ماذا بعد رمضان | د.أحمد عبد المنعم
إنه القرآن
ماذا بعد رمضان ؟
خطبة هامة للدكتور أحمد ..
خطبة هامة للدكتور أحمد ..
أغيب وذو اللطائف لا يغيب || أداء علي محمد زاهر إدريس
أَغيب وَذو اللطائف لا يَغيب
وَأَرجوه رجاء لا يخيب
واسأله السَلامة من زَمان
بليت به نوائبه تشيب
وأنزل حاجَتي في كل حال
الى من تطمئن به القلوب
وَلا أَرجو سواه اذا دهاني
زَمان الجور وَالجار المريب
فَكَم لِلَّه من تَدبير أَمر
طوته عَن المشاهدة الغيوب
وَكَم في الغَيب مِن تَيسير عسر
وَمن تفريج نائبة تنوب
وَمن كرم ومن لطف خفي
وَمن فرج تزول به الكروب
وَمالي غير باب اللَه باب
وَلا مولى سواه وَلا حَبيب
كَريم منعم برّ لَطيف
جَميل الستر للداعي مجيب
حَليم لا يعاجل بالخَطايا
رَحيم غيم رحمته يصوب
فَيا مَلِك المُلوك أَقل عثاري
فانى عنك أنأتني الذنوب
وأمرضني الهوى لهوان حظي
وَلكن لَيسَ غيرك لي طَبيب
وَعاندني الزَمان وقل صبري
وَضاق بعبدك البلد الرَحيب
فآمن روعَتي واكبت حسودي
يعاملني الصَداقة وَهوَ ذيب
وَعد النائبات الى عدوي
فان النائبات لها نيوب
وآنسني باولادي وَأَهلي
فَقَد يَستَوحش الرجل الغَريب
وَلي شجن باطفال صغار
أَكادَ اذا ذكرتهم أذوب
وَلكني نبذت زمام أَمري
لمن تدبيره فيه عَجيب
هُوَ الرَحمن حولى واِعتصامي
به واليه مبتهلا أَنيب
الهي أَنتَ تَعلَم كَيفَ حالي
فَهَل يا سَيدي فرج قَريب
وَكَم متملق يَخفي عنادا
وَأَرجوه رجاء لا يخيب
واسأله السَلامة من زَمان
بليت به نوائبه تشيب
وأنزل حاجَتي في كل حال
الى من تطمئن به القلوب
وَلا أَرجو سواه اذا دهاني
زَمان الجور وَالجار المريب
فَكَم لِلَّه من تَدبير أَمر
طوته عَن المشاهدة الغيوب
وَكَم في الغَيب مِن تَيسير عسر
وَمن تفريج نائبة تنوب
وَمن كرم ومن لطف خفي
وَمن فرج تزول به الكروب
وَمالي غير باب اللَه باب
وَلا مولى سواه وَلا حَبيب
كَريم منعم برّ لَطيف
جَميل الستر للداعي مجيب
حَليم لا يعاجل بالخَطايا
رَحيم غيم رحمته يصوب
فَيا مَلِك المُلوك أَقل عثاري
فانى عنك أنأتني الذنوب
وأمرضني الهوى لهوان حظي
وَلكن لَيسَ غيرك لي طَبيب
وَعاندني الزَمان وقل صبري
وَضاق بعبدك البلد الرَحيب
فآمن روعَتي واكبت حسودي
يعاملني الصَداقة وَهوَ ذيب
وَعد النائبات الى عدوي
فان النائبات لها نيوب
وآنسني باولادي وَأَهلي
فَقَد يَستَوحش الرجل الغَريب
وَلي شجن باطفال صغار
أَكادَ اذا ذكرتهم أذوب
وَلكني نبذت زمام أَمري
لمن تدبيره فيه عَجيب
هُوَ الرَحمن حولى واِعتصامي
به واليه مبتهلا أَنيب
الهي أَنتَ تَعلَم كَيفَ حالي
فَهَل يا سَيدي فرج قَريب
وَكَم متملق يَخفي عنادا
هل يغفر الله لمن مات على الكفر كمن مات على اليهودية اوالنصرانية
Anonymous Quiz
89%
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
0%
نعم يغفر الله له لأن الله غفور رحيم
10%
تحت المشيئة إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
صامَ منصور بن المعتمر أربعين سنة، قامَ ليلها وصامَ نهارها وكان يبكي في الليل،
فتقول له أُمّه: أَقتلتَ قتيلاً؟
فيقول : أنا أعلم بما صنعت نفسي.
