«حسن جمال» نواده «جمال پاشا» (از مسببین قتل عام ارامنه در 1915 و همچنین از فرماندهان ارشد ارتش عثمانی) ضمن توئیتی به مناسبت صدوپنجمین سالپرد قتل عام ارامنه، از آنها عذرخواهی کرد.
@muors
@muors
🔺دستورالعمل جذب سرباز معلم ابلاغ شد
▫️بر این اساس؛ استانها میتوانند با رعایت ضوابط مندرج در شیوهنامه و براساس سهمیه تعیین شده نسبت به جذب نیروهای سرباز معلم اقدام کنند.
▫️دارا بودن حداقل مدرک کارشناسی با اولویت کارشناسی ارشد، نداشتن مهر غیبت در دفترچه آماده بهخدمت و تاریخ اعزام در ماههای تیر، مرداد و شهریور، بهکارگیری در مناطق محروم و کمتر توسعهیافته و ... از شرایط جذب مشمولین میباشد.
@muors
▫️بر این اساس؛ استانها میتوانند با رعایت ضوابط مندرج در شیوهنامه و براساس سهمیه تعیین شده نسبت به جذب نیروهای سرباز معلم اقدام کنند.
▫️دارا بودن حداقل مدرک کارشناسی با اولویت کارشناسی ارشد، نداشتن مهر غیبت در دفترچه آماده بهخدمت و تاریخ اعزام در ماههای تیر، مرداد و شهریور، بهکارگیری در مناطق محروم و کمتر توسعهیافته و ... از شرایط جذب مشمولین میباشد.
@muors
✍
بنام خداوند یگانه
از روزی که برنامه «شاد» آموزش وپرورش شروع شده،ضمن اینکه دراین فضا فعال هستم ومعتقدبه این هستم که هرکی در فضای مجازی نیست،یعنی نیست، ولی یه چیزی،واقعا برایم دغدغه شده، بخدا،شب سرم را روی بالش میزارم از فکر وناراحتی خوابم نمی برد، چرا که دردی یا زخمی دگر بر دل برخی اولیا ودانش آموزان اضافه شده است،شاید زمانی نبود یک جفت کفش یا شلوار وپیرهن برای تعدای درد بزرگی بود ولی یه جورایی فراهم میشد اما پدر کارگری که یک گوشی قدیمی را به زور تهیه کرده بود، امروز چه جوری میخاد گوشی اندروید دار باحداقل یک ونیم میلیون قیمت را فراهم نماید،دانش آموز ندار در مقابل دارا، همه نوع سرخوردگی را تحمل وعادت کرده بود، اما امروز نبود یک گوشی، زخم بزرگی بر زخمهای قبلی اضافه شده وهرگز التیام نمی پذیرد.
فلذا بنده به عنوان یک معلم درد آشنای دانش آموزان،از خیرین محترم در سرتاسر کشور عاجزانه درخواست دارم که در هر محله ای که سکونت دارید با کمک مدیران مدرسه محل،دانش آموزان مستحق را شناسایی وپوشش داده تا مرهمی بر زخم خانوادهای محروم باشید.
اجرتان باخدا، دبیر آموزش وپرورش
ارسالی:از #نادرفاضلی نیا
@muors
بنام خداوند یگانه
از روزی که برنامه «شاد» آموزش وپرورش شروع شده،ضمن اینکه دراین فضا فعال هستم ومعتقدبه این هستم که هرکی در فضای مجازی نیست،یعنی نیست، ولی یه چیزی،واقعا برایم دغدغه شده، بخدا،شب سرم را روی بالش میزارم از فکر وناراحتی خوابم نمی برد، چرا که دردی یا زخمی دگر بر دل برخی اولیا ودانش آموزان اضافه شده است،شاید زمانی نبود یک جفت کفش یا شلوار وپیرهن برای تعدای درد بزرگی بود ولی یه جورایی فراهم میشد اما پدر کارگری که یک گوشی قدیمی را به زور تهیه کرده بود، امروز چه جوری میخاد گوشی اندروید دار باحداقل یک ونیم میلیون قیمت را فراهم نماید،دانش آموز ندار در مقابل دارا، همه نوع سرخوردگی را تحمل وعادت کرده بود، اما امروز نبود یک گوشی، زخم بزرگی بر زخمهای قبلی اضافه شده وهرگز التیام نمی پذیرد.
فلذا بنده به عنوان یک معلم درد آشنای دانش آموزان،از خیرین محترم در سرتاسر کشور عاجزانه درخواست دارم که در هر محله ای که سکونت دارید با کمک مدیران مدرسه محل،دانش آموزان مستحق را شناسایی وپوشش داده تا مرهمی بر زخم خانوادهای محروم باشید.
اجرتان باخدا، دبیر آموزش وپرورش
ارسالی:از #نادرفاضلی نیا
@muors
🔹روزنـامـە سننـدج
این روزنامه دارای محتوای ادبی، اجتماعی، سیاسی و فکاهی بوده کە اولین شماره آن در سال ۱۳۲۹ش به صاحب امتیازی مرحوم احمد کمانگر وکیل پایه یک دادگستری و به سردبیری مرحوم نبی اقبالپور در شهر سنندج چاپ و منتشر شده است و شامل اخبار ایران و کردستان بوده و در ۴ صفحه منتشر می شد. از اقدامات خوب صاحبان روزنامه این بود که برای دانش آموزان و فرهنگیان نصف بها بود.
این نسخه منحصر بفرد بمناسبت سالگرد ثبت تاریخی شهر سنندج (ششم اردیبهشت) در معرض دید همشهریان قرار گرفته است.
@muors
این روزنامه دارای محتوای ادبی، اجتماعی، سیاسی و فکاهی بوده کە اولین شماره آن در سال ۱۳۲۹ش به صاحب امتیازی مرحوم احمد کمانگر وکیل پایه یک دادگستری و به سردبیری مرحوم نبی اقبالپور در شهر سنندج چاپ و منتشر شده است و شامل اخبار ایران و کردستان بوده و در ۴ صفحه منتشر می شد. از اقدامات خوب صاحبان روزنامه این بود که برای دانش آموزان و فرهنگیان نصف بها بود.
این نسخه منحصر بفرد بمناسبت سالگرد ثبت تاریخی شهر سنندج (ششم اردیبهشت) در معرض دید همشهریان قرار گرفته است.
@muors
Forwarded from Dengbêjî Welat l دنگبژی ولات
یاد واره دنگبێژ فقید ماموستا مصیب گلشن زاده بزودی ...
بزرگترین برنامه دنگبێژی
با تهیه کنندگی و اجرای:بهنام مندا
dengbêjî Di demek nêz....
با پوشش زنده از بزرگترین پیچ اینستاگرامی
http://instagram.com/Dengbej_tv_welat
هاشم جهانگیری
باهمکاری استودیو خوشرنگ
گروه نوازندگی:فواد هرکی،فرات ساز
خواهشن پخش و در استوری هایتان به اشتراک بگذارید🙏🙏🙏
بزرگترین برنامه دنگبێژی
با تهیه کنندگی و اجرای:بهنام مندا
dengbêjî Di demek nêz....
