Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
6.4K subscribers
418 photos
223 videos
34 files
742 links
Эта страница посвящена распространению аудиозаписей и статей шейха, да хранит его Аллах.
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№10. Вторая присяга при Акабе

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В тринадцатый год после начала пророческой миссии состоялась Вторая присяга в Акабе. Ка‘б ибн Малик (да будет доволен им Аллах) повествовал об этом событии так: «Мы отправились в хадж и договорились с Посланником Аллаха ﷺ встретиться в Акабе в середине дней ташрика. Когда мы завершили обряды хаджа, наступила ночь, о которой мы условились с Посланником Аллаха ﷺ. Мы ночевали в своих шатрах вместе с нашим народом. Когда прошла треть ночи, мы стали по одному выходить, скрытно, словно осторожные куропатки, пока не собрались в ущелье у Акабы. Нас было семьдесят три мужчины и две женщины из наших семей».

Передаётся, что среди присутствующих на этой встрече между ансарами и Пророком ﷺ был также его дядя Аббас ибн Абдуль-Мутталиб. В то время он ещё придерживался религии своего народа, однако пожелал присутствовать при этом значимом событии для своего племянника.

Когда все собрались, Аббас (да будет доволен им Аллах) обратился к ансарам с речью: «Мухаммад — один из нас, как вам известно. Мы оберегали его от нашего народа, несмотря на то, что сами разделяли их отношение к его религии. Сейчас он находится под покровительством своего племени и в безопасности в своём городе. Однако теперь он решил переселиться и примкнуть к вам. Если вы действительно готовы сдержать своё обещание, защитить его от его врагов и поддержать его дело, то достойно возьмите на себя эту ответственность. В противном случае оставьте его здесь, в безопасности, среди его народа и на его родине».

Пророк ﷺ принял от них присягу на полное повиновение в лёгкие и трудные времена, на жертвование имуществом как в бедности, так и в достатке, на призыв к одобряемому и удержание от предосудительного, на бесстрашное отстаивание истины ради Аллаха, а также на защиту Пророка ﷺ после его переселения к ним — так же, как они защищают себя, своих жён и детей.
После этого он сказал: «Если вы выполните обещанное, наградой за это будет рай».
Тогда Абу аль-Хейсам ибн ат-Тейихан спросил: «О Посланник Аллаха! Между нами и некоторыми людьми (имеются в виду иудеи) есть соглашения. Дав тебе присягу, мы должны будем расторгнуть их, и мы готовы это сделать. Однако если в будущем Аллах дарует тебе победу, не случится ли так, что ты вернёшься к своему народу и оставишь нас?»
Пророк ﷺ улыбнулся и ответил: «Нет, ибо отныне ваша кровь — моя кровь, а наш союз нерушим».
Так он дал им понять, что останется с ними и не покинет их.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/2tFCjC5dQaA

#история #пророки
[Поэт говорит]
«Время - самое ценное, что есть у тебя,
и то, что ты больше всего должен беречь,
Однако, вижу я, как ты не ценишь его,
и даёшь ему легко течь».

Каждый пройденный твой час - это ушедшая часть твоей жизнь, которая больше никогда не вернётся к тебе. Тот же, кто не воспользовался месяцем Рамадан, и лишился наград этого месяца, лишился большого блага и великой награды.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)

#рамадан #время #благодеяния #награда
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Знания сохранятся и после смерти

Именно это знание остаётся после смерти. После смерти и похорон люди даже не будут знать, где твоя могила. Однако твоё знание останется.

Мы не знаем, клянусь Аллахом, я не знаю, где могила имама Ахмада, имама Абу Ханифы и других. Но их знания сохранились — мы читаем их книги так же, как и книги шейха аль-Ислама, Ибн Кайима, а также современных учёных после них. Мы просим Аллаха помиловать их, извлекаем пользу из их трудов и радуемся этому.
Они покинули нас, да помилует их Аллах, но оставили свои знания.

Поэтому автор сказал: о твоих знаниях будут помнить даже после твоей смерти.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)

https://youtu.be/r8kGSCZj-fE

#знания #призыв
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№11. Переселение в Медину

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Переселение (хиджра) Пророка ﷺ произошло через тринадцать лет после начала его пророческой миссии, когда ему исполнилось 53 года.

