محاضرة: وانصرف ثلث رمضان - الشيخ سمير مصطفى
محاضرة « وانصرف ثلث رمضان »
- الشيخ سمير مصطفى فك الله أسره.
____
ثلث شهر رمضان ذهب من غير عودة .. فهل أنت راضٍ عما قدمت حتى الآن؟
في العشر الماضية رفع الله أقوامًا وحط آخرين .. فإياك أن يذهب الناس بالأجور وتذهب أنت بالتفاهات !
عوّض مافاتك .. وتدارك الوقت الذي لم تكن فيه لله طائعًا .. وسُد كل ثغور التقصير.
- الشيخ سمير مصطفى فك الله أسره.
____
ثلث شهر رمضان ذهب من غير عودة .. فهل أنت راضٍ عما قدمت حتى الآن؟
في العشر الماضية رفع الله أقوامًا وحط آخرين .. فإياك أن يذهب الناس بالأجور وتذهب أنت بالتفاهات !
عوّض مافاتك .. وتدارك الوقت الذي لم تكن فيه لله طائعًا .. وسُد كل ثغور التقصير.
في وجبات تُعد يوميا بفضل الله للفقراء في قريتي الوجبه بـ 50ج
ساهم معانا في إدخال السرور علي بيت مسلم وإفطار صائم...
01096426511
ساهم معانا في إدخال السرور علي بيت مسلم وإفطار صائم...
01096426511
تعظيم الكفار وأنظمة حكمهم في مقابل المسلمين لما عندهم من حضارة وقوة وزخرف، سنة من سنن اليهود أعداء الله والدين!
يقول الله سبحانه وتعالى:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (51)
- قال الطبري في تفسيره:
القول في تأويل قوله: وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا (51)
يعني بذلك جل ثناؤه: ويقولون للذين جحدوا وحدانية الله ورسالة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم: "هؤلاء"، يعني بذلك: هؤلاء الذين وصفهم الله بالكفر "أهدى" يعني: أقوم وأعدل "من الذين آمنوا "، يعني: من الذين صدَّقوا الله ورسوله وأقرُّوا بما جاءهم به نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم =" سبيلا "، يعني: طريقًا.
وإنما ذلك مَثَلٌ. ومعنى الكلام: أن الله وصف الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب من اليهود بتعظيمهم غير الله بالعبادة والإذعان له بالطاعة في الكفر بالله ورسوله ومعصيتهما، بأنهم قالوا: إن أهل الكفر بالله أولى بالحق من أهل الإيمان به، وأن دين أهل التكذيب لله ولرسوله، أعدل وأصوبُ من دين أهل التصديق لله ولرسوله.
- قال ابن كثير في تفسيره:
وقوله : (ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا) أي: يفضلون الكفار على المسلمين بجهلهم، وقلة دينهم، وكفرهم بكتاب الله الذي بأيديهم .
يقول الله سبحانه وتعالى:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (51)
- قال الطبري في تفسيره:
القول في تأويل قوله: وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا (51)
يعني بذلك جل ثناؤه: ويقولون للذين جحدوا وحدانية الله ورسالة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم: "هؤلاء"، يعني بذلك: هؤلاء الذين وصفهم الله بالكفر "أهدى" يعني: أقوم وأعدل "من الذين آمنوا "، يعني: من الذين صدَّقوا الله ورسوله وأقرُّوا بما جاءهم به نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم =" سبيلا "، يعني: طريقًا.
وإنما ذلك مَثَلٌ. ومعنى الكلام: أن الله وصف الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب من اليهود بتعظيمهم غير الله بالعبادة والإذعان له بالطاعة في الكفر بالله ورسوله ومعصيتهما، بأنهم قالوا: إن أهل الكفر بالله أولى بالحق من أهل الإيمان به، وأن دين أهل التكذيب لله ولرسوله، أعدل وأصوبُ من دين أهل التصديق لله ولرسوله.
- قال ابن كثير في تفسيره:
وقوله : (ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا) أي: يفضلون الكفار على المسلمين بجهلهم، وقلة دينهم، وكفرهم بكتاب الله الذي بأيديهم .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة تذوق العبادات - (3)
الدعاء | مع د. أحمد العربي
الدعاء | مع د. أحمد العربي
فاهم 38 | سلسلة تذوق الع...
