شيءٌ من مفاسد الأفلام والمسلسلات..
نظرةٌ سريعةٌ فيما يسمونه "فناً" و"رسالةً" اليوم من صناعة الفساد والإفساد والصد عن سبيل الله في الأفلام والمسلسلات تظهر مقدار الشر الكبير الكامن في تلك المواد، والذي نحتاج كثيراً من الحذر والتحذير منه والوعي بأثره إن كنا قد تعرضنا له..
فمع الأسف يخطئ كثيرون حين يعتبرون المسلسلات والأفلام من "الترويح المباح"، يخطئون إذ لا يتنبهون لأنها أصلاً كتلة من المحرمات من كشف العورات وتزيين الحرام والاستهزاء بدين الله.. وأدناه أسرد بعضاً من المفاسد التفصيلية فيها لنتنبه ونعي لخطرها..
فمن تشوّهات المفاهيم التي تقدمها تلك المواد:
- الدين= محصور الذكر في "الشيخ المنعزل عن الحياة" أو "رجل الدين" أو السيدة الكبيرة في البيت" أو "الرجل الإرهابي المخيف الذي غالباً ما تكون له علاقات محرمة ويكون عنيفاً مع أخواته.."
- اللحية الطويلة = محصورة في ذاك "الشيخ"، أو في ذاك "الإرهابي"
- الكبر= قوة/ عزة نفس
- الكذب= شطارة
- سوء الظن= ذكاء وحسن تدبير
- الضعف= طيبة
- المال= هدف اسمى يهون كل شيء في سبيله
- الجمال الخارجي= قيمةٌ عليا ترتبط بإيجابية الشخصية
- تهويل المصائب والآلام وتضخيمها واجترار الألم عليها..
ومن ناحية تسييل المفاهيم نجد:
- البطل مبرر له كل شيء، و"الشرير" لا يبرر له أي شيء..
- المشاعر تكفي لتحريك الاحداث وتحديد قرارات الشخصيات..
- القيم التي يعترف بها الكاتب هي الوحيدة المهمة (قد يرى أن الشرف مهم فيلغي كل شيء في سبيله، قد يرى أن الصدق مهم فتدور القصة حوله، ربما بر الوالدين..)
كذلك مثلاً: قد يظهر الحجاب = إما تقليد أو اضطهاد حسب الكاتب
الاختلاط = إما قلة أدب أو أمرٌ عادي حسب النص
العنف في الشوارع= إما قلة أدب او قوة وبطولة
الدفاع عن الزوجة..
"التدخل" بالأبناء ومن يعول الرجل..
تربية الأم لأبنائها..
مساهمة الزوجة في مصروف البيت..
قيم الرجولة والانوثة وتفاصيلها.. كلها تتغير بحسب السياقات/ رغبة الكاتب/ القصة المطلوبة
أما أهم التصورات الخطيرة التي تبنيها تلك المواد:
- فصورة الزواج في المسلسلات مختزلة جداً في بعض الخلافات وتخوّفات كلٍّ من الزوجين من الآخر..
- البيوت دوماً تبدو هشة، يندر أن تظهر أسرة مستقرة/ زواج ناجح..
- الخلافات كثيرة والطلاق دائم الذكر فيها، والتهديد دوماً حاضر (بالطلاق أو التعدد أو الإيذاء)، ومشهد الطلاق نفسه مألوف جداً جداً..
كذلك تنتشر فيها صور مفسدةٌ مؤثرةٌ جداً:
- صورة الزوجة المادية/ الماكرة والزوج العصبي سيء العقل..
- البيت غير مستقر ولا ثابت، وهذا هو الطبيعي..
- كل فردٍ في الأسرة يحاول أخد أكثر ما يستطيعه من نفعٍ من الآخرين..
- أفراد الأسرة الواحدة لا يتعاملون إلا بالحقوق والندية فقط..
- الزوجة إما مظلومة ضعيفة، او مكّارة سيئة، أو غير مكترثة إلا بنفسها..
- يتكرر جداً الزوج الذكوري الشرير، أو على النقيض المعاكس: الزوج غير المكترث الذي لا يرفض أي شيء ولا يسأل عن أحد..
