قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله :
الإنسان قد تضيق أمامه الدروب وتسد في وجهه الأبواب في بعض حاجاته، فالتقوىٰ هي المفتاح لهذه المضائق وهي سبب التيسير لها ،
كما قال عز وجل : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
مجموع فتاوىٰ ومقالات (٢٨٦/٢)📗
الإنسان قد تضيق أمامه الدروب وتسد في وجهه الأبواب في بعض حاجاته، فالتقوىٰ هي المفتاح لهذه المضائق وهي سبب التيسير لها ،
كما قال عز وجل : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
مجموع فتاوىٰ ومقالات (٢٨٦/٢)📗
سأل الإمام أحمد بن حنبل ، حاتم الأصم: كيف السبيل إلى السلامة من الناس؟ فأجاب : تعطيهم من مالك ولا تأخذ من مالهم يؤذونك ولا تؤذيهم وتقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك قال: إنها شديدة يا حاتم قال: وليتك تسلم
أتعجّبُ كثيرا من مُسلمٍ يعلم أنه مُحاسَبٌ أمام الله ثم ينشر صورة محرمة أو ما يعلم أنه كذب أو سخرية ليُضحك الناس أو يحصل على إعحابات! هو أنت ناقص ذنوب
وشرُّ الذنوب ما كان في حقوق الخلق
قِف مع نفسك قبل أن تكتب واتق الله
يِولع مليون إعجاب يا أخي اللي تُحمَّل به خطايا وآثام.
وشرُّ الذنوب ما كان في حقوق الخلق
قِف مع نفسك قبل أن تكتب واتق الله
يِولع مليون إعجاب يا أخي اللي تُحمَّل به خطايا وآثام.
قال ابن القيم رحمه الله :
لو عرف العبد كل شيء
ولم يعرِف ربّه
فكأنه لم يعرف شيئًا
ولو نالَ كل حظ من
حظوظ الدُنيا ولذّاتها
وشهواتها ولم يظفر
بمحبة الله والشوق إليه
والأُنس به
فكأنَّه لم يظفر بلذّةٍ
ولا نعيمٍ ولا قُـرّة عين
[إغاثة اللهفان لابن القيم (٦٨/١)]
لو عرف العبد كل شيء
ولم يعرِف ربّه
فكأنه لم يعرف شيئًا
ولو نالَ كل حظ من
حظوظ الدُنيا ولذّاتها
وشهواتها ولم يظفر
بمحبة الله والشوق إليه
والأُنس به
فكأنَّه لم يظفر بلذّةٍ
ولا نعيمٍ ولا قُـرّة عين
[إغاثة اللهفان لابن القيم (٦٨/١)]
كان الإمام أحمد بن حنبل إذا رأى طالب العلم لا يقوم من الليل ؛ يكفُّ عن تعليمِه ..!
وقد بات عنده أبو عصمة ليلة من الليالي ، فوضع له الإمام ماء للوضوء ، ثمَّ جاءه قبل أن يؤذن للصبح فوجده نائمًا ، والماء بحاله ،
فأيقظه ؛ وقال : لمَ جئتَ يا أبا عصمة ؟
فقال : جئتُ أطلب الحديث .
قال : كيف تطلب الحديث وليس لك تهجد في الليل ؟! ، اذهب من حيث جئت .
وكان الإمام الشافعي يقول : ينبغي للعالم أن يكون له خبيئة من عمل صالح فيما بينه وبين الله تعالى .
ويقول علي بن بكار : منذ أربعين سنة ما أحزنني إلا طلوع الفجر ..!
وقال الفضيل بن عياض : إذا غربت الشمس ؛ فرحت بالظلام لخلوتي بربي ، وإذا طلعت حزنت لدخول الناس علي ..!
وقال أبو سليمان الداراني : أهلُ الليل في ليلهم ألذُّ من أهل اللهو في لهوهم ، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا ..!
وقال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث : قيام الليل ، ولقاء الإخوان ، والصلاة في الجماعة .
قال أحد العلماء : إقبال الليل عند المحبين ؛ كقميص يوسف في أجفان يعقوب ..!
صلاة الليل أنسٌ ونعيمٌ لايعرفه إلا المقربون
( مَن ذاقَ عرف ،، ومَن عرف اغترف )
اللهُمَّ إجعَلنَا مِنْهم🎀
قيام الليل 🍁
الوتر جنه القلوب🌸
"والمستغفرين بالأسحار"💜
وقد بات عنده أبو عصمة ليلة من الليالي ، فوضع له الإمام ماء للوضوء ، ثمَّ جاءه قبل أن يؤذن للصبح فوجده نائمًا ، والماء بحاله ،
فأيقظه ؛ وقال : لمَ جئتَ يا أبا عصمة ؟
فقال : جئتُ أطلب الحديث .