با پوشش زنده از بزرگترین پیچ اینستاگرامی
http://instagram.com/Dengbej_tv_welat
هاشم جهانگیری
باهمکاری استودیو خوشرنگ
گروه نوازندگی:فواد هرکی،فرات ساز
خواهشن پخش و در استوری هایتان به اشتراک بگذارید🙏🙏🙏
یعقوب کرد نیشابوری
✍ دکتر شهرام امیری فر
کردان قومی نژاده و باستانی هستند که بیش از هرقوم دیگری ایران این سرزمین اهورایی را پرستاری کرده و در راه عظمت و شکوه آن جان داده اند و بر بزرگی اش افزوده اند.
در این راه همین بس که مادها یا همان کردهای نخستین،بنیانگذاران مدنیت و اولین تمدن ایرانی (آریایی) کرد بوده و نقش و تاثیر آنهادر طول دوران هخامنشی تا پایان دوران تاریخی و سپس سرتاسر دوران اسلامی تا به امروز با وجود همه کتمان ها و انکار ها و نادیده انگاری (به هر دلیلی) مستند به مدارک و شواهد و قراین فراوان قابل مشاهده ، و امروز بهت آور است.
پژوهش هایی که تاکنون در باره پیشینه کردها انجام شده سکونت آنان را از روزگاران باستان بیشتر در غرب ایران کاویده است.لیکن تردیدی وجود ندارد که بسیاری ازاینان در روزگاران کهن نه تنها در مشرق و خراسان بزرگ نیز می زیسته اند بلکه یکی از تاثیرگذارترین اقوام بر تاریخ این بوم و بر نیز می باشند.
چنانکه از شواهد بر می آید این منطقه از دیرباز محل سکونت طایفه کرد شادی - شادلوها امروز شاخه ای از کردان کرمانج به مرکزیت بجنورد،از بزرگترین ایل های کرد خراسان می باشد - بوده است.نام هایی چون شادان شادنجان، شادیاخ و ..،در نیشابور کهن نیز از جمله نشانه ها و دلایل مدعای فوق است.
بی گمان پس از فردوسی توسی بزرگ که نام کرمانج را بصورت « کرمانک » آورده است.ابن حوقل در قرن چهارم هجری قمری (367 هجری قمری) نخستین کسی است که به روشنی نام « کرمانج » را در خراسان ذکر کرده است. ابن حوقل در سفر به ماوراء النهر و ورود به چاچ از شمالی ترین شهرهای خراسان بزرگ آن روزگار(شمال ازبکستان امروز) ضمن توصیف شهر و حصار و دروازه های آن ، از « دروازه کرمانج » نام می برد.در المسالک و الممالک اصطخری در سال 340 هجری قمری نیز این نام تکرار شده است.او هم از دروازه کرمانج در نخستین ربض از شهر « بنکث » نام برده است.
اصطخری همچنین می نویسد: در حدود قومس مرز غربی نیشابور نیز قریه الاکراد (دیه کردان) واقع است.
اما یکی از مهمترین و قدیمیترین منابع در این رابطه التنبیه و الاشراف مسعودی ( درگذشت 345 هجری ) است.در این کتاب آمده: « بنظر ایرانیان قبایل کرد نیز از نسل کرد پسر اسفندیار پسر منوشهر اند و از آنجمله کردان بازنجان و شوهجان (=کردان شاهیجان) و شادنجان(=کردان شادی) و نشاوره (=کردان نیشابور) و بوذیکان و ... و دیگران که در قلمرو فارس و کرمان و سیستان و خراسان و اصفهان و ... است.(1381: ص 84 ) ».
این مقدمه اجمالی برای ورود به موضوع معرفی یک شخصیت برجسته کرد نیشابوری است. ابویوسف یعقوب الکردی ادیب، لغت شناس و زبان دان و استاد مشهور زبان و ادبیات عربی در قرن 5 هجری در نیشابور می زیسته است.یکی از کتابهای او بنام « البلغه » معروف است و در سال 438 هجری قمری به رشته تحریر درآمده و در آن لغات فارسی معادل لغات عربی را آورده است.این اثر او نخستین کتاب لغت به زبان عربی و فارسی در تاریخ ایران است.
او از شاگردان ابومنصور عبدالملک شعالی نیشابوری ، و کتاب ها و آثار او را تدریس می کرده است و شاگردان بسیاری داشته است.
در « دمیه القصر » باخرزی و « بقیه الوعات » سیبکی نیز ترجمه حال و بعضی از اشعار و اشارات در تصنیفات او هست.
نام کامل او ابویوسف یعقوب ابن احمد بن محمد بن احمد القاری ادیب البارع الکردی النیشابوری است که سلسله نسب و ترجمه احوال او در دو نسخه منتخب و مختصر سیاق عبدالغافر فارسی در تاریخ نیشابور آمده است.
(ر.ک: البلغه . مجتبی مینوی و فیروز حریرچی، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران ).
@muors
✍ دکتر شهرام امیری فر
کردان قومی نژاده و باستانی هستند که بیش از هرقوم دیگری ایران این سرزمین اهورایی را پرستاری کرده و در راه عظمت و شکوه آن جان داده اند و بر بزرگی اش افزوده اند.
در این راه همین بس که مادها یا همان کردهای نخستین،بنیانگذاران مدنیت و اولین تمدن ایرانی (آریایی) کرد بوده و نقش و تاثیر آنهادر طول دوران هخامنشی تا پایان دوران تاریخی و سپس سرتاسر دوران اسلامی تا به امروز با وجود همه کتمان ها و انکار ها و نادیده انگاری (به هر دلیلی) مستند به مدارک و شواهد و قراین فراوان قابل مشاهده ، و امروز بهت آور است.
پژوهش هایی که تاکنون در باره پیشینه کردها انجام شده سکونت آنان را از روزگاران باستان بیشتر در غرب ایران کاویده است.لیکن تردیدی وجود ندارد که بسیاری ازاینان در روزگاران کهن نه تنها در مشرق و خراسان بزرگ نیز می زیسته اند بلکه یکی از تاثیرگذارترین اقوام بر تاریخ این بوم و بر نیز می باشند.
چنانکه از شواهد بر می آید این منطقه از دیرباز محل سکونت طایفه کرد شادی - شادلوها امروز شاخه ای از کردان کرمانج به مرکزیت بجنورد،از بزرگترین ایل های کرد خراسان می باشد - بوده است.نام هایی چون شادان شادنجان، شادیاخ و ..،در نیشابور کهن نیز از جمله نشانه ها و دلایل مدعای فوق است.
بی گمان پس از فردوسی توسی بزرگ که نام کرمانج را بصورت « کرمانک » آورده است.ابن حوقل در قرن چهارم هجری قمری (367 هجری قمری) نخستین کسی است که به روشنی نام « کرمانج » را در خراسان ذکر کرده است. ابن حوقل در سفر به ماوراء النهر و ورود به چاچ از شمالی ترین شهرهای خراسان بزرگ آن روزگار(شمال ازبکستان امروز) ضمن توصیف شهر و حصار و دروازه های آن ، از « دروازه کرمانج » نام می برد.در المسالک و الممالک اصطخری در سال 340 هجری قمری نیز این نام تکرار شده است.او هم از دروازه کرمانج در نخستین ربض از شهر « بنکث » نام برده است.
اصطخری همچنین می نویسد: در حدود قومس مرز غربی نیشابور نیز قریه الاکراد (دیه کردان) واقع است.
