وكان صلوات الله عليه يلقّب بالسقّاء، وهو حامل لواء الحسين (عليه السلام)، وكان الإمام الحسين (عليه السلام) يحبّ أخاه العبّاس (عليه السلام) حبّاً خاصاً فائقاً، حتّى كان (عليه السلام) يفدّي أبا الفضل (عليه السلام) بنفسه القدسية.

روى الطبري أنّ عمر بن سعد لعنه الله زحف يوم الخميس التاسع من المحرّم بعد صلاة العصر بجيوشه نحو معسكر الإمام الحسين (عليه السلام) قال الإمام لأخيه أبي الفضل (عليهما السلام):
«يا عبّاس إركب بنفسي أنتَ يا أخي حتّى تلقاهم فتقول لهم مالكم وما بدالكم، وتسألهم عمّا جاء بهم».

ـ موسوعة الرُكب الحسيني: ج٤

لم يبق الحسين (عليه السّلام) بعد أبي الفضل (عليه السّلام) إلّا هيكلاً شاخصاً مُعرّى عن لوازم الحياة، وقد أعرب سلام اللّٰه عليه عن هذا الحال بقوله: الآن انكسر ظهري، وقلّت حيلتي.

ورجع الحسين (عليه السّلام) إلى المخيّم منكسراً حزيناً باكياً، يكفكف دموعه بكمّه،
وقد تدافعت الرجال على مخيمه فنادى: أما من مغيث يغيثنا؟ أما من مجير يجيرنا؟ أما من طالب حقّ ينصرنا؟ أما من خائف من النّار فيذبّ عنّا؟ فأتته سكينة (عليها السّلام) وسألته عن عمّها، فأخبرها بقتله.

وسمعته زينب (عليه السّلام) فصاحت: واأخاه واعبّاساه، واضيعتنا بعدك، وبكين النسوة وبكى الحسين (عليه السّلام) معهنّ وقال: واضيعتنا بعدك.

ـ موسوعة الرُكب الحسيني: ج٤

عن مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): الحسن و الحسين يوم القيامة عن جنبي عرش الرّحمن بمنزلة الشنفين في الوجه، الشنف: القرط.

عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري (رض) قال: قال رسول اللّه: إنّ اللّه عزّ و جلّ جعل ذريّة كلّ نبيّ في صلبه و إنّ اللّه جعل ذريّتي في صلب عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام)‏.

ـ حلية الأبرار: ج3، ص144

عن أنس، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) لعليّ (عليه السلام): يا عليّ إذا كان يوم القيامة أقوم أنا من قبري و أنت كهاتين- و أشار باصبعيه السبّابة، و الوسطى، و حرّكهما و صفّهما- أنت عن يميني، و فاطمة من ورائي، و الحسن و الحسين قدّامي حتّى نأتي الموقف، ثم ينادي مناد من قبل اللّه تعالى: ألا إنّ عليا و شيعته هم الآمنون يوم القيامة.

ـ حلية الأبرار: ج3، ص146

ولما لم يبق مع الحسين الا أهل بيته عزموا على ملاقاة الحتوف ببأس شديد وحفاظ مر ونفوس أبية واقبل بعضهم يودع بعضاً واول من تقدم علي الأكبر وعمره سبع وعشرون سنة فانه ولد في الحادي عشر من شعبان سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة وكان مرآة الجمال النبوي ومثال خُلقُه السامي.

عز فراقه على مخدرات الامامة لأنه عماد اخبيتهن وحمى أمنهن ومعقد آمالهن بعد الحسين فكانت هذه ترى هتاف الرسالة في وشك الانقطاع عن سمعها وتلك تجد شمس النبوة في شفا الكسوف واخرى تشاهد الخلق المحمدي قد آذن بالرحيل فأحطن به وتعلقن بأطرافه وقلن :

ارحم غربتنا لا طاقة لنا على فراقك فلم يعبأ بهن ، لأنه يرى حجة الوقت قد اجتمع اعداؤه على إراقة دمه الطاهر فاستأذن أباه وبرز على فرس للحسين تسمى " لاحقاََ".

ـ مقتل الإمام الحُسين (عليه السلام) للمقرم.

فأتاه الحُسين (عليه السلام) وانكب عليه واضعاً خده على خده وهو يقول :
«على الدنيا بعدك العفا ما اجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول يعز على جدك وابيك ان تدعوهم فلا يجيبونك وتستغيث بهم فلا يغيثونك».

ثم أخذ بكفه من دمه الطاهر ورمى به نحو السماء فلم يسقط منه قطرة وفي هذا جاءت زيارته : «بأبي أنت وامي من مذبوح ومقتول من غير جرم ، بأبي انت وامي دمك المرتقى به الى حبيب الله بأبي أنت وأمي من مقدم بين يدي أبيك يحتسبك ويبكي عليك محترقاً عليك قلبه يرفع دمك إلى عنان السماء لا يرجع منه قطرة ولا تسكن عليك من أبيك زفرة».

ـ مقتل الإمام الحُسين (عليه السلام) للمقرم.