Ибн Аббас (да будет Аллах доволен им и его отцом) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ получил откровение в сорок лет. Затем он оставался в Мекке тринадцать лет, в течение которых ему ниспосылались откровения. После этого ему было велено переселиться в Медину, и он прожил там десять лет, а затем скончался в возрасте шестидесяти трёх лет».

Причиной переселения стало усиление преследований, которым подвергались Посланник Аллаха ﷺ и другие мусульмане. Об этом свидетельствует тот факт, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) просил у Пророка ﷺ разрешения покинуть Мекку.
Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала:
«Когда притеснения усилились, Абу Бакр попросил у Посланника Аллаха разрешения на переселение.
Но Пророк ﷺ ответил: «Останься».
Тогда Абу Бакр спросил: «О Посланник Аллаха! Надеешься ли ты, что тебе будет дозволено переселиться?»
Пророк ﷺ сказал: «Поистине, я надеюсь на это».

Аиша (да будет доволен ею Аллах) продолжила:
«Абу Бакр стал ждать вести от Пророка ﷺ. И вот однажды, в полдень, к нему пришёл Посланник Аллаха ﷺ, чтобы поговорить с ним.
Пророк ﷺ: Пусть выйдут присутствующие.
Абу Бакр: О Посланник Аллаха, здесь только две мои дочери.
Пророк ﷺ: Знаешь ли ты, что мне было дозволено переселиться?
Абу Бакр: О Посланник Аллаха, можно ли мне сопровождать тебя?
Пророк ﷺ: Ты будешь моим спутником.
Абу Бакр: О Посланник Аллаха, у меня есть две верблюдицы, которых я подготовил для этого пути.
Затем Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) дал Пророку ﷺ верблюдицу по имени аль-Джад‘а. Они оседлали своих верблюдиц и отправились в путь, пока не достигли пещеры на горе Сур, где укрылись».

‘Амир ибн Фухайра, слуга Абдуллаха ибн ат-Туфейля и брат Аиши по матери, приходил к ним утром и вечером, принося еду.
Когда Пророк ﷺ достиг окрестностей Медины, он сначала остановился в местности Куба, среди сыновей Амра ибн Ауфа, и пробыл у них четыре дня. Там он заложил основу мечети Куба, после чего отправился дальше в Медину.

Он вошёл в город в пятницу, уже после полудня, и остановился в доме Салима ибн Ауфа, где совершил первый пятничный намаз. Это был первый пятничный намаз в Медине, а, возможно, и первый в истории ислама.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/-KSY6jrWFqQ

#история #пророки #хиджра
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Знание — оружие против заблуждений

Автор сказал: «Знанием ты поражаешь в самое сердце того, кого пожелаешь».
Если ты хочешь искоренить новшество, заблуждение или порок, делай это на основании знаний.

Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Будь то ересь с Востока или с Запада, я опровергаю её знанием».

Братья, чем опровергать ересь? Если тебе передадут, что какой-то заблудший говорит то-то и то-то из заблуждений, а ты просто скажешь: «Это плохо, это мерзко, это отвратительно!» – разве ты его опровергнешь? Нет, потому что твой ответ не подкреплён знаниями. Где твои доводы? Опровергать доводами – значит опровергать знаниями. Поэтому ты должен сказать: «Это противоречит словам Пророка ﷺ» или «Это противоречит единогласному мнению учёных» и т. д.
Это и значит ответить на основании знаний. Таким образом, ты и будешь опровергать заблудших и защищать религию Всевышнего Аллаха посредством полезных знаний.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)

https://youtu.be/Z2qNmJ3NTHM

#знания #опровержение
Спешно проходят дни Рамадана и минуют его ночи. В эти благословенные дни люди делятся на тех, которые заработают милость Аллаха и тех, которые будут лишены этого; тех, которые усердствуют в поклонениях и тех, которые отвернулись от этого.

Так, запасись же продовольствием, которым является богобоязненность, да хранит тебя Аллах, прежде чем ты внезапно обнаружишь, что тебя миновали ночи этого благословенного месяца и ушли его дары.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

#рамадан #время #благодеяния #награда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№12. Строителство Мечети Пророка ﷺ

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Пророк ﷺ прибыл в Медину и вошёл в неё в пятницу. Каждый раз когда он проходил мимо домов ансаров, они брали поводья его верблюдицы, приветствуя его ﷺ и приглашая к себе. Однако он отвечал: «Оставьте её, ибо она направляется по велению Аллаха».

