This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(المنهجية أفضل من العشوائية, لكن العشوائية أفضل من التوقف.)
د.أحمد عبد المنعم
د.أحمد عبد المنعم
"الوحدة التي في الخارج بيدك أن تخترها أو تدعها وهي في الحالين لا تضرك إلا إن اخترتها، أما الوحدة التي في الداخل هي الغاشية. وسبيلها بمصاحبة نفسك واستئناس زواياك وإضاءة الشموع في الأركان الباردة.
..
احنا محتاجين ثلاث نطاقات من العلاقات:
علاقة مع النفس، وعلاقة مع الله، وعلاقة مع الآخر.
وشعور الوحدة قد ينتج عن فقر أي نطاق من دول.
----------------
هناك فرق بين الوحدة التي هي شعور مؤلم، وبين الوحدة بمعنى الانعزال وعدم القدرة على تكوين العلاقات والانخراط فيها.
وبين القدرة على أن تكون وحيدًا فهذه الأخيرة من معالم النضج النفسي، وفيها تكون وحدتك مصدر أمان ودعم بقدر ما العلاقات مصدر أمان ودعم.
وبين الانطوائية وهي تفضيل طبعي لفترات الوحدة وغلبتها مع القدرة على توفية الحد الأدنى من الانخراط الاجتماعي والاستمتاع به وأداء حقه.
هذه أربع صور تسمى وحدة..
• الوحدة الأولى: شعور ملح يتمكن منك حتى وأنت وسط الناس ووسط علاقاتك، والثانية حالة معقدة من المشاعر والسلوكيات تصل بك لأن تكون منعزلًا اجتماعيًا وربما تصل للرهاب الاجتماعي، ولابد في علاجها من تشخيص سليم كامل وعمل منتظم.
تمكن شعور الوحدة له آثار نفسية وإيمانية وحتى جسدية، وكنت أحب جدًا تتبع الأحاديث التي تحذر من الانفراد والوحدة لأجل هذا، وهذا الإشكال يحتاج لعلاج واستعانة بالله عز وجل.
ومن المهم تحليل أسباب هذا الشعور، أحيانا بتكون بسبب عدم وجود تقدير كافي للذات، أو لوجود روابط عائلية ضعيفة، أو لمشاكل في التواصل مع المجتمع، أو لظروف مؤقتة، تشخيص الحالة وأسبابها مهم جدًا، ومفتاح ده هو الوصف المكتوب للحالة، الوصف المكتوب بيساعد على فهم نفسك وما يحدث لك.
العلاج بعد جودة الفهم والتشخيص يعتمد بدرجة أساسية على محاولة الاندماج والفاعلية، نفع الناس، مساعدة المحتاجين، بناء صداقات جديدة، القرب من الله والتعلق بالوحي والمسجد، ولا مانع من استشارة معالج نفسي بل في الوحدة الثانية (الانعزالية) يكون هذا ضروريًا.
• الوحدة الثالثة، من الممكن أن نسميها الاعتكاف، وهي الوحدة التي هي خيار تفعله باقتدار لتعود لذاتك وتستمد منها أمنك وصمودك ولا تفقدك الوحدة قدراتك الاجتماعية.
هذه الوحدة الثالثة من أهم معالم الصحة النفسية.
يقول أنطوني ستور: إن قدرة المرء على التوحد تعتبر مصدرًا عظيم القيمة عندما يتطلب الأمر إحداث تغييرات في التوجه الذهني.
فبعد وقوع تغيرات رئيسة في الظروف المحيطة بالمرء= قد تكون هناك حاجة إلى إعادة تقييم جوهرية لأهمية الوجود ومغزاه؛ ففي ظل حضارة يُعتقد في ظلها أن العلاقات بين المرء وبين غيره من أشخاص؛ خليقة بأن توفر العون بإزاء كل أشكال المحن= فإنه يكون من الصعب أحيانًا إقناع أولئك الذين يقدمون العون بنية طيبة؛ بأن الاعتكاف يمكن أن يكون علاجًا شأنه شأن الدعم التعاطفي من جانب الآخرين.
.ولهذا الاعتكاف آثار فاعلة جدًا في القدرة على معالجة تعقيدات العالم؛ ولأجلها كان الاعتكاف عبادة شرعية، وكانت فترات الحداد من أعظم منح الله للمبتلين بالفقد..
• أما الوحدة الرابعة وهي التي يمكن أن نسميها الانطوائية، مع أنه اسم مظلوم، فهي حالة أعمق تعد من جملة الطباع التي قد يجبل عليها بعض الأشخاص أو ترسخها فيهم عوامل تربوية وبيئية= فليست حالة سلبية طالما جمعت بين إيجابيات الاعتكاف ونجت من سلبيات الوحدة الشعورية والانعزال الاجتماعي، وهي في مقابل الانبساطية."
