انا شبح قبل وبعد😌

من الأمور اللي انتبهت إليها في أذكار الصباح والمساء، خصوصاً في ذِكر: ((اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت))، أن من أبهى صور العافية أن يعافيك الله من أن تتعرض لما يضرك بدنياً، ويعافي سمعك من سماع المعصية، وبصرك من رؤية الأذى، فيحفظ عليك قلبك ونفسك ونفسيتك من آثار اجتراح السيئات وخدوش الذنوب والموبقات، ومن تاب الله عليه يعلم مدى أثر الذنوب على جسده ونفسيته!
فبعد استحضار هذا المعنى، تظل في حالة نفسية سوية بفضله وكرمه وحده سبحانه لا بقوتك ولا بحرصك، ولعله هذا هو سبب اختتام الذكر بجملة "لا إله إلا أنت"، أي لا أحد سيمّن عليّ بهذا كله إلا أنت يا رب!

اللهم أدم علينا العفو والعافية!

عجيب!

-سعد أزويت

‏"وتظنُّ أنك حُرِمت، ‏والحقّ أنك رُحِمت
و تظن ‏أن الله ابتلاك ‏و في الحقيقة..‏إن الله نجّاك))💚

تراه ضاحكا مرحا ، وفؤاده متخبطا مكسورا
يظن الناس به خيرا ، ويثنون عليه ليل نهار
حتى إذا جن الليل واختلا بنفسه ضاقت عليه الأرض بما رحبت

لسان حاله يا رب
أنا الذي أسرفت على نفسي بالمعاصي
يظن الناس بي خيرا وإن لشر الناس لولا سترك
يا رب
فقدت نفسي، وراحتي ، وصحتي ، وكل ما أحببت
ولا أريد أن أفقدك.. لا أريد أن أضل طريقك
غلبتني نفسي مرارا
وحاصرتني ذنوبي
وقسا قلبي
ولا ملجأ لي إلاك يا رب!
أنا الذليل بين يديك الذي تعرفه أنت لا الذي يعرفه الناس
أعدني
دلني
أرشدني
اهدني وسددني !
لا تكلني لنفسي
مولاي
مولاي!!

شخص واحد حقيقي فى حياتك قادر -بعد توفيق الله- أن يكون سببا في تغير حياتك للأفضل.

المسألة مش بكثرة الناس حواليك ولا حاجة، ما أكثر الناس وما أقل فضلهم.

سل الله أن يرزقك الرفيق الصالح اللي ينفعك فى دينك ودنيتك، اللي ياخد بايدك، اللي يكون معاك فى العسر واليسر.

وتخفف من أي شخص يفسد دينك أو دنيتك، الشخص اللي يتعبك نفسيا.

ركّز ، اجمد ..

دوما أسأل نفسي سؤالا :

لما أرضى بالدون وأنا أملك كل مقومات العلو

وأمتثل لنفسي قول أبي الطيب

ولم أرَ في عُيوبِ الناس شَيئاً ... كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ

ثم لا أحرك ساكنا بعدها

الله المستعان

مشيت للمسجد ونا زي الجبل وراجع زي 🐥
•اذكاركم❤️

"إذا وجدت ظلمة في قلبك بعد معصية
إرتكبتها فأعلم ان في قلبك نوراً ،
لولاه ما وجدت تلك الظلمة "
ابن الجوزي
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

يقول ابن الجوزي))

أي النساء خير؟!

خير النساء من تابعت قول النبي ﷺ وفعله ما استطاعت..

وفي حديثه ﷺ فهي أيسر بنات جنسها صداقًا، ومن إذا نظرت إليها سرّتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك.

ومن أجمل ما قيل فيها:

هي التي تُرضي ربَّها، ولا تُفارق بيتها، وتُصلي خمسها، ولا تُخرج سرها، ولا يُرى نعلها، ولا يُعرف وصفُها، العزيزة في قومها، الذليلة في نفسها..

هي لوليدها مرضعة حانية، ولبيتها جنة دانية..

وأراها:

أحسن النساء صباحة وسماحة، ورجاحة وملاحة، الوديعة كالموانح، البديعة كالسوانح، جليلة المقام، قليلة الكلام، عقيلة الكرام..

