*يا دين أمي ع الضحك😹*
*مال دين أمك" ب الضحك!😒*
*عادي بهزر يعني🌚*
*ولئِنْ سَأَلتَهُم لَيقُولُنَّ إنّمَا كُنّا نخُوضُ وَنَلعَبُ قُل ءَباللهِ وآياتِهِ ورسُولِه كنتُم تَستَهزِئُون"
*شير كتيير علشان الجمله دي منتشره جداا..*
*مال دين أمك" ب الضحك!😒*
*عادي بهزر يعني🌚*
*ولئِنْ سَأَلتَهُم لَيقُولُنَّ إنّمَا كُنّا نخُوضُ وَنَلعَبُ قُل ءَباللهِ وآياتِهِ ورسُولِه كنتُم تَستَهزِئُون"
*شير كتيير علشان الجمله دي منتشره جداا..*
عن أوس بن أوس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:
«إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي»
قال: قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرِمت -بَلِيتَ-؟
فقال: «إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء».
«إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي»
قال: قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرِمت -بَلِيتَ-؟
فقال: «إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء».
ۭ↶
مــواقف في حــياه #حبــيبنا رسـول الله - ص -
بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ
بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله
عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي: مه يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل
والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة
مــواقف في حــياه #حبــيبنا رسـول الله - ص -
بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ
بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله
عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي: مه يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل
والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة
قال عمر بن الخطاب: قلت يا رسول الله، ادعُ الله فلْيوَسِّع على أُمَّتِك، فإنَّ فارس والروم قد وُسِّع عليهم وأُعطوا الدنيا، وهم لا يعبدون الله.
فجلس النبيُّ ﷺ وكان متكئا، فقال: «أَوَفِي هذا أنت يا ابن الخطاب! إنَّ أولئك قوم عُجِّلوا طيِّباتهم في الحياة الدنيا».
قال عمر: فقلت: يا رسول الله، استغفِر لي!
رواه البخاري.
فجلس النبيُّ ﷺ وكان متكئا، فقال: «أَوَفِي هذا أنت يا ابن الخطاب! إنَّ أولئك قوم عُجِّلوا طيِّباتهم في الحياة الدنيا».
قال عمر: فقلت: يا رسول الله، استغفِر لي!
رواه البخاري.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فتاملت جلست افكر فيما يذكر حين يقال🤦♂
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
يارب اهدي المسلمين جميعا قصة تقشعر لها الابدان 🥺
يارب اهدي المسلمين جميعا قصة تقشعر لها الابدان 🥺
ذكر الوَجع ليس بشكاية مكروهة
في صحيح البخاري عن عائشة -رضي الله عنها-: قالت : ( وا رأساه.. قال رسول الله ﷺ : "بل أنا وا رأساه " ).
قال ابن حجر -رحمه الله-:
" ذكر الوجع ليس بشكاية . فكم من ساكت وهو ساخط ؟! وكم من شاك وهو راض ؟!
فالمعول في ذلك على عمل القلب لا على نطق اللسان ".
في صحيح البخاري عن عائشة -رضي الله عنها-: قالت : ( وا رأساه.. قال رسول الله ﷺ : "بل أنا وا رأساه " ).
قال ابن حجر -رحمه الله-:
" ذكر الوجع ليس بشكاية . فكم من ساكت وهو ساخط ؟! وكم من شاك وهو راض ؟!
فالمعول في ذلك على عمل القلب لا على نطق اللسان ".
«قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم»
ملاقيكم مش مدرككم!
أنت تسير نحوه بالفعل!
لا يمكنك السير في اتجاه آخر.
قال الحسَن: فَضح الموت الدنيا!
ملاقيكم مش مدرككم!
أنت تسير نحوه بالفعل!
لا يمكنك السير في اتجاه آخر.
قال الحسَن: فَضح الموت الدنيا!
سألتُ نفسي يومًا ﻫﻞ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﺭﺍﻭﺩﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ!
ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥّ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺗﺄﺗﻲ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ.. ﻗﻠّﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ ﻷﻋﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ، لعلّي ﺃﺟﺪ ﻟﺴﺆﺍﻟﻲ ﺟﻮﺍﺑﺎ.. ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ” ﻭﻻ ﺃﺟﺮﺅ ﺃﻥ ﺃﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﻢ..! ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ” ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﻗﻠﺔ ﺻﺒﺮﻱ..! ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ” ﻓﺘﻨﺒﻬﺖ ﻟﻜﺴﻠﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺣﻴﻠﺘﻲ..! ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ” ﻭﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ.. ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ؛ ﺧﺸِﻴﺖُ ﺃﻻ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺟﻠﻪ! ﻭﺗﻔﺤّﺼﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ… ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ؛ ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ( ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ ) ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻟﻠﺘﻮّ ﻓﻬﻤﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻲ ﻭﻷﻣﺜﺎﻟﻲ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺃﺗﻤﺘﻢ: ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) وعسى أن يحبني الله..
ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥّ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺗﺄﺗﻲ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ.. ﻗﻠّﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ ﻷﻋﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ، لعلّي ﺃﺟﺪ ﻟﺴﺆﺍﻟﻲ ﺟﻮﺍﺑﺎ.. ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ” ﻭﻻ ﺃﺟﺮﺅ ﺃﻥ ﺃﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﻢ..! ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ” ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﻗﻠﺔ ﺻﺒﺮﻱ..! ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ” ﻓﺘﻨﺒﻬﺖ ﻟﻜﺴﻠﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺣﻴﻠﺘﻲ..! ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ” ﻭﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ.. ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ؛ ﺧﺸِﻴﺖُ ﺃﻻ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺟﻠﻪ! ﻭﺗﻔﺤّﺼﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ… ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ؛ ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ( ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ ) ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻟﻠﺘﻮّ ﻓﻬﻤﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻲ ﻭﻷﻣﺜﺎﻟﻲ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺃﺗﻤﺘﻢ: ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) وعسى أن يحبني الله..
ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ.
لا تتساهل بالحلف بالطلاق،
بل احلف بالله عند الحاجة،
قال ابن عثيمين:
السفهاء الذين يطلقون ألسنتهم بالطلاق في كل هين وعظيم،
مخالفون لحديث: (مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصمت)،
فلا تقل :
علي الطلاق أن تفعل كذا، أو إن فعلت فامرأتي طالق.
بل احلف بالله عند الحاجة،
قال ابن عثيمين:
السفهاء الذين يطلقون ألسنتهم بالطلاق في كل هين وعظيم،
مخالفون لحديث: (مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصمت)،
فلا تقل :
علي الطلاق أن تفعل كذا، أو إن فعلت فامرأتي طالق.
قال ابن أبي عروة لزوجته:
أنشدك بالله هل تبغضيني؟
فسكتت
فأعاد عليها
فقالت:
نعم.
فذهب زوجها ليخبر عمر بن الخطاب
فقال عمر لها:
أأنت التي حدثني زوجك أنك تبغضينه؟
قالت:
استحلفني بالله! أفأكذب؟
قال:
نعم اكذبي، فإن أقل البيوت الذي بني على الحب،
ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والإحسان.
أنشدك بالله هل تبغضيني؟
فسكتت
فأعاد عليها
فقالت:
نعم.
فذهب زوجها ليخبر عمر بن الخطاب
فقال عمر لها:
أأنت التي حدثني زوجك أنك تبغضينه؟
قالت:
استحلفني بالله! أفأكذب؟
قال:
نعم اكذبي، فإن أقل البيوت الذي بني على الحب،
ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والإحسان.
من اجمل ماقيل في عزة النفس هجرة بعض احبتي طوعا لانني رايت قلوبهم تهوي فراقي نعم اشتاق نعم اشتاق لكن وضعت كرامتي فوق اشتياقي وارغب في وصلهم دوما ولكن طريق الذل لاتهواه ساقي🦋
الحمدلله حمدا تُغاث به الارواح، الحمدلله رِضا للقلب ومستراح، اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
ما هي فائدة قراءة الأذكار يوميا ؟
ج/ الحمد لله وحده.
هذا سؤال يلجم الإنسان.
فوائد ذلك كثيرة جدا، لو لم يكن فيها إلا الأجر المترتب عليها المذكور في الوحي، لكفى، مثل أن تملأ كلمة واحدة الميزان يوم الحساب، وتغرس النخل لنفسك في الجنة.
وفيها زيادة الإيمان، وحرز من الشيطان، وتنظيف القلب والنفس من آثار الذنوب واللهو وكثرة المباح، وكذلك من مفاسد مخالطة الناس وأذاهم.
وفيها تقوية على الأعمال البدنية اليومية.
وكثير.
الشيخ خالد بهاء الدين
ج/ الحمد لله وحده.
هذا سؤال يلجم الإنسان.
فوائد ذلك كثيرة جدا، لو لم يكن فيها إلا الأجر المترتب عليها المذكور في الوحي، لكفى، مثل أن تملأ كلمة واحدة الميزان يوم الحساب، وتغرس النخل لنفسك في الجنة.
وفيها زيادة الإيمان، وحرز من الشيطان، وتنظيف القلب والنفس من آثار الذنوب واللهو وكثرة المباح، وكذلك من مفاسد مخالطة الناس وأذاهم.
وفيها تقوية على الأعمال البدنية اليومية.
وكثير.
الشيخ خالد بهاء الدين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فديومن_هنا_وهناك🎥
فلا كل من تهواه يهواك قلبه 👌
فلا كل من تهواه يهواك قلبه 👌
سمعت أحد الفضلاء مِن أهل العلم يحكي أن رجلا عاميا لقي شيخا كبيرا من أهل الفضل ذات مرة، فرفع العامّي صوته فرحا به مبتهجا بلقائه قائلا وهو يشير إليه: «أُحبُّ الصالحين ولستَ منهم!»، قالها هكذا بفتح التاء، لا يقصد المعنى، وأخذ يكررها: «ولستَ منهم»، فأخذت الشيخ حال رعدة وهيبة وأخذ يَبكي، واعتبرها رسالةً إليه على لسان ذلك الرجل العامي!
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم صيام عشرة من ذي الحجة؟
فأجاب: صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟! قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء"، فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال.
(CDفتاوى نور على الدرب النصية).
فأجاب: صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟! قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء"، فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال.
(CDفتاوى نور على الدرب النصية).