Так верблюдица дошла до места, где сегодня находится Мечеть Пророка ﷺ, и опустилась на землю на территории племени Бану Наджар, перед домом Абу Айюба аль-Ансари.
Пророк ﷺ поселился в нижней части дома Абу Айюба. Позже Абу Айюб попросил его переселиться на верхний этаж, но Пророк ﷺ ответил: «Внизу мне удобнее».

Место, где остановилась верблюдица, было кладбищем многобожников, на котором также находились руины и росли финиковые пальмы. Пророк ﷺ повелел выкопать останки из могил, выровнять поверхность руин и срубить пальмы. После этого началось строительство мечети, в котором Пророк ﷺ лично участвовал, перенося кирпичи и читая следующие стихи:
Мы не несём блага из Хайбара — финики и винограды.
Господь наш, в том, что мы несём, — больше награды!


Строительство мечети длилось двенадцать дней. Затем были построены комнаты [примыкающие к мечети], которые служили жилищем для жён Пророка ﷺ. Первыми были возведены комнаты для Сауды и Аиши (да будет доволен ими Аллах). В дальнейшем, после каждой новой женитьбы, Пророк ﷺ строил для супруги отдельное жилище.

В Медине Пророк ﷺ установил узы братства между мухаджирами (переселенцами) и ансарами. Он побратал аз-Зубайра с Ибн Мас‘удом, Абдуррахмана ибн Ауфа с Са‘дом ибн ар-Раби‘, Салмана аль-Фариси с Абу ад-Дарда, Умара с ‘Итбаном ибн Маликом и многих других. Эти отношения стали образцом исламского братства в его наивысшем проявлении.

Когда мухаджиры прибыли в Медину, они столкнулись с болезнями, распространившимися среди них из-за смены климата. В связи с этим Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах), [каждый раз, когда у него начиналась лихорадка] говорил:
Каждый человек встречает утро среди своей семьи,
А ведь смерть ближе к нему, чем ремешок его обуви!


Когда Пророк ﷺ узнал о трудностях мухаджиров с акклиматизацией, он обратился к Аллаху с мольбой: «О Аллах, сделай для нас Медину столь же любимой, как Мекка, или даже более любимой! Даруй нам здоровье в этом городе, благослови его меру и весы (то есть сделай пропитание в Медине достаточным и благословенным для нас) и удали его лихорадку, переселив её в аль-Джухфу».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/WJ3U6X8dTFs

#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Знание оберегает тебя

Автор сказал: «Знание оберегает тебя, а деньги стережёшь ты сам».

Ты стараешься сберечь свои деньги: хранишь их на надёжном банковском счёте, исключающем возможность принудительного списания средств при кризисах, периодически звонишь в банк, проверяешь счета, боишься потерять средства.
А знание, напротив, бережёт уже тебя:
— бережёт от запретного и нежелательного;
— знакомит с дозволенным и держит в его рамках;
— побуждает к одобряемому;
— показывает истину там;
— учит правильному здесь.

Знание оберегает тебя. С помощью Всевышнего Аллаха оно защищает от ошибок, падений и пороков.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

https://youtu.be/2lGD-deS8YE

#знания #призыв
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Посланник Аллаха ﷺ произносил следующую мольбу:

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ،
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا،
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.

Аллахумма инни аузу бикя мин аль-аджзи, ва-ль-кясяли, ва-ль-джубни, ва-ль-бухли, ва-ль-хярами, ва азаби-ль-габри.
Аллахумма аати нафси тагваха, ва зяккиха анта хайрун ман зяккяха, анта валийуха ва мауляха.
Аллахумма инни аузу бикя мин ильмин ля янфя', ва мин гальбин ля яхшя', ва мин нафсин ля ташбя', ва мин да'вати ля юстаджябя ляхя.

«О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия, лени, трусости, скупости, дряхлости и наказания в могиле.
О Аллах, даруй моей душе богобоязненность и очисти ее, ведь Ты лучший, Кто может ее очистить, ибо ты ее Попечитель и Хранитель.
О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от знаний, которые не приносят пользу, и от сердца, в котором нет богобоязненности, и от ненасытности души, и от того, чтобы быть из тех, чья мольба останется без ответа».

