.
أحوال السلف الصالح يوم عرفة:
هذا مُطرف بن عبد الله بن الشخير - رحمه الله - وهو من علماء التابعين ومن عُبادهم، وقف في عرفة مع بكر المُزَني فقال أحدهم: "اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي"، وقال الآخر: "ما أشرفه من موقف وأرجاه لأهله لولا أني فيه".
• ووقف الفضيل بن عياض بعرفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثكلى المحترقة، قد حال البكاء بينه وبين الدعاء، فلما كادت الشمس أن تغرب رفع رأسه إلى السماء وقال: "واسوأتاه منك وإن عفوت" - يقول ذلك لأنه غلب عليه الحياء من الله ﻷ، ويقول لشعيب بن حرب: "إن كنت تظن أنه شهد الموقف أحدٌ شرٌ مني ومنك فبئسما ظننت".
• ودعا بعض السلف بعرفة فقال: "اللهم إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصيبة على تركِكَ القبول مني".
وجاء عبدالله بن المبارك إلى سفيان الثوري - رحم الله الجميع - عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه في عرفة، وعيناه تُسهمِلان من الدموع، فقال ابن المبارك لسفيان الثوري: "من أسوأ هذا الجمع حالًا"، فقال: "الذي يظن أن الله لا يغفر له"
أحوال السلف الصالح يوم عرفة:
هذا مُطرف بن عبد الله بن الشخير - رحمه الله - وهو من علماء التابعين ومن عُبادهم، وقف في عرفة مع بكر المُزَني فقال أحدهم: "اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي"، وقال الآخر: "ما أشرفه من موقف وأرجاه لأهله لولا أني فيه".
• ووقف الفضيل بن عياض بعرفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثكلى المحترقة، قد حال البكاء بينه وبين الدعاء، فلما كادت الشمس أن تغرب رفع رأسه إلى السماء وقال: "واسوأتاه منك وإن عفوت" - يقول ذلك لأنه غلب عليه الحياء من الله ﻷ، ويقول لشعيب بن حرب: "إن كنت تظن أنه شهد الموقف أحدٌ شرٌ مني ومنك فبئسما ظننت".
• ودعا بعض السلف بعرفة فقال: "اللهم إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصيبة على تركِكَ القبول مني".
وجاء عبدالله بن المبارك إلى سفيان الثوري - رحم الله الجميع - عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه في عرفة، وعيناه تُسهمِلان من الدموع، فقال ابن المبارك لسفيان الثوري: "من أسوأ هذا الجمع حالًا"، فقال: "الذي يظن أن الله لا يغفر له"
🔹- خَيرُ مَا يُقالُ اليوم:
" لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَه الحَمدُ، وهُو عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ ".
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
" لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَه الحَمدُ، وهُو عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ ".
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بحب المقطع دا جدًا:))
لا الدنيا لنا وما كُنا للدنيا كلنا لله
"وإنا إليه لراجعون "
فك اللَّـه أسر الشيخ وجزاه عنا خيرًا.
لا الدنيا لنا وما كُنا للدنيا كلنا لله
"وإنا إليه لراجعون "
فك اللَّـه أسر الشيخ وجزاه عنا خيرًا.
إن مشقة الطاعة تذهب، ويبقى ثوابها، وإن لذة المعاصي تذهب، ويبقى عقابها.. الحمدلله الذي أذن لنا بذكره،الحمد لله الذي وسِع سمعه الأصوات،نِعْـمَ الرَّبُّ رَبُّنَـا، اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد.
مُـسْـــلم
امبارح كنت بتتضرع إلى الله وتقول: "وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت". ما تغدرش!
بلاش تتنازل عن كل العهود اللي عاهدت بها ربنا؛ لشهوة مؤقتة في الدنيا!