- الأسر تعيش بالانفعالات وردات الأفعال، والأحداث هي "قالت" و"قال" وما فعلوا بسبب ما قيل، والانفعالات قد تهدك أسرة والتعبير عنها قد يستمر لشهورٍ أو حتى سنوات..
كلّ هذا قليلٌ من بحور من المفاسد والشرور التي تقدّمها هذه المواد في إطارها "الممتع" الذي تتم صناعته بالملايين من أموال المسلمين كلّ عام، لتدخل بيوتنا وتظهر أمام أطفالنا ويافعينا وتكون متاحة لهم ولنا بكلّ رسائلها ومفاسدها التي يتلقاها غالبنا ونحن عنها غافلون ومشغولون بالقصة أو جمال الألبسة أو دقة الصورة.. أو غيرها..
لذلك نذكّر ونكرر.. لنحذر شرّها وشر صانعيها وفتنتهم، فتنة ما يدّعون أنه "فنّ" أو "نجاح" يستحقّ أن تبسط لأهله السجادات الحمراء ويسمّوا "نجوماً"، ولنجتنبهم ونعاهد الله ألا نضيع عمرنا في متابعة فسقهم، ولا نكون سبباً في ذلك لغيرنا أبداً..
وبالله نستعين..
نظرةٌ سريعةٌ فيما يسمونه "فناً" و"رسالةً" اليوم من صناعة الفساد والإفساد والصد عن سبيل الله في الأفلام والمسلسلات تظهر مقدار الشر الكبير الكامن في تلك المواد، والذي نحتاج كثيراً من الحذر والتحذير منه والوعي بأثره إن كنا قد تعرضنا له..
فمع الأسف يخطئ كثيرون حين يعتبرون المسلسلات والأفلام من "الترويح المباح"، يخطئون إذ لا يتنبهون لأنها أصلاً كتلة من المحرمات من كشف العورات وتزيين الحرام والاستهزاء بدين الله.. وأدناه أسرد بعضاً من المفاسد التفصيلية فيها لنتنبه ونعي لخطرها..
فمن تشوّهات المفاهيم التي تقدمها تلك المواد:
- الدين= محصور الذكر في "الشيخ المنعزل عن الحياة" أو "رجل الدين" أو السيدة الكبيرة في البيت" أو "الرجل الإرهابي المخيف الذي غالباً ما تكون له علاقات محرمة ويكون عنيفاً مع أخواته.."
- اللحية الطويلة = محصورة في ذاك "الشيخ"، أو في ذاك "الإرهابي"
- الكبر= قوة/ عزة نفس
- الكذب= شطارة
- سوء الظن= ذكاء وحسن تدبير
- الضعف= طيبة
- المال= هدف اسمى يهون كل شيء في سبيله
- الجمال الخارجي= قيمةٌ عليا ترتبط بإيجابية الشخصية
- تهويل المصائب والآلام وتضخيمها واجترار الألم عليها..
ومن ناحية تسييل المفاهيم نجد:
- البطل مبرر له كل شيء، و"الشرير" لا يبرر له أي شيء..
- المشاعر تكفي لتحريك الاحداث وتحديد قرارات الشخصيات..
- القيم التي يعترف بها الكاتب هي الوحيدة المهمة (قد يرى أن الشرف مهم فيلغي كل شيء في سبيله، قد يرى أن الصدق مهم فتدور القصة حوله، ربما بر الوالدين..)
كذلك مثلاً: قد يظهر الحجاب = إما تقليد أو اضطهاد حسب الكاتب
الاختلاط = إما قلة أدب أو أمرٌ عادي حسب النص
العنف في الشوارع= إما قلة أدب او قوة وبطولة
الدفاع عن الزوجة..
"التدخل" بالأبناء ومن يعول الرجل..
تربية الأم لأبنائها..
مساهمة الزوجة في مصروف البيت..
قيم الرجولة والانوثة وتفاصيلها.. كلها تتغير بحسب السياقات/ رغبة الكاتب/ القصة المطلوبة
أما أهم التصورات الخطيرة التي تبنيها تلك المواد:
- فصورة الزواج في المسلسلات مختزلة جداً في بعض الخلافات وتخوّفات كلٍّ من الزوجين من الآخر..
