📌 Не удвой свою беду!

Подвергнувшийся несчастью обязан избежать двойного убытка:

Он не должен добавить к самой беде грех отрицания оказанных Аллахом милостей, как и не должен совместить постигшее несчастье с грехом негодования.

Проявивший при беде терпение получит награду, а тот, кто выразит негодование пострадает вдвойне, заработает грехи и заслужит наказание Всевышнего Аллаха.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/Ei9t6BYHXag

#испытание #нрав #воспитание

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№16. События третьего года после хиджры

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В третьем году по хиджре произошло несколько значимых событий, связанных с военными походами мусульман.
Среди них:
• Поход на бану Сулейм.
• Военная экспедиция под командованием Салима ибн Умайра.
• Поход на бану Кайнука — иудейское племя, которое после победы мусульман при Бадре проявило враждебность. Узнав о их кознях против мусульман и опасаясь их вероломства, Пророк ﷺ осадил их, а затем изгнал из Медины, в соответствии с велением Всевышнего Аллаха:
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ
«Если ты опасаешься предательства со стороны какого-либо народа, то расторгни с ними договор на равных условиях» (Коран, 8:58).

После изгнания Бану Кайнука отправились на север, в сторону Леванта.
Затем последовали поход ас-Сувейк и другие военные походы и операции.

В этом же году, в месяце раби аль-авваль, был убит Ка‘б ибн аль-Ашраф — один из вождей иудеев, который открыто враждовал с Пророком ﷺ и его сподвижниками. После поражения курайшитов при Бадре он даже отправился в Мекку, чтобы выразить соболезнования многобожникам и подстрекать их к войне против мусульман.

В месяце шавваль того же года состоялась битва при Ухуде.
Причиной битвы стало стремление курайшитов отомстить мусульманам за поражение при Бадре и восстановить свою утраченную честь.

Армия курайшитов насчитывала три тысячи воинов, среди которых было двести всадников и семьсот воинов в броне. Командующими были:
• Халид ибн аль-Валид — на правом фланге;
• Икрима ибн Абу Джахль — на левом фланге (оба позже приняли ислам, да будет доволен ими Аллах).

Перед боем Пророк ﷺ посоветовался со своими сподвижниками: остаться в Медине или выйти в открытое поле для сражения с многобожниками. В итоге он надел военное снаряжение и подготовился к битве, чтобы встретить врага за пределами города. Мусульманская армия подняла один общий [чёрный] флаг и три знамени – по одному для каждого отряда: [мухаджиров, а также племён аус и хазрадж].

Когда началось сражение, Пророк ﷺ приказал лучникам защищать тыл и не покидать свои позиции:
«Даже если вы увидите, что нас уносят птицы, не покидайте своих позиций, пока я не отправлю к вам вестника».

Однако, когда лучники увидели, что враг отступает, они решили, что победа уже одержана, и покинули свои позиции. Этим воспользовались многобожники: они окружили мусульман и нанесли им серьёзный урон. В результате погибло около семидесяти сподвижников, в том числе Хамза и Мус‘аб ибн Умайр (да будет доволен ими Аллах). Сам Пророк ﷺ был ранен, а его резец сломан.

Битва при Ухуде стала трагедией и тяжёлым испытанием для мусульман.
Всевышний Аллах сказал:
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
«Если вам нанесён урон, то ведь и вашим врагам был прежде нанесён подобный урон. Мы чередуем дни счастья и несчастья для людей…» (Коран, 3:140).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/TOj7P5uecHQ

#история #пророки

📌 Благодари Аллаха даже за беды!

Выше довольства испытанием — благодарность за него Всевышнему Аллаху.
Это поистине удивительная степень!

Ведь в хадисе сказано:
«Если мусульманина постигнет радость, он проявит благодарность, что обернётся благом для него».

Но как благодарить при бедах?

Это значит, что для благодарного горе становится равносильным радости, испытание — милости, болезнь — здравию, бедность — богатству, а нужда — достатку.
Пресвят Аллах! Насколько это поразительно?!

