📌 Беды испытывают полноту имана

Столкнувшись с испытанием любой природы, человек должен знать, что оно служит критерием проверки искренности, выявляет правдивость, испытывает полноту имана, а также указывает на покорное принятие предопределённого Всевышним Аллахом удела.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/VRp_oMefry4

#испытание #вера #иман #воспитание

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№20. Поход на бану Курайза и предпосылки Худайбийского договора

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В конце пятого года хиджры, в последние дни месяца зуль-ка‘да и в начале месяца зуль-хиджа, мусульмане совершили поход на бану Курайза. Как уже упоминалось ранее, это племя нарушило договор, заключённый с Пророком ﷺ и его сподвижниками, и предательски выступило против мусульман.

После битвы у рва Пророк ﷺ приказал своим сподвижникам немедленно отправиться к бану Курайза. Он настоятельно подчеркнул это, сказав: «Никто из вас не должен совершать послеполуденный намаз, кроме как на территории племени бану Курайза».

Пророк ﷺ выступил в поход с тремя тысячами воинов, имея при себе тридцать шесть лошадей. Осада длилась двадцать пять дней, после чего племя бану Курайза признало своё поражение и согласилось покориться решению Посланника Аллаха ﷺ.
Судить их было поручено (по их же просьбе) Са‘ду ибн Муазу, да будет доволен им Аллах. Он постановил казнить мужчин, участвовавших в войне против мусульман, женщин и детей взять в плен, а их имущество разделить среди мусульман. Пророк ﷺ одобрил это решение, сказав: «Ты вынес приговор согласно велению Аллаха».

После похода на бану Курайза последовало несколько военных операций, таких как походы под предводительством Абдуллы ибн Утейка, Мухаммада ибн Маслямы, Зейда ибн Харисы, Абдуррахмана ибн Ауфа и Али ибн Абу Талиба, да будет доволен ими Аллах. Все эти военные экспедиции, а также некоторые другие, были организованы и отправлены Пророком ﷺ.

Предпосылки Худайбийского договора

В шестом году хиджры, в месяце зуль-каада, произошло важное событие — заключение мирного договора в Худайбии.
Пророк ﷺ вместе со своими сподвижниками отправился в Мекку для совершения умры. Они вышли в путь в понедельник, в месяце зуль-каада. Однако Пророк ﷺ опасался, что курайшиты могут помешать мусульманам совершить паломничество, либо напав на них, либо заблокировав им доступ в Заповедную мечеть. Поэтому он ﷺ призвал к участию в этом паломничестве всех оседлых мусульман, а также кочевников-бедуинов, живших вокруг Медины. Однако многие из них медлили и не откликнулись на его призыв.
В результате Пророк ﷺ вышел в путь только с мухаджирами и ансарами, а также с теми, кто пожелал присоединиться к ним.

Узнав о приближении мусульман, курайшиты начали готовиться к их отражению.
Чтобы избежать столкновения, Пророк ﷺ выбрал другой путь. Однако, когда его караван приблизился к местечку аль-Худайбия, его верблюдица по имени аль-Касва́ неожиданно остановилась и отказалась идти дальше. Тогда сподвижники воскликнули: «Аль-Касва́ заупрямилась и остановилась!»
Но Пророк ﷺ ответил: «Нет, аль-Касва́ не упрямилась и не остановилась по своей воле, ибо это не свойственно ей. Её остановил Тот, Кто некогда остановил слона!»

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/4BCYPKP7GcM

#история #пророки

📌 Как обновить свое усердие в оставшейся части Рамадана:

1. Вспоминай о достоинстве этого месяца, а также о великой награде за пост и ночные молитвы.
2. Разнообразь поклонения – совмещай молитву, поминание Аллаха, чтение Корана и раздачу милостыни.
3. Окружай себя праведными людьми, ведь они — лучшая поддержка на пути к послушанию Аллаху.
4. Проси Аллаха о помощи, молись Ему о стойкости и о том, чтобы Он помог тебе поклоняться.
5. Организуй своё время, ведь часы Рамадана бесценны.
6. Помни, что месяц скоро закончится – это поможет тебе использовать оставшееся время с максимальной пользой.
7. Усердствуй в последние десять ночей, ведь это лучшие дни Рамадана.
8. Сократи отвлекающие факторы, (чтобы сосредоточиться на поклонении).
9. Во всех своих делах имей намерение приблизиться к Аллаху и помни о награде за них.
10. Мечети — пристанище сердец праведников, поэтому посещай их в своё свободное время.

🖊 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#рамадан #последние10ночей #поклонение #наставление

📌 Значимость дуа во время испытаний

Отношение мусульманина к бедам должно выражаться:
Во-первых, в частом и покорном обращении с мольбой к Аллаху.

Ведь Всевышний Аллах сказал:
«Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне – и Я отвечу вам».

И сказал:
«Когда рабы Мои спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок, отвечаю на зов взывающего ко Мне. Пусть же они отвечают на Мои веления и веруют в Меня, чтобы последовать путём истины».

Также Он сказал:
«Почему же, когда Мы наслали на них бедствие, они не устремились обратиться к Аллаху со смирением?!»

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/7705jnTe4UY

#испытание #дуа #мольба

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№21. Худайбийский договор

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Когда Пророк ﷺ был в пути в Мекку, он уведомил курайшитов, что не стремится к войне, а лишь желает совершить паломничество в Заповедную мечеть, что является его правом, как и правом всех мусульман.
Однако курайшиты не приняли это объяснение, заявив: «Если Мухаммад действительно пришёл с этой целью, то, клянёмся Аллахом, он никогда не войдёт в Мекку силой, и мы не допустим, чтобы об этом говорили арабы!»
После этого они направили к Пророку ﷺ своих представителей для переговоров.

Одним из требований Посланника Аллаха ﷺ было: «Позвольте нам беспрепятственно пройти к Каабе, чтобы мы могли совершить обход вокруг неё».
Однако Сухайл ибн Амр (представитель курайшитов на переговорах) возразил: «Арабы не должны говорить, что нас принудили к этому. Поэтому, если хотите войти в Мекку для паломничества, то можете сделать это в следующем году».

После этого было заключено соглашение между Пророком ﷺ и курайшитами. Среди его главных условий было установление перемирия сроком на десять лет, в течение которых обе стороны обязывались воздерживаться от вражды и военных действий.

Когда договор был подписан, Пророк ﷺ велел своим сподвижникам, которые находились в состоянии ихрама, принести в жертву животных и обрить головы (тем самым прервать умру и выйти из состояния ихрама). Однако никто из них не откликнулся.
Пророк ﷺ повторил приказ трижды, но мусульмане оставались в нерешительности. Тогда он вошёл в шатёр к своей супруге Умм Саляме (да будет доволен ею Аллах) и рассказал ей о происходящем. Она посоветовала ему самому начать, чтобы сподвижники последовали его примеру.
Пророк ﷺ последовал её совету: вышел, принёс в жертву животное и обрился.
Увидев это, сподвижники один за другим стали приносить жертвоприношения и брить голову друг другу.

Всевышний Аллах назвал Худайбийский договор победой в суре «Победа» (аль-Фатх), которая была ниспослана на обратном пути в Медину. В частности, в ней Всевышний сказал:
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
«Воистину, Мы даровали тебе очевидную победу!» (Коран, 48:1)

Пророк ﷺ сказал об этой суре: «Минувшей ночью мне была ниспослана сура, которая для меня дороже всего, над чем восходит солнце!»
Когда Умар ибн аль-Хаттаб услышал это, он удивлённо спросил:
— Разве это победа?!
Пророк ﷺ ответил:
— Да!
Тогда Умар успокоился и перестал переживать.

После Худайбийского договора произошло несколько событий, среди которых был поход на Зу-Карад. Он произошёл следующим образом: Абдуррахман ибн Уйайна ибн Хисн аль-Фазари во главе отряда из племени Гатафан напал на верблюдов Пророка ﷺ, пасущихся в местности Зу-Карад.

Когда Саляма ибн аль-Аква‘ (да будет доволен им Аллах) узнал об этом, он тут же воззвал к мусульманам и устремился в погоню. Догнав нападавших, он начал обстреливать их стрелами, сдерживая до прибытия Пророка ﷺ с войском.
Однако, когда мусульмане достигли места нападения, они обнаружили, что Саляма уже отбил верблюдов и спас стадо.
Пророк ﷺ, довольный его отвагой, усадил его позади себя на верблюда и вёз так всю дорогу, пока они не въехали в Медину.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/KP9Dr5f0Sfo

#история #пророки

📌 Пришла беда - спеши покаяться!

Во-вторых, во время беды нужно покаяться, попросить прощения и вернуться к Всевышнему Аллаху.
Ведь постигшее испытание может быть наказанием за совершённые грехи и прегрешения. А обременённый ими раб нуждается в мольбе о прощении и покаянии.

Всевышний Аллах сказал:
«Аллах никогда не станет наказывать их, пока ты [о, Мухаммад] среди них, и не станет наказывать их, если они будут молить о прощении».

Истигфар — это мольба о прощении грехов, о том, чтобы Аллах скрыл и стёр их.
Это значит, что, произнося «АстагфируЛлах», ты будто говоришь: «О Аллах, скрой мои грехи, прости их и сотри».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/EMM_pvdytnE

#испытание #покаяние #дуа #мольба

О искатель знаний!
Если ты обнаружил, что не выполняешь свою ежедневную норму по прочтению или повторению Корана, не дочитываешь начатую книгу и не продолжаешь посещать уроки, – это значит, что ты должен:
1. Исправить намерение (чтобы все эти деяния ты совершал исключительно ради Аллаха).
2. Разобраться с тем, что тебя отвлекает.
3. Расставить приоритеты.
Годы идут, часы проходят, и твой жизненный срок сокращается, а посему усердно стремись к увеличению своих благодеяний.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#знания #время #воспитание

📌 Мольба о прощении – гарант безопасности

Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал:
«Всевышний Аллах оставил этой общине два надёжных залога безопасности. Пока первый из них был среди нас, защита от сокрушительной кары была обеспечена. Но Аллах забрал его…», то есть Пророка ﷺ.
«Однако второй залог безопасности остался».

Затем он зачитал слова Всевышнего Аллаха:
«Аллах никогда не станет наказывать их, пока ты [о, Мухаммад] среди них, и не станет наказывать их, если они будут молить о прощении».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/wVrMb-pbB68

#дуа #мольба #покаяние

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№22. Битва при Хайбаре

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В шестом году хиджры, а по некоторым сообщениям — в начале седьмого года, состоялась битва при Хайбаре.

Причина битвы: Эта битва стала следствием того, что иудеи Хайбара разжигали вражду против мусульман, подстрекая многобожников к войне. Чтобы положить конец их проискам, было принято решение осадить Хайбар.

Мусульманская армия выступила в путь, громко восхваляя Аллаха словами: «Аллаху акбар!» (Аллах превыше всего!) и «Ля иляха илля Аллах!» (Нет достойного божества, кроме Аллаха!). Однако Пророк ﷺ сказал им:
«Не взывайте к Аллаху громко, ведь вы обращаетесь к Всеслышащему и Близкому. Поистине, Он всегда с вами».

Пророк ﷺ совершил утренний намаз (фаджр) неподалёку от Хайбара, после чего мусульмане немедленно атаковали врага.
Он ﷺ воскликнул:
«Аллаху акбар! Хайбар пал! Поистине, когда мы ступаем на землю какого-либо народа, скверно утро тех, кого предостерегали о наказании Господа!»

Всевышний Аллах даровал Своему Пророку победу, и все крепости Хайбара одна за другой пали.
В этой битве было убито девяносто три иудея, а их женщины и дети были взяты в плен. Среди пленённых была Сафия, дочь Хуйея ибн Ахтаба. Она досталась в трофей сподвижнику Дихье аль-Кальби. Пророк ﷺ выкупил её у него, даровал ей свободу и затем взял её в жёны.

После завершения битвы иудеи попытались убить Посланника Аллаха ﷺ, подмешав яд в еду. Одна из их женщин поднесла ему запечённую овцу, начинённую ядом, причём больше всего яда она положила в лопатку, зная, что именно эту часть мяса Пророк ﷺ любил больше всего. Позднее она призналась в содеянном.

Пророк ﷺ заключил с иудеями Хайбара соглашение, включавшее два условия:
1. Им разрешалось обрабатывать финиковые сады при условии, что половина урожая будет отдаваться мусульманам.
2. Они обязались возделывать земли и нести все расходы на их содержание.

После этого Пророк ﷺ разослал послания царям, правителям и вождям различных народов с призывом принять ислам. По некоторым данным, эти письма были отправлены после заключения Худайбийского перемирия.
Он ﷺ направил послания Негусу — правителю Эфиопии, Ираклию — императору Византии, Хосрову — шаху Персии и Мукавкису — правителю Александрии.
После битвы при Хайбаре Пророк ﷺ отправил также несколько военных экспедиций в различные области с целью укрепления исламского государства.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/vaUXiEmIKPE

#история #пророки

📌 Благих намерений недостаточно

Как передал Дарими, сподвижник Пророка ﷺ Абу Муса аль-Ашари прошел мимо группы людей, севших в круг.
Один из них говорил: «Скажите “Субханаллах” сто раз», – и они говорили эти слова сто раз. «Скажите “Аллаху акбар” сто раз»,– и они говорили эти слова сто раз.

Абу Муса аль-Ашари – известный сподвижник Пророка ﷺ и чтец Корана, которому, как сказал Пророк ﷺ, была дарована одна из свирелей рода Дауда – был ученым человеком, но он пошел к тому, кто знает больше. Он знал, что этот поступок порицаем, но не хотел выходить вперед других и пошел к кому? К Абдуллаху ибн Масуду. Абу Муса сказал: «Абу Абдуррахман! Я видел нечто, что и ты увидишь, если проживешь достаточно долго».
Ибн Масуд пришел к тому кружку и посмотрел на них.

(Прекрасно! Люди же поминают Аллаха. Люди повторяют по сто раз слова «Субханаллах», «Ля иляха илля Аллах», как и велит их главный, и отсчитывают свои фразы камешками. А теперь ты приходишь и говоришь, что это новшество и заблуждение?! Неужели ты запрещаешь поминать Аллаха?)

Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах), который был одним из ученых сподвижников, произнес всего несколько предложений. Он упомянул вступление, дал им совет и назвал результат их действий.
Итак, он сказал: «Одежды Пророка ﷺ еще не истлели, а сосуды еще не разбиты!» – то есть, со смерти Пророка ﷺ прошло совсем немного времени.
«Одежды Пророка ﷺ еще не истлели, а сосуды еще не разбиты! Вы либо следуете по пути прямее, чем путь Мухаммада ﷺ, либо вы открыли для себя врата к заблуждению!»

Собравшиеся дали тот же ответ, что и другие повторяют уже веками:
«Но мы хотели только блага, о Абу Абдуррахман!» Это же просто поминание Аллаха!
Ответ Ибн Масуда им – это важное правило в деле поклонения:
«Сколько тех, кто желает блага, но никогда не получит его?!»

Это значит, что благого намерения недостаточно – это всего лишь одно из двух условий принятия благого поступка. Благого намерения и искренности недостаточно, если поступок не соответствует Сунне.
Смотри, с чего началось их новшество, и посмотри на результат.
Рассказчик продолжает: «Я увидел, что большая часть собравшихся в кружке сражается с нами в Нахрауане», – то есть на стороне хариджитов они сражались со сподвижниками и их последователями.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/UDT4x3f7Ux0

#нововведение #грехи #намерение #манхадж

📌 Из плодов постоянного чтения Священного Корана

Сказал Абдуль-Малик ибн Умейр (да помилует его Аллах):
«Раньше говорили, что дольше всех разум сохраняется у чтецов Корана».

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#коран #разум

📌 Знание лучше, чем сражение на пути Аллаха

Сказал Имам аш-Шафии, да смилуется над ним Аллах (как это передается в «махдхаль иля ас-Сунан аль-Кубра»):
«После исполнения обязательных предписаний нет ничего лучше, чем знание».

Его спросили: «Даже чем сражение на пути Аллаха?»

Он ответил: «Даже чем сражение на пути Всевышнего Аллаха».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/6u-18rn3Nws

#знания #награда

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№23. Умра Пророка ﷺ и битва при Муте

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В седьмом году хиджры, в месяце зуль-ка‘да, Пророк ﷺ вместе с мусульманами отправился в Мекку для совершения умры — в соответствии с условиями, установленными в Худайбийском соглашении.
Он ﷺ завершил умру, вошёл в Каабу и пробыл там до времени полуденного намаза (зухр). Затем он велел Билялю подняться на крышу Каабы и совершить азан.
Спустя три дня Пророк ﷺ покинул Мекку и вернулся в Медину. Это произошло в месяце зуль-хиджа того же, седьмого, года хиджры.

Важные события после умры

После этого ислам приняли два влиятельных человека — Амр ибн аль-Ас и Халид ибн аль-Валид (да будет доволен ими Аллах). Это стало одним из значимых событий этого года.

В начале восьмого года хиджры произошла битва при Муте.
Причиной этого сражения стало то, что Пророк ﷺ отправил посланника аль-Хариса ибн Умайра с письмом к правителю Бусры (современная Сирия). Однако, когда он прибыл в местность Мута (современная Иордания), его перехватил (местный наместник и союзник Византии) Шурахбиль ибн Амр аль-Гассаний и жестоко убил. Между тем, посланников не принято было убивать — это считалось нарушением общепринятых норм и стало поводом для военного ответа.

Пророк ﷺ разгневался и в месяце джумада аль-уля восьмого года хиджры направил военную экспедицию в Муту.
Численность мусульманского войска составляла три тысячи воинов. Пророк ﷺ назначил командующим Зейда ибн Харису и сказал: «Если Зейд будет убит, командование перейдёт к Джафару (ибн Абу Талиб). Если погибнет и Джафар, то пусть командующим станет Абдуллах ибн Раваха».
В ходе сражения все трое (да будет доволен ими Аллах) погибли мученической смертью.

После них командование принял Халид ибн аль-Валид (да будет доволен им Аллах). Он проявил военную хитрость, переставив войска:
– разместил арьергард в авангарде и наоборот,
– сменил местами правый и левый фланги.

Когда враги (византийское войско численностью около ста тысяч человек) увидели перестроение, они подумали, что мусульманам пришло подкрепление, и в панике обратились в бегство. В тот день они были поражены с невиданной силой, и подобного разгрома ещё не знало ни одно войско.
Это была великая битва и жестокое сражение, однако из числа мусульман пали мученической смертью лишь двенадцать человек.
Что касается врагов, то число их погибших осталось неизвестным из-за масштабности поражения.
Эта победа произвела глубокое впечатление на сердца мусульман и укрепила их веру и решимость.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/J1lGSUERBDU

#история #пророки

📌 Правильное намерение в приобретении знаний

Имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Ничто не сравнится со знанием для того, у кого искреннее намерение. Ничто не сравнится со знанием для того, у кого искреннее намерение».

Его спросили: «А как сделать намерение правильным, о Абу Абдуллах?»

Он ответил: «Он должен намереваться избавить себя и других от невежества».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/lwab0WhLyO8

#знания #намерение #искренность

Человек, изучающий шариатские науки должен быть:

▫️ Искренним [то есть, делать это только ради Аллаха]
▫️ Изучать то, в чем есть польза
▫️ Претворять в жизнь полученные знания.

Ибн Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Преуспеет лишь тот обучающийся, который придерживается этих трёх принципов».

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#знания #манхадж #искренность

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№24. Освободительный поход на Мекку

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В восьмой год хиджры, в месяце джумада ас-сания, до Пророка ﷺ дошли сведения о том, что племя Куда‘а (арабские племена — союзники Византии) вновь собирает силы и намеревается приблизиться к Медине. В ответ на это Пророк ﷺ направил против них Амра ибн аль-Аса (да будет доволен им Аллах) во главе трёхсот мухаджиров и ансаров.

Они достигли водоёма на территории племени Джузам (в Леванте), который назывался ас-Салсаль (прохладный). От него и получила своё название эта военная экспедиция — «Поход на ас-Саласиль» (поход к прохладной воде). После успешного выполнения миссии (враги оставили свои позиции и бежали) отряд вернулся в Медину.

После этого состоялись ещё несколько военных экспедиций, в том числе походы под предводительством Абу Хадрада и Абу Катады (да будет доволен ими Аллах).
Затем произошло нарушение условий мирного договора, заключённого в Худайбии: курайшиты оказали военную поддержку племени бану Бакр — как людьми, так и оружием — в нападении на племя Хуза‘а, находившееся в союзе с Пророком ﷺ, и в убийстве нескольких его представителей.

В ответ на это Пророк ﷺ предложил курайшитам три варианта:
1. Выплатить кровную плату за убитых из племени Хуза‘а;
2. Разорвать союз с племенем бану Бакр;
3. Или принять войну.

Курайшиты выбрали войну. Однако вскоре они испугались последствий своего решения и отправили Абу Суфьяна в Медину с просьбой о возобновлении мирного соглашения. Сообщается, что, когда Абу Суфьян обратился с просьбой к Посланнику Аллаха ﷺ, тот не ответил ему ни слова.

После этого Пророк ﷺ приказал своим близким готовиться к походу, не раскрывая, в каком направлении он будет двигаться. Затем он призвал к военной мобилизации племена, находившиеся вокруг Медины: Сулейм, Ашджа‘, Музайна, Аслям и Гифар. Некоторые из них присоединились к мусульманской армии ещё в Медине, а другие — в пути, направляясь в сторону Мекки. Численность мусульманской армии достигла десяти тысяч воинов, и никто из мухаджиров и ансаров не остался в стороне, да будет доволен ими Аллах.

Пророк ﷺ выступил в поход в десятый день месяца Рамадан (восьмого года хиджры), а в девятнадцатый день этого месяца вошёл в Мекку.
Войдя в Мекку, Пророк ﷺ объявил всеобщее помилование. Он спросил собравшихся:
— Как вы думаете, что я сделаю с вами?
Они ответили:
— Мы ожидаем от тебя только добра. Ты — благородный брат, сын благородного брата.
Тогда Пророк ﷺ сказал им:
— Идите, вы свободны!

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/7yDMnpmkoi4

#история #пророки

📌 Искренее намерение – легкое дело?

Искренность – это великое дело, ведь оно не является просто словом, лишённым смысла, и не отделено от поступков.
Ихляс включает в себя очищение сердца в его стремлении, особенно в вопросах религиозного знания.

Является искреннее намерение в стремлении к знанию легким делом? Нет, клянусь Аллахом, это великое дело, потому что если человек не проявит праведное намерение в своем стремлении к знаниям, он может быть поражен опасными болезнями. Он может впасть в большой или малый ширк, может быть подвержен показухе (рия) или желанию славы (сум’а), в зависимости от его состояния.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/5gCQkQHIRxI

#знания #искренность #намерение

Да. Религия — для всех. Но говорить о религии — не для всех.
[В аяте пришло:] «Скажи: разве сравнятся знающие и не знающие?! Воистину, это помнят только обладатели рассудка» (Коран 39:9).
Также было сказано: «Будет утверждать странные вещи тот, кто станет говорить вне своей специализации».

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#манхадж #знания #невежество

📌 Ихляс (Искренность) — это условие поклонения.

Искренность — это условие поклонения.
Всевышний Аллах не принимает поклонение, если в нём есть примесь иных целей, кроме стремления к Лику Всевышнего Аллаха.

Искренность – очень великое дело, ведь это не просто слово, лишенное смысла или не выраженное в деле.
Искренность подразумевает очищение стремлений сердца и его состояния в процессе приобретения религиозных знаний.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/FmC83kbZwB8

#поклонение #ихлас #искренность

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№25. Битва при Хунайне

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
После освобождения Мекки Пророк ﷺ пробыл в городе девятнадцать дней, пока племена Хавазин и Сакиф не собрали объединённое войско в местности Хунайн с намерением сразиться с Пророком ﷺ. Узнав об этом, Посланник Аллаха ﷺ начал готовиться к битве.

В восьмом году хиджры, в месяце шавваль, Пророк ﷺ выступил в поход на Хунайн. По одним сообщениям, он вышел в путь на шестой день шавваля, по другим — за два дня до завершения месяца рамадан.
Когда армия мусульман приблизилась к Хунайну и наступило время ночного намаза (иша), Пророк ﷺ поручил одному из сподвижников подняться на вершину горы, обращённой к долине Хунайн, чтобы наблюдать за врагом. Тот исполнил поручение и донёс до Пророка ﷺ сведения о положении противника.

Во время этого похода произошёл широко известный случай, известный как «происшествие с деревом Зат Анват». Некоторые из тех, кто недавно принял ислам — из числа помилованных после освобождения Мекки — увидели дерево, на которое язычники вешали своё оружие, надеясь получить через это благословение. Это дерево называлось Зат Анват. Они сказали:
— О Посланник Аллаха, установи для нас дерево Зат Анват, как у них есть своё дерево Зат Анват.
Тогда Пророк ﷺ воскликнул:
— Аллаху акбар! Это те же слова, которые сказали сыны Исраиля Мусе: «Установи для нас божество, как у них есть божества» (Коран, 7:138).
Затем он добавил:
— Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, вы непременно последуете путём тех, кто был до вас…

В этом предании содержится прямой запрет на уподобление многобожникам в действиях, связанных с запрещёнными формами стремления к благословению (табаррук).

В начале сражения мусульмане потерпели неудачу и были вынуждены отступить. Тогда Пророк ﷺ повелел своему дяде Аббасу, обладавшему могучим голосом, призвать мусульман к стойкости. Особый призыв он направил к тем, кто принёс клятву верности при Ридване, и они, не колеблясь, поспешно вернулись к Пророку ﷺ. Затем он обратился к ансарам, а после них — к племени бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж.

Пророк ﷺ воззвал к своему Господу с мольбой о победе, а затем с решимостью провозгласил:
— Я — Пророк, и в этом нет лжи. Я — потомок Абдуль-Мутталиба!
Когда сражение разгорелось с особой силой, Пророк ﷺ сказал:
— Вот теперь действительно разгорелось пламя сражения.
Затем он взял горсть мелкой гальки и бросил её в лица неверующих, говоря:
— Да будут обезображены эти лица!
Враги обратились в бегство, и Пророк ﷺ воскликнул:
— Они побеждены, клянусь Господом Мухаммада!

Всевышний Аллах ниспослал по этому поводу следующие слова:
ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا
«Затем Аллах ниспослал Своё спокойствие на Своего Посланника и на верующих, и ниспослал войска, которых вы не видели, и наказал тех, кто не уверовал» (Коран, 9:26)

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/ZuUfRZH6oEc

#история #пророки

📌 Люди, обладающие терпением-истинные благодетели.

Всевышний Аллах сказал:
وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
«Терпи, ибо Аллах не теряет вознаграждения творящих добро» (Коран, 11:115).

Следовательно, люди, проявляющие терпение — истинные благодетели. Тот, кого Аллах направил на путь терпения, обретает и путь добродетели.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/riax5Yhq-PE

#нрав #терпение