This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنَّ القلبَ المُرافِق لِلقُرآنِ لَا يَخيّبُ ولا يَشيّبْ!♥️.
حصل خِلاف بين ابن الجوزي رحمهُ الله وزوجته فتركت البيت،
ورغم الخلاف إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به،
وذات يوم حضرت الدرس
وجلست خلف امرأتين طويلتين فلم يتمكن من رؤيتها،
فـقـال :
أيَا جَبَلينِ مِنْ بَشَرٍ
أزاحَا النورَ عَنْ بَصَري
سَـألـتُـكُـمَـا بِـربِّـكُـمَـا
قَـلـيـلاً كَي أَرَى قَمَري😂💛
ورغم الخلاف إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به،
وذات يوم حضرت الدرس
وجلست خلف امرأتين طويلتين فلم يتمكن من رؤيتها،
فـقـال :
أيَا جَبَلينِ مِنْ بَشَرٍ
أزاحَا النورَ عَنْ بَصَري
سَـألـتُـكُـمَـا بِـربِّـكُـمَـا
قَـلـيـلاً كَي أَرَى قَمَري😂💛
"والخلاف إذا غُلّف بالرفق جعله معينا على كمال الحب".
تقول أمنا عائشة -رضي الله عنها- قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :" إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى. فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى فإنك تقولين لا ورب إبراهيم، قلت: أجل والله يا رسول الله، "ما أهجر إلا اسمك"
فسر الطيبي لطف جواب أمنا عائشة فقال: أنها إذا كانت في غاية من الغضب الذي يسلب العاقل اختياره، لا يغيرها عن كمال المحبة المستغرقة ظاهرها وباطنها الممتزجة بروحها، وعبرت عن الترك بالهجران لتدل أنها تتألم من هذا الترك الذي لا اختيار لها فيه، فهو كما قيل:
إني لأمنحك الصدود وإنني
قسما إليك مع الصدود لأميل.
-كتاب سيماء الأنوثة
تقول أمنا عائشة -رضي الله عنها- قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :" إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى. فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى فإنك تقولين لا ورب إبراهيم، قلت: أجل والله يا رسول الله، "ما أهجر إلا اسمك"
فسر الطيبي لطف جواب أمنا عائشة فقال: أنها إذا كانت في غاية من الغضب الذي يسلب العاقل اختياره، لا يغيرها عن كمال المحبة المستغرقة ظاهرها وباطنها الممتزجة بروحها، وعبرت عن الترك بالهجران لتدل أنها تتألم من هذا الترك الذي لا اختيار لها فيه، فهو كما قيل:
إني لأمنحك الصدود وإنني
قسما إليك مع الصدود لأميل.
-كتاب سيماء الأنوثة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قال الحبيب المُصطفى ﷺ:
مثل الذي يذكر ربه كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً فأتى على حصن حصين فاحتمى به من عدوه، فذلك مثل الذاكر لله، يحتمي بالذكر من الشيطان...
• الاذكار ياعزيزي معطف السكينة نحن في حياة دائمة الشتاء ولن تجد الدفء إلا مع الله ﷻ.
•الاذكار من أجمل الاشياء التي فيها أنها تعطيك ثمرتين عظيمتين جليلتين، تحب النبي ﷺاوي اوي اوي.. لي؟ لأنك تجد كل خير في الدنيا والاخرة، قد صبه النبي ﷺ في إناء صغير تقوله.
-عصب يومك))♡
مثل الذي يذكر ربه كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً فأتى على حصن حصين فاحتمى به من عدوه، فذلك مثل الذاكر لله، يحتمي بالذكر من الشيطان...
• الاذكار ياعزيزي معطف السكينة نحن في حياة دائمة الشتاء ولن تجد الدفء إلا مع الله ﷻ.
•الاذكار من أجمل الاشياء التي فيها أنها تعطيك ثمرتين عظيمتين جليلتين، تحب النبي ﷺاوي اوي اوي.. لي؟ لأنك تجد كل خير في الدنيا والاخرة، قد صبه النبي ﷺ في إناء صغير تقوله.