قال : كيف تطلب الحديث وليس لك تهجد في الليل ؟! ، اذهب من حيث جئت .
وكان الإمام الشافعي يقول : ينبغي للعالم أن يكون له خبيئة من عمل صالح فيما بينه وبين الله تعالى .
ويقول علي بن بكار : منذ أربعين سنة ما أحزنني إلا طلوع الفجر ..!
وقال الفضيل بن عياض : إذا غربت الشمس ؛ فرحت بالظلام لخلوتي بربي ، وإذا طلعت حزنت لدخول الناس علي ..!
وقال أبو سليمان الداراني : أهلُ الليل في ليلهم ألذُّ من أهل اللهو في لهوهم ، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا ..!
وقال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث : قيام الليل ، ولقاء الإخوان ، والصلاة في الجماعة .
قال أحد العلماء : إقبال الليل عند المحبين ؛ كقميص يوسف في أجفان يعقوب ..!
صلاة الليل أنسٌ ونعيمٌ لايعرفه إلا المقربون
( مَن ذاقَ عرف ،، ومَن عرف اغترف )
اللهُمَّ إجعَلنَا مِنْهم🎀
قيام الليل 🍁
الوتر جنه القلوب🌸
"والمستغفرين بالأسحار"💜
إذا رقدَ الأنامُ فقم وحيدًا
وأدِّ الوترَ في جُنح الظلامِ
وكن ممن يبيتُ الليلَ دومًا
بذكرٍ.. و سجودٍ .. و قيامِ
ترى نفحات ربّك كلّ حينٍ
تهبُّ عليكَ من بينِ الأنامِ
#قيام اليل استغفروووووو🤩
وأدِّ الوترَ في جُنح الظلامِ
وكن ممن يبيتُ الليلَ دومًا
بذكرٍ.. و سجودٍ .. و قيامِ
ترى نفحات ربّك كلّ حينٍ
تهبُّ عليكَ من بينِ الأنامِ
#قيام اليل استغفروووووو🤩
هل لازم أبقى صريحة مع خطيبي بعلاقاتي السابقة مع الشباب ولو حصل فيهم فواحش؟
ج/ إذا كنت تبتِ من تلك المعاصي والقبائح، وصدقتِ في توبتك مع الله، واستقمتِ على دينه، وطويت تلك الصفحة السيئة، وصرت عفيفة صيِّنَة محافظة على محاسن الأخلاق والآداب: فاستُرِي على نَفسِك، ولا تخبريه بشيء.
الشيخ القاسم الأزهري
ج/ إذا كنت تبتِ من تلك المعاصي والقبائح، وصدقتِ في توبتك مع الله، واستقمتِ على دينه، وطويت تلك الصفحة السيئة، وصرت عفيفة صيِّنَة محافظة على محاسن الأخلاق والآداب: فاستُرِي على نَفسِك، ولا تخبريه بشيء.
الشيخ القاسم الأزهري
استماعي للغيبة كأني اغتبت الشخص حتى لو معرفهوش؟
ج/ تكون شريكا، ما لم تنه عنها.
إنّما الغيبة متكلّم وسامع راضٍ.
ج/ تكون شريكا، ما لم تنه عنها.
إنّما الغيبة متكلّم وسامع راضٍ.
✿
قال ابن تيميِّة -رحمه الله- : "إنَّ في الدنيا جنةً من لم يدخلها؛ لم يدخل جنَّة الآخرة".
وقد قال الشيخ العصيمي عن هذه الجَنَّة:
جَنَّة الأُنْس بالله، والاستغناء به عما سواه، وخضوع القلب في محراب رضاه، وصعود النَّفس في منازل هداه.
قال ابن تيميِّة -رحمه الله- : "إنَّ في الدنيا جنةً من لم يدخلها؛ لم يدخل جنَّة الآخرة".
وقد قال الشيخ العصيمي عن هذه الجَنَّة:
جَنَّة الأُنْس بالله، والاستغناء به عما سواه، وخضوع القلب في محراب رضاه، وصعود النَّفس في منازل هداه.