Человек приходит к тому, что видит в испытании милость Всевышнего Аллаха, поэтому допустимо назвать невзгоду милостью.
Ведь зачастую испытания для верующего являются милостью.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/HL18bGaZHF8

#испытание #нрав #воспитание

Мусульманину не подобает пропускать обязательные намазы, проводя все время во сне, с целью набраться сил для (желательного) намаза таравих. Ведь тот, кто пропускает обязательное поклонение по причине желательного, обманулся и не понял истинную суть вещей.

Просим Аллаха исправить положение мусульман.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#намаз #время #воспитание

📌 Две причины благодарить Аллаха при бедах

• Постигшая беда побуждает благодарить Всевышнего Аллаха за то, что Он дал избежать и отвёл ещё большую беду, ограничившись лишь постигшей. Это достойно благодарности.

• Также стоит благодарить Аллаха за то, что Он вдохновил и позволил человеку оставаться благодарным даже в такой ситуации. Ведь это милость Аллаха, которая сама по себе требует благодарности.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/YkOHSBjdZZo

#испытание #воспитание #милостьАллаха

📌 3 правила о разногласиях

В вопросе разногласий и единогласного мнения мы должны помнить о трех правилах:
▫️ Во-первых, нельзя нарушать или сеять сомнения относительно положений, в которых нет разногласий, равно как нельзя придерживаться иного мнения.

▫️ Во-вторых, если в деле нет единогласного мнения, то каждый мусульманин должен стараться прийти к наиболее правильному мнению. Наличие разногласий – не повод для произвольного выбора мнения.
Нельзя говорить: «Раз в вопросе нет единого мнения, я выберу вот это».
Правильное мнение выбирается не так.

▫️ В-третьих (важно!), ошибка ученого – не довод.
Никогда не следуй правилу: «Слепо следуй за ученым – и выйдешь невредимым».
На самом деле правильно будет сказать: «Слепо следуй ученому – и выйдешь несправедливым или грешным».
Грех будет за то, что ты узнал об ошибке ученого и все равно следуешь за ним. Ты не сможешь в таком случае сказать: «Между мной и Аллахом будет такой-то ученый».
Если тебе известен довод и правильное мнение, то ты не имеешь права брать ошибочное мнение другого ученого. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Бойтесь промаха ученого», – и говорил: «Ошибка ученого – ошибка людей».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/RMBrVXFsbtI

#фикх #манхадж

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№17. События после сражения при Ухуде

В третьем году хиджры (после битвы при Ухуде) произошло несколько сражений и военных походов. Среди них была битва при Хамра аль-Асад.
Причиной этого сражения было то, что многобожники решили окончательно добить и уничтожить мусульман после их поражения при Ухуде.
Когда Пророк ﷺ узнал об их планах, он повелел своим сподвижникам выступить навстречу врагу, сказав: «Пусть с нами выйдет только тот, кто сражался в битве при Ухуде».

Сподвижники (несмотря на предыдущее поражение при Ухуде, тяжёлые потери и ранения) проявили смелость и безоговорочно подчинились своему Пророку, выступив навстречу противнику.
Только Джабиру ибн Абдуллах Пророк ﷺ позволил присоединиться к ним, несмотря на то, что он не участвовал в битве при Ухуде.

Пророк ﷺ двинулся со своими сподвижниками к местности Хамра аль-Асад, которая сегодня находится в пределах Медины, чтобы встретить врага (который, узнав о стойкости мусульман, отказался от сражения).
После этого состоялось несколько военных экспедиций, среди которых были походы под предводительством Абу Салямы и Ибн Унайса, а также поход на ар-Раджи’.

Затем произошла битва против племени бану Надыр — иудейского племени, которое замышляло убить Пророка ﷺ и вело переписку с многобожниками из курайшитов, подстрекая их к этому. В ответ Пророк ﷺ осадил их крепость и потребовал заключить мирный договор, но они отказались. Тогда он вместе со своими сподвижниками вступил с ними в бой.
На следующий день он отправился к племени бану Курайза с войском и предложил им заключить союз, на что они согласились. После этого он вернулся к бану Надир и продолжил осаду, пока они не согласились на изгнание.