اسمها لقب، وسمتها أدب، وقولها سلطانها وفعلها السبب!

إن أحبّت طافت عواطفها حول إيرافها، فأورقت أطايب الجنى، وأزهرت فسائل الهنا..

وإن أبغضت فصعبة الخصام، رحيلها سكوت، وحرفها يموت، وتكتفي بكونها محالة الوصال!

القلب قلبٌ عزيز، والحسّ حسٌ يميز، والبوح بوح وجيز!
عفيفة اللسان، شريفة البيان، رقيقة الجَنان..

تصريحها عفيف، وتلميحها شريف، إن ارتابت فقلبها كأنه الكفيف..

ذكية نبيهة، رفيعة وجيهة، عليّة المنال، عظيمة النوال، سويّة الخصال..

حياؤها الحياة، وصمتها النجاة، ونطقها الرفاه، وبُرؤها الصلاة!

أنيقة الثياب، خفيفة العتاب، سريعة الإياب، صديقة الكتاب..

الستر في قاموسها يعني لها الفضيلة، والصدق في ضميرها كشَّاف كل حيلة..

إن تنتخب فكل من نقّى لها سبيله..
وإن تعد إلى الورا فصمتها الوسيلة!

حجابها رسالة، وعزّها أصالة، ومن أراد غير ذا قطعنا لا أبا له!!

لا تترك الأبواب مفتوحة لذيب؛ لأنها عن الردى تخفى ولا تجيب، لأنها صفيتي قصية المكان، محظية الزمان، أنموذج الرزان، وشأنها عجيب!

الأم والصديقة، والأخت والرفيقة، وهي التي أروم أن توضح الحقيقة:

حقيقة الحجاب
حقيقة العفاف
حقيقة المكانة
حقيقة التأثير

أشتاق ذي المهابة! أشتاق ذي الحقيقة!


- أفنان الجعر.🤎

أحد طلاب الإمام الشافعي اسمه يونس أختلف مع أستاذه الإمام الشافعي في مسألة فقام الطالب غاضبا وترك الدرس وذهب الى بيته
فلما أقبل الليل سمع طرق على باب منزله
قال:فلما فتحت الباب فوجئت بالإمام الشافعي فقال يا يونس تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة يايونس لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات فأحيانا كسب القلوب أولى من كسب المواقف يا يونس لا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها فربما تحتاجها للعودة يوما ما
أكره الخطأ دائما ولكن لا تكره المخطئ
وأبغض بكل قلبك المعصية لكن سامح وارحم العاصي يايونس انتقد القول ولكن احترم القائل فإن مهمتنا هي ان نقضي على المرض لا على المريض

إِذا حُجِبَت لَيلى فَما أَنتَ صانِعُ
أَتَصبِرُ أَم لِلبَينِ قَلبُكَ جازِعُ

نَعَم إِنَّني صَبٌّ بِلَيلى مُتَيَّمٌ
وَلَستُ بِسالٍ ما دَعا اللَهُ خاشِعُ

وَلا صَبرَ لي عَنها وَلا لِيَ سَلوَةٌ
سِوى سَقَراتٍ في الحَشا وَمَدامِعُ

وَقَد جَدَّ بي وَجدي وَفاضَت مَدامِعي
وَقَد زادَ ما اِنضَمَّت عَلَيهِ الأَضالِعُ

أَلا إِنَّ لَيلى كَالغَزالَةِ في الضُحى
أَوِ البَدرِ في الظَلماءِ كَالتِمِّ طالِعُ

لَقَد حَبَّها قَلبي وَعَمَّ غَرامَها
وَلا صَبرَ مِمّا يَلتَقي العَبدُ مانِعُ

وَكَيفَ أُسَلّي النَفسَ عَنها وَحُبُّها
يُؤَرِّقُني وَالعاذِلونَ هَواجِعُ

وَقَلبي كَئيبٌ في هَواها وَإِنَّني
لَفي وَصلِ لَيلى ما حُيِيتُ لَطامِعُ

.