قد تمر بك لحظات ضعف؛ فيخيل إليك أن قواك قد خارت، وأنه لم يَعُدْ بك قدرة على المجاهدة، والصبر ومواصلة العمل؛ فلا تستسلم لهذا الخاطر؛ فإن للنفوس إقبالاً وإدباراً؛ فلعل ذلك الإدبار يعقب إقبالاً.
وقد تشعر أحياناً بإحباط، وقلة ثقة، وشعور بالنقص، وأنك لا تصلح لشيء من الأعمال - فلا تستسلم لهذا الشعور، واستحضر بأن الإخفاق ليس عاراً إذا بذلت جهدك بإخلاص، وتذكر بأن المرء لا يعد مخفقاً حتى يتقبل الهزيمة، ويتخلى عن المحاولة، فحاول مرة بعد مرة، وأعد الكرة بعد الكرة، وستصل إلى مبتغاك -بإذن الله-.
وقد يعتريك شعور بالزهو والإعجاب، فتشعر بأنك نسيج وحدك، وقريع دهرك؛ فلا تحتاج إلى ناصحٍ أو مشير.
فإذا مر بك ذلك الخاطر فلا تستسلم له، ولا تركن إلى ما أوتيت من ذكاء، وعلم، وانظر إلى ما فيك من نقص، وضعف حتى تتعادل كفتا الميزان لديك.
وقد تهجم عليك الهموم، وتتوالى عليك الغموم، فيخيل إليك أنها ستلازمك طول عمرك، فتظن أن أيامك المقبلة سود لا بياض فيها؛ فلا تستسلم لهذا الخاطر، ولا تحسبن الشر لا خير بعده، أو أنه ضربه لازِب لا تزول؛ فإن مع العسر يسراً، إن مع العسر يسراً.
وقد تتحرى الصواب، وتحرص كل الحرص على ألا تخطئ في حق أحد، ثم لا تلبث أن تقع في الهفوة والهفوة؛ فلا تظنن أن ذلك يبعدك عن الكمال، والسعي إليه، فمن الذي؟ وأي الرجال؟
وقد تقع في الذنب إثر الذنب، فيلقي الشيطان في رُوعك أن الخير منك بعيد، وأنك ممن كتبت عليه الشقاوة؛ فلا تستسلم لهذا الإلقاء الشيطاني، واستحضر بأن كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون، و ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ وبذلك تنقشع عنك غياهب اليأس!
والسَّلام.

قال صَلى الله عليه وسلم: (خَيرُ صفوف النساء آخرها، وشرها أولها..)

والمقصود هنا إذا اجتمعن مع الرجال في صلاة، وَوقفْن خلف الرجال بدون حائل، يقول النووي رحمه الله في شرحه للحديث:

"وإنَّما فَضَّل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهنَّ عن مُخالطة الرجل، ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك، وذم أول صفوفهنَّ لعكس ذلك"

تخيل أنَّ هذا في الصلاة! هذا والنساء والرجال في أكثر مكان يكون العبد فيه قريبًا من ربه، مُعظما له، خاشعًا خاضعًا، ولمَن نزلت هذه الآية وقتها؟! نزلت للصحابة والصحابيات!!

فكيف بالجامعات والكافيهات والتجمعات المُختلطة، وما يحدث في مجتمعاتنا الآن..؟!

نسأل الله السلامة والعافية.
#حنفاء 🤍🍃

بسم الله،

_ليلة النصف من شعبان فيها تُغفَر الـذنـوب وتُستجاب الدعوات
_ليلة الجمعة فيها الصلاة على النبي ﷺ التي تُغفَر بها الـذنوب وتُستجابُ بها الدعوات

ها قد اجتمعت الفضائل في ليلة واحدة فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ واستكثروا.

ميلي.

•| 🎧

يدخُل "مُحمّد" الغار؛ فيلتقي النوران! نُورٌ يتدفّق من الغار، ونور آخر يتدفّق إليه.
والغار بعد أن كان جزءً من جبلٍ صغير، بات الجبَل العظيم "مُحمّد" جزءً منه. والعادة أن تكون المغارات جزءً من الجبال، لا الجبال في المغارات!

- علي الفَيفي.
عن سِيدنا النبي -ﷺ-. 🖤

‏قال الإمام #الشافعي : "بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يُستجاب في خمس ليال: في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان وأنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي من غير أن يكون فرضاً"

📚 كتاب الأم(1/ 264).

مِن حينِ مَا قالَ " زمِّلونِي زمِّلونِي " حتَّى قالَ " بَل الرَّفيق الأعلىٰ ".. كَم عانَى وقاسَى وحارَب!، كم عُودي وأوذِي!، كَم جاهَد واجتَهد وبَذل!، كَم تَفانىٰ وكَم رقَّ وحنَّ وعَطف! ، كَم ذاقَ كَي يَصِلكَ هَذا النُّور الإلهِي! {صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.

د. حسين الفيفي.

اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّم عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.

ناشدتها يا غربتي ..!

حُبًّا برسُولك، صلِّ عليهِ🤍.

كانَ النبي ﷺ يقولُ في دعائِهِ ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي.... 💚

زَمِّلُونِي بِدَعَوَاتِكُمْ؛ لا تَنْسونِي💚

`•

واللَّه هَذا المُرُّ سَيمرُ وسَتنقلب المحنُ إلَى محَن وستشرقُ شمسُ الفرجِ والنَّصر رُغم سحبِ الظَّلام..

فَيا سَعد مَن ثَبتوا وصَبروا وأوفُوا العهودَ ، ويَا خَيبة مَن خَذلوا وبَاعوا وفَرطوا..

اصبِروا ، منٰ رحلَ منَّا فَاز ومَن بقِي صابرًا أجرًا عظيمًا حَاز..

والعَاقبة للمُتقين..

🛑

سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصَحُني لاستِقبال مواسِم الطّاعات؟

فقال: خيرُ ما يُستقبل به مواسِم الطّاعات كثرة الاِستِغفَار؛ لأن ذنوب العبد تحرمُه التوفيق.

أفٍّ للذنوب..!

ما أقبحَ آثارها، وما أسوأ أخبارها.

والوقت أنفس ما عُنيت بحفظه
وأراه أسهل ما عليك يضيع!

ابن هبيرة

الإسناد ميزة هذه الأمة، لا تجده عند أهل دين آخر، [الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء]، فانظر وتأمَّل!

وإنِّي قد تَقلَّبتُ مع الدنيا بين بلاءٍ وعافيةٍ ما شاءَ اللهُ لي، فما وجدتُ خيرًا من الحمدِ في الحالين..
وإنَّ الحمدَ في الضراءِ أوفى للنفسِ من الحمدِ في السراءِ، لأنَّ المُبتلى يُقدِّرُ النِعَمَ ويستشعرُ قيمةَ اليسيرِ منها، أمَّا المُنعَّمُ فهو في غفلةٍ إلا من رحمَ الله..
وهناءُ النفوسِ لا يكتملُ إلا بالرضا، والرضا لا يكتملُ إلا بالتسليمِ، والفارقُ عظيمٌ بين التسليمِ والاستسلام، في كلِّ الأحوالِ ليسَ الأمرُ في يدك، ولكنَّ الاستسلامَ للنوائبِ قوامه اليأس، أمَّا التسليمُ للهِ فقوامه اليقين، الاستسلامُ يوقفُ الحركةَ ويشلّ الفِكر بينما التسليمُ مستقرّه القلب ولا يتعارضُ مع مواصلةِ السعي..
فسلِّم أمرَكَ للهِ الرحيم وتوكل عليه واسعى قاصدًا وجهَهُ ولن تضل.