اما یکی از مهمترین و قدیمیترین منابع در این رابطه التنبیه و الاشراف مسعودی ( درگذشت 345 هجری ) است.در این کتاب آمده: « بنظر ایرانیان قبایل کرد نیز از نسل کرد پسر اسفندیار پسر منوشهر اند و از آنجمله کردان بازنجان و شوهجان (=کردان شاهیجان) و شادنجان(=کردان شادی) و نشاوره (=کردان نیشابور) و بوذیکان و ... و دیگران که در قلمرو فارس و کرمان و سیستان و خراسان و اصفهان و ... است.(1381: ص 84 ) ».
این مقدمه اجمالی برای ورود به موضوع معرفی یک شخصیت برجسته کرد نیشابوری است. ابویوسف یعقوب الکردی ادیب، لغت شناس و زبان دان و استاد مشهور زبان و ادبیات عربی در قرن 5 هجری در نیشابور می زیسته است.یکی از کتابهای او بنام « البلغه » معروف است و در سال 438 هجری قمری به رشته تحریر درآمده و در آن لغات فارسی معادل لغات عربی را آورده است.این اثر او نخستین کتاب لغت به زبان عربی و فارسی در تاریخ ایران است.
او از شاگردان ابومنصور عبدالملک شعالی نیشابوری ، و کتاب ها و آثار او را تدریس می کرده است و شاگردان بسیاری داشته است.
در « دمیه القصر » باخرزی و « بقیه الوعات » سیبکی نیز ترجمه حال و بعضی از اشعار و اشارات در تصنیفات او هست.
نام کامل او ابویوسف یعقوب ابن احمد بن محمد بن احمد القاری ادیب البارع الکردی النیشابوری است که سلسله نسب و ترجمه احوال او در دو نسخه منتخب و مختصر سیاق عبدالغافر فارسی در تاریخ نیشابور آمده است.
(ر.ک: البلغه . مجتبی مینوی و فیروز حریرچی، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران ).
@muors
رمضان درفقه امام شافعى رحمه الله،
(قسمت سوم)
مستحبات روزه؛
مستحب است روزه دار؛
١-همزمان با اذان مغرب افطاركند وآنرا به تاخيرنياندازد.
٢- افطاررا با خرما شروع كندواگر خرما نبود با آب روزه اش راافطارنمايد
٣-سحري را باتاخير بخورد كه چنان فاصله اى با اذان صبح نباشد.
٤- زبانش را ازدروغ وغيبت وفحش وناسزاوترانه وگفتارناشايست، حفظ كند.
٥- نفس خويش را ازتمايلات نفسانى وشهوات ،چه حرام مانندنظربه نامحرم وگوش دادن به موسيقى وحرفهاى مردم وچه حلال مانند عطروبوى خوش محفوظ بدارد.
٦- اگرغسل جنابت دارد قبل ازفجرغسل كند.
٧- از حجامت(رگ زنى) بوسه(حتى فرزندان )
بپرهيزد.
٨- از چشيدن غدا وجويدن آدامس ،خودارى كند.
٩- زياد قرآن راتلاوت كند.
١٠- زياد صدقه وخيرات ورسيدگى به مساكين وايتام انجام دهد.
١١- به هنگام افطاراين دعا را بخواند(اللهمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ )خدايا براى تو روزه بودم وبه روزى تو افطار مى كنم ،همچنين بگويد(ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُروقُ وَثَبّتَ الْأَجْرُإنْ شاٰءَاللهُ) تشنگى رفت ورگهاى بدن مرطوب شدندوثواب آن انشاءالله ثبت شد.
١٢- درمساجد اعتكاف نمايد مخصوصاً ده شب آخر(ليالى قدر).
١٣- صله رحم بجا بياورد وبه فاميل مخصوصا پدرومادر بيشترسربزند.
١٤- به روزه داران افطارى دهد.
١٥- درنمازهاى جماعت وتراويح شركت فعال داشته باشد.
١٦- قبل ازفجر نمازشب بخواند،
١٧- به خواندن نمازهاى مستحبى مانند نمازضحى وغيره اهتمام ويژه اى داشته باشد.
١٨- شب زنده دارى نمايدبه ويژه شبهاى قدر را تا طلوع فجربه رازو نيازبه پردازد.
١٩- دعاى (أللّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى )خدايا توآمرزنده وبخشنده اى و گذشت وبخشش را دوست دارى پس مرا ببخش وعفو كن، زيادبخواندمخصوصا شبهاى قدر.
٢٠- ازاسراف وتبذيردرخوردوخوراك بپرهيزد وبيشربه فكرنيازمندان باشد
ادامه دارد...تهیه وتنظیم عمرسبحانی فر ماموستای روستای تخته دوزی
@muors
(قسمت سوم)
مستحبات روزه؛
مستحب است روزه دار؛
١-همزمان با اذان مغرب افطاركند وآنرا به تاخيرنياندازد.
٢- افطاررا با خرما شروع كندواگر خرما نبود با آب روزه اش راافطارنمايد
٣-سحري را باتاخير بخورد كه چنان فاصله اى با اذان صبح نباشد.
٤- زبانش را ازدروغ وغيبت وفحش وناسزاوترانه وگفتارناشايست، حفظ كند.
٥- نفس خويش را ازتمايلات نفسانى وشهوات ،چه حرام مانندنظربه نامحرم وگوش دادن به موسيقى وحرفهاى مردم وچه حلال مانند عطروبوى خوش محفوظ بدارد.
٦- اگرغسل جنابت دارد قبل ازفجرغسل كند.
٧- از حجامت(رگ زنى) بوسه(حتى فرزندان )
بپرهيزد.
٨- از چشيدن غدا وجويدن آدامس ،خودارى كند.
٩- زياد قرآن راتلاوت كند.
١٠- زياد صدقه وخيرات ورسيدگى به مساكين وايتام انجام دهد.
١١- به هنگام افطاراين دعا را بخواند(اللهمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ )خدايا براى تو روزه بودم وبه روزى تو افطار مى كنم ،همچنين بگويد(ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُروقُ وَثَبّتَ الْأَجْرُإنْ شاٰءَاللهُ) تشنگى رفت ورگهاى بدن مرطوب شدندوثواب آن انشاءالله ثبت شد.
١٢- درمساجد اعتكاف نمايد مخصوصاً ده شب آخر(ليالى قدر).
١٣- صله رحم بجا بياورد وبه فاميل مخصوصا پدرومادر بيشترسربزند.
١٤- به روزه داران افطارى دهد.
١٥- درنمازهاى جماعت وتراويح شركت فعال داشته باشد.
١٦- قبل ازفجر نمازشب بخواند،
١٧- به خواندن نمازهاى مستحبى مانند نمازضحى وغيره اهتمام ويژه اى داشته باشد.
١٨- شب زنده دارى نمايدبه ويژه شبهاى قدر را تا طلوع فجربه رازو نيازبه پردازد.
١٩- دعاى (أللّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى )خدايا توآمرزنده وبخشنده اى و گذشت وبخشش را دوست دارى پس مرا ببخش وعفو كن، زيادبخواندمخصوصا شبهاى قدر.
٢٠- ازاسراف وتبذيردرخوردوخوراك بپرهيزد وبيشربه فكرنيازمندان باشد
ادامه دارد...تهیه وتنظیم عمرسبحانی فر ماموستای روستای تخته دوزی
@muors
رمضان درفقه امام شافعى رحمه الله.