Во время осады Пророк ﷺ приказал вырубить и сжечь часть их пальмовых деревьев. В итоге племя бану Надир было вынуждено покинуть Медину: часть его переселилась в Хайбар, в том числе многие знатные люди, а часть — в Левант.
Всевышний Аллах так поведал об этом событии в Своей книге:

 هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿٢﴾ وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

«Аллах изгнал из их жилищ людей Писания, которые не уверовали, во время их первого изгнания. Вы не думали, что они выйдут, а они полагали, что их крепости защитят их от Аллаха. Однако Аллах явился к ним оттуда, откуда они не ожидали, и поверг в их сердца ужас. Они разрушали свои дома своими руками и руками верующих. Поучитесь же, о обладающие зрением!
Если бы Аллах не предписал им изгнание, то непременно наказал бы их в этом мире. В последней же жизни им уготовано наказание огня» (Коран, 59:2-3).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/N_rxk1IMbuQ

#история #пророки

Встретьте последние десять дней Рамадана должным образом. Кто делал упущения на протяжении этого месяца, может исправить их, увеличив поклонения в последние 10 ночей, которые лучше предыдущих. Кто же старался в своих поклонения с начала месяца, то пусть увеличит их ещё больше.

Боритесь со своими страстями, чтобы исправиться в наилучшую сторону, пока не покинул вас этот месяц. Когда наступали последние десять дней Рамадана, ваш Пророк ﷺ ещё больше усердствовал, бодрствовал всю ночь, проводя ее в поклонениях, а также будил членов своей семьи, чтобы они тоже поклонялись.

🖊 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#рамадан #последние10ночей #поклонение

📌 Ценность испытаний в жизни мусульманина

Братья! За испытаниями, этим удивительным явлением в жизни мусульманина, кроются великие замыслы (Аллаха).
И одна из важнейших мудростей — то, что через них осуществляется поклонение Всевышнему Аллаху в бедах.
Всевышний Аллах проводит жизнь раба через радости и печали, и поклоняться Ему нужно, в том числе и в печалях и бедах.
Поклонение Аллаху совершается как в беде — через терпение, довольство и благодарность, так и в радости и благополучии.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/tJNwKwWDPzo

#испытание #поклонение

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№18. Походы Зат ар-Рика, Думат аль-Джандаль и на бану аль-Мусталиκ

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Согласно некоторым преданиям, в четвёртом году хиджры состоялся поход Зат ар-Рика‘. Однако в этом походе между мусульманами и племенем Гатафан сражения не произошло.
Считается, что он получил своё название потому, что сподвижники (да будет доволен ими Аллах), преодолевая долгий путь, поранили ноги о камни и колючки и перевязывали их лоскутами ткани. Из-за этого поход стал известен как Зат ар-Рика‘ — «поход с лоскутами». По другой версии, название связано с местностью, где проходило это событие.

Главной целью этого похода было предотвращение нападений со стороны племён, которые постоянно занимались грабежами и разоряли караваны. Также до Пророка ﷺ дошли вести о том, что эти племена готовятся к сражению с ним и его сподвижниками.
Во время этого похода были ниспосланы аяты о совершении намаза в состоянии страха, поскольку мусульманское войско опасалось внезапного нападения вражеских племён в момент совершении намаза.

Поход на Думат аль-Джандаль.
В пятом году хиджры Пророк ﷺ получил известие о том, что в районе Думат аль-Джандаль собрались крупные силы, притеснявшие путников, проходящих через их земли.
Тогда Пророк ﷺ объявил мобилизацию и сам возглавил поход во главе тысячного войска мусульман. Узнав об этом, собравшиеся в Думат аль-Джандаль формирования в страхе разбежались. Когда мусульмане прибыли на место, они не обнаружили ни одного вражеского солдата. Пророк ﷺ пробыл там несколько дней, отправил оттуда несколько военных экспедиций, а затем вернулся в Медину.