افتكر دايما العتاب في الآية: {أوَكلما عاهدوا عهدًا نبذه فريقٌ منهم؟! بل أكثرهم لا يؤمنون!}
افتكر دايما العتاب في الآية: {أوَكلما عاهدوا عهدًا نبذه فريقٌ منهم؟! بل أكثرهم لا يؤمنون!}
العيد ميزان دقيق يتفاضل الناس فيه؛ حيث ترجح كفة العائدين إلى الله وتطيش كفة العائدين إلى معاصيهم وأهوائهم.. فانظر من أيّ الفريقين أنت؟
حنفاء
حنفاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ [ آل عمران] تلاوة أدهم نابلسي
مُـسْـــلم
سَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ [ آل عمران] تلاوة أدهم نابلسي
هو لي معظم الشباب لما تسلك طريق الاستقامه بتحلق شعرها انا برضو سبحان الله بس لي 😁
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رهيب هذا المشهد، تقشعر له الأبدان
العهد الذي تعاهدناه..
الناجي منا يأخذ بيد أخيه إلى الجنة..🥺
يارب اجعلنا من الناجين واكتب لنا صحبة الأخيار، وثبت قلوبنا على طاعتك ومحبتك يا رب لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
العهد الذي تعاهدناه..
الناجي منا يأخذ بيد أخيه إلى الجنة..🥺
يارب اجعلنا من الناجين واكتب لنا صحبة الأخيار، وثبت قلوبنا على طاعتك ومحبتك يا رب لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
🔸اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، وَلِلَّهِ الحَمد، اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هتنساك في لحظة .. فمش مستاهلة تضيع آخرتك
*هينساكي في لحظة.. مش مستاهلة تضيعي آخرتك
*هينساكي في لحظة.. مش مستاهلة تضيعي آخرتك
سيكولوجية المرأة ببساطة من وجهة نظري:
..
- قوة تحمل المرأة عامة للضغوطات النفسية والجسدية عالية، بشرط أن يكون ذلك مقابل شىء أفضل في المستقبل، وتعاني هذه المعاناة برضا وصبر بل وأحيانا فرح.
مثلاً طبيعتها تفرح جدا بالحمل والولادة بالرغم من المعاناة الجسدية والصحية التي تتكبدها، لكنها في سبيل ذلك تنظر وتنتظر فطرياً إلى مولود يستحق هذا الألم.
لذلك تجد كثير من النساء الطبيعيات تتحمل الظروف الصعبة لأزواجهن في سبيل ماهو أفضل مستقبلاً، وتحدث خيبة الأمل والإحباط حين تجد المرأة نفسها تتحمل المعاناة ثم لا تجد ماكانت تضحي من أجله.
فإن أردت أن تكسب زوجتك دائماً، لا تخيب أملها فيك فيما كانت تظنه سيحدث.
..
- مهما تظاهرت المرأة بالقوة والإستغناء فهي تحتاج إلى من يشعرها بالأمان، هذا الأمان على المستوى النفسي والشعوري والإجتماعي والمادي، المرأة تابع للرجل، خلقن من ضلع أعوج، تحتاج إلى من يرعاها ويهتم بها ويحميها ويحقق لها الأمان، ولا تلجأ المرأة عادة إلى الإستقواء والإستغناء إلا بعد أن تشعر بعدم وجود من يحقق لها ذلك، فتضطر إلى السعي لتحقيقه لنفسها.
..
- التناقض في المواقف والتقلب أمر طبيعي لما تمر به من تغير هرموني شهري يؤثر على تفكيرها ومزاجها ومواقفها، فتقبل الرجل ذلك إنما هو من فطنته وفهمه للتغيرات البيولوجية الطبيعية.
..
- عندها القدرة على الجمع بين عدة أعمال في وقت واحد، ويمكن أن تنجزها جميعاً بنجاح يستغربه الرجل الذي تكوينه العقلي مبني على التركيز لأمر واحد فقط في وحدة الزمن.
..
-شخصيتها كعاطفة لم تتغير منذ أن كانت طفلة، فاستمرت معها عاطفة الطفولة التي تتأثر بالكلام حتى وإن بلغت الثمانين، الرجل عادة يحدث لعاطفته تغيير حيث يترك عاطفة الطفولة ويكتسب معادلة الموازنة بين العاطفة والمنطق..لذلك يرى كثير من الرجال أمور تفعلها بعض النساء على أنها غير منطقية.