فتقول له أُمّه: أَقتلتَ قتيلاً؟
فيقول : أنا أعلم بما صنعت نفسي.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الانتكاسة! كلام لابد أن يسمع لتجنب هذا المنزلق الخطير بعد الهداية والاستقامة | الشيخ سعيد الكملي
لعلنا نتفق على بعض الأمور:
- صعب جداً تبني لنفسك صلابة نفسية وعقلية غير لما تعرض نفسك لمهام صعبة نفسياً ويكون هدفك منها (التحلي بالحلم والأناة)، مش أن المهام دي تخلص وخلاص!
- (فلا اقتحم العقبة): هتلاقي دائما مهام معينة مش هينفع فيها التدرج والبداية (الحنونة على النفس)، ولأن مستوى الكسل والراحة مسيطر على النفسية والجسد: فالاقتحام والمجاهدة والإرغام كلها صفات مطلوبة علشان تكسر هذه السيطرة وتحرر قلبك من سيطرة نفسك، ثم بعدها تدرج كما تحب! (الأقفال لا تُكسر إلا عنوة وبالقوة).
- (إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق): إصرار وتصميم على بلوغ منتهى معاني الدين، برفق ممزوج بحزم على إكمال الرحلة لنهايتها، فإنت مت قبل الوصول فنيتك أبلغ إن شاء الله.
- (أوغل فيه برفق): موازنة بين عدم التفريط في العمل وعدم الاستسلام للراحة والكسل، وبين عدم الإفراط والخروج عن الصراط المستقيم واعتناق أفكار وهدي غير خير الهدي (هدي محمد صلى الله عليه وسلم).
- من نجح في سياسية نفسه، نجح في سياسية كل شيء حوله كما يريد إن شاء الله.. لكن البداية دائما وأبدا من نفسك، لا من الظروف المحيطة.
- ثلاثة أرباع الأعمار تضيع في الأعذار والأماني وأحلام اليقظة، فلو استخدمت طاقة أحلام اليقظة كوقود ووضعتها في "فرن العمل" وركزت على قاعدة بسيطة (ساعمل وأجاهد نفسي على التطبيق والتنفيذ بدلا من أن الأحلام والتمني)، لاختلفت موازين القوة في صالحك، لكنك مازلت تحلم وتتمنى، لذلك لن تحقق شيء حتى تستفيق أولاً..
- صحيح أن كلنا بيمر بظروف صعبة، لكن الظروف دي لها حلول، بعضها بياخد وقت والبعض التاني عايز حزم وحسم، لكن الإشكالية أنك معترف بالظرف أنه من الموانع ومش عايز تشوف الحل ولا تسعى له بصدق، فهتفضل محلك سر لحد ما تغير طريقة تفكيرك وتعترف بأخطائك وتصححها وتعترف أن لكل ظرف حل، لكن أنت كسلان تعمل بالحل، ولأن الشكوى أسهل وأكثر لذة في النفوس...
- صعب جداً تبني لنفسك صلابة نفسية وعقلية غير لما تعرض نفسك لمهام صعبة نفسياً ويكون هدفك منها (التحلي بالحلم والأناة)، مش أن المهام دي تخلص وخلاص!