.
..
احنا محتاجين ثلاث نطاقات من العلاقات:
علاقة مع النفس، وعلاقة مع الله، وعلاقة مع الآخر.
وشعور الوحدة قد ينتج عن فقر أي نطاق من دول.
----------------
هناك فرق بين الوحدة التي هي شعور مؤلم، وبين الوحدة بمعنى الانعزال وعدم القدرة على تكوين العلاقات والانخراط فيها.
وبين القدرة على أن تكون وحيدًا فهذه الأخيرة من معالم النضج النفسي، وفيها تكون وحدتك مصدر أمان ودعم بقدر ما العلاقات مصدر أمان ودعم.
وبين الانطوائية وهي تفضيل طبعي لفترات الوحدة وغلبتها مع القدرة على توفية الحد الأدنى من الانخراط الاجتماعي والاستمتاع به وأداء حقه.
هذه أربع صور تسمى وحدة..
• الوحدة الأولى: شعور ملح يتمكن منك حتى وأنت وسط الناس ووسط علاقاتك، والثانية حالة معقدة من المشاعر والسلوكيات تصل بك لأن تكون منعزلًا اجتماعيًا وربما تصل للرهاب الاجتماعي، ولابد في علاجها من تشخيص سليم كامل وعمل منتظم.
تمكن شعور الوحدة له آثار نفسية وإيمانية وحتى جسدية، وكنت أحب جدًا تتبع الأحاديث التي تحذر من الانفراد والوحدة لأجل هذا، وهذا الإشكال يحتاج لعلاج واستعانة بالله عز وجل.
ومن المهم تحليل أسباب هذا الشعور، أحيانا بتكون بسبب عدم وجود تقدير كافي للذات، أو لوجود روابط عائلية ضعيفة، أو لمشاكل في التواصل مع المجتمع، أو لظروف مؤقتة، تشخيص الحالة وأسبابها مهم جدًا، ومفتاح ده هو الوصف المكتوب للحالة، الوصف المكتوب بيساعد على فهم نفسك وما يحدث لك.
العلاج بعد جودة الفهم والتشخيص يعتمد بدرجة أساسية على محاولة الاندماج والفاعلية، نفع الناس، مساعدة المحتاجين، بناء صداقات جديدة، القرب من الله والتعلق بالوحي والمسجد، ولا مانع من استشارة معالج نفسي بل في الوحدة الثانية (الانعزالية) يكون هذا ضروريًا.
• الوحدة الثالثة، من الممكن أن نسميها الاعتكاف، وهي الوحدة التي هي خيار تفعله باقتدار لتعود لذاتك وتستمد منها أمنك وصمودك ولا تفقدك الوحدة قدراتك الاجتماعية.
هذه الوحدة الثالثة من أهم معالم الصحة النفسية.
يقول أنطوني ستور: إن قدرة المرء على التوحد تعتبر مصدرًا عظيم القيمة عندما يتطلب الأمر إحداث تغييرات في التوجه الذهني.
فبعد وقوع تغيرات رئيسة في الظروف المحيطة بالمرء= قد تكون هناك حاجة إلى إعادة تقييم جوهرية لأهمية الوجود ومغزاه؛ ففي ظل حضارة يُعتقد في ظلها أن العلاقات بين المرء وبين غيره من أشخاص؛ خليقة بأن توفر العون بإزاء كل أشكال المحن= فإنه يكون من الصعب أحيانًا إقناع أولئك الذين يقدمون العون بنية طيبة؛ بأن الاعتكاف يمكن أن يكون علاجًا شأنه شأن الدعم التعاطفي من جانب الآخرين.
.ولهذا الاعتكاف آثار فاعلة جدًا في القدرة على معالجة تعقيدات العالم؛ ولأجلها كان الاعتكاف عبادة شرعية، وكانت فترات الحداد من أعظم منح الله للمبتلين بالفقد..
• أما الوحدة الرابعة وهي التي يمكن أن نسميها الانطوائية، مع أنه اسم مظلوم، فهي حالة أعمق تعد من جملة الطباع التي قد يجبل عليها بعض الأشخاص أو ترسخها فيهم عوامل تربوية وبيئية= فليست حالة سلبية طالما جمعت بين إيجابيات الاعتكاف ونجت من سلبيات الوحدة الشعورية والانعزال الاجتماعي، وهي في مقابل الانبساطية."
.
