ولا يزالُ المرءُ سعيدًا بامرأته، مُكتفيًا بها حتىٰ يُطْلِق بَصَرَهُ فإذا أطلَقَ بَصَرَهُ لم تَكفِهِ نساءُ الأرضِ جميعًا..!
🔸إذا أردت أن يعرفك الله في الشدائد،فتعرف عليه في النعماء والرغائب.🔹
أوصى النبيُﷺ ابن عباس فقال:
تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة.
📘رواه أحمد/صححه الألباني
▫️عن قتادة في قوله عز وجل عن يونس
{فلولا أنه كان من المسبحين}
قال :"كان طويل الصلاة في الرخاء"
📚الزهد لأحمد بن حنبل
أوصى النبيُﷺ ابن عباس فقال:
تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة.
📘رواه أحمد/صححه الألباني
▫️عن قتادة في قوله عز وجل عن يونس
{فلولا أنه كان من المسبحين}
قال :"كان طويل الصلاة في الرخاء"
📚الزهد لأحمد بن حنبل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
رجعنالكم ببسمة امل جديده 🌸
رجعنالكم ببسمة امل جديده 🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ياحجه اهدي انا شغفي ميت اصلا مش ناقصه😂💔
قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
«اعلم أن قليلا يغنيك خير من كثير يلهيك، وأن البر لا يبلى، وأن الإثم لا يُنسى»
«اعلم أن قليلا يغنيك خير من كثير يلهيك، وأن البر لا يبلى، وأن الإثم لا يُنسى»
"إذا التَبسَ عليكَ أمرانِ، فَانظُر أثقلهما على النفس فاتّبِعهُ؛ فإنهُ لا يَثَقلُ عليها إلا ما كان حقًا"
- ابن عَطاء السكندري
- ابن عَطاء السكندري
نداء إلى أصحاب الحاجات!
قال أبو بكر الطرطوشي:
«ليس بفقيه من كان له إلى الله حاجة فنام عنها في الأسحار».
قال أبو بكر الطرطوشي:
«ليس بفقيه من كان له إلى الله حاجة فنام عنها في الأسحار».
من السنن المهجورة قراءة سورة الإخلاص في الليل قال ﷺ : " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن " ولو قرائتهاثلاثا لك اجر ختمة كاملة بإذن الله♥
.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).
.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).
وإذا غفل القلب عن الذكر ساعةً واحدة؛ جثم عليه الشيطان ووعده ومنّاه وشهّاه وهام به في كل وادٍ..
-ابن القيم
#أذكار_الصباح
-ابن القيم
#أذكار_الصباح
قال الإمام الشافعي (رحمه الله):
طلبنا ترك الذنوب، فوجدناه بصلاة الضحى.
وطلبنا ضياء القبور، فوجدناه في قرآءة القران.
وطلبنا عبور الصراط، فوجدناه في الصوم والصدقة.
وطلبنا ظلَّ العرش، فوجدناه في صحبة الصالحين
طلبنا ترك الذنوب، فوجدناه بصلاة الضحى.
وطلبنا ضياء القبور، فوجدناه في قرآءة القران.
وطلبنا عبور الصراط، فوجدناه في الصوم والصدقة.
وطلبنا ظلَّ العرش، فوجدناه في صحبة الصالحين
[العبادة في الهرج كهجرة إليَّ]
حديث صحيح، رواه مسلم في صحيحه، ورواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما. ومعنى (الهَرج) الفتنة واختلاط الأمور، ونحو ذلك، والعبادة في الهرج كهجرة إلى النبي ﷺ لأنه في وسط وقت الغفلة واضطراب الناس وتشتت الأمور والأحوال كان هذا العابد عارفا قِبلته ووجهته وطريقه متوجها إلى ربه سبحانه يطلب الهدى والاستقامة، كما أن من هاجر إلى رسول الله ﷺ ولزم هديه وطريقه اهتدى واستقام، فالمهاجر إلى هَديه الشريف وسط الفتن كالمهاجر إلى شخصه الكريم في حياته، صلى الله وسلم وبارك عليه كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
حديث صحيح، رواه مسلم في صحيحه، ورواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما. ومعنى (الهَرج) الفتنة واختلاط الأمور، ونحو ذلك، والعبادة في الهرج كهجرة إلى النبي ﷺ لأنه في وسط وقت الغفلة واضطراب الناس وتشتت الأمور والأحوال كان هذا العابد عارفا قِبلته ووجهته وطريقه متوجها إلى ربه سبحانه يطلب الهدى والاستقامة، كما أن من هاجر إلى رسول الله ﷺ ولزم هديه وطريقه اهتدى واستقام، فالمهاجر إلى هَديه الشريف وسط الفتن كالمهاجر إلى شخصه الكريم في حياته، صلى الله وسلم وبارك عليه كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
» البلوك أم التجاهل ؟!
