📌 Питай свою душу

Наилучшее пропитание — питание души. А лучшая пища для души — это иман. Душу питает единобожие и следование за Посланником Аллаха ﷺ.
Живя в бренном мире, люди по своей природе посвящают себя его заботам. Однако ты должен посвятить себя тому, чего от тебя требует Всевышний Аллах.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

https://youtu.be/ivhmcBDthIA

#знания #воспитание

Тот, кто живет без чтения Корана и без размышления над его значением, живет поверхностной жизнью, которая больше всего напоминает клиническую смерть. Он как будто не живет, даже если дышит.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

#коран #нрав #воспитание

📌 О, изучающий шариат, цени эту милость и будь благодарен!

О братья! Одной из опасностей, угрожающих искренности и праведности намерений в изучении шариата, способных заставить свернуть с этого праведного пути или вовсе отказаться от него, является то, что человек обольщается достижениями сверстников и окружающих и говорит: «Такой-то разбогател, а другой приобрёл себе то-то, ну а я всё ещё занимаюсь поиском знаний…»

Однако, клянусь Аллахом, именно ты находишься в почёте и обладаешь высоким статусом! Но ты беспечно забываешь о ценности своего положения и обольщаешься материальным состоянием тех, кто, если бы понимал истинную суть бренного мира, непременно мечтал бы оказаться на твоём месте.

Но, увы, ты забываешь о ценности оказанной тебе Аллахом милости и проявляешь неблагодарность, тогда как Он позволил тебе продолжать идти по благословенному пути знаний.

Является ли этот мир вечной обителью или всего лишь переходным этапом?
Этот мир — лишь переходный этап, ведущий к следующей жизни.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

https://youtu.be/1tl7IBgF7pA

#знания #воспитание #награда

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№15. События второго года после хиджры

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Во втором году хиджры был предписан закят аль-фитр согласно единогласному мнению всех богословов.

В этом же году скончалась Рукайя, дочь Пророка ﷺ, которая была замужем за Усманом (да будет доволен им Аллах и да сделает его довольным). Среди её многочисленных достоинств — то, что когда она заболела, Пророк ﷺ велел её мужу остаться дома, чтобы ухаживать за ней, вместо того чтобы участвовать в сражении при Бадре.
Позже Пророк ﷺ сказал ему: «Ты получил такую же награду, как и те, кто сражался при Бадре».
Рукайя ушла из жизни в день сражения при Бадре. Да будет доволен ею Аллах и да сделает её довольной.

В месяц рамадан второго года хиджры состоялся брак Али с Фатимой (да будет доволен ими Аллах и да сделает их довольными).
Также в этом году принял ислам Аббас, дядя посланника Аллаха ﷺ по отцу, как на это указывают некоторые предания. В других сообщается, что он объявил о своём исламе лишь в год освобождения Мекки, хотя принял его ранее. Известно также, что он был одним из пленных, захваченных в день Бадра, хотя прежде присутствовал на присяге в Акабе, но тогда ещё оставался на религии своих предков, как уже было упомянуто ранее.

Одним из важных событий этого года стал поход, известный под названием Савик (савик — ячменная или пшеничная каша) и Каркара (Каркара — название местности). Почему это сражение получило такое название, будет объяснено далее.
Причиной этого сражения стало то, что после поражения многобожников при Бадре Абу Суфьян поклялся, что не помоет голову, пока не отомстит. Он собрал двести всадников и вторгся в Медину с восточной стороны. Они сожгли несколько финиковых пальм, срубили их, убили одного из ансаров, а затем скрылись.
Пророк ﷺ выдвинулся на их поиски, но не смог догнать и вернулся.

Этот поход получил название «Савик», поскольку, спасаясь бегством, Абу Суфьян и его спутники сбрасывали свою провизию — мешки с мучной смесью (савик), чтобы облегчить ношу верховых животных и ускорить побег. Сподвижники (да будет доволен ими Аллах и да сделает их довольными) собрали эти мешки, а сам военный поход был назван «Поход Савик» — поход за мучной смесью.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/T4ZWhGfIPXA

#история #пророки

📌 Посвяти знанию всё самое ценное

Посвящай изучению шариата самые лучшие и драгоценные часы своей жизни, потому что положение знаний, братья мои, чрезвычайно высоко. Ведь почёта обладать этими знаниями добились пророки и их последователи.