(قسمت چهارم)
قضاى روزه برچه كسانى واجب است؟
روزه يكى از اركان پنجگانه دين مبين اسلام است وبرهرمسلمان عاقل بالغى كه تواناى گرفتن روزه را دارد واجب است همزمان با فرا رسيدن ماه مبارك رمضان ،روزه بگيرد.اما دراين ميان افرادى هستندكه به علل مختلف روزه نمى گيرند،كه عبارتنداز:
١- بيماران،
٢- كهنسالان
٣- مسافران،
٤- كودكان وافراد نابالغ.
٥- زنان درعادت وزايمان،
٦- زنان حامله وشيرده.
٧-كارگران؛
٨- كسانى كه عمداً وبدون عذرشرعى روزه نمى گيرند.
كه براى اين گونه افراد احكام خاصى درفقه وجود داردكه به آن مى پردازيم:
بيمارانى كه به خاطرگرفتن روزه بيماريشان بيشتروخطرات جسمى پيدا مى كنند مى توانند روزه نگيرند واگربعدماه رمضان شفا يافتند روزه شان را قضا مى نمايندولى بايد قبل رمضان سال بعد قضا ى روزه را به جا بياورند كه درغير اين صورت بايد فديه تاخير هم به پردازند يعنى علاوه برقضاى روزه براي هرروزه مقدار٧٥٠گرم گندم به فقرا بدهند.
اما بيمارانى كه اميدى به بهبودى آنان نيست فقط فديه مى دهند(٧٥٠)گرم براى هرروزه.
- كهنسالان وپيران فقط فديه مى دهند.
- مسافران بعدازبرگشت روزه شان را قبل ازرمضان سال بعد قضا مى نمايند،كه اگر تاخيرشدورمضان سال بعدفرارسيد،علاوه برقضاى آن بايد فديه هم بدهد،
- كودكان وافراد نابالغ ومعلوان ذهنى ، نه قضا دارندونه فديه.
- زنان درعادت ماهانه وزايمان ،بايدروزه راقضا كنندكه اگرقبل از رمضان آينده قضا ننمودند بايدفديه هم به پردازند،
- زنان حامله وشيرده اگربه خاطرخودوترس از اينكه جسمش ضعيف وضررنبيندروزه را شكسته، فقط قضا مى كندولي اگربه خاطركودك ويا حمل خويش اينكار راكرده علاوه برقضاي آن بايد فديه هم بدهند.
- كارگرانى كه مجبورندكاركنندوچاره اي جزكارندارند مانندكشاورزان كه اگركارنكنندمحصولشان ازبين خواهدرفت،بايد روزه شان راقضا نمايند واگر به تاخير(يك سال بعد)بياندازند علاوه برقضا بايدفديه هم بدهند.
- كسانى كه عمداً روزه خورده اند دچارگناه كبيره شده اندو بايد توبه نمايندوروزه شان را قبل رمضان آينده قضا نمايند وگرنه فديه هم بايد بپردازند،
-همه گروه هاي فوق به جز بند٨(افرادي كه عمداًروزه خورده اند)چون اجازه شرعى داشته اند گناهكاربه حساب نمى آيند وبعدازقضا انشاءالله همان روزه ماه رمضان براي شان ثبت خواهدشد،واگرهم قبل ازفرصت قضا، بميرند چيزى برآنان نيست.اماكسانى كه عمداًروزه مى خورندعلاوه برارتكاب به گناه ، خيلى فورى بايد قضانمايندكه اگرهم بميرندبايدفديه آن ازتركه اوپرداخت شود.
- فديه(٧٥٠) گرم براي هرروزه خورده شده بايد به نيازمندان جامعه داده شود.
- اگركسي توان پرداخت فديه نداشته باشدبر ذمه او خواهد مانديا اينكه كسي ازفاميل بجايش پرداخت نمايد.
- چنانچه روزه خوار قضاى روزه را به تاخيربياندازدتا رمضان سال بعدبرسدعلاوه برقضا بايدفديه هم بدهد واگرسالها به تاخيربياندازدبه تعداد سالهاى تاخيرفديه اش چندبرابرمى شود.(مثلا كسي سي سال قبل يك روزه راخورده وقضا ننموده است علاوه برقضاي آن بايد سي فديه هم بدهد)
- نمى تواندقبل از قضاى روزه ، فديه بدهد.
- كسي كه روزه اش رابا نزديكى به همسر(جماع)شكسته باشدبايد:
- برده اي را آزاد كنداگرامكان آن نبود،٢ ماه پياپى روزه بگيردواگرتوان روزه گرفتن نداشت به ٦٠مسكين(هرنفر٧٥٠گرم ) طعام دهد.
ادامه دارد...
تهیه وتنظیم #عمرسبحانی فر ماموستای روستای تخته دوزی
@muors
(قسمت چهارم)
قضاى روزه برچه كسانى واجب است؟
روزه يكى از اركان پنجگانه دين مبين اسلام است وبرهرمسلمان عاقل بالغى كه تواناى گرفتن روزه را دارد واجب است همزمان با فرا رسيدن ماه مبارك رمضان ،روزه بگيرد.اما دراين ميان افرادى هستندكه به علل مختلف روزه نمى گيرند،كه عبارتنداز:
١- بيماران،
٢- كهنسالان
٣- مسافران،
٤- كودكان وافراد نابالغ.
٥- زنان درعادت وزايمان،
٦- زنان حامله وشيرده.
٧-كارگران؛
٨- كسانى كه عمداً وبدون عذرشرعى روزه نمى گيرند.
كه براى اين گونه افراد احكام خاصى درفقه وجود داردكه به آن مى پردازيم:
بيمارانى كه به خاطرگرفتن روزه بيماريشان بيشتروخطرات جسمى پيدا مى كنند مى توانند روزه نگيرند واگربعدماه رمضان شفا يافتند روزه شان را قضا مى نمايندولى بايد قبل رمضان سال بعد قضا ى روزه را به جا بياورند كه درغير اين صورت بايد فديه تاخير هم به پردازند يعنى علاوه برقضاى روزه براي هرروزه مقدار٧٥٠گرم گندم به فقرا بدهند.
اما بيمارانى كه اميدى به بهبودى آنان نيست فقط فديه مى دهند(٧٥٠)گرم براى هرروزه.
- كهنسالان وپيران فقط فديه مى دهند.
- مسافران بعدازبرگشت روزه شان را قبل ازرمضان سال بعد قضا مى نمايند،كه اگر تاخيرشدورمضان سال بعدفرارسيد،علاوه برقضاى آن بايد فديه هم بدهد،
- كودكان وافراد نابالغ ومعلوان ذهنى ، نه قضا دارندونه فديه.
- زنان درعادت ماهانه وزايمان ،بايدروزه راقضا كنندكه اگرقبل از رمضان آينده قضا ننمودند بايدفديه هم به پردازند،
- زنان حامله وشيرده اگربه خاطرخودوترس از اينكه جسمش ضعيف وضررنبيندروزه را شكسته، فقط قضا مى كندولي اگربه خاطركودك ويا حمل خويش اينكار راكرده علاوه برقضاي آن بايد فديه هم بدهند.
- كارگرانى كه مجبورندكاركنندوچاره اي جزكارندارند مانندكشاورزان كه اگركارنكنندمحصولشان ازبين خواهدرفت،بايد روزه شان راقضا نمايند واگر به تاخير(يك سال بعد)بياندازند علاوه برقضا بايدفديه هم بدهند.