ㅤ
"فَلَولَا أَنَّهُ سُبحَانَهُ يُدَاوِي عِبَادَهُ بِأدوِيَةِ المِحَنِ والابتِلاءِ لَطَغَوا وبَغَوا وعَتَوا،
واللهُ سُبحَانَهُ إذَا أرَادَ بِعَبدٍ خَيرًا = سَقَاهُ دَوَاءً مِنَ الابتِلاءِ والامتِحَانِ عَلى قَدرِ حَالِهِ؛ يَستَفرِغُ بِهِ مِنَ الأدوَاءِ المُهلِكَةِ،
حَتَّى إذَا هَذَّبَهُ ونَقَّاهُ وصَفَّاهُ؛
أهَّلَهُ لِأشرَفِ مَرَاتِبِ الدُّنيَا وهِيَ = عُبُودِيَّتُهُ، وأرفَعِ ثَوَابِ الآخِرَةِ وهُوَ = رُؤيَتُهُ وقُربُهُ".
ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّـهُ
"فَلَولَا أَنَّهُ سُبحَانَهُ يُدَاوِي عِبَادَهُ بِأدوِيَةِ المِحَنِ والابتِلاءِ لَطَغَوا وبَغَوا وعَتَوا،
واللهُ سُبحَانَهُ إذَا أرَادَ بِعَبدٍ خَيرًا = سَقَاهُ دَوَاءً مِنَ الابتِلاءِ والامتِحَانِ عَلى قَدرِ حَالِهِ؛ يَستَفرِغُ بِهِ مِنَ الأدوَاءِ المُهلِكَةِ،
حَتَّى إذَا هَذَّبَهُ ونَقَّاهُ وصَفَّاهُ؛
أهَّلَهُ لِأشرَفِ مَرَاتِبِ الدُّنيَا وهِيَ = عُبُودِيَّتُهُ، وأرفَعِ ثَوَابِ الآخِرَةِ وهُوَ = رُؤيَتُهُ وقُربُهُ".
ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّـهُ
﴿وَيَزيدُ اللَّهُ الَّذينَ اهتَدَوا هُدًى وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ مَرَدًّا﴾ [مريم: ٧٦]
ويزيد الله عباده الذين اهتدوا لدينه هدى على هداهم بما يتجدد لهم من الإيمان بفرائض الله، والعمل بها. والأعمالُ الباقيات الصالحات خير ثوابًا عند الله في الآخرة، وخير مرجعًا وعاقبة.
ويزيد الله عباده الذين اهتدوا لدينه هدى على هداهم بما يتجدد لهم من الإيمان بفرائض الله، والعمل بها. والأعمالُ الباقيات الصالحات خير ثوابًا عند الله في الآخرة، وخير مرجعًا وعاقبة.
أُفٍّ لك! أوتظن أن لك عملًا تتكئ عليه؟!
إنما هو فضله وحده ورحمته وحده وستره وحده!
والله لو حاسبنا على ما نعتقده طاعاتٍ لهلكنا! فكيف بذنوبنا!
وهذا سيد النبيين ﷺ يُقال له: ولا أنت يا رسول الله ﷺ ؟!
فيقول: ولا أنا! إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل!
والعاقل البصير يبصر عمله الذي ينتسب إلى العبادة فيستحيي، فإذا نظر إلى تقصيره وعصيانه أطرق مستجيرا بالله خوفًا وانكسارًا!
فصدقتك من ماله! وصلاتك بتوفيقه!
وصيامك بإعانته!
وكما قال العارفون: إن في طاعاتنا من الآفات ما لا يُحوجنا إلى طلب المعاصي!
"أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي"!
إنما هو فضله وحده ورحمته وحده وستره وحده!
والله لو حاسبنا على ما نعتقده طاعاتٍ لهلكنا! فكيف بذنوبنا!
وهذا سيد النبيين ﷺ يُقال له: ولا أنت يا رسول الله ﷺ ؟!
فيقول: ولا أنا! إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل!
والعاقل البصير يبصر عمله الذي ينتسب إلى العبادة فيستحيي، فإذا نظر إلى تقصيره وعصيانه أطرق مستجيرا بالله خوفًا وانكسارًا!
فصدقتك من ماله! وصلاتك بتوفيقه!
وصيامك بإعانته!
وكما قال العارفون: إن في طاعاتنا من الآفات ما لا يُحوجنا إلى طلب المعاصي!
"أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي"!
قال أحد السلف: احذروا الناسفات؟
قيل: و ما الناسفات؟
قال: ذنوب الخلوات تنسف الحسنات
اللهم تب علينا🤲
قيل: و ما الناسفات؟
قال: ذنوب الخلوات تنسف الحسنات
اللهم تب علينا🤲
لا داعي للذعر ولا للتخويف، كل ما يحدث حولنا في كافة أنحاء العالم يتلخص في الآتي : -
1- لا يحدث شيء في الكون بدون علم الله وإرادته سبحانه ،،، *فاطمئن* .
2- هذا الفيروس أحد مخلوقات الله ، لا يسير وفق هواه ،،، *فاهدأ* .
3- لا شك أن هناك حِكمة ، قد نعرفها وقد نجهلها ،،،
*فافهم* .
4- سُنّة الإبتلاء ماضية ، وقد يكون فرديًا أو جماعيًا ،،،
*فاعقِل* .
5- هذه الدنيا دار إلتواء ، لا دار إستواء ، ومنزل ترحٍ ، لا منزل فرح ،،، *فتذكّر* .
6- حين تضِلُّ الأمم وتنحرف ، يُرسل الله لها جنوداً وآيات ، قد تبدو في الظاهر قاسية ، ولكنها في الباطن خيرٌ ورحمة ،،، *فاستبشر* .
7- قد يكون هذا البلاء محبةً من الله بنا وتنبيهاً ليدفعنا إلى بابه ، وقد تكون عقوبةً ،،، *فاستدرك* .
8- لا ننسى أوصاف الإنسان في القرآن ، أنه خُلق في أحسن تقويم ، ومكرّم عند الله ، ولكنّه ضعيف جهول عجول ومجادل ،،، *فتأدّب* .
9- يقول الله تعالى :
*"فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"* ،،، *فافرح* .
10- يقول الله تعالى :
*"وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"* ،،، *فاصبر* .
خفّف عنك ذعرك واتركها تأتي كما شاء الله
لعلها المنجية ولا نعلم ..
*أنشروا الطمأنينة*
https://t.me/Aozomakey
1- لا يحدث شيء في الكون بدون علم الله وإرادته سبحانه ،،، *فاطمئن* .
2- هذا الفيروس أحد مخلوقات الله ، لا يسير وفق هواه ،،، *فاهدأ* .
3- لا شك أن هناك حِكمة ، قد نعرفها وقد نجهلها ،،،
*فافهم* .
4- سُنّة الإبتلاء ماضية ، وقد يكون فرديًا أو جماعيًا ،،،
*فاعقِل* .
5- هذه الدنيا دار إلتواء ، لا دار إستواء ، ومنزل ترحٍ ، لا منزل فرح ،،، *فتذكّر* .
6- حين تضِلُّ الأمم وتنحرف ، يُرسل الله لها جنوداً وآيات ، قد تبدو في الظاهر قاسية ، ولكنها في الباطن خيرٌ ورحمة ،،، *فاستبشر* .
7- قد يكون هذا البلاء محبةً من الله بنا وتنبيهاً ليدفعنا إلى بابه ، وقد تكون عقوبةً ،،، *فاستدرك* .
8- لا ننسى أوصاف الإنسان في القرآن ، أنه خُلق في أحسن تقويم ، ومكرّم عند الله ، ولكنّه ضعيف جهول عجول ومجادل ،،، *فتأدّب* .
9- يقول الله تعالى :
*"فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"* ،،، *فافرح* .
10- يقول الله تعالى :
*"وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"* ،،، *فاصبر* .
خفّف عنك ذعرك واتركها تأتي كما شاء الله
لعلها المنجية ولا نعلم ..
*أنشروا الطمأنينة*
https://t.me/Aozomakey
▪️قال الإمام أحمد بن حنبل :
(إني لأَرى الرجل يُحيي شيئاً من السنة
فأَفْرحُ به).
📘"السير" (٣٣٥/١١)
▫️و قال رحمه الله :ما كتبت حديثاً إلا وعملت به
مر بي حديث إن النبي إحتجم وأعطى الحجام دينارا فاحتجمتُ وأعطيته دينارا.
📚الزهد لأحمد بن حنبل
(إني لأَرى الرجل يُحيي شيئاً من السنة
فأَفْرحُ به).
📘"السير" (٣٣٥/١١)
▫️و قال رحمه الله :ما كتبت حديثاً إلا وعملت به
مر بي حديث إن النبي إحتجم وأعطى الحجام دينارا فاحتجمتُ وأعطيته دينارا.
📚الزهد لأحمد بن حنبل
عن إبراهيم بن الأشعث قال:
ما رأيتُ أحدًا كان اللهُ في صَدرهِ أعظم من الفُضيل بن عياض!
كان إذا ذكرَ الله، أو ذُكِرَ عنده، أو سَمعَ القرآن؛ ظهرَ به من الحُزنِ والخوف، وفاضت عينَاهُ وبكىٰ حتىٰ يرحمه مَن بحضرَتِه..
وكانَ دائم الحُزن، شديد الفكرة، ما رأيتُ رجلاً يريد بعلمه، وأخذه، وإعطائه، ومَنعِه، وبذلِه، وحُبه، وبُغضِه، وخصاله كلها غيره -يعني الفُضيل-
ما رأيتُ أحدًا كان اللهُ في صَدرهِ أعظم من الفُضيل بن عياض!
كان إذا ذكرَ الله، أو ذُكِرَ عنده، أو سَمعَ القرآن؛ ظهرَ به من الحُزنِ والخوف، وفاضت عينَاهُ وبكىٰ حتىٰ يرحمه مَن بحضرَتِه..
وكانَ دائم الحُزن، شديد الفكرة، ما رأيتُ رجلاً يريد بعلمه، وأخذه، وإعطائه، ومَنعِه، وبذلِه، وحُبه، وبُغضِه، وخصاله كلها غيره -يعني الفُضيل-
روى مسلم ابن عُبيد عن أسماء بنتُ يزيد الأشهلية،
أنها أتت النبي_ صلى الله عليه وسلم _ وهو بين أصحابه، فقالت:
بأبي أنتَ وأُمي يارسول الله! أنا وافدة النساء إليك..
إن الله _عز وجل_ بعثك إلى الرجال والنساء كافةً، فآمنا بكَ وبإلـٰهِكَ، وإنا معشر النساءِ محصوراتٌ مقصورات_ محبوساتٌ في بيوتهن_ قواعد بيوتكم، ومقضى شهواتكم، وحاملات أولادكم، وإنكم _معشر الرجالِ_ فُضِّلتُم علينا بالجُمعِ والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضلُ من ذلك الجهاد في سبيل الله!_ عز وجل
وإن الرجل إذا خرج حاجًا أو مُعتمرًا أو مجاهدًا حفظنا لكم أموالكم، وغزلنا أثوابكم، وربينا لكم أولادكم، أفما نشارككم في هذا الأجر والخير؟!
فالتفت النبي_صلى الله عليه وسلم_ إلى أصحابه بوجهه كله، ثم قال:
هل سمعتم مقالة إمرأة قط أحسن من مسائلتها في أمر دينها من هذه؟!
فقالوا: يا رسول الله، ما ظننا إمرأة تهتدي إلى مثل هذا!
فالتفت النبي_صلى الله عليه وسلم_إليها فقال:
"افهمي أيتها المرأة، أو أعلمي من خلفك من النساء، أن حسن تبعل المرأة لزوجها، واتباعها موافقته يعدل ذلك كله!"
فانصرفت المرأة وهي تُهلل.
أنها أتت النبي_ صلى الله عليه وسلم _ وهو بين أصحابه، فقالت:
بأبي أنتَ وأُمي يارسول الله! أنا وافدة النساء إليك..
إن الله _عز وجل_ بعثك إلى الرجال والنساء كافةً، فآمنا بكَ وبإلـٰهِكَ، وإنا معشر النساءِ محصوراتٌ مقصورات_ محبوساتٌ في بيوتهن_ قواعد بيوتكم، ومقضى شهواتكم، وحاملات أولادكم، وإنكم _معشر الرجالِ_ فُضِّلتُم علينا بالجُمعِ والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضلُ من ذلك الجهاد في سبيل الله!_ عز وجل
وإن الرجل إذا خرج حاجًا أو مُعتمرًا أو مجاهدًا حفظنا لكم أموالكم، وغزلنا أثوابكم، وربينا لكم أولادكم، أفما نشارككم في هذا الأجر والخير؟!
فالتفت النبي_صلى الله عليه وسلم_ إلى أصحابه بوجهه كله، ثم قال:
هل سمعتم مقالة إمرأة قط أحسن من مسائلتها في أمر دينها من هذه؟!
فقالوا: يا رسول الله، ما ظننا إمرأة تهتدي إلى مثل هذا!
فالتفت النبي_صلى الله عليه وسلم_إليها فقال:
"افهمي أيتها المرأة، أو أعلمي من خلفك من النساء، أن حسن تبعل المرأة لزوجها، واتباعها موافقته يعدل ذلك كله!"
فانصرفت المرأة وهي تُهلل.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
لقيت الطبطبة ولا لسه؟
لقيت الطبطبة ولا لسه؟