Поход на племя бану аль-Мусталиκ.
В месяце ша‘бан пятого года по хиджре пришли вести о том, что племя бану аль-Мусталиκ собирает войска для войны против мусульман. Тогда Пророк ﷺ вышел из Медины во главе семисот воинов и тридцати всадников, направляясь навстречу врагу.
Одним из событий, произошедших в этом походе, стала клевета лицемеров на Аишу (да будет доволен ею Аллах), которая сопровождала Пророка ﷺ в этом походе. Лицемеры распустили ложные слухи, посягая на её честь и целомудрие, однако Всевышний Аллах ниспослал аяты, которые будут читаться до Судного дня, оправдав её и обвинив в лжи тех, кто возводил на неё напраслину.
Всевышний Аллах сказал:
إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلْإِفْكِ عُصْبَةٌۭ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُم مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلْإِثْمِ وَٱلَّذِى تَوَلَّىٰ كِبْرَهُۥ مِنْهُمْ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
«Воистину, те, кто воздвигли ложное обвинение (против Аиши), — это лишь небольшая группа среди вас. Не считайте это злом для вас, напротив, в этом благо для вас. Каждому из них достанется то, что он приобрёл из греха, а тому, кто взял на себя главную роль в этом, уготовано великое наказание» (Коран, 24:11).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/Z91JYdIhnyg

#история #пророки

Рамадан - это шанс.
Это месяц покаяния от многобожия, нововведений, хизбии* и грехов. Месяц приближения к Аллаху, следования пути Посланника Аллаха ﷺ и крепкого придерживания религии.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

*Хизбия — проявление дружбы и вражды не ради Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение).

#рамадан #грехи #покаяние

📌 Остановись, где остановились предшественники

Ранние ученые говорили тебе:
«Остановись там, где остановились предшественники!»,
«Придерживайся того, что и они!»,
«Воздержись от того же, что и они!»,
«Пусть тебе будет достаточно пути праведных предшественников».
Вот какие заповеди дошли до нас. Когда человек нарушает их, то начинает допускать ошибки.

Хариджиты не согласились с пониманием сподвижников, их последователей, учеников и ученых нашего времени, которые в действительности следуют по пути сподвижников (да будет доволен им Аллах). В чем была их первая ошибка? Они поставили свои мнения выше текстов Корана и Сунны в понимании сподвижников. Они вышли из правильного толкования и вышли против мусульман.

Не думай, что это что-то простое, как кажется некоторым. Некоторые слишком доверяют своему несовершенному уму и дозволяют поступки на основании личных рассуждений.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/UTrlNOmqMc0

#манхадж #вероубеждение #нрав

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№19. Битва у рва

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Одним из важнейших событий пятого года хиджры стала битва у рва. Это сражение произошло в месяце шавваль, когда племя бану Надыр, изгнанное из Медины, решило отомстить мусульманам.
Они обратились за поддержкой к курайшитам, заключив с ними союз против Пророка ﷺ и его сподвижников. Позже аналогичное соглашение было заключено с племенем гатафан. В результате многобожники объединились с рядом других племён, образовав единый вражеский лагерь. Именно поэтому Всевышний Аллах назвал вражескую армию в битве у рва «Союзниками» (الأحزاب — Аль-Ахзаб).

Когда Пророк ﷺ узнал о грядущем наступлении объединённых вражеских войск, он собрал сподвижников для совета. Тогда Салман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) предложил укрепить оборону Медины, выкопав глубокий ров в наиболее уязвимых местах. Пророк ﷺ одобрил этот замысел, и сподвижники, вместе с ним, принялись за работу.

Одним из племён, примкнувших к вражеской коалиции, стали бану Курайза — иудейское племя, проживавшее в Медине. Несмотря на заключённый ранее договор с Пророком ﷺ, они нарушили его, разорвали подписанное соглашение и перешли на сторону многобожников.

Всевышний Аллах описал тяжёлые испытания, через которые прошли сподвижники:
إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴿١٠﴾ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا [الأحزاب
«Вот они напали на вас со всех сторон, и тогда взоры затуманились, сердца подступили к горлу, и вы начали сомневаться в помощи Аллаха. В тот день верующие подверглись тяжкому испытанию и великому потрясению» (Коран, 33:10–11).

Однако Всевышний Аллах не оставил Своего Пророка ﷺ без помощи. Господь ниспослал сильный ураган, который в тёмную холодную ночь сокрушил лагерь многобожников. Буря опрокидывала их котлы, срывала палатки, гасила костры и засыпала песком их запасы.
Оказавшись в безвыходном положении, Абу Суфьян, предводитель многобожников, охваченный отчаянием, был вынужден приказать объединённым вражеским войскам отступить.

