Forwarded from لطفي أحمد الطوخي🔻
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
عساكم بخير حالٍ وعافية، وفي هِمَّة وطاعة.
.
أخت لكم تُجهَّز لعُرسِها، وينقُصها أمور بحوالي 17 ألف جنيه مِصري، فمَن يستطيع أن يساهم بشيءٍ ولو يسير فلا يبخل على نفسه؛ فالله في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه، ومَن نَفَّسَ كربةً عن مُسلِمٍ في الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كربةً مِن كرب يومِ القيامة، وهذه الأيام المباركة العمل فيها ليس كما في غيرها مِن الأيام؛ فلا تحقِرون مِن المعروفِ شيئًا!
.
رقم فودافون كاش الخاص بأخيها: 01020145553
عساكم بخير حالٍ وعافية، وفي هِمَّة وطاعة.
.
أخت لكم تُجهَّز لعُرسِها، وينقُصها أمور بحوالي 17 ألف جنيه مِصري، فمَن يستطيع أن يساهم بشيءٍ ولو يسير فلا يبخل على نفسه؛ فالله في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه، ومَن نَفَّسَ كربةً عن مُسلِمٍ في الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كربةً مِن كرب يومِ القيامة، وهذه الأيام المباركة العمل فيها ليس كما في غيرها مِن الأيام؛ فلا تحقِرون مِن المعروفِ شيئًا!
.
رقم فودافون كاش الخاص بأخيها: 01020145553
مع مرور الأيام، وتراكم الخبرات والتأملات في حيوات من حولك، تدرّك أنّ من أعظم الأوهام التي غُرست في نفوسنا منذ نعومة أظافرنا هو تعليق سعادتنا الرُوحية على عالم المحسوس، هكذا رُبينا: ستكون أسعد إذا انتقلتَ من المسكن الضيّق إلى الواسع، ومن المنطقة الشعبية إلى الراقية، ومن المرحلة الثانوية إلى الجامعية، ومن حياة العزوبية إلى الزوجية، ومن الفردانية إلى الأولاد والذُريّة، ومن الوظيفة المؤقتة البسيطة إلى المستقرة المرموقة حيث الوجاهة الاجتماعيّة،.. إلى آخر متطلبات المادة التي لا تنتهي ولا تشبع منها عين ابن آدم!
ثم ماذا؟.. تجد الأعزب يشكو، والمتزوج يشكو، والمُنجب يشكو، وطالب الثانوية يشكو، والجامعيّ يشكو، والعاطل يشكو، والعامل يشكو.. والكل يشكو ويتفنن في سرد شكواه..
كما وصف العقاد في أبياته:
صغيرٌ يطلبُ الكِبرا .. وشيخٌ ود لو صَغُرا
وخالٍ يشتهي عملًا .. وذو عملٍ به ضَجِرا
ورب المال في تعب .. وفي تعب من افتقرا
وذو الأولاد مهمومٌ .. وطالبهم قد انفطرا
ومن فقد الجمال شكى .. وقد يشكو الذي بُهِرا
ويشقى المرء منهزما .. ولا يرتاح منتصرا
ويبغى المجد في لهفٍ .. فإن يظفر به فترا
شُكاةٌ مالها حَكَمٌ .. سوى الخصمين إن حضرا
فهل حاروا مع الأقدار .. أم هم حيروا القدرا؟
.
ربما يا أستاذنا قد حِرنا مع الأقدار، ولكني أفضّل أن أقول إننا قد خُدعنا ممن أوهمونا ووعدونا بالفردوس الأرضي المستمد من عالم المحسوس ذا!
أما الحقيقة التي بات المرء يُبصرها ويزداد بها يقينًا يومًا بعد يوم، أن السعادة في تلك الدنيا في عالم الرُوح، وبقدر تخلية قلبك من عالم المحسوس بقدر ترقّيك في عالم الرُوح واللذة الحقيقية.. لذة المعرفة به سبحانه، لذة الحضور معه والأنس به وحده، والغنى به وحده، والغيبة عما سواه!
فعالم المحسوس يربطك بأرض زائلة ومادة فانية، وعالم الروح والمعرفة يربطك بلذة الخُلد وحياة الأبد!
.
فالسعادة الحقيقية أن تترقى من عالم الخلق إلى حضرة الخالق سبحانه، ومن مشاهدة الأكوان إلى مشاهدة المكوِّن جل جلاله كما وصف سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقام الإحسان: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)..
.
وهذا ما عبّر عنه سيدنا الإمام ابن عطاء رضي الله عنه في حِكَمه قائلًا:
«لا ترحل من كونٍ إلى كونٍ فتكون كحمار الرَّحى، يسير والمكان الذي ارتحل إليه هو الذي ارتحل عنه، ولكن ارحل من الأكوان إلى المكوِّن، (وأنّ إلى ربّك المنتهى!)
وانظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه"
فافهم قوله -عليه الصلاة والسلام- وتأمل هذا الأمر إن كنتَ ذا فهمٍ، والسلام!».
ثم ماذا؟.. تجد الأعزب يشكو، والمتزوج يشكو، والمُنجب يشكو، وطالب الثانوية يشكو، والجامعيّ يشكو، والعاطل يشكو، والعامل يشكو.. والكل يشكو ويتفنن في سرد شكواه..
كما وصف العقاد في أبياته:
صغيرٌ يطلبُ الكِبرا .. وشيخٌ ود لو صَغُرا
وخالٍ يشتهي عملًا .. وذو عملٍ به ضَجِرا
ورب المال في تعب .. وفي تعب من افتقرا
وذو الأولاد مهمومٌ .. وطالبهم قد انفطرا
ومن فقد الجمال شكى .. وقد يشكو الذي بُهِرا
ويشقى المرء منهزما .. ولا يرتاح منتصرا
ويبغى المجد في لهفٍ .. فإن يظفر به فترا
شُكاةٌ مالها حَكَمٌ .. سوى الخصمين إن حضرا
فهل حاروا مع الأقدار .. أم هم حيروا القدرا؟
.
ربما يا أستاذنا قد حِرنا مع الأقدار، ولكني أفضّل أن أقول إننا قد خُدعنا ممن أوهمونا ووعدونا بالفردوس الأرضي المستمد من عالم المحسوس ذا!
أما الحقيقة التي بات المرء يُبصرها ويزداد بها يقينًا يومًا بعد يوم، أن السعادة في تلك الدنيا في عالم الرُوح، وبقدر تخلية قلبك من عالم المحسوس بقدر ترقّيك في عالم الرُوح واللذة الحقيقية.. لذة المعرفة به سبحانه، لذة الحضور معه والأنس به وحده، والغنى به وحده، والغيبة عما سواه!
فعالم المحسوس يربطك بأرض زائلة ومادة فانية، وعالم الروح والمعرفة يربطك بلذة الخُلد وحياة الأبد!
.
فالسعادة الحقيقية أن تترقى من عالم الخلق إلى حضرة الخالق سبحانه، ومن مشاهدة الأكوان إلى مشاهدة المكوِّن جل جلاله كما وصف سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقام الإحسان: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)..
.
وهذا ما عبّر عنه سيدنا الإمام ابن عطاء رضي الله عنه في حِكَمه قائلًا:
«لا ترحل من كونٍ إلى كونٍ فتكون كحمار الرَّحى، يسير والمكان الذي ارتحل إليه هو الذي ارتحل عنه، ولكن ارحل من الأكوان إلى المكوِّن، (وأنّ إلى ربّك المنتهى!)
وانظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه"
فافهم قوله -عليه الصلاة والسلام- وتأمل هذا الأمر إن كنتَ ذا فهمٍ، والسلام!».
مُـسْـــلم
حين يحتدمُ الأمرُ عليك ويشتد استطرح على عتبات الملك جل جلاله.
حين يحتدمُ الأمرُ عليك ويشتد
استطرح على عتبات الملك جل جلاله.
استطرح على عتبات الملك جل جلاله.
مُـسْـــلم
إذا أعطيت هذا التكبير حقًا عظيمًا؛ سيؤثر هذا في قلبك، ربما تدمع عينك !! | الشيخ خالد إسماعيل …
اللهُ أكبَرُ، اللهُ أَكْبَر، وللّهِ الحَمدُ.
#لاتصمتوا
#لاتصمتوا
من علامات المقت= إضاعة الوقت.
فكيف إذا كان هذا الوقت هو أفضل أيام الدنيا، أيام العشر؟!
د. خالد أبو شادي-فك الله أسرهُ وكَسر قيده-.
فكيف إذا كان هذا الوقت هو أفضل أيام الدنيا، أيام العشر؟!
د. خالد أبو شادي-فك الله أسرهُ وكَسر قيده-.
الشيخ محمد خيري في درسه عن العشر وهو يتكلم عن الذِكر وأهميته، قال:
عارف معنى أن تذكُر الله؟
يعني أنَّه (أذِن لك، سمح لك، فتح لك) أن تُذكر في الملأ الأعلى، أنَّك تكون حديث أهل السماء!
عارف معنى أن تذكُر الله؟
يعني أنَّه (أذِن لك، سمح لك، فتح لك) أن تُذكر في الملأ الأعلى، أنَّك تكون حديث أهل السماء!
وأما الظن بالله فينبغي أن يعلو به فوق الفترات والعلل والآثام، ولا يزال يعلو؛ فإن الله عند ظن عبده به.
- الرافعي.
- الرافعي.
مُـسْـــلم
مقطع ممتع ومميز جدا 💚
الله يسامح ال خلاني مهتم بنمط الشخصيات هيا كانت ناقصه وجع دماغ😅
-علي حسب كلام الدكتور فانا نمطي عملي تحليلي تعامل معايا ع كده بقا😁
-علي حسب كلام الدكتور فانا نمطي عملي تحليلي تعامل معايا ع كده بقا😁
مُـسْـــلم
العصر العباسي _أبو العتاهية _يسلم المرءَ أخوه
اي ديوان بصوت اسامة الواعظ ليه لذة💚