- البيوت دوماً تبدو هشة، يندر أن تظهر أسرة مستقرة/ زواج ناجح..
- الخلافات كثيرة والطلاق دائم الذكر فيها، والتهديد دوماً حاضر (بالطلاق أو التعدد أو الإيذاء)، ومشهد الطلاق نفسه مألوف جداً جداً..
كذلك تنتشر فيها صور مفسدةٌ مؤثرةٌ جداً:
- صورة الزوجة المادية/ الماكرة والزوج العصبي سيء العقل..
- البيت غير مستقر ولا ثابت، وهذا هو الطبيعي..
- كل فردٍ في الأسرة يحاول أخد أكثر ما يستطيعه من نفعٍ من الآخرين..
- أفراد الأسرة الواحدة لا يتعاملون إلا بالحقوق والندية فقط..
- الزوجة إما مظلومة ضعيفة، او مكّارة سيئة، أو غير مكترثة إلا بنفسها..
- يتكرر جداً الزوج الذكوري الشرير، أو على النقيض المعاكس: الزوج غير المكترث الذي لا يرفض أي شيء ولا يسأل عن أحد..
- الأسر تعيش بالانفعالات وردات الأفعال، والأحداث هي "قالت" و"قال" وما فعلوا بسبب ما قيل، والانفعالات قد تهدك أسرة والتعبير عنها قد يستمر لشهورٍ أو حتى سنوات..
كلّ هذا قليلٌ من بحور من المفاسد والشرور التي تقدّمها هذه المواد في إطارها "الممتع" الذي تتم صناعته بالملايين من أموال المسلمين كلّ عام، لتدخل بيوتنا وتظهر أمام أطفالنا ويافعينا وتكون متاحة لهم ولنا بكلّ رسائلها ومفاسدها التي يتلقاها غالبنا ونحن عنها غافلون ومشغولون بالقصة أو جمال الألبسة أو دقة الصورة.. أو غيرها..
لذلك نذكّر ونكرر.. لنحذر شرّها وشر صانعيها وفتنتهم، فتنة ما يدّعون أنه "فنّ" أو "نجاح" يستحقّ أن تبسط لأهله السجادات الحمراء ويسمّوا "نجوماً"، ولنجتنبهم ونعاهد الله ألا نضيع عمرنا في متابعة فسقهم، ولا نكون سبباً في ذلك لغيرنا أبداً..
وبالله نستعين..
مُـسْـــلم
شيءٌ من مفاسد الأفلام والمسلسلات.. نظرةٌ سريعةٌ فيما يسمونه "فناً" و"رسالةً" اليوم من صناعة الفساد والإفساد والصد عن سبيل الله في الأفلام والمسلسلات تظهر مقدار الشر الكبير الكامن في تلك المواد، والذي نحتاج كثيراً من الحذر والتحذير منه والوعي بأثره إن كنا…
عاوز تتعمق اكتر اسال شات جي بي تي.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سألت هؤلاء الفتيان عن مواقف أثرت فيهم فيما بينهم، فذكر لي أحدهم (جميل) أنه كان ينوي ختم القران في رمضان مرتين تقريبا، فرأى صاحبه (نديم) وهو يسعى لختم القرآن عشر مرات، فاقتدى به وزاد، فختم ثمان مرات، وأتمّ صاحبه عشر ختمات.
هذا أنموذج من جيل نؤمل فيه خيرا كثيرا ونسأل الله لهم الهداية والثبات وألا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عين.
هذا أنموذج من جيل نؤمل فيه خيرا كثيرا ونسأل الله لهم الهداية والثبات وألا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عين.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كم تشتاق النفوس لمثل جنازتك يا شيخ عبدالله كامل.
•إسمعو المقطع لنهاية فضلا..
•إسمعو المقطع لنهاية فضلا..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- قالَ ما فِي نفسِي... وما في نفوسكُم أيضًا.
✨ إليكم المفاجأة التي وعدناكم..