- كسانى كه عمداً روزه خورده اند دچارگناه كبيره شده اندو بايد توبه نمايندوروزه شان را قبل رمضان آينده قضا نمايند وگرنه فديه هم بايد بپردازند،
-همه گروه هاي فوق به جز بند٨(افرادي كه عمداًروزه خورده اند)چون اجازه شرعى داشته اند گناهكاربه حساب نمى آيند وبعدازقضا انشاءالله همان روزه ماه رمضان براي شان ثبت خواهدشد،واگرهم قبل ازفرصت قضا، بميرند چيزى برآنان نيست.اماكسانى كه عمداًروزه مى خورندعلاوه برارتكاب به گناه ، خيلى فورى بايد قضانمايندكه اگرهم بميرندبايدفديه آن ازتركه اوپرداخت شود.
- فديه(٧٥٠) گرم براي هرروزه خورده شده بايد به نيازمندان جامعه داده شود.
- اگركسي توان پرداخت فديه نداشته باشدبر ذمه او خواهد مانديا اينكه كسي ازفاميل بجايش پرداخت نمايد.
- چنانچه روزه خوار قضاى روزه را به تاخيربياندازدتا رمضان سال بعدبرسدعلاوه برقضا بايدفديه هم بدهد واگرسالها به تاخيربياندازدبه تعداد سالهاى تاخيرفديه اش چندبرابرمى شود.(مثلا كسي سي سال قبل يك روزه راخورده وقضا ننموده است علاوه برقضاي آن بايد سي فديه هم بدهد)
- نمى تواندقبل از قضاى روزه ، فديه بدهد.
- كسي كه روزه اش رابا نزديكى به همسر(جماع)شكسته باشدبايد:
- برده اي را آزاد كنداگرامكان آن نبود،٢ ماه پياپى روزه بگيردواگرتوان روزه گرفتن نداشت به ٦٠مسكين(هرنفر٧٥٠گرم ) طعام دهد.
ادامه دارد...
تهیه وتنظیم #عمرسبحانی فر ماموستای روستای تخته دوزی
@muors
❌کامیونهای ترکیه در ایران تردد دارنداما راه ترکیه بر ایران بسته است
🔺رئیس اتاق بازرگانی ایران در نامه ای به وزیر راه و شهرسازی، از توقف حمل و نقل بین المللی جاده ای ایران به دلیل عدم همکاری ترکیه و در مقابل تردد آسان کامیون های ترکیه ای به ایران، گلایه کرد.
🔻این اقدام ترکیه در بستن مرزهای خود با ایران در حالی است که کامیونهای ترکیهای به راحتی از مرزهای بازرگان و پلدشت وارد ایران شده و به مقاصد خود سفر میکنند./مهر
@muors
🔺رئیس اتاق بازرگانی ایران در نامه ای به وزیر راه و شهرسازی، از توقف حمل و نقل بین المللی جاده ای ایران به دلیل عدم همکاری ترکیه و در مقابل تردد آسان کامیون های ترکیه ای به ایران، گلایه کرد.
🔻این اقدام ترکیه در بستن مرزهای خود با ایران در حالی است که کامیونهای ترکیهای به راحتی از مرزهای بازرگان و پلدشت وارد ایران شده و به مقاصد خود سفر میکنند./مهر
@muors
🔺جايگاه سوخت شهردارى ماكو در اين روزهاى كرونايى قادر به تهيه يك كارتخوان نيست تا مردم خطر تهيه پول نقد را به جان نخرند!
@muors
@muors
🔺روزشمار برای پایان چشمپوشی پلیس از جریمه دو تخلف
▫️با شیوع ویروس کرونا، پلیس از جریمه خودروهای فاقد معاینه فنی و افراد دارای گواهینامه منقضی شده صرف نظر کرد. صرف نظری که تا چند روز دیگر به پایان میرسد.
@muors
▫️با شیوع ویروس کرونا، پلیس از جریمه خودروهای فاقد معاینه فنی و افراد دارای گواهینامه منقضی شده صرف نظر کرد. صرف نظری که تا چند روز دیگر به پایان میرسد.
@muors
قانون جدید تخفیفات بیمه شخص ثالث خودرو
یکسال عدم خسارت 5%
2 سال عدم خسارت 10%
3 سال عدم خسارت 15%
4 سال عدم خسارت 20%
5 سال عدم خسارت 25%
6 سال عدم خسارت 30%
7 سال عدم خسارت 35%
8 سال عدم خسارت 40%
9 سال عدم خسارت 45%
10سال عدم خسارت 50%
11سال عدم خسارت 55%
12سال عدم خسارت 60%
13سال عدم خسارت 65%
14سال عدم خسارت 70%
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
یکبار خسارت مالی 20% کاهش تخفیفات
یکبار خسارت جانی 30% کاهش تخفیفات
دوبار خسارت مالی 30% کاهش تخفیفات
دوبار خسارت جانی 70% کاهش تخفیفات
سه بار خسارت مالی 40% کاهش تخفیفات
سه بار خسارت جانی 100% کاهش تخفیفات
*دیگر مثل سابق با داشتن 1 بار خسارت تمام سوابق تخفیف شما ازبین نمیرود و فقط مقداری از تخفیفتان کم میشود.*
لطفا به دوستان خود اطلاع رسانی کنید...
*مطابق ماده ۵۶ قانون ايين دادرسي كيفري*
بازرسي اشيا از جمله *اتومبيل*، در جرايمي كه مشهود نيست، فقط بايد با اجازه موردي قاضي صورت بگيرد. در همين راستا ديوان عدالت اداري، بخشنامه شماره ١ / ١٧٩ / ٠١ / ٤٠٢ مورخ ١١/ ٤ / ٧٩ ناجا كه تفتيش و بازرسي خودروها را علي الاطلاق در جرايم غيرمشهود بدون كسب مجوز از مقام قضايي مجاز دانسته را ابطال نموده است. در نتيجه *تا زماني كه جرم مشهودي رخ ندهد بسيج يا نيروي انتظامي حق بازرسي داخل اتومبيل را ندارد.*
👈 یادتان باشد:
اگر قبل از حمل یا در حینِ حملِ اتومبیل بوسیله جرثقیل، مالکِ آن حاضر شود و تقاضای تحویل خودرو را کند ، مامورین مکلفند (تاکید میشود مکلفند) فقط جریمه کنند و نمیتوانند خودرو را با خود ببرند، در صورت عدمِ پذیرشِ مامور به او گوشزد کنید مطابق تبصره 2 ماده 13 قانون رسیدگی به تخلفات رانندگی چنین حقی ندارد و عملش خلاف قانون و قابل تعقيب است.
برای افزایش رعایت حقوق شهروندی هموطنان لطفا به گروههای عضو ارسال کنید چند نکته که لازمه بدونید!*
1) اگه تو کلانتری بهتون بی احترامی شد یا علاف شدین فوری به 197 زنگ بزنید گزارش کنید میان سریع بررسی میکنن
2) واسه شکایت مستقیم برید دادسرا ،نرویدکلانتری خودتونو علاف کنید!
3) اگر ازتون به هر نحوی سرقت کردن خودتون نرید کلانتری سریع با 110 تماس بگیرید چون.اگر سرقت تایید شد سریع پرونده سرقت رو مجبورن تشکیل بدن ولی اگر خودتون برید کلانتری به دلیل اینکه هر سرقت در حوزه هر کلانتری یه امتیاز منفیه براشون ممکنه تشکیل پرونده رو به دلایل مختلف به تاخیر بندازن
4) اگر به هر نحو در جاده تصادف کردید حتی اگر خودتون زدید به چیزی یا حتی با موتور خوردید زمین اولین کار تماس با 110 و بعد اورژانس 115 باشه چون طبق قانون تمام حوادث جاده ای درمان اولیه و... رایگانه... شما هزینه رو پرداخت می کنید ولی بعد صورتجلسه کلانتری رو مهر شده با کپی میبرید بیمارستان و تمام هزینه ها رو به شما بر میگردونن.
