا بظهر الغيب الدعوه تجاب اسرع
قال ﷺ :
" دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة؛
عند رأسه ملَك موَكّل كلما دعا لأخيه بخير قال الملَك الموكل به:
آمين ولك بمثل "
رواه مسلم،
.
وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة، لأنها تستجاب ويحصل له مثلها .