بعد أن وصلتنا الكثير من الرغبات الصادقة في الالتحاق ببرنامج التأهيل الفقهي
📌 يُعلن مركز تميز ومعهد الإمام البهوتي عن إعادة فتح التسجيل استثنائيًا لفترة محدودة في برنامج:
التأهيل الفقهي على مذهب الإمام أحمد
وهو برنامج تأهيلي فقهي، يدرس فيه الطالب رؤوس المسائل في أبواب الفقه وعلم الأصول والقواعد
هذا البرنامج قفزة علمية جادّة في الطريق إلى بناء الملكة الفقهية
🎁 البرنامج مجاني
📊 مميزات البرنامج:
- المقررات ميسرة وتناسب المبتدئين
- تشجيرات وتمارين على دروس المقررات
- اختبارات وشهادات بعد كل مقرر
- إجازة علمية في نهاية البرنامج
📚 ويشتمل برنامج التأهيل الفقهي على 7 مقررات
بادر بالانضمام الآن، فهذا العلم هو أشرف علوم الشريعة
🍃 شاركونا الأجر ودلوا أخوانكم على هذا الخير
📝رابط قناة البرنامج يظهر لك بعد ملء الاستمارة
📋 رابط التسجيل:
https://ta2heel.albuhutifiqh.com/register
رابط فيسبوك:
https://www.facebook.com/AlbuhutiFiqh
رابط تليجرام:
https://t.me/AlBuhutiFiqh
#معهد_الإمام_البهوتي
#برنامج_التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
#الفقه_الحنبلي
بعد أن وصلتنا الكثير من الرغبات الصادقة في الالتحاق ببرنامج التأهيل الفقهي
📌 يُعلن مركز تميز ومعهد الإمام البهوتي عن إعادة فتح التسجيل استثنائيًا لفترة محدودة في برنامج:
التأهيل الفقهي على مذهب الإمام أحمد
وهو برنامج تأهيلي فقهي، يدرس فيه الطالب رؤوس المسائل في أبواب الفقه وعلم الأصول والقواعد
هذا البرنامج قفزة علمية جادّة في الطريق إلى بناء الملكة الفقهية
🎁 البرنامج مجاني
📊 مميزات البرنامج:
- المقررات ميسرة وتناسب المبتدئين
- تشجيرات وتمارين على دروس المقررات
- اختبارات وشهادات بعد كل مقرر
- إجازة علمية في نهاية البرنامج
📚 ويشتمل برنامج التأهيل الفقهي على 7 مقررات
بادر بالانضمام الآن، فهذا العلم هو أشرف علوم الشريعة
🍃 شاركونا الأجر ودلوا أخوانكم على هذا الخير
📝رابط قناة البرنامج يظهر لك بعد ملء الاستمارة
📋 رابط التسجيل:
https://ta2heel.albuhutifiqh.com/register
رابط فيسبوك:
https://www.facebook.com/AlbuhutiFiqh
رابط تليجرام:
https://t.me/AlBuhutiFiqh
#معهد_الإمام_البهوتي
#برنامج_التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
#الفقه_الحنبلي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ ||
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الڤيديو جميل بينسِف فكرة التّعلق!
-م. علاء حامد.
-م. علاء حامد.
فيا حسرة المحب الذي باع نفسه لغير الحبيب الأول بثمن بخس، وشهوة عاجلة، ذهبت لذتها وبقيت تبعتها، وانقضت منفعتها وبقيت مضرتها، فذهبت الشهوة وبقيت الشقوة، وزالت المسرّة وبقيت الحسرة، فوارحمتاه لِصَبّ جُمع له بين الحسرتين: حسرة فوت المحبوب الأعلى والنعيم المقيم، وحسرة ما يقاسيه من النصب في العذاب الأليم! فهنالك يعلم المخدوع أي بضاعة أضاع!
- ابن القيم رحمه الله.
- ابن القيم رحمه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إستعينوا بالكتمان
عمرك خدت بالك من المعنى ده؟!
عمرك خدت بالك من المعنى ده؟!
فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من الفضول في المطعم والمشرب والملبس والاجتماع بالناس، فإنها أي هذه الفضلات تطلب لنفسها مصرفًا فيضيق عليها مصرف المباح فتتعداه إلى الحرام. ومن أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالته وفراغه، فإن النفس لا تقعد فارغةً، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.
-ابن القيم
-ابن القيم