-عصب يومك))♡
اعْلَمُوا_أَنَّمَا_الْحَيَاةُ_الدُّنْيَا_لَعِبٌ_وَلَهْوٌ_سورة_الحديد
<unknown>
" وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
مرفق.pdf
3.2 MB
قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم " : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى )
كنا رجلاً صِرنا أُمماً
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ
إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
•لما بنمشي في أزهرنا او بمدينة نصر بنري اخواننا من مختلف الدول أمر مبهج نوعا معا موجود إلي الان في أزهرنا الحبيب...
لو انفقت ما في الارض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم
-الصور دي في الأزهر هذا العام
😁💚
كنا رجلاً صِرنا أُمماً
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ
إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
•لما بنمشي في أزهرنا او بمدينة نصر بنري اخواننا من مختلف الدول أمر مبهج نوعا معا موجود إلي الان في أزهرنا الحبيب...
لو انفقت ما في الارض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم
-الصور دي في الأزهر هذا العام
😁💚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المرءُ مع مَن أحبَّ..
قال أنس: "فما فرحنا بعد الإسلامِ فرحًا بمثلِ هذا الحديث"
كلماتٌ تُدمي القلب للشيخ حسن بخاري -حفظه الله-
قال أنس: "فما فرحنا بعد الإسلامِ فرحًا بمثلِ هذا الحديث"
كلماتٌ تُدمي القلب للشيخ حسن بخاري -حفظه الله-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اغمض عينيك وتخيل واستمع الى الوصف الدقيق لرسول الله ﷺ | كأنك تراه ـ الشيخ سعيد الكملي
صحيحٌ ما رأيتُ النورَ من وجهِك
ولا يومًا سمعتُ العذبَ من صوتِك
ولا يومًا حملتُ السيفَ في رَكبِك
ولا حاربتُ في أُحُدٍ
ولا قَاتلتُ في بدرٍ
صناديدا من الكفّار
وما هاجرتُ في يومٍ
ولا كنتُ من الأنصار
ولا يومًا حملتُ الزادَ والتقوى لبابِ الغارِ
ولكنّي يانبي الله أنا والله أحببتك
ولا يومًا سمعتُ العذبَ من صوتِك
ولا يومًا حملتُ السيفَ في رَكبِك
ولا حاربتُ في أُحُدٍ
ولا قَاتلتُ في بدرٍ
صناديدا من الكفّار
وما هاجرتُ في يومٍ
ولا كنتُ من الأنصار
ولا يومًا حملتُ الزادَ والتقوى لبابِ الغارِ
ولكنّي يانبي الله أنا والله أحببتك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
والله لو رأيت رسول الله ﷺ لأحببته))💚
ما هو الرشد؟
ما الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .... ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد" دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهئ لنا من أمرِنا رشدا "
" رشدا ".
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة... ؟
طلبوا " الرشد " قالوا :
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ).
وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
" الرشد ".
*فما الرشد* ؟
الرشد :
- إصابة وجه الحقيقة..
- هو السداد ...
- هو السير في الاتجاه الصحيح ...
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك !!
وبهذا يوصيك اللّه أن تردد :
" وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ".
بالرشد تختصر المراحل ، و
يختزل كثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج
... حين يكون اللّه لك
" وليا ًمرشدا ً".
لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ًهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً "
فقط رُشداً ...
فإن اللّه إذا هيأ لك أسباب الرشد ، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول *للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي
•اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشداً
ما الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .... ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد" دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهئ لنا من أمرِنا رشدا "
" رشدا ".
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة... ؟
طلبوا " الرشد " قالوا :
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ).
وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
" الرشد ".
*فما الرشد* ؟
الرشد :
- إصابة وجه الحقيقة..
- هو السداد ...
- هو السير في الاتجاه الصحيح ...
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك !!
وبهذا يوصيك اللّه أن تردد :
" وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ".
بالرشد تختصر المراحل ، و
يختزل كثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج
... حين يكون اللّه لك
" وليا ًمرشدا ً".
لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ًهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً "
فقط رُشداً ...
فإن اللّه إذا هيأ لك أسباب الرشد ، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول *للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي
•اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشداً
مَالِي ولِلنجمِ..
t.me/so9kh7
لِيْ فِيكَ يَاْ لَيلُ آهاتٌ أُرَدِدُهَا
أواهُ لَوْ أَجْدتِ المَحْزونَ أواهُ"]..
••
أواهُ لَوْ أَجْدتِ المَحْزونَ أواهُ"]..
••