قالَ رَسولُ اللَّـهِ ﷺ :

من كانَت ( الآخِرَة ) هَمَّهُ جعلَ اللَّـه غناهُ في قَلبِه وجمعَ لَهُ شملَهُ وأتَتهُ الدُّنيا وَهِيَ راغِمَة،

ومن كانَتِ الدُّنيا همّهُ جعلَ اللَّـه فقرَهُ بينَ عَينَيه وفرَّقَ علَيهِ شملَهُ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَه.

- اللهُمَّ اجعَل همِّي الآخِرَة..")

"ولكن -أحمل- هم الدعاء"

الجملة ذكرتني بشيء كان حكاه د. عبد الرحمن ذاكر في حلقته مع حازم الصديق، ولا أذكر نص الكلام ولا موضعه بالضبط في الحلقة، لكن كان فيما معناه: أن شخصا يعرفه الدكتور، كان مقضي الحياة بالطول والعرض يعني وبيقول ساعة الموت هقول سيد الاستغفار وخلاص وربنا هيغفرلي، فحدث له موقف وكان على وشك الموت ولم يستطع قول شيء.. وكان ده تقريبا سبب في توبته..
فكان تعليق الدكتور أن الشهادة ساعة الموت وعموما الالتجاء إلى اللّٰه والاستئناس به واليقين ومعنى الحضور الإلهي في حياتك، إلى آخره من هذه المعاني؛ لا يتأتّى من الفراغ ولا في يوم وليلة، بل بالمعايشة والمحاولات ولأنك أعددت نفسك لذلك، إلخ..

والشيخ عبد العجيري -في محاضرة وصية النبي صلى اللّٰه عليه وسلم للصدّيق- قال: من مقامات طلب العلم الفاضلة الشريفة أن يُطلب علم الدعاء، وطلب علم الدعاء ليس بمجرد تحصيل الألفاظ الظاهرة فقط بل محاولة الغوص لبواطن تلك الألفاظ ومعرفة ما يقف خلفها من المعاني، مما يثمر قطعا ويقينا زيادة في إيمان الإنسان.
ورشّح كتاب "فن الذكر والدعاء" للغزالي.

#ارح... 💚🌿

أن تبدأ الأن من البداية الأولى كـ طالب جديد، يبدأ من جديد بتعلم التهجئة، والمناهج الأساسية التي تبني عقل الإنسان، وتشكل شخصيته، لهو أمر صعب على النفس، ذو مشقة كبيرة. ولكن ثمرته، ونجاحه مبهر، فبعد عدة سنوات ستكون شخصاً مختلفاً له أفكار ممنهجة، يعلم كيف ينقد، ويتعلم، ويتابع، ويحرر.
أما إن استكبرت على ذلك فستظل كما أنت حتى يتلاشي عليك الزمان، ويطير منك العقل، ويطويك التراب، وتكون عندها لم تحصل شيئاً من الدنيا، ولا حظاً من الآخرة..
فاعلم إنك إلي نهاية، فإدراك الطريق الصحيح متأخراً، هو خير من أن تسير في طريق السهولة، والكسل الذي قطعت فيه شوطاً كبيراً، كبراً، ومخافة من أن ترجع...

يَا لَيْتَ! 💔

إن اللهَ تعالى يُبغِضُ كلَّ عالمٍ بالدنيا، جاهلٍ بالآخرة.

مولانا ﷺ

الايفنت ده جامد😁
هتستفاد جدااا، وهتضحك، وهتنبسط وهتخرج، من مودك مهما كان اي ، ومهم جدا للايام القادمة بإذن الله ... من هنا

رأيتُ أقوامًا أهملوا نظرَ الله إليهم في الخلَوات؛ فمحى الله محاسنَ ذِكرهم؛ فكانوا موجودين كالمعدومين؛ لا حلاوةَ لرؤيتِهم ولا القلب يحنُّ إليهم!".

‏- صيدُ الخاطر | ابن الجوزي

....
‏كلُّ صباحٍ يحتاجُ فَألاً مُتجدِّدًا مع الله!
لأنَّه تعالى: { كُلَّ يَوْمٍ هُو فِي شَأن }..
قال السَّعدي: أيّ "يغنِي فقيرًا؛ ويجبرُ كسيرًا، ويعطِي قومًا؛ ويمنعُ آخرين؛ ويميتُ ويحيِي؛ ويرفعُ ويخفض؛ لا يشغلهُ شَأنٌ عن شأنٍ؛ ولا تغلطهُ المَسائل؛ ولا يبرمهُ إلحاحُ الملحِّين، ولا طولُ مسألةِ السَّائلين!"

