أمس، في إحدىٰ المُؤسسات التربويَة، تمّ تكريم مُؤنسَة صغِيرة ذات حيَاء، بمُناسبة حِفظها للقُرآن الكريم.

ما لفتنِي وشغفني في هذِه المُؤنسة الصغِيرة، حياؤها الظاهِر من مسكَة أصابعها وابتِسامتها العفويَة.
إي والله، تتشابه النسَاء بشكلٍ عام، ويبقَى الحياء علامة فارقَة.

الحَياء في الأنثى فِطري ومُكتَسب..
تَنشأ الأنثَى وفي قَلبها حياء رقِيق لا يُمكنها مُقاومته يظهَر بأفعالها اللطِيفة البسيطة..ما لم يتِم تربيتها على الحيَاء وتهذيبه سيَختفي تدريجيًا وتَنتكس فطرتها.
وهذا ما نَراه اليوم، نساء وبنات في مُقتبلِ العُمر منزُوعات الحياء يُمارسن تعليم الجرأة والسَذاجة للصغيرات.

الأصل في تَربية الأنثى تَربيتها على الحياء وهذه وظِيفة الأب في المقَام الأول عندما يَختار زوجة صَالحة حيِيّة!
بعضُ الأُمَّهات تهوي بابنتها في طريقِ الظلال، وبعضهن تُشبعُ بناتهنّ بالفكر النِّسوي دون أن تدري.

فالله الله في بناتِكن يا آباء ويا أمّهات.

صراحة لمثلِ هذه النماذِج، يتمنّى الواحد منّا لو يُرزَق بزوجة صالحَة حيّيَة ذات وقَار آخاذ
صالحةً تقرُّ بها عيني، ويسكُن بها فؤادي
اللهمَّ طيِّبةَ قلبٍ، رحيمةَ المذهب، أصيلةَ المنبت، ذات حيَاء عظييم.

اللهم بارك الفديو في بهجة مش طبيعية...

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.

اللَّهمَّ إنِّي أَسألُك الثباتَ في الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشدِ، وأَسألُك شُكْرَ نِعمتِك، وأَسألُك حُسنَ عِبادتِك، وأَسألُك قَلْبًا سليمًا، وأَسألُك لِسانًا صادقًا، وأَسألُك مِن خَيرِ ما تَعلَمُ، وأَعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَعلَمُ، وأَستغفِركُ لِما تَعلَمُ؛ إنَّك أنت عَلَّامُ الغُيوبِ.

ويَدعُ الإنسان بالشَّر ..

‏قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

«إِنَّ سَيِّدَ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ،

وَسَيِّدَ الشُّهُورِ رَمَضَانُ».

« هذَا اليَوم يجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَيْن: جمعةٌ ورمضَان، وشرَفُ القولَيْن: الصّلاة علىٰ النبيِّ ﷺ والقرآن، وشرَفُ الدَّعوتين: عندَ الإفطارِ وآخر سَاعةٍ مِنَ الجُمعَة. ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ »

طب ليه؟!
اللهم ألعـن اليهود والروافض
اللهم مكن الموحدين من رقابهم
اللهم تقبل إخواننا

🎙قال ابن رجب - رحمه الله تعالى -:

📝‏(ألا إن شهركم قد أخذ في النقص،
‏فزيدوا أنتم في العمل فكأنكم به وقد انصرف فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!)

📂‏"لطائف المعارف" (ص: 183)

﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ ﴾

الجنوب يدعوا للشمال..
اللهم لا تؤاخذنا بتقصيرنا

بحب المقطع دا جدًا:))

لا الدنيا لنا وما كُنا للدنيا كلنا لله
"وإنا إليه لراجعون "

فك اللَّـه أسر الشيخ وجزاه عنا خيرًا.

إن لم تكن سيئة ... فيكفي في عقوبتها أنها تكون حسرة يوم القيامة ( مقطع من تفسير سورة الكهف لشيخنا الشيخ صلاح لطفي )

نفس المعني...

قلت: والله لو الواحد مش هيخرج من رمضان إلا بهذه الفائدة، وحمل هذا الهم والعمل له لكفى..

جزاء الله شيخنا كل خير.

‏جاء رجل فقال يارسول الله كيف أقول حين أسأل ربي قال:

« قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».
أخرجه مسلم.

أجمل البشرى بأعظم الأذكار أجرًا
مع درر من آثار السلف الصالح في فضل ذكر الله.
نافع في رمضان وغيره

كانَ رَسُولُ اللَّهِﷺ فِي مُعسكَرِ الجِهادِ، وكانَ جَالِسٌ مَعَ الصَّحابةِ -رَضِيَ اللّٰهُ عَنهُم- فَجاءَ جَاسُوسٌ مِنَ المُشركِينَ لِيتلصَّصَ عَلَيهم فَاِنكَشفَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِﷺ للصَّحابةِ مَن يَأتِيَنِي بِهِ وَلهُ الجَنَّةُ!

عِندمَا قالَ رسولُ اللَّهِﷺ ذَلِك عَلَت هِمَّةُ الصَّحابةِ، فَانطَلقَ ثَلاثٌ وَراءَ المُشركِ.

واحِدٌ عَلىٰ فَرسٍ، وَواحِدٌ عَلىٰ ناقَةٍ، وَواحِدٌ عَلىٰ رِجليهِ؛ وَهوَ "سَلَمَةُ" أُرهِقَ اللذان اِنطَلَقَا علىٰ الفرسِ، والنَّاقةِ، والذِّي عَلىٰ رِجليهِ كُلَّما وَقعَ، وَتَعِبَ قَالَ:

"إنَّها الجَنَّةُ يا سَلَمَةُ! قُمْ يا سَلَمَةُ.. إنَّها الجَنَّة!".

قد تكرر عليّ السؤال عن مثل هذا، فأقول:

هذا الكلام غير صحيح!

أولًا، المأوى والمثوى تؤديان نفس المعنى في اللغة، والفرق بينهما لا يكاد يُذكر، فكلاهما بمعنى المقام أو النُزل.

ثانيًا، كلمة المأوى اقترنت بجهنم أيضًا في عدة مواضع من كتاب الله، ومنها:

إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) سورة المائدة

فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) سورة النازعات.

(سبحان الله، كاتب هذا الكلام استدل بسورة النازعات، وفي نفس السورة ما ينقض كلامه!)

ثالثُا، كلمة المثوى جاءت في سياق حسن، ومنها:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) سورة محمد.

(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ... ) سورة يوسف

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23)
سورة يوسف.

(ربي هنا المقصود بها العزيز، فالرب تأتي بمعنى السيد)

الخلاصة: هذا الكلام فاسد من جهة الشرع ومن جهة اللغة.

أخيرًا، أرجو من كل عاقل أن لا يتداول مثل هذه الرسائل فيشوش على الناس، وأن يتبين ويتثبت قبل مشاركة أي شيء مع من حوله.

فللأسف، سرعة انتشار المعلومات رهيب جدًا، مع أنّ وسائل البحث للتأكد متوفرة عند الجميع، ولكن هو الكسل وضعف الهمة والله المستعان.