Однажды имам Ахмад принимал у себя Абу Зур’у ар-Рази. Тогда он обратился к своему сыну Абдуллаху и сказал:
«Клянусь Аллахом, сегодня я совершил только обязательные намазы, потому что предпочёл беседу и обмен знаниями с Абу Зур’ой совершению дополнительных намазов».

Возможности, открывшиеся от встречи с Абу Зур’ой, заставили его оставить всё, даже дополнительные молитвы, чтобы черпать знания.

Обратите внимание на приоритеты учёных!
Несмотря на своё положение и усердие в поклонении, сам имам Ахмад оставил дополнительные молитвы, несмотря на их достоинство…
Осознайте теперь, как высоко он ценил изучение шариата!

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/rznbwYIQuHY

#знания #воспитание

📌 Не удвой свою беду!

Подвергнувшийся несчастью обязан избежать двойного убытка:

Он не должен добавить к самой беде грех отрицания оказанных Аллахом милостей, как и не должен совместить постигшее несчастье с грехом негодования.

Проявивший при беде терпение получит награду, а тот, кто выразит негодование пострадает вдвойне, заработает грехи и заслужит наказание Всевышнего Аллаха.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/Ei9t6BYHXag

#испытание #нрав #воспитание

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№16. События третьего года после хиджры

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В третьем году по хиджре произошло несколько значимых событий, связанных с военными походами мусульман.
Среди них:
• Поход на бану Сулейм.
• Военная экспедиция под командованием Салима ибн Умайра.
• Поход на бану Кайнука — иудейское племя, которое после победы мусульман при Бадре проявило враждебность. Узнав о их кознях против мусульман и опасаясь их вероломства, Пророк ﷺ осадил их, а затем изгнал из Медины, в соответствии с велением Всевышнего Аллаха:
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ
«Если ты опасаешься предательства со стороны какого-либо народа, то расторгни с ними договор на равных условиях» (Коран, 8:58).

После изгнания Бану Кайнука отправились на север, в сторону Леванта.
Затем последовали поход ас-Сувейк и другие военные походы и операции.

В этом же году, в месяце раби аль-авваль, был убит Ка‘б ибн аль-Ашраф — один из вождей иудеев, который открыто враждовал с Пророком ﷺ и его сподвижниками. После поражения курайшитов при Бадре он даже отправился в Мекку, чтобы выразить соболезнования многобожникам и подстрекать их к войне против мусульман.

В месяце шавваль того же года состоялась битва при Ухуде.
Причиной битвы стало стремление курайшитов отомстить мусульманам за поражение при Бадре и восстановить свою утраченную честь.

Армия курайшитов насчитывала три тысячи воинов, среди которых было двести всадников и семьсот воинов в броне. Командующими были:
• Халид ибн аль-Валид — на правом фланге;
• Икрима ибн Абу Джахль — на левом фланге (оба позже приняли ислам, да будет доволен ими Аллах).

Перед боем Пророк ﷺ посоветовался со своими сподвижниками: остаться в Медине или выйти в открытое поле для сражения с многобожниками. В итоге он надел военное снаряжение и подготовился к битве, чтобы встретить врага за пределами города. Мусульманская армия подняла один общий [чёрный] флаг и три знамени – по одному для каждого отряда: [мухаджиров, а также племён аус и хазрадж].

Когда началось сражение, Пророк ﷺ приказал лучникам защищать тыл и не покидать свои позиции:
«Даже если вы увидите, что нас уносят птицы, не покидайте своих позиций, пока я не отправлю к вам вестника».

Однако, когда лучники увидели, что враг отступает, они решили, что победа уже одержана, и покинули свои позиции. Этим воспользовались многобожники: они окружили мусульман и нанесли им серьёзный урон. В результате погибло около семидесяти сподвижников, в том числе Хамза и Мус‘аб ибн Умайр (да будет доволен ими Аллах). Сам Пророк ﷺ был ранен, а его резец сломан.

Битва при Ухуде стала трагедией и тяжёлым испытанием для мусульман.
Всевышний Аллах сказал:
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
«Если вам нанесён урон, то ведь и вашим врагам был прежде нанесён подобный урон. Мы чередуем дни счастья и несчастья для людей…» (Коран, 3:140).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/TOj7P5uecHQ

#история #пророки

📌 Благодари Аллаха даже за беды!

Выше довольства испытанием — благодарность за него Всевышнему Аллаху.
Это поистине удивительная степень!

Ведь в хадисе сказано:
«Если мусульманина постигнет радость, он проявит благодарность, что обернётся благом для него».

Но как благодарить при бедах?