*با تقدیماحترام*
@muors
یکسال عدم خسارت 5%
2 سال عدم خسارت 10%
3 سال عدم خسارت 15%
4 سال عدم خسارت 20%
5 سال عدم خسارت 25%
6 سال عدم خسارت 30%
7 سال عدم خسارت 35%
8 سال عدم خسارت 40%
9 سال عدم خسارت 45%
10سال عدم خسارت 50%
11سال عدم خسارت 55%
12سال عدم خسارت 60%
13سال عدم خسارت 65%
14سال عدم خسارت 70%
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
یکبار خسارت مالی 20% کاهش تخفیفات
یکبار خسارت جانی 30% کاهش تخفیفات
دوبار خسارت مالی 30% کاهش تخفیفات
دوبار خسارت جانی 70% کاهش تخفیفات
سه بار خسارت مالی 40% کاهش تخفیفات
سه بار خسارت جانی 100% کاهش تخفیفات
*دیگر مثل سابق با داشتن 1 بار خسارت تمام سوابق تخفیف شما ازبین نمیرود و فقط مقداری از تخفیفتان کم میشود.*
لطفا به دوستان خود اطلاع رسانی کنید...
*مطابق ماده ۵۶ قانون ايين دادرسي كيفري*
بازرسي اشيا از جمله *اتومبيل*، در جرايمي كه مشهود نيست، فقط بايد با اجازه موردي قاضي صورت بگيرد. در همين راستا ديوان عدالت اداري، بخشنامه شماره ١ / ١٧٩ / ٠١ / ٤٠٢ مورخ ١١/ ٤ / ٧٩ ناجا كه تفتيش و بازرسي خودروها را علي الاطلاق در جرايم غيرمشهود بدون كسب مجوز از مقام قضايي مجاز دانسته را ابطال نموده است. در نتيجه *تا زماني كه جرم مشهودي رخ ندهد بسيج يا نيروي انتظامي حق بازرسي داخل اتومبيل را ندارد.*
👈 یادتان باشد:
اگر قبل از حمل یا در حینِ حملِ اتومبیل بوسیله جرثقیل، مالکِ آن حاضر شود و تقاضای تحویل خودرو را کند ، مامورین مکلفند (تاکید میشود مکلفند) فقط جریمه کنند و نمیتوانند خودرو را با خود ببرند، در صورت عدمِ پذیرشِ مامور به او گوشزد کنید مطابق تبصره 2 ماده 13 قانون رسیدگی به تخلفات رانندگی چنین حقی ندارد و عملش خلاف قانون و قابل تعقيب است.
برای افزایش رعایت حقوق شهروندی هموطنان لطفا به گروههای عضو ارسال کنید چند نکته که لازمه بدونید!*
1) اگه تو کلانتری بهتون بی احترامی شد یا علاف شدین فوری به 197 زنگ بزنید گزارش کنید میان سریع بررسی میکنن
2) واسه شکایت مستقیم برید دادسرا ،نرویدکلانتری خودتونو علاف کنید!
3) اگر ازتون به هر نحوی سرقت کردن خودتون نرید کلانتری سریع با 110 تماس بگیرید چون.اگر سرقت تایید شد سریع پرونده سرقت رو مجبورن تشکیل بدن ولی اگر خودتون برید کلانتری به دلیل اینکه هر سرقت در حوزه هر کلانتری یه امتیاز منفیه براشون ممکنه تشکیل پرونده رو به دلایل مختلف به تاخیر بندازن
4) اگر به هر نحو در جاده تصادف کردید حتی اگر خودتون زدید به چیزی یا حتی با موتور خوردید زمین اولین کار تماس با 110 و بعد اورژانس 115 باشه چون طبق قانون تمام حوادث جاده ای درمان اولیه و... رایگانه... شما هزینه رو پرداخت می کنید ولی بعد صورتجلسه کلانتری رو مهر شده با کپی میبرید بیمارستان و تمام هزینه ها رو به شما بر میگردونن.
*با تقدیماحترام*
@muors
بنام خدای عشق ودوستی
🔹یکی از دعاهای زیبا و همیشگی که در ایام رمضان یادآوری می نماییم:
پروردگارا به حرمت روزهایت که هر روزت مبارک است 🤲
▪️جهل، بغض ،کینه و کدرورت را از دل های ما دور نما 🤲
عوضش؛
♦️دانایی،دوستی،برادری وانسانیت را در قلب های ما جاری نما 🤲
آمین یارب العالمین🌸🌸🌸🌸
ارسالی:از#فاضلی نیا
@muors
🔹یکی از دعاهای زیبا و همیشگی که در ایام رمضان یادآوری می نماییم:
پروردگارا به حرمت روزهایت که هر روزت مبارک است 🤲
▪️جهل، بغض ،کینه و کدرورت را از دل های ما دور نما 🤲
عوضش؛
♦️دانایی،دوستی،برادری وانسانیت را در قلب های ما جاری نما 🤲
آمین یارب العالمین🌸🌸🌸🌸
ارسالی:از#فاضلی نیا
@muors
🔻 #مبطلات_روزه
✅۱ـ #خوردن_وٱشامیدن:
هرچیزی که به ٱن ماده گفته شود. توضیح: شرط باطل شدن روزه به شرب و خوردن، ٱن است که به میل و ٱرزوی روزه دار باشد که این موارد روزه را باطل میکند، لذا در صورتی که به اجبار و اکراه به روزه دار خوراکی تناول شود و یا این که سهوا میل نماید و به یاد نداشته باشد که روزه است و چیزی میل کند، به محض یاد ٱوری از ورود ٱن به داخل جوف ممانعت کند روزه اش باطل نیست.
✅۲ـ #بلعیدن_بلغم:
که از دماغ پایین ٱید و یا از سینه خارج شود روزه را باطل میکند، اگر انسان گرفتار بیماری سرفه شود و بلغم داشته باشد و بدون اختیار بلغمش پایین رود و نتواند ٱن را دفع کند مورد عفو است و روزه اش باطل نمیشود.
✅۳ـ #بلعیدن_خون:
بلعیدن خون موجب بطلان روزه است اگر روزه دار خون بیخ دندان را با ٱب دهان ٱمیخته کند و ببلعد روزه باطل میشود، مگر این که گرفتار بیماری خونریزی لثه داشته باشد که در این صورت بخاطر ناچاری و اضطرار مشمول عفو است.
✅۴ـ #جویدن_آدامس: روزه باطل می شود .
✅٥ـ #استفاده_از_اسپری: استفاده از اسپری تنفسی مبطل روزه است چون خالی از ماده نیست و داخل جوف میشود.
✅۶ #کشیدن_دود_سیگار و #قلیان اگر به دماغ و گلو برسد مبطل روزه است، هنگام ٱشپزی اگر دود و بخار به گلو نفوذ کند عفو است و روزه را باطل نمی کند، بازمانده غذای بین دندانها که روزه دار نتواند به نحو مطلوب و صد درصد ٲن را پاک کند و با ٱب دهان ٱن را ببلعد روزه را باطل میکند، اگر روزه دار نخ را با ٱب دهان تر کند و مجددا ٱن را به دهان فرو کند و ٱب نخ را بمکد این عمل سبب بطلان روزه است.