Всевышний поведал об этом событии в Коране:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
«О те, которые уверовали! Вспомните милость Аллаха к вам, когда на вас напали войска. Мы послали на них ветер и воинство (ангелов), которого вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете» (Коран, 33:9).

Битва у рва завершилась позорным поражением вражеской коалиции, которая была вынуждена отступить с унижением и разочарованием. Это событие стало великой милостью Аллаха для мусульман и вестником их будущих побед. Поэтому после этой битвы Пророк ﷺ объявил своим сподвижникам: «Отныне уже мы будем нападать на них, а не они на нас».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/loWyHwU61CQ

#история #пророки

📌 Опасность новшеств в религии

Введение в религию новшеств по сути является дополнением к Шариату. Как будто Ислама недостаточно, и поэтому кто-то должен восполнить этот недостаток дополнительными словами или делами. Нельзя на основании собственных рассуждений внедрять в религию то, чего нет ни в Коране, ни в Сунне.

Пророк ﷺ с минбара повторял: «Лучший путь – это путь Мухаммада ﷺ».

Когда кто-то внедряет в Ислам и одобряем новый вид поклонения, которого не совершал Пророк ﷺ, то он как бы говорит: «У меня есть что-то, о чем не знали ни Пророк ﷺ, ни сподвижники, ни их последователи».
Этим он как будто бы вносит поправки в религию Пророка ﷺ, но он вредит только самому себе и в итоге может быть наказан.
Аллах ясно сказал: «Следуйте за тем, что ниспослано вам вашим Господом, и не следуйте за другими покровителями вместо Него. Мало же вы поминаете» (Коран 7:3).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/HfOgPR5_-bU

#нововведение #вероубеждение

📌 Откровение Аллаха милость для нас

Аллах не оставил на наше усмотрение ни вопросы убеждений, ни вопросы поклонений, ни даже вопросы нрава, которые полностью разъяснены Кораном и Сунной. Аллах дал нам Свое откровение, и Он Всезнающий, и Ему лучше всего известно о том, в чем заключено наше благо, польза и счастье. Аллах ниспослал нам Свой закон и не поручал тебе того, на что ты неспособен.

Он не сказал нам: «Иди и своим умом найди правильные убеждения о Господе!» Он сообщил о Своих именах, качествах и поступках, разъяснил права нашего Посланника, побудил держаться пути сподвижников и разъяснил их достоинства. Нам не пришлось утруждать себя поиском убеждений. Даже в деле поклонения: от начала раздела о намазе и до конца раздела о завещаний или партнерства или любого другого раздела, который обычно ставят последним в книгах по фикху, каждая глава основана на аятах Корана и хадисах Пророка ﷺ.

«Мы ничего не упустили в Книге» (Коран 6:38).
Мы должны благодарить и восхвалять Аллаха за то, что Он дал нам Откровение.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/JU0AgXzzyik

#шариат #вероубеждение #манхадж #ислам

📌 Беды испытывают полноту имана

Столкнувшись с испытанием любой природы, человек должен знать, что оно служит критерием проверки искренности, выявляет правдивость, испытывает полноту имана, а также указывает на покорное принятие предопределённого Всевышним Аллахом удела.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/VRp_oMefry4

#испытание #вера #иман #воспитание

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№20. Поход на бану Курайза и предпосылки Худайбийского договора

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В конце пятого года хиджры, в последние дни месяца зуль-ка‘да и в начале месяца зуль-хиджа, мусульмане совершили поход на бану Курайза. Как уже упоминалось ранее, это племя нарушило договор, заключённый с Пророком ﷺ и его сподвижниками, и предательски выступило против мусульман.

После битвы у рва Пророк ﷺ приказал своим сподвижникам немедленно отправиться к бану Курайза. Он настоятельно подчеркнул это, сказав: «Никто из вас не должен совершать послеполуденный намаз, кроме как на территории племени бану Курайза».

Пророк ﷺ выступил в поход с тремя тысячами воинов, имея при себе тридцать шесть лошадей. Осада длилась двадцать пять дней, после чего племя бану Курайза признало своё поражение и согласилось покориться решению Посланника Аллаха ﷺ.
Судить их было поручено (по их же просьбе) Са‘ду ибн Муазу, да будет доволен им Аллах. Он постановил казнить мужчин, участвовавших в войне против мусульман, женщин и детей взять в плен, а их имущество разделить среди мусульман. Пророк ﷺ одобрил это решение, сказав: «Ты вынес приговор согласно велению Аллаха».

После похода на бану Курайза последовало несколько военных операций, таких как походы под предводительством Абдуллы ибн Утейка, Мухаммада ибн Маслямы, Зейда ибн Харисы, Абдуррахмана ибн Ауфа и Али ибн Абу Талиба, да будет доволен ими Аллах. Все эти военные экспедиции, а также некоторые другие, были организованы и отправлены Пророком ﷺ.

Предпосылки Худайбийского договора

В шестом году хиджры, в месяце зуль-каада, произошло важное событие — заключение мирного договора в Худайбии.
Пророк ﷺ вместе со своими сподвижниками отправился в Мекку для совершения умры. Они вышли в путь в понедельник, в месяце зуль-каада. Однако Пророк ﷺ опасался, что курайшиты могут помешать мусульманам совершить паломничество, либо напав на них, либо заблокировав им доступ в Заповедную мечеть. Поэтому он ﷺ призвал к участию в этом паломничестве всех оседлых мусульман, а также кочевников-бедуинов, живших вокруг Медины. Однако многие из них медлили и не откликнулись на его призыв.
В результате Пророк ﷺ вышел в путь только с мухаджирами и ансарами, а также с теми, кто пожелал присоединиться к ним.

Узнав о приближении мусульман, курайшиты начали готовиться к их отражению.
Чтобы избежать столкновения, Пророк ﷺ выбрал другой путь. Однако, когда его караван приблизился к местечку аль-Худайбия, его верблюдица по имени аль-Касва́ неожиданно остановилась и отказалась идти дальше. Тогда сподвижники воскликнули: «Аль-Касва́ заупрямилась и остановилась!»
Но Пророк ﷺ ответил: «Нет, аль-Касва́ не упрямилась и не остановилась по своей воле, ибо это не свойственно ей. Её остановил Тот, Кто некогда остановил слона!»

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/4BCYPKP7GcM

#история #пророки

📌 Как обновить свое усердие в оставшейся части Рамадана:

1. Вспоминай о достоинстве этого месяца, а также о великой награде за пост и ночные молитвы.
2. Разнообразь поклонения – совмещай молитву, поминание Аллаха, чтение Корана и раздачу милостыни.
3. Окружай себя праведными людьми, ведь они — лучшая поддержка на пути к послушанию Аллаху.
4. Проси Аллаха о помощи, молись Ему о стойкости и о том, чтобы Он помог тебе поклоняться.
5. Организуй своё время, ведь часы Рамадана бесценны.
6. Помни, что месяц скоро закончится – это поможет тебе использовать оставшееся время с максимальной пользой.
7. Усердствуй в последние десять ночей, ведь это лучшие дни Рамадана.
8. Сократи отвлекающие факторы, (чтобы сосредоточиться на поклонении).
9. Во всех своих делах имей намерение приблизиться к Аллаху и помни о награде за них.
10. Мечети — пристанище сердец праведников, поэтому посещай их в своё свободное время.

🖊 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#рамадан #последние10ночей #поклонение #наставление

📌 Значимость дуа во время испытаний

Отношение мусульманина к бедам должно выражаться:
Во-первых, в частом и покорном обращении с мольбой к Аллаху.

Ведь Всевышний Аллах сказал:
«Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне – и Я отвечу вам».

И сказал:
«Когда рабы Мои спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок, отвечаю на зов взывающего ко Мне. Пусть же они отвечают на Мои веления и веруют в Меня, чтобы последовать путём истины».

Также Он сказал:
«Почему же, когда Мы наслали на них бедствие, они не устремились обратиться к Аллаху со смирением?!»

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/7705jnTe4UY

#испытание #дуа #мольба