Это значит, что для благодарного горе становится равносильным радости, испытание — милости, болезнь — здравию, бедность — богатству, а нужда — достатку.
Пресвят Аллах! Насколько это поразительно?!

Человек приходит к тому, что видит в испытании милость Всевышнего Аллаха, поэтому допустимо назвать невзгоду милостью.
Ведь зачастую испытания для верующего являются милостью.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/HL18bGaZHF8

#испытание #нрав #воспитание

Мусульманину не подобает пропускать обязательные намазы, проводя все время во сне, с целью набраться сил для (желательного) намаза таравих. Ведь тот, кто пропускает обязательное поклонение по причине желательного, обманулся и не понял истинную суть вещей.

Просим Аллаха исправить положение мусульман.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#намаз #время #воспитание

📌 Две причины благодарить Аллаха при бедах

• Постигшая беда побуждает благодарить Всевышнего Аллаха за то, что Он дал избежать и отвёл ещё большую беду, ограничившись лишь постигшей. Это достойно благодарности.

• Также стоит благодарить Аллаха за то, что Он вдохновил и позволил человеку оставаться благодарным даже в такой ситуации. Ведь это милость Аллаха, которая сама по себе требует благодарности.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/YkOHSBjdZZo

#испытание #воспитание #милостьАллаха

📌 3 правила о разногласиях

В вопросе разногласий и единогласного мнения мы должны помнить о трех правилах:
▫️ Во-первых, нельзя нарушать или сеять сомнения относительно положений, в которых нет разногласий, равно как нельзя придерживаться иного мнения.

▫️ Во-вторых, если в деле нет единогласного мнения, то каждый мусульманин должен стараться прийти к наиболее правильному мнению. Наличие разногласий – не повод для произвольного выбора мнения.
Нельзя говорить: «Раз в вопросе нет единого мнения, я выберу вот это».
Правильное мнение выбирается не так.

▫️ В-третьих (важно!), ошибка ученого – не довод.
Никогда не следуй правилу: «Слепо следуй за ученым – и выйдешь невредимым».
На самом деле правильно будет сказать: «Слепо следуй ученому – и выйдешь несправедливым или грешным».
Грех будет за то, что ты узнал об ошибке ученого и все равно следуешь за ним. Ты не сможешь в таком случае сказать: «Между мной и Аллахом будет такой-то ученый».
Если тебе известен довод и правильное мнение, то ты не имеешь права брать ошибочное мнение другого ученого. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Бойтесь промаха ученого», – и говорил: «Ошибка ученого – ошибка людей».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/RMBrVXFsbtI

#фикх #манхадж

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№17. События после сражения при Ухуде

В третьем году хиджры (после битвы при Ухуде) произошло несколько сражений и военных походов. Среди них была битва при Хамра аль-Асад.
Причиной этого сражения было то, что многобожники решили окончательно добить и уничтожить мусульман после их поражения при Ухуде.
Когда Пророк ﷺ узнал об их планах, он повелел своим сподвижникам выступить навстречу врагу, сказав: «Пусть с нами выйдет только тот, кто сражался в битве при Ухуде».

Сподвижники (несмотря на предыдущее поражение при Ухуде, тяжёлые потери и ранения) проявили смелость и безоговорочно подчинились своему Пророку, выступив навстречу противнику.
Только Джабиру ибн Абдуллах Пророк ﷺ позволил присоединиться к ним, несмотря на то, что он не участвовал в битве при Ухуде.

Пророк ﷺ двинулся со своими сподвижниками к местности Хамра аль-Асад, которая сегодня находится в пределах Медины, чтобы встретить врага (который, узнав о стойкости мусульман, отказался от сражения).
После этого состоялось несколько военных экспедиций, среди которых были походы под предводительством Абу Салямы и Ибн Унайса, а также поход на ар-Раджи’.

Затем произошла битва против племени бану Надыр — иудейского племени, которое замышляло убить Пророка ﷺ и вело переписку с многобожниками из курайшитов, подстрекая их к этому. В ответ Пророк ﷺ осадил их крепость и потребовал заключить мирный договор, но они отказались. Тогда он вместе со своими сподвижниками вступил с ними в бой.
На следующий день он отправился к племени бану Курайза с войском и предложил им заключить союз, на что они согласились. После этого он вернулся к бану Надир и продолжил осаду, пока они не согласились на изгнание.

Во время осады Пророк ﷺ приказал вырубить и сжечь часть их пальмовых деревьев. В итоге племя бану Надир было вынуждено покинуть Медину: часть его переселилась в Хайбар, в том числе многие знатные люди, а часть — в Левант.
Всевышний Аллах так поведал об этом событии в Своей книге:

 هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿٢﴾ وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

«Аллах изгнал из их жилищ людей Писания, которые не уверовали, во время их первого изгнания. Вы не думали, что они выйдут, а они полагали, что их крепости защитят их от Аллаха. Однако Аллах явился к ним оттуда, откуда они не ожидали, и поверг в их сердца ужас. Они разрушали свои дома своими руками и руками верующих. Поучитесь же, о обладающие зрением!
Если бы Аллах не предписал им изгнание, то непременно наказал бы их в этом мире. В последней же жизни им уготовано наказание огня» (Коран, 59:2-3).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/N_rxk1IMbuQ

#история #пророки

Встретьте последние десять дней Рамадана должным образом. Кто делал упущения на протяжении этого месяца, может исправить их, увеличив поклонения в последние 10 ночей, которые лучше предыдущих. Кто же старался в своих поклонения с начала месяца, то пусть увеличит их ещё больше.

Боритесь со своими страстями, чтобы исправиться в наилучшую сторону, пока не покинул вас этот месяц. Когда наступали последние десять дней Рамадана, ваш Пророк ﷺ ещё больше усердствовал, бодрствовал всю ночь, проводя ее в поклонениях, а также будил членов своей семьи, чтобы они тоже поклонялись.

🖊 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#рамадан #последние10ночей #поклонение

📌 Ценность испытаний в жизни мусульманина

Братья! За испытаниями, этим удивительным явлением в жизни мусульманина, кроются великие замыслы (Аллаха).
И одна из важнейших мудростей — то, что через них осуществляется поклонение Всевышнему Аллаху в бедах.
Всевышний Аллах проводит жизнь раба через радости и печали, и поклоняться Ему нужно, в том числе и в печалях и бедах.
Поклонение Аллаху совершается как в беде — через терпение, довольство и благодарность, так и в радости и благополучии.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/tJNwKwWDPzo

#испытание #поклонение

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№18. Походы Зат ар-Рика, Думат аль-Джандаль и на бану аль-Мусталиκ

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Согласно некоторым преданиям, в четвёртом году хиджры состоялся поход Зат ар-Рика‘. Однако в этом походе между мусульманами и племенем Гатафан сражения не произошло.
Считается, что он получил своё название потому, что сподвижники (да будет доволен ими Аллах), преодолевая долгий путь, поранили ноги о камни и колючки и перевязывали их лоскутами ткани. Из-за этого поход стал известен как Зат ар-Рика‘ — «поход с лоскутами». По другой версии, название связано с местностью, где проходило это событие.

Главной целью этого похода было предотвращение нападений со стороны племён, которые постоянно занимались грабежами и разоряли караваны. Также до Пророка ﷺ дошли вести о том, что эти племена готовятся к сражению с ним и его сподвижниками.
Во время этого похода были ниспосланы аяты о совершении намаза в состоянии страха, поскольку мусульманское войско опасалось внезапного нападения вражеских племён в момент совершении намаза.

Поход на Думат аль-Джандаль.
В пятом году хиджры Пророк ﷺ получил известие о том, что в районе Думат аль-Джандаль собрались крупные силы, притеснявшие путников, проходящих через их земли.
Тогда Пророк ﷺ объявил мобилизацию и сам возглавил поход во главе тысячного войска мусульман. Узнав об этом, собравшиеся в Думат аль-Джандаль формирования в страхе разбежались. Когда мусульмане прибыли на место, они не обнаружили ни одного вражеского солдата. Пророк ﷺ пробыл там несколько дней, отправил оттуда несколько военных экспедиций, а затем вернулся в Медину.

Поход на племя бану аль-Мусталиκ.
В месяце ша‘бан пятого года по хиджре пришли вести о том, что племя бану аль-Мусталиκ собирает войска для войны против мусульман. Тогда Пророк ﷺ вышел из Медины во главе семисот воинов и тридцати всадников, направляясь навстречу врагу.
Одним из событий, произошедших в этом походе, стала клевета лицемеров на Аишу (да будет доволен ею Аллах), которая сопровождала Пророка ﷺ в этом походе. Лицемеры распустили ложные слухи, посягая на её честь и целомудрие, однако Всевышний Аллах ниспослал аяты, которые будут читаться до Судного дня, оправдав её и обвинив в лжи тех, кто возводил на неё напраслину.
Всевышний Аллах сказал:
إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلْإِفْكِ عُصْبَةٌۭ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُم مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلْإِثْمِ وَٱلَّذِى تَوَلَّىٰ كِبْرَهُۥ مِنْهُمْ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
«Воистину, те, кто воздвигли ложное обвинение (против Аиши), — это лишь небольшая группа среди вас. Не считайте это злом для вас, напротив, в этом благо для вас. Каждому из них достанется то, что он приобрёл из греха, а тому, кто взял на себя главную роль в этом, уготовано великое наказание» (Коран, 24:11).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/Z91JYdIhnyg

#история #пророки

Рамадан - это шанс.
Это месяц покаяния от многобожия, нововведений, хизбии* и грехов. Месяц приближения к Аллаху, следования пути Посланника Аллаха ﷺ и крепкого придерживания религии.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

*Хизбия — проявление дружбы и вражды не ради Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение).

#рамадан #грехи #покаяние

📌 Остановись, где остановились предшественники

Ранние ученые говорили тебе:
«Остановись там, где остановились предшественники!»,
«Придерживайся того, что и они!»,
«Воздержись от того же, что и они!»,
«Пусть тебе будет достаточно пути праведных предшественников».
Вот какие заповеди дошли до нас. Когда человек нарушает их, то начинает допускать ошибки.

Хариджиты не согласились с пониманием сподвижников, их последователей, учеников и ученых нашего времени, которые в действительности следуют по пути сподвижников (да будет доволен им Аллах). В чем была их первая ошибка? Они поставили свои мнения выше текстов Корана и Сунны в понимании сподвижников. Они вышли из правильного толкования и вышли против мусульман.

Не думай, что это что-то простое, как кажется некоторым. Некоторые слишком доверяют своему несовершенному уму и дозволяют поступки на основании личных рассуждений.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/UTrlNOmqMc0

#манхадж #вероубеждение #нрав

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№19. Битва у рва

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Одним из важнейших событий пятого года хиджры стала битва у рва. Это сражение произошло в месяце шавваль, когда племя бану Надыр, изгнанное из Медины, решило отомстить мусульманам.
Они обратились за поддержкой к курайшитам, заключив с ними союз против Пророка ﷺ и его сподвижников. Позже аналогичное соглашение было заключено с племенем гатафан. В результате многобожники объединились с рядом других племён, образовав единый вражеский лагерь. Именно поэтому Всевышний Аллах назвал вражескую армию в битве у рва «Союзниками» (الأحزاب — Аль-Ахзаб).

Когда Пророк ﷺ узнал о грядущем наступлении объединённых вражеских войск, он собрал сподвижников для совета. Тогда Салман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) предложил укрепить оборону Медины, выкопав глубокий ров в наиболее уязвимых местах. Пророк ﷺ одобрил этот замысел, и сподвижники, вместе с ним, принялись за работу.

Одним из племён, примкнувших к вражеской коалиции, стали бану Курайза — иудейское племя, проживавшее в Медине. Несмотря на заключённый ранее договор с Пророком ﷺ, они нарушили его, разорвали подписанное соглашение и перешли на сторону многобожников.

Всевышний Аллах описал тяжёлые испытания, через которые прошли сподвижники:
إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴿١٠﴾ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا [الأحزاب
«Вот они напали на вас со всех сторон, и тогда взоры затуманились, сердца подступили к горлу, и вы начали сомневаться в помощи Аллаха. В тот день верующие подверглись тяжкому испытанию и великому потрясению» (Коран, 33:10–11).

Однако Всевышний Аллах не оставил Своего Пророка ﷺ без помощи. Господь ниспослал сильный ураган, который в тёмную холодную ночь сокрушил лагерь многобожников. Буря опрокидывала их котлы, срывала палатки, гасила костры и засыпала песком их запасы.
Оказавшись в безвыходном положении, Абу Суфьян, предводитель многобожников, охваченный отчаянием, был вынужден приказать объединённым вражеским войскам отступить.

Всевышний поведал об этом событии в Коране:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
«О те, которые уверовали! Вспомните милость Аллаха к вам, когда на вас напали войска. Мы послали на них ветер и воинство (ангелов), которого вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете» (Коран, 33:9).

Битва у рва завершилась позорным поражением вражеской коалиции, которая была вынуждена отступить с унижением и разочарованием. Это событие стало великой милостью Аллаха для мусульман и вестником их будущих побед. Поэтому после этой битвы Пророк ﷺ объявил своим сподвижникам: «Отныне уже мы будем нападать на них, а не они на нас».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/loWyHwU61CQ

#история #пророки