📚 Источник: (Муслим, 2722)

#дуа #мольба

t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Милостей Аллаха не счесть

Клянусь Аллахом, если бы человек задумался, сколькими милостями Аллах одарил его, он не смог бы их исчислить.
Аллах сказал:
{وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا}
«Если вы станете считать милости Аллаха, не сможете их счесть».


А также сказал:
{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ}
«Все оказанные вам милости — только от Аллаха».


Над чем ему размышлять? Что ему считать? Что ему исчислять?
Разве он сможет исчислить, сколько милости в зрении?
А сколько милости в слухе?
А сколько милости в руках, которыми он берёт и даёт?
А сколько милости в стопах, которыми он ступает?
А сколько милости в крови, циркулирующей и питающей его?
А насколько велика милость обладания языком и носом, благодаря которым он говорит и чувствует запахи?
А сколько милости в имуществе, покрывающем его нужды?
А сколько милости в пропитании, которым Аллах обеспечил его?
А сколько милости в детях, жене, жилье и одежде?
Разве он сможет исчислить милость способности заснуть, милость бодрствования и милость дыхания?

{وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا}
«Если вы станете считать милости Аллаха, не сможете их счесть».

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

https://youtu.be/UYLyrUHZA1M

#воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№13. Первые военные действия и смена киблы

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Когда Пророк ﷺ находился в Мекке, его последователей было мало, тогда как многобожники обладали численным превосходством. В этих сложных условиях его сподвижники стали переселяться: одни отправились в Медину, другие ещё раньше нашли прибежище в Эфиопии.

После того как Пророк ﷺ обосновался в Медине и собрался там вместе со своими сподвижниками — как мухаджирами, так и ансарами, — его Господь дозволил ему вступить военные действия против многобожников.

Во втором году хиджры состоялся поход в местность Аль-Абва. Перед уходом Пророк ﷺ оставил в Медине правителем Са‘да ибн Убаду, да будет доволен им Аллах. Целью похода был перехват каравана курайшитов, а также установление контакта с племенем бану Дамура.
Достигнув Аль-Абвы, Пророк ﷺ не встретил сопротивления. Вместо этого между ним и бану Дамура, происходившими из рода Кинана, был заключён мирный договор. В соглашении оговаривалось, что они не будут выступать против Пророка ﷺ и не окажут помощи его врагам. Договор между сторонами был письменно закреплён.

В месяце раби ас-сани второго года хиджры Пророк ﷺ вместе с двумястами сподвижниками отправился перехватить караван курайшитов, в котором находились Умайя ибн Халаф и сотня его соплеменников. Однако, достигнув местности Бават, он не застал караван и вернулся в Медину.

Вскоре произошло малое сражение при Бадре. Его причиной стало нападение Курзы ибн Джабира аль-Фихри на пастбища Медины в месяце раби аль-авваль. Пророк ﷺ немедленно выступил в погоню за нападавшим и дошёл до долины Сафван, близ Бадра, однако не настиг его и вернулся в Медину.

В месяце джумада аль-ахира Пророк ﷺ вместе со ста пятидесятью сподвижниками выступил на перехват большого каравана курайшитов, следовавшего в Левант. Однако, достигнув местности аль-Ашира в направлении Янбу, он обнаружил, что караван уже миновал это место, после чего вернулся в Медину.

В этом же, втором году хиджры, Всевышний Аллах повелел мусульманам совершать намаз, обращаясь лицом к Каабе. До этого Пророк ﷺ около шестнадцати или семнадцати месяцев совершал намаз в направлении Заповедной мечети в Иерусалиме, как об этом сообщается в достоверных сборниках хадисов аль-Бухари и Муслима. Это важное событие произошло в месяце раджаб второго года хиджры. Всевышний Аллах сказал:

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [البقرة: ١٤٤]
«Мы видим, как ты часто устремляешь свой взор к небу в ожидании нового откровения о направлении в намазе. И Мы непременно обратим тебя к кибле, которая будет тебе угодна. Посему обрати своё лицо в намазе в сторону Заповедной мечети в Мекке» (Коран, 2:144).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/tPQkn86IwhU

#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Не посвящай жизнь лишь отдыху и развлечениям

Постоянно занят – путешествует туда-сюда.
Летом – в страны летнего туризма, а зимой – в страны зимнего.
Когда же приходит осень, говорит: «МашаАллах, наконец, подходящий момент для поездки в такую-то страну».

Было сказано: «Если отвлекает тебя летний зной, осенняя хмурость и зимний мороз, а прелести весны увлекают тебя, то скажи мне – когда же придёт время для изучения ислама?»

Каждый сезон уезжая первым и побуждая других заняться развлечениями и отдыхом, (как ты найдёшь время для полезного)?
Нет ничего плохого в использовании развлечений бренного мира для отдыха и расслабления, чтобы набраться сил и ещё более усердно заниматься поклонением.
Но нельзя допустить, чтобы мирские забавы полностью отвлекли от поклонения Аллаху и стремления к обустройству вечной жизни.
Нельзя позволить развлечениям стать препятствием на пути к шариатским знаниям, богобоязненности и душевной чистоте.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

https://youtu.be/da5cQ_KjiEw

#знания #воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Питай свою душу

Наилучшее пропитание — питание души. А лучшая пища для души — это иман. Душу питает единобожие и следование за Посланником Аллаха ﷺ.
Живя в бренном мире, люди по своей природе посвящают себя его заботам. Однако ты должен посвятить себя тому, чего от тебя требует Всевышний Аллах.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

https://youtu.be/ivhmcBDthIA

#знания #воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№14. Большое сражение при Бадре

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Во втором году хиджры был предписан пост как обязательное поклонение для мусульман. Сообщается, что это произошло в месяце ша‘бан.

В месяце рамадан этого же года произошло Большое сражение при Бадре. Причина его была следующей: Абу Суфьян возвращался из Леванта во главе каравана, принадлежащего язычникам и нагруженного богатствами. Ранее мусульманский отряд безуспешно пытался перехватить этот караван, когда он выдвигался из Мекки. Теперь, когда появился ещё один шанс, Пророк ﷺ посоветовался со своими сподвижниками из числа мухаджиров и ансаров, и все они поддержали идею повторной экспедиции.

На восьмой день месяца рамадан Пророк ﷺ выступил в поход. Он опередил курайшитов и первым достиг водоёма при Бадре, чтобы лишить их доступа к воде.
Тогда Хубаб ибн аль-Мунзир предложил: «О посланник Аллаха, это не самое подходящее место для стоянки. Давайте двинемся дальше и остановимся у ближайшего к врагу водоёма. Там мы соорудим водохранилище и наполним его. Когда начнётся битва, у нас будет водоём, из которого мы сможем черпать воду, тогда как враги окажутся лишены воды».
Пророк ﷺ одобрил этот совет, сказав: «Ты предложил правильное решение».

В походе с Пророком ﷺ участвовало 313 человек и 70 верблюдов. Когда Абу Суфьян узнал о выдвижении мусульман, он отправил послание к курайшитам с просьбой о помощи. В ответ из Мекки выступило войско численностью 950 человек и 700 верблюдов. Однако, находясь в пути, курайшиты получили от Абу Суфьяна сообщение о благополучном спасении каравана и его просьбу вернуться назад. Но Абу Джахль отказался отступать и настоял на продолжении похода к Бадру, где курайшиты намеревались задержаться на три дня, чтобы их победа стала известна всем арабам.

Перед началом битвы из войска многобожников вышел аль-Асвад ибн Абдуль-Асад аль-Махзуми и заявил: «Клянусь Аллахом, я либо напьюсь из их водоёма, либо разрушу его, либо умру, пытаясь это сделать».
Тогда из рядов мусульман выступил Хамза (да будет доволен им Аллах) и вступил с ним в поединок, в ходе которого одним ударом меча по голени отрубил сопернику ногу.
Затем состоялся поединок между тремя воинами из курайшитов и тремя войнами мусульманами из числа мухаджиров и ансаров.

Сражение при Бадре завершилось полной победой мусульман, в результате которой верующие заполучили трофеи и пленных. Так исполнилось обещание Всевышнего Аллаха Своему пророку ﷺ оказать помощь мусульманам в этой битве с неверующими.
Всевышний Аллах сказал:
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [آل عمران: ١٢٣]
«Поистине, Аллах оказал вам помощь при Бадре, когда вы были слабы. Бойтесь же Аллаха, чтобы быть благодарными» (Коран, 3:123).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/Rx07KVR6l4k

#история #пророки
Тот, кто живет без чтения Корана и без размышления над его значением, живет поверхностной жизнью, которая больше всего напоминает клиническую смерть. Он как будто не живет, даже если дышит.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

#коран #нрав #воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 О, изучающий шариат, цени эту милость и будь благодарен!

О братья! Одной из опасностей, угрожающих искренности и праведности намерений в изучении шариата, способных заставить свернуть с этого праведного пути или вовсе отказаться от него, является то, что человек обольщается достижениями сверстников и окружающих и говорит: «Такой-то разбогател, а другой приобрёл себе то-то, ну а я всё ещё занимаюсь поиском знаний…»

Однако, клянусь Аллахом, именно ты находишься в почёте и обладаешь высоким статусом! Но ты беспечно забываешь о ценности своего положения и обольщаешься материальным состоянием тех, кто, если бы понимал истинную суть бренного мира, непременно мечтал бы оказаться на твоём месте.

Но, увы, ты забываешь о ценности оказанной тебе Аллахом милости и проявляешь неблагодарность, тогда как Он позволил тебе продолжать идти по благословенному пути знаний.

Является ли этот мир вечной обителью или всего лишь переходным этапом?
Этот мир — лишь переходный этап, ведущий к следующей жизни.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣

https://youtu.be/1tl7IBgF7pA

#знания #воспитание #награда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№15. События второго года после хиджры

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
Во втором году хиджры был предписан закят аль-фитр согласно единогласному мнению всех богословов.

В этом же году скончалась Рукайя, дочь Пророка ﷺ, которая была замужем за Усманом (да будет доволен им Аллах и да сделает его довольным). Среди её многочисленных достоинств — то, что когда она заболела, Пророк ﷺ велел её мужу остаться дома, чтобы ухаживать за ней, вместо того чтобы участвовать в сражении при Бадре.
Позже Пророк ﷺ сказал ему: «Ты получил такую же награду, как и те, кто сражался при Бадре».
Рукайя ушла из жизни в день сражения при Бадре. Да будет доволен ею Аллах и да сделает её довольной.

В месяц рамадан второго года хиджры состоялся брак Али с Фатимой (да будет доволен ими Аллах и да сделает их довольными).
Также в этом году принял ислам Аббас, дядя посланника Аллаха ﷺ по отцу, как на это указывают некоторые предания. В других сообщается, что он объявил о своём исламе лишь в год освобождения Мекки, хотя принял его ранее. Известно также, что он был одним из пленных, захваченных в день Бадра, хотя прежде присутствовал на присяге в Акабе, но тогда ещё оставался на религии своих предков, как уже было упомянуто ранее.

Одним из важных событий этого года стал поход, известный под названием Савик (савик — ячменная или пшеничная каша) и Каркара (Каркара — название местности). Почему это сражение получило такое название, будет объяснено далее.
Причиной этого сражения стало то, что после поражения многобожников при Бадре Абу Суфьян поклялся, что не помоет голову, пока не отомстит. Он собрал двести всадников и вторгся в Медину с восточной стороны. Они сожгли несколько финиковых пальм, срубили их, убили одного из ансаров, а затем скрылись.
Пророк ﷺ выдвинулся на их поиски, но не смог догнать и вернулся.

Этот поход получил название «Савик», поскольку, спасаясь бегством, Абу Суфьян и его спутники сбрасывали свою провизию — мешки с мучной смесью (савик), чтобы облегчить ношу верховых животных и ускорить побег. Сподвижники (да будет доволен ими Аллах и да сделает их довольными) собрали эти мешки, а сам военный поход был назван «Поход Савик» — поход за мучной смесью.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/T4ZWhGfIPXA

#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Посвяти знанию всё самое ценное

Посвящай изучению шариата самые лучшие и драгоценные часы своей жизни, потому что положение знаний, братья мои, чрезвычайно высоко. Ведь почёта обладать этими знаниями добились пророки и их последователи.

Однажды имам Ахмад принимал у себя Абу Зур’у ар-Рази. Тогда он обратился к своему сыну Абдуллаху и сказал:
«Клянусь Аллахом, сегодня я совершил только обязательные намазы, потому что предпочёл беседу и обмен знаниями с Абу Зур’ой совершению дополнительных намазов».

Возможности, открывшиеся от встречи с Абу Зур’ой, заставили его оставить всё, даже дополнительные молитвы, чтобы черпать знания.