قال الحسن البصري رحمه الله :
« أَحبوا هونًا وأبغضوا هونًا فقد أفرطَ قومٌ في حبِّ قومٍ فهلكوا ، وأفرطَ قومٌ فِي بغضِ قومٍ فَهَلَكُوا »
« أَحبوا هونًا وأبغضوا هونًا فقد أفرطَ قومٌ في حبِّ قومٍ فهلكوا ، وأفرطَ قومٌ فِي بغضِ قومٍ فَهَلَكُوا »
مدة العبادة اليومية ليك كام ساعه....؟
Anonymous Poll
28%
2
7%
3
2%
4
5%
5
23%
اكثر من ذلك
47%
اقل من ذلك
مُـسْـــلم
مدة العبادة اليومية ليك كام ساعه....؟
تقريبا كده معظمنا بيقتصر مفهوم العبادة، عنده عن الصلاة، والقيام، والذكر، والصدقه.... ألخ.
وهذا خطأ كبير والصحيح..
{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
كل شئ بيومك لله..! فقط عليك استحضار النية في كل مباح، كما يقول سيدنا معاذ "أمَّا أنَا فأنَامُ وأَقُومُ، فأحْتَسِبُ نَوْمَتي كما أحْتَسِبُ قَوْمَتِي"
لو نويت انك بتنام علشان تتقوي عن العمل او العبادة فلك اجر وهذه عباده، الاكل لو نويت إنك بتاكل علشان تقدر تتقوي ع العبادة وتعمل لك اجر فهذه عباده، العمل عباده، دراستك الدنيوية النافعه عباده، تحضير الطعام عبادة، جلوسك مع اخوتك، اصحابك، اهلك عباده،نصيحتك للكبير او الصغير عباده،ابتسامتك في وجوه الناس عباده، تعلم مهارات دنيويه نافعه بنية رفع الجهل عن نفسك عباده «كل مباح ممكن تحوله لعباده بإستحضار النية فقط لله»
المرء يبلغ بنيته مالا يبلغه بعمله عظم نيتك دوما وعددها، واستحضر الفضائل..
24ساعه عبادة❤️
وهذا خطأ كبير والصحيح..
{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
كل شئ بيومك لله..! فقط عليك استحضار النية في كل مباح، كما يقول سيدنا معاذ "أمَّا أنَا فأنَامُ وأَقُومُ، فأحْتَسِبُ نَوْمَتي كما أحْتَسِبُ قَوْمَتِي"
لو نويت انك بتنام علشان تتقوي عن العمل او العبادة فلك اجر وهذه عباده، الاكل لو نويت إنك بتاكل علشان تقدر تتقوي ع العبادة وتعمل لك اجر فهذه عباده، العمل عباده، دراستك الدنيوية النافعه عباده، تحضير الطعام عبادة، جلوسك مع اخوتك، اصحابك، اهلك عباده،نصيحتك للكبير او الصغير عباده،ابتسامتك في وجوه الناس عباده، تعلم مهارات دنيويه نافعه بنية رفع الجهل عن نفسك عباده «كل مباح ممكن تحوله لعباده بإستحضار النية فقط لله»
المرء يبلغ بنيته مالا يبلغه بعمله عظم نيتك دوما وعددها، واستحضر الفضائل..
24ساعه عبادة❤️
مُـسْـــلم
تقريبا كده معظمنا بيقتصر مفهوم العبادة، عنده عن الصلاة، والقيام، والذكر، والصدقه.... ألخ. وهذا خطأ كبير والصحيح.. { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} كل شئ بيومك لله..! فقط عليك استحضار النية في كل مباح،…
الامر بسيط صح...؟
ومع ذلك لا يوفق له إلا قليل القليل
ومع ذلك لا يوفق له إلا قليل القليل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف تستطيع أن تحول عاداتك اليومية إلى عبادات وحسنات ؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا"
يأبى اللهُ أن يُدخِلَ الناسَ الجنةَ فُرادى
فكلُّ صُحبةٍ يدخلُون الجنَّة سوياً ❤
يأبى اللهُ أن يُدخِلَ الناسَ الجنةَ فُرادى
فكلُّ صُحبةٍ يدخلُون الجنَّة سوياً ❤
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهم جدًا..
2:13
أهم شيئ هو التدرج في التعلم لأن الله أنزل القرآن بالتدريج ولم ينزله مرة واحدة فالعبادة تحتاج إلى طاقة روحية وليس بدنية لذلك وجب التدرج
2:13
أهم شيئ هو التدرج في التعلم لأن الله أنزل القرآن بالتدريج ولم ينزله مرة واحدة فالعبادة تحتاج إلى طاقة روحية وليس بدنية لذلك وجب التدرج
مكتبة_نور_رياض_الأزهار_في_صحيح_الأذكار_1.pdf
29.7 MB
كتاب: رياض الأزهار في معاني الألفاظ الشرعية والأدعية والأذكار - تأليف: د. محمد يُسرى سلامة