- (فلا اقتحم العقبة): هتلاقي دائما مهام معينة مش هينفع فيها التدرج والبداية (الحنونة على النفس)، ولأن مستوى الكسل والراحة مسيطر على النفسية والجسد: فالاقتحام والمجاهدة والإرغام كلها صفات مطلوبة علشان تكسر هذه السيطرة وتحرر قلبك من سيطرة نفسك، ثم بعدها تدرج كما تحب! (الأقفال لا تُكسر إلا عنوة وبالقوة).
- (إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق): إصرار وتصميم على بلوغ منتهى معاني الدين، برفق ممزوج بحزم على إكمال الرحلة لنهايتها، فإنت مت قبل الوصول فنيتك أبلغ إن شاء الله.
- (أوغل فيه برفق): موازنة بين عدم التفريط في العمل وعدم الاستسلام للراحة والكسل، وبين عدم الإفراط والخروج عن الصراط المستقيم واعتناق أفكار وهدي غير خير الهدي (هدي محمد صلى الله عليه وسلم).
- من نجح في سياسية نفسه، نجح في سياسية كل شيء حوله كما يريد إن شاء الله.. لكن البداية دائما وأبدا من نفسك، لا من الظروف المحيطة.
- ثلاثة أرباع الأعمار تضيع في الأعذار والأماني وأحلام اليقظة، فلو استخدمت طاقة أحلام اليقظة كوقود ووضعتها في "فرن العمل" وركزت على قاعدة بسيطة (ساعمل وأجاهد نفسي على التطبيق والتنفيذ بدلا من أن الأحلام والتمني)، لاختلفت موازين القوة في صالحك، لكنك مازلت تحلم وتتمنى، لذلك لن تحقق شيء حتى تستفيق أولاً..
- صحيح أن كلنا بيمر بظروف صعبة، لكن الظروف دي لها حلول، بعضها بياخد وقت والبعض التاني عايز حزم وحسم، لكن الإشكالية أنك معترف بالظرف أنه من الموانع ومش عايز تشوف الحل ولا تسعى له بصدق، فهتفضل محلك سر لحد ما تغير طريقة تفكيرك وتعترف بأخطائك وتصححها وتعترف أن لكل ظرف حل، لكن أنت كسلان تعمل بالحل، ولأن الشكوى أسهل وأكثر لذة في النفوس...
Audio
بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ
وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ
أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ
مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا
تَفنى عُيونُهُمُ دَمعاً وَأَنفُسُهُم
في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ
تَحَمَّلوا حَمَلَتكُم كُلُّ ناجِيَةٍ
فَكُلُّ بَينٍ عَلَيَّ اليَومَ مُؤتَمَنُ
ما في هَوادِجِكُم مِن مُهجَتي عِوَضٌ
إِن مُتُّ شَوقاً وَلا فيها لَها ثَمَنُ
يا مَن نُعيتُ عَلى بُعدٍ بِمَجلِسِهِ
كُلٌّ بِما زَعَمَ الناعونَ مُرتَهَنُ
كَم قَد قُتِلتُ وَكَم قَد مُتُّ عِندَكُمُ
ثُمَّ اِنتَفَضتُ فَزالَ القَبرُ وَالكَفَنُ
قَد كانَ شاهَدَ دَفني قَبلَ قَولِهِمِ
جَماعَةٌ ثُمَّ ماتوا قَبل مَن دَفَنوا
ما كل ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدرِكُهُ
تَجري الرِياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُنُ
رَأَيتُكم لا يَصونُ العِرضَ جارُكُمُ
وَلا يَدِرُّ عَلى مَرعاكُمُ اللَبَنُ
جَزاء كُلِّ قَريبٍ منكُمُ مَلَل
وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ
أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ
مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا
تَفنى عُيونُهُمُ دَمعاً وَأَنفُسُهُم
في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ
تَحَمَّلوا حَمَلَتكُم كُلُّ ناجِيَةٍ
فَكُلُّ بَينٍ عَلَيَّ اليَومَ مُؤتَمَنُ
ما في هَوادِجِكُم مِن مُهجَتي عِوَضٌ
إِن مُتُّ شَوقاً وَلا فيها لَها ثَمَنُ
يا مَن نُعيتُ عَلى بُعدٍ بِمَجلِسِهِ
كُلٌّ بِما زَعَمَ الناعونَ مُرتَهَنُ
كَم قَد قُتِلتُ وَكَم قَد مُتُّ عِندَكُمُ
ثُمَّ اِنتَفَضتُ فَزالَ القَبرُ وَالكَفَنُ
قَد كانَ شاهَدَ دَفني قَبلَ قَولِهِمِ
جَماعَةٌ ثُمَّ ماتوا قَبل مَن دَفَنوا
ما كل ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدرِكُهُ
تَجري الرِياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُنُ
رَأَيتُكم لا يَصونُ العِرضَ جارُكُمُ
وَلا يَدِرُّ عَلى مَرعاكُمُ اللَبَنُ
جَزاء كُلِّ قَريبٍ منكُمُ مَلَل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أي الفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس. :")
- الشيخ سمير مصطفى.