✅ ۷ـ #قی کردن و #استفراغ:
اگر به قصد و عمدی باشد روزه را باطل میکند، اما اگر خود به خود و بدون دخالت شخص تهوع و استفرغ صورت گیرد ضرری ندارد، به شرطی که چیزی از ٱن دو باره پایین نرود.
✅٨- رسیدن ماده و هرگونه اشیاء خارجی به جوف: یعنی داخل بدن مانند: مغز ، شکم، روده، مثانه از طریق منافذ و #سوراخهای_عادتی_بدن ( مثل : سوراخ گوش، بینی ، مقعد، ذکر، فرج) روزه را باطل می کند، استفاده از شیاف و هرگونه وسایل پزشکی و درمانی به داخل فرج مبطل روزه است ، ولی موجب غسل نیست ، تزریق آمپول که مستقیما به داخل جوف نرسد مبطل روزه نیست .
✅۹ـ #جماع : علاوه بر ابطال روزه موجب کفاره نیز هست که باید زوج به ترتیب یا عبدی آزاد کند یا دو ماه متوالی روزه بگیرد و یا در صورت ناتوانی روزه ، باید به شصت نفر فقیر طعام دهد.
✅۱۰ـ #خودارضایی: چه به صورت حلال توسط همسر خود و چه به صورت حرام توسط خود شخص روزه را باطل میکند.
✅۱۱ـ #کفرکردن : هر چند در همان لحظه پشیمان شود و ایمان بیاورد روزه اش باطل می شود و یا فراموش کرده باشد که روزه است .
✅۱۲ـ #جنون ، #حیض، #زایمان : اگر چه نفاس هم نداشته باشد ، مبطل روزه اند.
تهیه وتنظیم عمرسبحانی فرماموستای روستای تخته دوزی
@muors
✅۱ـ #خوردن_وٱشامیدن:
هرچیزی که به ٱن ماده گفته شود. توضیح: شرط باطل شدن روزه به شرب و خوردن، ٱن است که به میل و ٱرزوی روزه دار باشد که این موارد روزه را باطل میکند، لذا در صورتی که به اجبار و اکراه به روزه دار خوراکی تناول شود و یا این که سهوا میل نماید و به یاد نداشته باشد که روزه است و چیزی میل کند، به محض یاد ٱوری از ورود ٱن به داخل جوف ممانعت کند روزه اش باطل نیست.
✅۲ـ #بلعیدن_بلغم:
که از دماغ پایین ٱید و یا از سینه خارج شود روزه را باطل میکند، اگر انسان گرفتار بیماری سرفه شود و بلغم داشته باشد و بدون اختیار بلغمش پایین رود و نتواند ٱن را دفع کند مورد عفو است و روزه اش باطل نمیشود.
✅۳ـ #بلعیدن_خون:
بلعیدن خون موجب بطلان روزه است اگر روزه دار خون بیخ دندان را با ٱب دهان ٱمیخته کند و ببلعد روزه باطل میشود، مگر این که گرفتار بیماری خونریزی لثه داشته باشد که در این صورت بخاطر ناچاری و اضطرار مشمول عفو است.
✅۴ـ #جویدن_آدامس: روزه باطل می شود .
✅٥ـ #استفاده_از_اسپری: استفاده از اسپری تنفسی مبطل روزه است چون خالی از ماده نیست و داخل جوف میشود.
✅۶ #کشیدن_دود_سیگار و #قلیان اگر به دماغ و گلو برسد مبطل روزه است، هنگام ٱشپزی اگر دود و بخار به گلو نفوذ کند عفو است و روزه را باطل نمی کند، بازمانده غذای بین دندانها که روزه دار نتواند به نحو مطلوب و صد درصد ٲن را پاک کند و با ٱب دهان ٱن را ببلعد روزه را باطل میکند، اگر روزه دار نخ را با ٱب دهان تر کند و مجددا ٱن را به دهان فرو کند و ٱب نخ را بمکد این عمل سبب بطلان روزه است.
✅ ۷ـ #قی کردن و #استفراغ:
اگر به قصد و عمدی باشد روزه را باطل میکند، اما اگر خود به خود و بدون دخالت شخص تهوع و استفرغ صورت گیرد ضرری ندارد، به شرطی که چیزی از ٱن دو باره پایین نرود.
✅٨- رسیدن ماده و هرگونه اشیاء خارجی به جوف: یعنی داخل بدن مانند: مغز ، شکم، روده، مثانه از طریق منافذ و #سوراخهای_عادتی_بدن ( مثل : سوراخ گوش، بینی ، مقعد، ذکر، فرج) روزه را باطل می کند، استفاده از شیاف و هرگونه وسایل پزشکی و درمانی به داخل فرج مبطل روزه است ، ولی موجب غسل نیست ، تزریق آمپول که مستقیما به داخل جوف نرسد مبطل روزه نیست .
✅۹ـ #جماع : علاوه بر ابطال روزه موجب کفاره نیز هست که باید زوج به ترتیب یا عبدی آزاد کند یا دو ماه متوالی روزه بگیرد و یا در صورت ناتوانی روزه ، باید به شصت نفر فقیر طعام دهد.
✅۱۰ـ #خودارضایی: چه به صورت حلال توسط همسر خود و چه به صورت حرام توسط خود شخص روزه را باطل میکند.
✅۱۱ـ #کفرکردن : هر چند در همان لحظه پشیمان شود و ایمان بیاورد روزه اش باطل می شود و یا فراموش کرده باشد که روزه است .
✅۱۲ـ #جنون ، #حیض، #زایمان : اگر چه نفاس هم نداشته باشد ، مبطل روزه اند.
تهیه وتنظیم عمرسبحانی فرماموستای روستای تخته دوزی
@muors
🔺هوای آذربایجانغربی تا روز یکشنبه بارانی است
▫️کارشناس ادارهکل هواشناسی آذربایجانغربی گفت: بررسی نقشههای پیشبینی و پیشیابی بیانگر ادامه بارندگیها تا روز یکشنبه هفته آینده در استان است.
@muors
▫️کارشناس ادارهکل هواشناسی آذربایجانغربی گفت: بررسی نقشههای پیشبینی و پیشیابی بیانگر ادامه بارندگیها تا روز یکشنبه هفته آینده در استان است.
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺ويديوى دردناك از فرزند يكى از جانباختگان اشنويه اى جنايت دولت تركيه در ارتفاعات خاكورك كه جان پدرى را گرفت كه فقط براى تهيه و فروش سبزى هاى كوهى راهى كوهستان ها شده بود
#شهيد_نان
@muors
#شهيد_نان
@muors
💔1
کلیدهای رمضانی برای ورود به بهشت
دربارهی روزهی رمضان آوردهاند که امام فتحی میگوید: روزهی یک روز رمضان بهتر از هزار روز است و یک تسبیح روز رمضان بهتر از هزار تسبیح است. یک رکعت نماز در آن بهتر از هزار رکعت است.
بنابراین یک روز از رمضان فرصتی طلایی و مجالی گسترده و بستری فراخ است برای تقرب به خداوند با انواع طاعتها و عبادتها که اجر برتر و ثواب بزرگتری درپی دارند.