البلوك = رد فعل عنيف للصدمة في مشاعر كانت يوما ما عنيفة !
التجاهل = يعني الخروج من الحسابات أصلاً !
لذا هو أقسى على متلقيه وأقوى لقلب فاعله؛ لأنه يأتي بعد تمزيق ورقتهم من دفتر العمر..
الكره كثيرًا ما يكون صورة متحولة عن الحب، وقد تحتاجون مظاهره لفترة ما .. أما التعافي التام فهو حين الوصول المنطقة ( مش فارق ).
لما تتأكدوا من استحالة استمرار علاقة ما بالله عليكم خدوا قرار البعد بسرعة.
خدوه قبل ما يوصلكم الاستنزاف لشعور الكراهية.
الإصرار والعند مش دايماً ممدوح..الإصرار والعند لو مكنوش في طريق صحيح، هیندمكم على كل لحظة تأخير.
احرصوا دومًا على استمرار جميل أو رحيل نبيل.
دع عنك الجرح والألم الذي أهديتني، سأستطيع تجاوزه، عاجلاً أم آجلاً..
لكن كيف أسامحك على أن علمت قلبي كيف يكره .. وقد كان من قبلك ببراءة الأطفال، لا تبيت معه شحناء لبكره ؟!
لا .. لن أسمح لك بغزو مدن روحي، كمحتل غاشم رحل وترك ذيوله الغادرة تعبث من بعده!
أقسى عقوبة لك أن أظل نقّيًا، أبتسم .. ألا تترك فيٌ أثرًا .كأن لم تكن.
لذا ورغم كل شيء كن بخير، كما أحب للكل أن يكونوا
البلوك = رد فعل عنيف للصدمة في مشاعر كانت يوما ما عنيفة !
التجاهل = يعني الخروج من الحسابات أصلاً !
لذا هو أقسى على متلقيه وأقوى لقلب فاعله؛ لأنه يأتي بعد تمزيق ورقتهم من دفتر العمر..
الكره كثيرًا ما يكون صورة متحولة عن الحب، وقد تحتاجون مظاهره لفترة ما .. أما التعافي التام فهو حين الوصول المنطقة ( مش فارق ).
لما تتأكدوا من استحالة استمرار علاقة ما بالله عليكم خدوا قرار البعد بسرعة.
خدوه قبل ما يوصلكم الاستنزاف لشعور الكراهية.
الإصرار والعند مش دايماً ممدوح..الإصرار والعند لو مكنوش في طريق صحيح، هیندمكم على كل لحظة تأخير.
احرصوا دومًا على استمرار جميل أو رحيل نبيل.
دع عنك الجرح والألم الذي أهديتني، سأستطيع تجاوزه، عاجلاً أم آجلاً..
لكن كيف أسامحك على أن علمت قلبي كيف يكره .. وقد كان من قبلك ببراءة الأطفال، لا تبيت معه شحناء لبكره ؟!
لا .. لن أسمح لك بغزو مدن روحي، كمحتل غاشم رحل وترك ذيوله الغادرة تعبث من بعده!
أقسى عقوبة لك أن أظل نقّيًا، أبتسم .. ألا تترك فيٌ أثرًا .كأن لم تكن.
لذا ورغم كل شيء كن بخير، كما أحب للكل أن يكونوا
'
يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
-صحيح البخاري
يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
-صحيح البخاري
من روائع #الشافعي
وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي
وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناء!
وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ
ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاء!
وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي
وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناء!
وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ
ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاء!