﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ ﴾

الجنوب يدعوا للشمال..
اللهم لا تؤاخذنا بتقصيرنا

بحب المقطع دا جدًا:))

لا الدنيا لنا وما كُنا للدنيا كلنا لله
"وإنا إليه لراجعون "

فك اللَّـه أسر الشيخ وجزاه عنا خيرًا.

إن لم تكن سيئة ... فيكفي في عقوبتها أنها تكون حسرة يوم القيامة ( مقطع من تفسير سورة الكهف لشيخنا الشيخ صلاح لطفي )

نفس المعني...

قلت: والله لو الواحد مش هيخرج من رمضان إلا بهذه الفائدة، وحمل هذا الهم والعمل له لكفى..

جزاء الله شيخنا كل خير.

‏جاء رجل فقال يارسول الله كيف أقول حين أسأل ربي قال:

« قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».
أخرجه مسلم.

أجمل البشرى بأعظم الأذكار أجرًا
مع درر من آثار السلف الصالح في فضل ذكر الله.
نافع في رمضان وغيره

كانَ رَسُولُ اللَّهِﷺ فِي مُعسكَرِ الجِهادِ، وكانَ جَالِسٌ مَعَ الصَّحابةِ -رَضِيَ اللّٰهُ عَنهُم- فَجاءَ جَاسُوسٌ مِنَ المُشركِينَ لِيتلصَّصَ عَلَيهم فَاِنكَشفَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِﷺ للصَّحابةِ مَن يَأتِيَنِي بِهِ وَلهُ الجَنَّةُ!

عِندمَا قالَ رسولُ اللَّهِﷺ ذَلِك عَلَت هِمَّةُ الصَّحابةِ، فَانطَلقَ ثَلاثٌ وَراءَ المُشركِ.

واحِدٌ عَلىٰ فَرسٍ، وَواحِدٌ عَلىٰ ناقَةٍ، وَواحِدٌ عَلىٰ رِجليهِ؛ وَهوَ "سَلَمَةُ" أُرهِقَ اللذان اِنطَلَقَا علىٰ الفرسِ، والنَّاقةِ، والذِّي عَلىٰ رِجليهِ كُلَّما وَقعَ، وَتَعِبَ قَالَ:

"إنَّها الجَنَّةُ يا سَلَمَةُ! قُمْ يا سَلَمَةُ.. إنَّها الجَنَّة!".

قد تكرر عليّ السؤال عن مثل هذا، فأقول:

هذا الكلام غير صحيح!

أولًا، المأوى والمثوى تؤديان نفس المعنى في اللغة، والفرق بينهما لا يكاد يُذكر، فكلاهما بمعنى المقام أو النُزل.

ثانيًا، كلمة المأوى اقترنت بجهنم أيضًا في عدة مواضع من كتاب الله، ومنها:

إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) سورة المائدة

فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) سورة النازعات.

(سبحان الله، كاتب هذا الكلام استدل بسورة النازعات، وفي نفس السورة ما ينقض كلامه!)

ثالثُا، كلمة المثوى جاءت في سياق حسن، ومنها:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) سورة محمد.

(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ... ) سورة يوسف

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23)
سورة يوسف.

(ربي هنا المقصود بها العزيز، فالرب تأتي بمعنى السيد)

الخلاصة: هذا الكلام فاسد من جهة الشرع ومن جهة اللغة.

أخيرًا، أرجو من كل عاقل أن لا يتداول مثل هذه الرسائل فيشوش على الناس، وأن يتبين ويتثبت قبل مشاركة أي شيء مع من حوله.

فللأسف، سرعة انتشار المعلومات رهيب جدًا، مع أنّ وسائل البحث للتأكد متوفرة عند الجميع، ولكن هو الكسل وضعف الهمة والله المستعان.

°°
ما مُنح الإنسانُ نِعمة أعَظم من نِعمة أُلفة القُرآن!
بدر آل مرعي.

نشتاق كثيراً والله..

اخواني في مدينة نصر لا تفكم الصلاة خلف الشيخ إسلام في مسجد السيدة مريم في الاربعة ونص.

درس ليلة 15 - حول استدراك ما بقي من رمضان


د.أحمد العربي

‏{ربِّ إنِّي لما أنزلت إليَّ من خير فقير}

قال ابن عاشور:
جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،
وقد رزق الله بها موسى الزوجه والسكن والعمل.

يَا مُنْتَهَى حَيَاتِي! ❤️

أَدْعُوكَ رَبِّي وَاثِقَاً! 💔

-مشاكلك كتير والظروف المحبطة أكتر؟
=استمع لهذه الصوتية