- الشيخ سمير مصطفى.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مالذي يُبكي الحافظ عند ختم القرآن؟
هل هو حنين للختم من جديد؟
أم هو رهبة من أمانة قادمة؟
أم هو فخر بإنجاز؟
أم هو شريط الذكريات يمر لحظة بلحظة ليضع
حجمًا لا محدود من الذكريات أمام لحظة الختمة؟
ففي هذا الربع تعلمت كذا ..وذاك قرأته هناك ..
وهذه السورة كانت أسهل ،وهذه أصعب ..
أم أن سبب البكاء هو حالك يصنعها تزاحم الملائكة
في الدنيا على الحضور والشهود ..؟!
وغدًا علامات تُسجل ، ودرجات ترتقون بها كلّ حسب
حفظه ، والأنبياء على منابر من نور يشاهدون هذا
الحفل الكريم ويستمعون لكم ويراقبون من سيكون
معهم من أهل الفردوس ..
لا تحرم نفسك من هذه اللحظة..!
من لم يبدأ فليتوكل .. ومن بدأ فليكمل بهمة و إصرار ..
استعن بالله واحتسب الأجر
أنت لها إن صدقت العزم وسعيت!
هل هو حنين للختم من جديد؟
أم هو رهبة من أمانة قادمة؟
أم هو فخر بإنجاز؟
أم هو شريط الذكريات يمر لحظة بلحظة ليضع
حجمًا لا محدود من الذكريات أمام لحظة الختمة؟
ففي هذا الربع تعلمت كذا ..وذاك قرأته هناك ..
وهذه السورة كانت أسهل ،وهذه أصعب ..
أم أن سبب البكاء هو حالك يصنعها تزاحم الملائكة
في الدنيا على الحضور والشهود ..؟!
وغدًا علامات تُسجل ، ودرجات ترتقون بها كلّ حسب
حفظه ، والأنبياء على منابر من نور يشاهدون هذا
الحفل الكريم ويستمعون لكم ويراقبون من سيكون
معهم من أهل الفردوس ..
لا تحرم نفسك من هذه اللحظة..!
من لم يبدأ فليتوكل .. ومن بدأ فليكمل بهمة و إصرار ..
استعن بالله واحتسب الأجر
أنت لها إن صدقت العزم وسعيت!
ترجُو النجاةَ ولم تسلُكْ مسالِكَها
إنَّ السفينةَ لا تجري علىٰ اليَبَسِ
-أبو العتاهية
إنَّ السفينةَ لا تجري علىٰ اليَبَسِ
-أبو العتاهية
بمناسبة الصيف:
"لا يعشقُ الصيفَ إلا من بهِ خَللٌ
أمَّا الذي يهوى الشتاءَ فـهـيمُ!"
"لا يعشقُ الصيفَ إلا من بهِ خَللٌ
أمَّا الذي يهوى الشتاءَ فـهـيمُ!"