فاهم بودكاست
سلسلة تذوق العبادات - (3)
الدعاء | مع د. أحمد العربي
الدعاء | مع د. أحمد العربي
.
"حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ
وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ
وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ!"
"حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ
وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ
وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ!"
.
إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْضِ أيَّامِهِ الَّتي لَقِيَ فِيهَا العَدُوَّ، انْتَظَرَ حتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَامَ في النَّاسِ ..
فَقَالَ: "أيُّها النَّاسُ،
لا تَمَنَّوْا لِقَاءَ العَدُوِّ،
وسَلُوا اللَّهَ العَافِيَةَ،
فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا،
واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ،
ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وانْصُرْنَا عليهم"
- رواه البُخاري
إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْضِ أيَّامِهِ الَّتي لَقِيَ فِيهَا العَدُوَّ، انْتَظَرَ حتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَامَ في النَّاسِ ..
فَقَالَ: "أيُّها النَّاسُ،
لا تَمَنَّوْا لِقَاءَ العَدُوِّ،
وسَلُوا اللَّهَ العَافِيَةَ،
فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا،
واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ،
ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وانْصُرْنَا عليهم"
- رواه البُخاري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أمس، في إحدىٰ المُؤسسات التربويَة، تمّ تكريم مُؤنسَة صغِيرة ذات حيَاء، بمُناسبة حِفظها للقُرآن الكريم.
ما لفتنِي وشغفني في هذِه المُؤنسة الصغِيرة، حياؤها الظاهِر من مسكَة أصابعها وابتِسامتها العفويَة.
إي والله، تتشابه النسَاء بشكلٍ عام، ويبقَى الحياء علامة فارقَة.
الحَياء في الأنثى فِطري ومُكتَسب..
تَنشأ الأنثَى وفي قَلبها حياء رقِيق لا يُمكنها مُقاومته يظهَر بأفعالها اللطِيفة البسيطة..ما لم يتِم تربيتها على الحيَاء وتهذيبه سيَختفي تدريجيًا وتَنتكس فطرتها.
وهذا ما نَراه اليوم، نساء وبنات في مُقتبلِ العُمر منزُوعات الحياء يُمارسن تعليم الجرأة والسَذاجة للصغيرات.
الأصل في تَربية الأنثى تَربيتها على الحياء وهذه وظِيفة الأب في المقَام الأول عندما يَختار زوجة صَالحة حيِيّة!
بعضُ الأُمَّهات تهوي بابنتها في طريقِ الظلال، وبعضهن تُشبعُ بناتهنّ بالفكر النِّسوي دون أن تدري.
فالله الله في بناتِكن يا آباء ويا أمّهات.
صراحة لمثلِ هذه النماذِج، يتمنّى الواحد منّا لو يُرزَق بزوجة صالحَة حيّيَة ذات وقَار آخاذ
صالحةً تقرُّ بها عيني، ويسكُن بها فؤادي
اللهمَّ طيِّبةَ قلبٍ، رحيمةَ المذهب، أصيلةَ المنبت، ذات حيَاء عظييم.
ما لفتنِي وشغفني في هذِه المُؤنسة الصغِيرة، حياؤها الظاهِر من مسكَة أصابعها وابتِسامتها العفويَة.
إي والله، تتشابه النسَاء بشكلٍ عام، ويبقَى الحياء علامة فارقَة.
الحَياء في الأنثى فِطري ومُكتَسب..
تَنشأ الأنثَى وفي قَلبها حياء رقِيق لا يُمكنها مُقاومته يظهَر بأفعالها اللطِيفة البسيطة..ما لم يتِم تربيتها على الحيَاء وتهذيبه سيَختفي تدريجيًا وتَنتكس فطرتها.
وهذا ما نَراه اليوم، نساء وبنات في مُقتبلِ العُمر منزُوعات الحياء يُمارسن تعليم الجرأة والسَذاجة للصغيرات.
الأصل في تَربية الأنثى تَربيتها على الحياء وهذه وظِيفة الأب في المقَام الأول عندما يَختار زوجة صَالحة حيِيّة!