..
بناء على البوست السابق وهذا البوست، فالتنوع والاختلاف بين شخصية المرأة والرجل تنوع للتكامل لا للتنافس، فكل شىء خلقه الله بقدر وحكمة، والاختلاف للتنوع وعدم رتابة الحياة وضروري لاستمرار الإنسان على الأرض.
تحدث المشاكل الكبرى والأزمات حين يتحول كل جنس إلى صفات الأخر، فتجد رجال أشبه بصفات النساء وتجد نساء أشبه بصفات الرجال..و لو حافظ كل طرف على فطرته السوية لكان كل طرف سكن للأخر بصفاته كما أراده الله سبحانه.
طارق رفاعي
..
- قوة تحمل المرأة عامة للضغوطات النفسية والجسدية عالية، بشرط أن يكون ذلك مقابل شىء أفضل في المستقبل، وتعاني هذه المعاناة برضا وصبر بل وأحيانا فرح.
مثلاً طبيعتها تفرح جدا بالحمل والولادة بالرغم من المعاناة الجسدية والصحية التي تتكبدها، لكنها في سبيل ذلك تنظر وتنتظر فطرياً إلى مولود يستحق هذا الألم.
لذلك تجد كثير من النساء الطبيعيات تتحمل الظروف الصعبة لأزواجهن في سبيل ماهو أفضل مستقبلاً، وتحدث خيبة الأمل والإحباط حين تجد المرأة نفسها تتحمل المعاناة ثم لا تجد ماكانت تضحي من أجله.
فإن أردت أن تكسب زوجتك دائماً، لا تخيب أملها فيك فيما كانت تظنه سيحدث.
..
- مهما تظاهرت المرأة بالقوة والإستغناء فهي تحتاج إلى من يشعرها بالأمان، هذا الأمان على المستوى النفسي والشعوري والإجتماعي والمادي، المرأة تابع للرجل، خلقن من ضلع أعوج، تحتاج إلى من يرعاها ويهتم بها ويحميها ويحقق لها الأمان، ولا تلجأ المرأة عادة إلى الإستقواء والإستغناء إلا بعد أن تشعر بعدم وجود من يحقق لها ذلك، فتضطر إلى السعي لتحقيقه لنفسها.
..
- التناقض في المواقف والتقلب أمر طبيعي لما تمر به من تغير هرموني شهري يؤثر على تفكيرها ومزاجها ومواقفها، فتقبل الرجل ذلك إنما هو من فطنته وفهمه للتغيرات البيولوجية الطبيعية.
..
- عندها القدرة على الجمع بين عدة أعمال في وقت واحد، ويمكن أن تنجزها جميعاً بنجاح يستغربه الرجل الذي تكوينه العقلي مبني على التركيز لأمر واحد فقط في وحدة الزمن.
..
-شخصيتها كعاطفة لم تتغير منذ أن كانت طفلة، فاستمرت معها عاطفة الطفولة التي تتأثر بالكلام حتى وإن بلغت الثمانين، الرجل عادة يحدث لعاطفته تغيير حيث يترك عاطفة الطفولة ويكتسب معادلة الموازنة بين العاطفة والمنطق..لذلك يرى كثير من الرجال أمور تفعلها بعض النساء على أنها غير منطقية.
..
بناء على البوست السابق وهذا البوست، فالتنوع والاختلاف بين شخصية المرأة والرجل تنوع للتكامل لا للتنافس، فكل شىء خلقه الله بقدر وحكمة، والاختلاف للتنوع وعدم رتابة الحياة وضروري لاستمرار الإنسان على الأرض.
تحدث المشاكل الكبرى والأزمات حين يتحول كل جنس إلى صفات الأخر، فتجد رجال أشبه بصفات النساء وتجد نساء أشبه بصفات الرجال..و لو حافظ كل طرف على فطرته السوية لكان كل طرف سكن للأخر بصفاته كما أراده الله سبحانه.
طارق رفاعي