سفارشهای ارزشمند
1. در طول روز نیت خیر داشتن: یعنی تصمیم بگیری که در این روز اعمال صالحه و کارهای خیری انجام بدهی و این نیت همواره در قلبت باشد چرا که تا زمانی که نیت خیر در دل داری گویا تو در خیر هستی.
ابوهریره (رض) از پیامبر(ص) نقل میکند که خداوند در حدیث قدسی فرموده است: «وقتی که بندهام اراده میکند که کار خیری انجام دهد من برای او یک حسنه مینویسم.»
امام نووی میگوید: مستحب است که انسان مسلمان همیشه نیت کارهای خیر در دل داشته باشد. مثلاً نیت کارهایی که به وسیلهی آنها زندگانی جاودان آخرت طلبیده میشود؛ نیت قیامالیل و شبزندهداری؛ نیت هدایت و راهنمایی دیگران به خیر و اعمال و کارهای خیر دیگر که طاعت و عبادت محسوب میشوند. بیشک این مژدهای است برای کسانی که نیت خیر میکنند.
امام نووی میگوید: هرکس نیت جهاد کند ـیا نیت کار خیر دیگر نمایدـ و عذری برایش پیش آید و مانع انجام کار خیر گردد، برای چنین کسی ثواب نیتش محفوظ خواهد بود و اگر ثوابش برای از دست دادن آن خیر زیاد باشد و همواره آرزو کند که در جهاد با مجاهدان مشارکت نماید، ثواب و اجر او همان اندازه افزایش خواهد یافت. به طور خلاصه میتوان گفت که با نیت، میتوان عادت را به عبادت تبدیل کرد.
2. مواظب بر نمازهای پنجگانه در مسجد بهویژه نماز عشا و نماز صبح: رسول اکرم(ص): «من صلی العشاء فی الجماعة فکانما قام نصف الیل و من صلی الصبح فی الجماعة فکانما صلی الله الیل کله» مسلم ترجمه: «هرکس نماز عشا را همراه با جماعت بخواند انگار نصف شب را قیام کرده و آن را زنده داشته است. و هرکس نماز صبح را همراه با جماعت بخواند گویا تمام شب را زنده داشته است.»
3. مواظبت بر انجام اذکار صبح و عصر: خداوند میفرماید: «و سبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس و قبل غروبها» «و قبل از طلوع آفتاب و پیش از غروب آن به پرستش و ستایش پروردگار مشغول شو.» طه/130
4. تلاوت قرآن: امام نووی در کتاب الاذکار میگوید: شایسته است که بر تلاوت قرآن شبانه و روزانه و در سفر و حضر مواظبت شود. ابنرجب در توضیح سخن ابنعباس میگوید: «جبرئیل هر شب از شبهای رمضان با پیامبر ملاقات میکرد و قرآن را با او تکرار میکرد.» که آن دلیلی است بر استحباب کثرت تلاوت قرآن در ماه مبارک رمضان.
5. نماز تراویح: رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم میفرماید: «من قام رمضان ایماناً و احتساباً غفرله ما تقدم من ذنبه» بخاری و مسلم «هرکس با ایمان و نیت و ثواب در رمضان قیام و شبزندهداری کند گناهان گذشتهاش بخشوده خواهد شد.» نیز فرموده است: «هرکس همراه با امام قیام کند و تا آخر همراه او بماند برای او قیام یک شب کامل نوشته خواهد شد.» ترمذی
تهیه وتنظیم #عمرسبحانی فر امام جماعت مسجد محمدرسول الله ص تخته دوزی
@muors
دربارهی روزهی رمضان آوردهاند که امام فتحی میگوید: روزهی یک روز رمضان بهتر از هزار روز است و یک تسبیح روز رمضان بهتر از هزار تسبیح است. یک رکعت نماز در آن بهتر از هزار رکعت است.
بنابراین یک روز از رمضان فرصتی طلایی و مجالی گسترده و بستری فراخ است برای تقرب به خداوند با انواع طاعتها و عبادتها که اجر برتر و ثواب بزرگتری درپی دارند.
سفارشهای ارزشمند
1. در طول روز نیت خیر داشتن: یعنی تصمیم بگیری که در این روز اعمال صالحه و کارهای خیری انجام بدهی و این نیت همواره در قلبت باشد چرا که تا زمانی که نیت خیر در دل داری گویا تو در خیر هستی.
ابوهریره (رض) از پیامبر(ص) نقل میکند که خداوند در حدیث قدسی فرموده است: «وقتی که بندهام اراده میکند که کار خیری انجام دهد من برای او یک حسنه مینویسم.»
امام نووی میگوید: مستحب است که انسان مسلمان همیشه نیت کارهای خیر در دل داشته باشد. مثلاً نیت کارهایی که به وسیلهی آنها زندگانی جاودان آخرت طلبیده میشود؛ نیت قیامالیل و شبزندهداری؛ نیت هدایت و راهنمایی دیگران به خیر و اعمال و کارهای خیر دیگر که طاعت و عبادت محسوب میشوند. بیشک این مژدهای است برای کسانی که نیت خیر میکنند.
امام نووی میگوید: هرکس نیت جهاد کند ـیا نیت کار خیر دیگر نمایدـ و عذری برایش پیش آید و مانع انجام کار خیر گردد، برای چنین کسی ثواب نیتش محفوظ خواهد بود و اگر ثوابش برای از دست دادن آن خیر زیاد باشد و همواره آرزو کند که در جهاد با مجاهدان مشارکت نماید، ثواب و اجر او همان اندازه افزایش خواهد یافت. به طور خلاصه میتوان گفت که با نیت، میتوان عادت را به عبادت تبدیل کرد.
2. مواظب بر نمازهای پنجگانه در مسجد بهویژه نماز عشا و نماز صبح: رسول اکرم(ص): «من صلی العشاء فی الجماعة فکانما قام نصف الیل و من صلی الصبح فی الجماعة فکانما صلی الله الیل کله» مسلم ترجمه: «هرکس نماز عشا را همراه با جماعت بخواند انگار نصف شب را قیام کرده و آن را زنده داشته است. و هرکس نماز صبح را همراه با جماعت بخواند گویا تمام شب را زنده داشته است.»
3. مواظبت بر انجام اذکار صبح و عصر: خداوند میفرماید: «و سبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس و قبل غروبها» «و قبل از طلوع آفتاب و پیش از غروب آن به پرستش و ستایش پروردگار مشغول شو.» طه/130
4. تلاوت قرآن: امام نووی در کتاب الاذکار میگوید: شایسته است که بر تلاوت قرآن شبانه و روزانه و در سفر و حضر مواظبت شود. ابنرجب در توضیح سخن ابنعباس میگوید: «جبرئیل هر شب از شبهای رمضان با پیامبر ملاقات میکرد و قرآن را با او تکرار میکرد.» که آن دلیلی است بر استحباب کثرت تلاوت قرآن در ماه مبارک رمضان.
5. نماز تراویح: رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم میفرماید: «من قام رمضان ایماناً و احتساباً غفرله ما تقدم من ذنبه» بخاری و مسلم «هرکس با ایمان و نیت و ثواب در رمضان قیام و شبزندهداری کند گناهان گذشتهاش بخشوده خواهد شد.» نیز فرموده است: «هرکس همراه با امام قیام کند و تا آخر همراه او بماند برای او قیام یک شب کامل نوشته خواهد شد.» ترمذی
تهیه وتنظیم #عمرسبحانی فر امام جماعت مسجد محمدرسول الله ص تخته دوزی
@muors