بعضُ الأُمَّهات تهوي بابنتها في طريقِ الظلال، وبعضهن تُشبعُ بناتهنّ بالفكر النِّسوي دون أن تدري.
فالله الله في بناتِكن يا آباء ويا أمّهات.
صراحة لمثلِ هذه النماذِج، يتمنّى الواحد منّا لو يُرزَق بزوجة صالحَة حيّيَة ذات وقَار آخاذ
صالحةً تقرُّ بها عيني، ويسكُن بها فؤادي
اللهمَّ طيِّبةَ قلبٍ، رحيمةَ المذهب، أصيلةَ المنبت، ذات حيَاء عظييم.
مُـسْـــلم
أمس، في إحدىٰ المُؤسسات التربويَة، تمّ تكريم مُؤنسَة صغِيرة ذات حيَاء، بمُناسبة حِفظها للقُرآن الكريم. ما لفتنِي وشغفني في هذِه المُؤنسة الصغِيرة، حياؤها الظاهِر من مسكَة أصابعها وابتِسامتها العفويَة. إي والله، تتشابه النسَاء بشكلٍ عام، ويبقَى الحياء علامة…
اللهم بارك الفديو في بهجة مش طبيعية...
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.
اللَّهمَّ إنِّي أَسألُك الثباتَ في الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشدِ، وأَسألُك شُكْرَ نِعمتِك، وأَسألُك حُسنَ عِبادتِك، وأَسألُك قَلْبًا سليمًا، وأَسألُك لِسانًا صادقًا، وأَسألُك مِن خَيرِ ما تَعلَمُ، وأَعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَعلَمُ، وأَستغفِركُ لِما تَعلَمُ؛ إنَّك أنت عَلَّامُ الغُيوبِ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ويَدعُ الإنسان بالشَّر ..
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:
«إِنَّ سَيِّدَ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ،
وَسَيِّدَ الشُّهُورِ رَمَضَانُ».
« هذَا اليَوم يجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَيْن: جمعةٌ ورمضَان، وشرَفُ القولَيْن: الصّلاة علىٰ النبيِّ ﷺ والقرآن، وشرَفُ الدَّعوتين: عندَ الإفطارِ وآخر سَاعةٍ مِنَ الجُمعَة. ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ »
«إِنَّ سَيِّدَ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ،
وَسَيِّدَ الشُّهُورِ رَمَضَانُ».
« هذَا اليَوم يجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَيْن: جمعةٌ ورمضَان، وشرَفُ القولَيْن: الصّلاة علىٰ النبيِّ ﷺ والقرآن، وشرَفُ الدَّعوتين: عندَ الإفطارِ وآخر سَاعةٍ مِنَ الجُمعَة. ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ »
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طب ليه؟!
اللهم ألعـن اليهود والروافض
اللهم مكن الموحدين من رقابهم
اللهم تقبل إخواننا
اللهم ألعـن اليهود والروافض
اللهم مكن الموحدين من رقابهم
اللهم تقبل إخواننا
🎙قال ابن رجب - رحمه الله تعالى -:
📝(ألا إن شهركم قد أخذ في النقص،
فزيدوا أنتم في العمل فكأنكم به وقد انصرف فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!)
📂"لطائف المعارف" (ص: 183)
📝(ألا إن شهركم قد أخذ في النقص،
فزيدوا أنتم في العمل فكأنكم به وقد انصرف فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!)
📂"لطائف المعارف" (ص: 183)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ ﴾
الجنوب يدعوا للشمال..
اللهم لا تؤاخذنا بتقصيرنا
الجنوب يدعوا للشمال..
اللهم لا تؤاخذنا بتقصيرنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بحب المقطع دا جدًا:))
لا الدنيا لنا وما كُنا للدنيا كلنا لله
"وإنا إليه لراجعون "
فك اللَّـه أسر الشيخ وجزاه عنا خيرًا.
لا الدنيا لنا وما كُنا للدنيا كلنا لله
"وإنا إليه لراجعون "
فك اللَّـه أسر الشيخ وجزاه عنا خيرًا.
Audio
إن لم تكن سيئة ... فيكفي في عقوبتها أنها تكون حسرة يوم القيامة ( مقطع من تفسير سورة الكهف لشيخنا الشيخ صلاح لطفي )