•المختصر في التفسير...
«الورد اليومي 10صفحات»
إقرأ حتي ترتوي)) 💚🌿

‏أفضل الذكر ما كان أصله في القرآن؛ ولذلك قال النبي ﷺ: (أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهي من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) وإذا استحضر الإنسان أنها من القرآن، فإنه يؤجر على ذلك فوق أجر الذكر.

‏📚 الأذكار
‏للشيخ عبدالعزيز ⁧الطريفي⁩

رسالة لكل صاحب هم كبير..
•الخلاصة

التفكُّر في أذكار المساء..
•الشيخ سمير مصطفى

”اللهم من كان على هدى أو رأي وهو يظن أنه على الحق وليس على الحق، فرده إلى الحق، حتى لا يضل من هذه الأمة أحد“.
- من دعاء الإمام أحمد بن حنبل

وَيَلُومُنِي بَعْضُ الأَنَامِ لِحُبِّهَا
‏أَيُلَامُ مَرْزُوقٌ عَلَى الأَرْزَاقِ؟ 😁

وَلَهُ يَحِنُّ فُؤَادِيَ المَلْهُوفُ!

إنك متجاهرش بذنوبك، وتضبط سمتك وهيئتك على الإسلام
مش نفاق.

الجبار
الاسم الذى جبر القلوب و قصم الجبابرة
-باسمك نحيا.. علاء حامد💚

جاء في كتاب (شمائل النبي صلى الله عليه وسلم):

ـ كان صلى الله عليه وسلم بشرًا مِن البشر
ـ كنا إذا ذَكَرْنا الدنيا ذَكَرَها معنا، وإذا ذَكَرْنا الطعامَ ذَكَرَه معنا
ـ كان أصحابُه يتذاكرون أشياءَ مِن أمرِ الجاهليةِ وهو ساكتٌ، وربما تبسَّم معهم
وغيرُ ذلك ...

التضيقُ على الناس في مجالسهم العامةِ وأحاديثهم اليوميةِ، أو الاستعلاءُ عليهم ليس تديُّنًا !
بل قد يكون غُلوًّا وتنطُّعًا، أو عقدةً نفسيَّةً ومرضًا ...

مش حاسس بحاجة!

- أمير مُنير.

لا تيأس في جب أحزانك .. ستمر قريبا سيارة الفرج.📝🌱
•رُوحًا

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

(والقرآن أعظم واعظ، يعظ الله به القلوب، لكنه إذا ورد على قلوب كالحجارة والعياذ بالله؛ فإنها لا تلين ولكنها تزداد صلابة. نسأل الله العافية).

- شرح رياض الصالحين.

•المختصر في التفسير...
«الورد اليومي 10صفحات»
إقرأ حتي ترتوي)) 💚🌿

يقول الله سبحانهُ.. ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ )

‏قُل للكونِ وقُل للخلقِ وللأزمانْ
كم تهنَؤُ وفُؤادُك يملؤهُ القُرآن.🌿

.

قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: إني لآمُركم بالأمر وما أفعله، ولكِنْ لعلَّ الله يأجُرني فيه.

-سير أعلام النبلاء

فأفضل الصائمين ..
أكثرهم ذكرًا للّٰه عز وجل في صومهم.

- ابن القيم.