• عبدُ العزيز الشّثري..
🪁🌨

عارف يعنى حرب من الله ورسوله؟؟
إنتا عارف ال ١٣ مليار جنيه اللي اترموا في البنوك النهارده يعملوا كام مشروع صغير من أبو ٢ مليون جنيه؟؟
يعملوا ٦٥٠٠ مشروع، يشغلوا ٣٣ ألف عامل، يفتحوا ٣٣ ألف بيت، عايش فيهم ١٦٥ ألف إنسان!
.
عرفت يعني إيه الربا حرب بين الله سبحانه وتعالى وبين المرابين؟
عرفتوا ليه ربنا سبحانه وتعالى بيحارب المرابين؟ لإن المرابين مفسدين في الأرض
والله لا يحب الفساد.

ربنا سبحانه وتعالى خلق المال عشان يدور بين الناس، فتتعمر الأرض
ودول جعلوا المال يركد في البنوك عشان مصلحتهم الشخصية فقط وأمانهم الموهوم، ومفكروش في جارهم اللي اتمنعت عنه وظيفة كانت هتجيله لو المرابي ده عمل مشروع.
.
المرابين حرموا ( النهارده بس ) ٣٣ ألف أسرة من العشا، حطوا ٣٣ ألف أب في حسرة، وبنته بتسأله هتجيب لنا هدوم العيد إمتى يا بابا!
عارف يعني إيه قهر الرجال ؟!
.
في المقابل؛ واحد عنده مشروع بيروح يقترض من البنك بربا ١٥ ٪ مثلا، فبدل ما كان هيكفيه ٢٠ ٪ ربح، أصبح محتاج يكسب ٣٥ ٪، عشان يعطي البنك ١٥ ٪، ويكسب ٢٠ ٪، فيبيع غالي عشان يحقق ال ٣٥ ٪
.
التالت كان عامل مشروع ربحه ١٠ ٪
وكان راضي بيهم، لقى البنك بيعطي ١٥ ٪ من غير وجع دماغ، قفل المشروع وسرح العمال وشرد أطفالهم، وراح حط الفلوس في البنك عشان ال ١٥ ٪

فجارك اللي إنتا حرمته من وظيفة من ناحية، ومن الناحية التانية غليت عليه حياته، ومن الناحية التالتة قفلت في وشه باب المشروع التاني، وزودت عليه قهر الرجال، أو حولته لحرامي أو مرتشي،
أو خليته ينتحر
.
عرفتوا قد إيه المرابين مفسدين في الأرض، ولا كنتوا فاكرين الشرع حرم الربا من باب الدروشة؟!

لما تحارب ربنا سبحانه وتعالى في قهر عباده، متخيل ربنا سبحانه وتعالى هيعمل معاك إيه؟
لو حد قهر عيالك هتعمل معاه إيه؟!
ولله المثل الأعلى سبحانه وتعالى.
.
ربنا يلعن كل المرابين ويبتليهم في صحتهم ورزقهم كما ضيقوا على الناس معايشهم.

قَالَ ابْنُ القيِّم -رَحِمَه اللّٰهُ- فِي تَفسِير قَولِ اللّٰهِ تعَالَىٰ: ﴿ لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِم ﴾ عَجَبًا وَاللّٰهِ؛ سُئِلُوا وَحُوسِبُوا وَهُم صَادِقِينَ؛ فَكَيفَ بِاﷲ بِالكَاذِبِين".🤎

لنا ربٌّ إذا ضِعنا هدانا
ويقبلُنا إذا عُدنا إليهِ

فلا عُذرٌ لعبدٍ ذي ذنوبٍ
إذا للهِ لم يرفعْ يديهِ

ويكفي قولُهُ: {قُلْ يا عِبَادِي}
لِنلقى كلَّ مغفرةٍ لديهِ

ادرءوا السيئاتِ القديمات بالحسنات الحديثات، فلو أنَّ أحدكم عمِل من السيئات ما بينه وبين السماء، ثم عمل حسنةً لعلتْ فوق سيئاته حتى تقهَرَهُنَّ.

أمين الأمة أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه

روى الطبراني والحاكم عن أبي أمامة الباهلي قال:
قال رسول الله ﷺ: "طُوبى لِمَن رآني وآمن بي، وطُوبى لِمَن آمن بي ولم يرني"

وكرّر الأخيرة سبع مرات..❤

صلّوا عليه

#حنفاء

#ارح... 💚🌿

رسالة من القطع الصغير (61 صفحة)
تفريغ لمحاضرة الشيخ مشاري الخراز

أنصح جداً بمُشاهدة الحلقتين دول من بودكاست "وعي" عن الإستعداد لرمضان نفسياً و عملياً .. أظن فيهم كنوز و مختلفين و مُهمين جداً يعني ..

الحلقة الأولى : "ماذا يعني رمضان لنا و ما هو الاستعداد النفسي و الذهني له " .. وعي ٩

https://youtu.be/OuyAO6Nz9v0

الحلقة التانية : "الاستعداد العملي لرمضان بخطة واقعية" .. وعي ١٠

https://youtu.be/qUtDdVuXayA

- شوفوهم بالترتيب و بإذن الله هيغير ف تفكيركم عن رمضان كتيير ..