Обратите внимание на приоритеты учёных!
Несмотря на своё положение и усердие в поклонении, сам имам Ахмад оставил дополнительные молитвы, несмотря на их достоинство…
Осознайте теперь, как высоко он ценил изучение шариата!

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/rznbwYIQuHY

#знания #воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О искатель знаний!
Если ты обнаружил, что не выполняешь свою ежедневную норму по прочтению или повторению Корана, не дочитываешь начатую книгу и не продолжаешь посещать уроки, – это значит, что ты должен:
1. Исправить намерение (чтобы все эти деяния ты совершал исключительно ради Аллаха).
2. Разобраться с тем, что тебя отвлекает.
3. Расставить приоритеты.
Годы идут, часы проходят, и твой жизненный срок сокращается, а посему усердно стремись к увеличению своих благодеяний.

🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)

#знания #коран #воспитание
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Не удвой свою беду!

Подвергнувшийся несчастью обязан избежать двойного убытка:

Он не должен добавить к самой беде грех отрицания оказанных Аллахом милостей, как и не должен совместить постигшее несчастье с грехом негодования.

Проявивший при беде терпение получит награду, а тот, кто выразит негодование пострадает вдвойне, заработает грехи и заслужит наказание Всевышнего Аллаха.

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

https://youtu.be/Ei9t6BYHXag

#испытание #нрав #воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ

№16. События третьего года после хиджры

Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В третьем году по хиджре произошло несколько значимых событий, связанных с военными походами мусульман.
Среди них:
• Поход на бану Сулейм.
• Военная экспедиция под командованием Салима ибн Умайра.
• Поход на бану Кайнука — иудейское племя, которое после победы мусульман при Бадре проявило враждебность. Узнав о их кознях против мусульман и опасаясь их вероломства, Пророк ﷺ осадил их, а затем изгнал из Медины, в соответствии с велением Всевышнего Аллаха:
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ
«Если ты опасаешься предательства со стороны какого-либо народа, то расторгни с ними договор на равных условиях» (Коран, 8:58).

После изгнания Бану Кайнука отправились на север, в сторону Леванта.
Затем последовали поход ас-Сувейк и другие военные походы и операции.

В этом же году, в месяце раби аль-авваль, был убит Ка‘б ибн аль-Ашраф — один из вождей иудеев, который открыто враждовал с Пророком ﷺ и его сподвижниками. После поражения курайшитов при Бадре он даже отправился в Мекку, чтобы выразить соболезнования многобожникам и подстрекать их к войне против мусульман.

В месяце шавваль того же года состоялась битва при Ухуде.
Причиной битвы стало стремление курайшитов отомстить мусульманам за поражение при Бадре и восстановить свою утраченную честь.

Армия курайшитов насчитывала три тысячи воинов, среди которых было двести всадников и семьсот воинов в броне. Командующими были:
• Халид ибн аль-Валид — на правом фланге;
• Икрима ибн Абу Джахль — на левом фланге (оба позже приняли ислам, да будет доволен ими Аллах).

Перед боем Пророк ﷺ посоветовался со своими сподвижниками: остаться в Медине или выйти в открытое поле для сражения с многобожниками. В итоге он надел военное снаряжение и подготовился к битве, чтобы встретить врага за пределами города. Мусульманская армия подняла один общий [чёрный] флаг и три знамени – по одному для каждого отряда: [мухаджиров, а также племён аус и хазрадж].

Когда началось сражение, Пророк ﷺ приказал лучникам защищать тыл и не покидать свои позиции:
«Даже если вы увидите, что нас уносят птицы, не покидайте своих позиций, пока я не отправлю к вам вестника».

Однако, когда лучники увидели, что враг отступает, они решили, что победа уже одержана, и покинули свои позиции. Этим воспользовались многобожники: они окружили мусульман и нанесли им серьёзный урон. В результате погибло около семидесяти сподвижников, в том числе Хамза и Мус‘аб ибн Умайр (да будет доволен ими Аллах). Сам Пророк ﷺ был ранен, а его резец сломан.

Битва при Ухуде стала трагедией и тяжёлым испытанием для мусульман.
Всевышний Аллах сказал:
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
«Если вам нанесён урон, то ведь и вашим врагам был прежде нанесён подобный урон. Мы чередуем дни счастья и несчастья для людей…» (Коран, 3:140).

🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари 1️⃣

🖋 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/TOj7P5uecHQ

#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM