واللهُ أَرحَمُ بالفَتى مِن نَفسِهِ
فاعمَل فَما كُلِّفتَ ما لَم تَستَطِع!
- أبو العتاهيّة.
فاعمَل فَما كُلِّفتَ ما لَم تَستَطِع!
- أبو العتاهيّة.
احد الاخوة اقترح عليا اسم فتية كـ اسم للقناة عجبني الأسم خاصة وانه ذكر في القران في سورة الكهف إنهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي... فاللهم اجعلنا منهم.
إي رائيكم... اغير رحَّال لفتية
إي رائيكم... اغير رحَّال لفتية
Anonymous Poll
69%
فتية
38%
رحال
علم خافق في سماء التوحيد واسمه مقترن بشيخ الإسلام ولا يقبل التجريد
▪️شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّٰه -
• اسمه أحمد تقيُ الدِّين بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني ثم الدمشقي.
• وكنيته أبو العبَّاس.
• وهو من حَرَّان عاش فيها سبع سنين ثم سكن في دمشق حتى توفي فيها.
• ولد سنة 661 هـ وتوفي سنة 728 هـ ، ودفن في دمشق.
• وليس له أولاد لإنه لم يتزوج.
• دَرَسَ المذهب الحنبلي ولم يقتصر عليه فقط.
• من أشهر تلاميذه :
الإمام ابن القيم - الذهبي - ابن رجب الحنبلي - ابن كثير - الإمام ابن مُفلِح وغيرهم -رحمهم اللّٰه -.
• مؤلفاته : بلغت عدد المؤلفات المذكورة في كتاب "أسماء مؤلفات ابن تيمية" حوالي 330 مؤلفًا.
وجمعت كثير منها في "مجموع الفتاوى"
وطبعت في 37 مجلدًا.
• كان يحث المسلمين على قتال التتار، وشارك في معركة " شقحب " التي انتهت بانتصار المماليك على التتار.
• كان شديداً على اهل البدع والضلال.
جزاه اللَّهُ عَنَّا خَيرَ الجَزَاء وَرَحِمَهُ اللَّهُ رَحمَةً وَاسِعَة..
▪️شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّٰه -
• اسمه أحمد تقيُ الدِّين بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني ثم الدمشقي.
• وكنيته أبو العبَّاس.
• وهو من حَرَّان عاش فيها سبع سنين ثم سكن في دمشق حتى توفي فيها.
• ولد سنة 661 هـ وتوفي سنة 728 هـ ، ودفن في دمشق.
• وليس له أولاد لإنه لم يتزوج.
• دَرَسَ المذهب الحنبلي ولم يقتصر عليه فقط.
• من أشهر تلاميذه :
الإمام ابن القيم - الذهبي - ابن رجب الحنبلي - ابن كثير - الإمام ابن مُفلِح وغيرهم -رحمهم اللّٰه -.
• مؤلفاته : بلغت عدد المؤلفات المذكورة في كتاب "أسماء مؤلفات ابن تيمية" حوالي 330 مؤلفًا.
وجمعت كثير منها في "مجموع الفتاوى"
وطبعت في 37 مجلدًا.
• كان يحث المسلمين على قتال التتار، وشارك في معركة " شقحب " التي انتهت بانتصار المماليك على التتار.
• كان شديداً على اهل البدع والضلال.
جزاه اللَّهُ عَنَّا خَيرَ الجَزَاء وَرَحِمَهُ اللَّهُ رَحمَةً وَاسِعَة..
يقول مالك ابن دينار: بينا أنا أطوف إذ أنا بجارية متعبدة متعلقة بأستار الكعبة، وهي تقول: يارب كم من شهوة ذهبت لذتها، وبقيت تبعتها،
أيا رب أما لك أدبٌ إلا النار؟
فما زال مقامها حتى طلع الفجر، فلما رأيت ذلك وضعت يدي على رأسي خارجا أقول: ثكلت مالكا أمه، جويرية منذ الليلة قد بطلته!
أيا رب أما لك أدبٌ إلا النار؟
فما زال مقامها حتى طلع الفجر، فلما رأيت ذلك وضعت يدي على رأسي خارجا أقول: ثكلت مالكا أمه، جويرية منذ الليلة قد بطلته!
بعد فتح قبرص، جعل أبو الدرداء رضي الله عنه وأرضاه يبكي، فقال له جبير بن نفير:
أتبكي وهذا يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك إن هذه كانت أمة قاهرة لهم ملك، فلما ضيعوا أمر الله صيرهم إلى ما ترى، سلط الله عليهم السبي، وإذا سلط على قوم السبي فليس لله فيهم حاجة، وقال ما أهون العباد على الله تعالى إذا تركوا أمره؟!
«ما أهون العباد على الله تعالى إذا تركوا أمره»
ما أشد العاقبة المريرة للذنوب والمعاصي ومخالفة أمر الله عز وجل!
أتبكي وهذا يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك إن هذه كانت أمة قاهرة لهم ملك، فلما ضيعوا أمر الله صيرهم إلى ما ترى، سلط الله عليهم السبي، وإذا سلط على قوم السبي فليس لله فيهم حاجة، وقال ما أهون العباد على الله تعالى إذا تركوا أمره؟!
«ما أهون العباد على الله تعالى إذا تركوا أمره»
ما أشد العاقبة المريرة للذنوب والمعاصي ومخالفة أمر الله عز وجل!
🌸 انطلاقة جديدة مع اقتراب شهر القرآن 🌸
بسم الله توكلنا على الله.
للتواصل:
🔵 فيسبوك:
https://www.facebook.com/MaknoonAcademy
🟢 تليجرام:
@MaknooonAcademy
بسم الله توكلنا على الله.
للتواصل:
🔵 فيسبوك:
https://www.facebook.com/MaknoonAcademy
🟢 تليجرام:
@MaknooonAcademy
قال لي قل لهم إنهم بيعملوا حاجة شريفة جدا، في وقت صعب جدا إن حد في سنهم ووعيهم يعمل دا.
الأصل إنك متكونش هنا.. أي حد فيكم المفروض ميكونش هنا، ليه؟ لأن مفيش أي سبب منطقي يجيبه هنا، مفيش أي سبب منطقي يخليك تبقى طالب وبتذاكر وعندك امتحانات وبتاع، وتيجي تحمل نفسك مجهود مالي مجهود بدني مجهود ذهني، اختيارًا، هذا الجانب الشريف في اللي أنتوا بتعملوه (يقصد طلب العلم لإحياء الإسلام)!
أيمن عبد الرحيم فك الله كربه
الأصل إنك متكونش هنا.. أي حد فيكم المفروض ميكونش هنا، ليه؟ لأن مفيش أي سبب منطقي يجيبه هنا، مفيش أي سبب منطقي يخليك تبقى طالب وبتذاكر وعندك امتحانات وبتاع، وتيجي تحمل نفسك مجهود مالي مجهود بدني مجهود ذهني، اختيارًا، هذا الجانب الشريف في اللي أنتوا بتعملوه (يقصد طلب العلم لإحياء الإسلام)!
أيمن عبد الرحيم فك الله كربه
وقال: بقاء الناس على الطلب أصعب من بدء الطلب.
ثم قال أيضًا: نحن وإياكم على باب من الخير أو باب من أبواب الطاعات هو من أجل الأبواب.
فك الله كربه
ثم قال أيضًا: نحن وإياكم على باب من الخير أو باب من أبواب الطاعات هو من أجل الأبواب.
فك الله كربه
الحقيبة المرئية ...💚
أكثر من ١٢٠ سلسلة مرئية🎥
https://caramellaapp.com/abomgahed/6DYH_QhN1/alhqybh-almreyh
أكثر من ١٢٠ سلسلة مرئية🎥
https://caramellaapp.com/abomgahed/6DYH_QhN1/alhqybh-almreyh
[حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات]
قاعدة سنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الإمام مسلم، ويعني أننا لن نصل إلى الجنة والنعيم والراحة إلا بالعبور على المكروه إلى النفس؛ صلاة وصيام وإمساك عن الحرام، والنفس تكره البذل، فكل ما يوصلها إلى الجنة مكروه ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأما الشهوات؛ تلك التي تحبها النفس وتطلبها من التفاهة والشبع والنوم وغيرها مما تطلبه النفس وتحبه، فهذا الطريق الذي يؤدي إلى النار!
قال لي أحد أصدقائي: نحن نحيى في الحياة لنسعد. قلت: لم أجد في حياتي سعيدًا في الدنيا. لكن أفضل الناس حالًا وأرضاهم نفوسًا الباذلون، القائمون بالتكاليف والمسؤوليات، أولئك الذين يتمسكون بمبادئهم ويسعون في إتمام مهام أيامهم. أما أولئك الفارغون النائمون على سررهم الممتلئة جيوبهم بالأموال وبطونهم بالمأكولات؛ وجدتهم الأشد تعاسة وشتاتا وضياعا وشعورًا بالفراغ!
وجاء الفقيه العالم ابن القيم رحمه الله (ت:751هـ) وقد أنضجته التجربة وعاش من الحياة ما عاش وامتلك من الذكاء والفطنة حتى حكم على الدنيا بحكمٍ فقال:
قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بقدر الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له. اهـ
قاعدة سنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الإمام مسلم، ويعني أننا لن نصل إلى الجنة والنعيم والراحة إلا بالعبور على المكروه إلى النفس؛ صلاة وصيام وإمساك عن الحرام، والنفس تكره البذل، فكل ما يوصلها إلى الجنة مكروه ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأما الشهوات؛ تلك التي تحبها النفس وتطلبها من التفاهة والشبع والنوم وغيرها مما تطلبه النفس وتحبه، فهذا الطريق الذي يؤدي إلى النار!
قال لي أحد أصدقائي: نحن نحيى في الحياة لنسعد. قلت: لم أجد في حياتي سعيدًا في الدنيا. لكن أفضل الناس حالًا وأرضاهم نفوسًا الباذلون، القائمون بالتكاليف والمسؤوليات، أولئك الذين يتمسكون بمبادئهم ويسعون في إتمام مهام أيامهم. أما أولئك الفارغون النائمون على سررهم الممتلئة جيوبهم بالأموال وبطونهم بالمأكولات؛ وجدتهم الأشد تعاسة وشتاتا وضياعا وشعورًا بالفراغ!
وجاء الفقيه العالم ابن القيم رحمه الله (ت:751هـ) وقد أنضجته التجربة وعاش من الحياة ما عاش وامتلك من الذكاء والفطنة حتى حكم على الدنيا بحكمٍ فقال:
قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بقدر الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له. اهـ