Forwarded from Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
📌 Некоторые желательные деяния для постящегося
Существует много желательных деяний, касающихся поста, сообщения о которых передаются от Пророка (мир ему и благословение). Следует стараться претворять их в жизнь, подобно тому, как это делал Пророк (мир ему и благословение). Некоторые из них:
▪️ 1. Сухур (прием пищи до восхода утренней зари (до намаза фаджр)).
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Совершайте сухур, ибо поистине в нем есть барака (благословение)» (Бухари 1923, Муслим 1095).
▪️ 2. На сухур желательно кушать финики.
Доводом на это является хадис, переданный от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Как же хорош для верующего сухур финиками» (Абу Давуд 2345, Альбани в «ас-Сахиха» 562).
▪️ 3. Отсрочка сухура.
Зейд ибн Сабит (да будет доволен ими Аллах) сказал: «Мы сделали сухур с Пророком (мир ему и благословение), после чего он встал на намаз». Я (Анас) спросил: «Сколько времени прошло между азаном и сухуром?» Зейд ибн Сабит ответил: «Прошло время, равное чтению пятидесяти аятов» (Бухари 1921, Муслим 1097).
▪️ 4. Спешить с разговением (ифтар).
Сахль бин Сад (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Благо будет всегда сопутствовать людям до тех пор, пока они будут спешить с разговением». (Бухари 1957, Муслим 1097).
▪️ 5. Разговение свежими финиками (рутаб). Если их нет, то сухими финиками, если же их тоже нет, то водой.
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (мир ему и благословение) разговлялся свежими финиками (рутаб), прежде чем совершить Магриб (вечерний намаз). Если свежих фиников не было, тогда он разговлялся сухими финиками; если же их тоже не было, тогда несколькими глотками воды» (Абу Давуд 2356, Альбани привел этот хадис в «Сахих Абу Давуд» 2040, и назвал цепочку передатчиков хадиса достоверной и хорошей).
Существуют и другие сунны, которые желательно претворять в жизнь по примеру Пророка (мир ему и благословение).
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
📚 Источник: «Проявления единобожия в Рамадане», стр. 22-23
Перевод: Рамин Муталлим
#рамадан #пост
Существует много желательных деяний, касающихся поста, сообщения о которых передаются от Пророка (мир ему и благословение). Следует стараться претворять их в жизнь, подобно тому, как это делал Пророк (мир ему и благословение). Некоторые из них:
▪️ 1. Сухур (прием пищи до восхода утренней зари (до намаза фаджр)).
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Совершайте сухур, ибо поистине в нем есть барака (благословение)» (Бухари 1923, Муслим 1095).
▪️ 2. На сухур желательно кушать финики.
Доводом на это является хадис, переданный от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Как же хорош для верующего сухур финиками» (Абу Давуд 2345, Альбани в «ас-Сахиха» 562).
▪️ 3. Отсрочка сухура.
Зейд ибн Сабит (да будет доволен ими Аллах) сказал: «Мы сделали сухур с Пророком (мир ему и благословение), после чего он встал на намаз». Я (Анас) спросил: «Сколько времени прошло между азаном и сухуром?» Зейд ибн Сабит ответил: «Прошло время, равное чтению пятидесяти аятов» (Бухари 1921, Муслим 1097).
▪️ 4. Спешить с разговением (ифтар).
Сахль бин Сад (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Благо будет всегда сопутствовать людям до тех пор, пока они будут спешить с разговением». (Бухари 1957, Муслим 1097).
▪️ 5. Разговение свежими финиками (рутаб). Если их нет, то сухими финиками, если же их тоже нет, то водой.
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (мир ему и благословение) разговлялся свежими финиками (рутаб), прежде чем совершить Магриб (вечерний намаз). Если свежих фиников не было, тогда он разговлялся сухими финиками; если же их тоже не было, тогда несколькими глотками воды» (Абу Давуд 2356, Альбани привел этот хадис в «Сахих Абу Давуд» 2040, и назвал цепочку передатчиков хадиса достоверной и хорошей).
Существуют и другие сунны, которые желательно претворять в жизнь по примеру Пророка (мир ему и благословение).
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
📚 Источник: «Проявления единобожия в Рамадане», стр. 22-23
Перевод: Рамин Муталлим
#рамадан #пост
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
📖 №1. Рождение
Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. Вашему вниманию представлены короткие уроки о жизни нашего пророка ﷺ, которыми мы будем делиться с вами на протяжении всего месяца Рамадан. Просим Всевышнего облегчить для нас в этом месяце пост и выстаивание ночных намазов.
Полное имя нашего Пророка ﷺ с родословной — Муха́ммад ибн Абдулла́х ибн Абд аль-Мутта́либ ибн Ха́шим ибн Абд Мана́ф ибн Куса́й ибн Киля́б ибн Му́рра ибн Ка'б ибн Луа́й ибн Га́либ ибн Фи́хр ибн Ма́лик ибн ан-На́др ибн Кина́на ибн Хуза́йма ибн Мудри́ка ибн Илья́с ибн Муда́р ибн Низа́р ибн Ма'ад ибн Адна́н. Относительно данной родословной вплоть до Аднана нет разногласий между богословами.
Что касается дня рождения Пророка ﷺ, то богословы сошлись на том, что он родился в понедельник, потому что он ﷺ сообщил: «Понедельник — это день моего рождения».
Учёные также сошлись на том, что Пророк ﷺ родился в год слона [то есть в тот год, когда Абраха на слонах отправился разрушить Каабу]. Однако богословы разошлись во мнениях относительно дня и месяца рождения Пророка ﷺ. Большинство считало — и это наиболее распространённое мнение, — что он родился 12 раби аль-авваль, как это передаётся от некоторых сподвижников (да будет доволен ими Аллах).
У Пророка ﷺ была самая знатная родословная. Поэтому даже Абу Суфьян, будучи ещё многобожником, не отрицал этот факт. Когда его спросили о родословной Пророка ﷺ, он ответил: «Он обладатель знатной родословной среди нас».
Его отец Абдуллах скончался по возвращению из торговой поездки в Медине, где он остановился у своих дядьев по материнской линии, которые принадлежали к племени бану Наджар. Когда он умер, его жена Амина бинт Вахб была беременна Мухаммадом ﷺ. Таким образом Пророк ﷺ родился сиротой.
Многие историки указывали в своих книгах по жизнеописанию Пророка ﷺ, что он родился с отрезанной крайней плотью. Этого мнения придерживалась группа богословов.
Мать пророка отправила его на воспитание в пустыню, и там его кормилицей была Халима ас-Са’адия. Её полное имя — Халима бинт Аби Зуэйб из племени бану Са’д. Впоследствии она приняла ислам, как на это указали хафиз Ибн Хаджар, Ибн Абд аль-Барр и другие богословы.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари▫️
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/zfd6qQrD7tI
#история #пророки
Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. Вашему вниманию представлены короткие уроки о жизни нашего пророка ﷺ, которыми мы будем делиться с вами на протяжении всего месяца Рамадан. Просим Всевышнего облегчить для нас в этом месяце пост и выстаивание ночных намазов.
Полное имя нашего Пророка ﷺ с родословной — Муха́ммад ибн Абдулла́х ибн Абд аль-Мутта́либ ибн Ха́шим ибн Абд Мана́ф ибн Куса́й ибн Киля́б ибн Му́рра ибн Ка'б ибн Луа́й ибн Га́либ ибн Фи́хр ибн Ма́лик ибн ан-На́др ибн Кина́на ибн Хуза́йма ибн Мудри́ка ибн Илья́с ибн Муда́р ибн Низа́р ибн Ма'ад ибн Адна́н. Относительно данной родословной вплоть до Аднана нет разногласий между богословами.
Что касается дня рождения Пророка ﷺ, то богословы сошлись на том, что он родился в понедельник, потому что он ﷺ сообщил: «Понедельник — это день моего рождения».
Учёные также сошлись на том, что Пророк ﷺ родился в год слона [то есть в тот год, когда Абраха на слонах отправился разрушить Каабу]. Однако богословы разошлись во мнениях относительно дня и месяца рождения Пророка ﷺ. Большинство считало — и это наиболее распространённое мнение, — что он родился 12 раби аль-авваль, как это передаётся от некоторых сподвижников (да будет доволен ими Аллах).
У Пророка ﷺ была самая знатная родословная. Поэтому даже Абу Суфьян, будучи ещё многобожником, не отрицал этот факт. Когда его спросили о родословной Пророка ﷺ, он ответил: «Он обладатель знатной родословной среди нас».
Его отец Абдуллах скончался по возвращению из торговой поездки в Медине, где он остановился у своих дядьев по материнской линии, которые принадлежали к племени бану Наджар. Когда он умер, его жена Амина бинт Вахб была беременна Мухаммадом ﷺ. Таким образом Пророк ﷺ родился сиротой.
Многие историки указывали в своих книгах по жизнеописанию Пророка ﷺ, что он родился с отрезанной крайней плотью. Этого мнения придерживалась группа богословов.
Мать пророка отправила его на воспитание в пустыню, и там его кормилицей была Халима ас-Са’адия. Её полное имя — Халима бинт Аби Зуэйб из племени бану Са’д. Впоследствии она приняла ислам, как на это указали хафиз Ибн Хаджар, Ибн Абд аль-Барр и другие богословы.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/zfd6qQrD7tI
#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
📖 №2. Случай с раскрытием груди
Муслим передал следующий хадис от Анаса (да будет доволен им Аллах):
«Однажды, когда Пророк ﷺ в детстве играл с детьми, к нему пришёл ангел Джибриль (мир ему). Он схватил его, повалил на землю, рассёк ему грудь, вынул из неё сердце и удалил из него сгусток крови, сказав:
“Этим шайтан мог влиять на его сердце”.
Затем он положил сердце в золотой сосуд, омыл его водой зам-зам, восстановил рассечённое место и вернул его на место. Дети, которые были рядом, прибежали к его молочной матери Халиме и в тревоге воскликнули: “Мухаммада убили!” Тогда они отправились к нему и обнаружили его живым, но побледневшим».
Затем Анас сказал: «Я не раз видел шрам на его груди от этого раскрытия».
Передаётся, что это событие произошло, когда Пророк ﷺ играл с детьми среди жителей племени своей кормилицы, бану Са’д. Некоторые богословы считали, что случай с раскрытием груди произошёл более одного раза, на что указал хафиз Ибн Хаджар (да помилует его Аллах).
Данное чудесное событие было предписано Всевышним, дабы подготовить Пророка ﷺ к его пророческой миссии и уберечь его от поклонения идолам. Поэтому он ﷺ никогда не поклонялся идолам в детстве.
Когда Пророку ﷺ было шесть лет, его мать скончалась в местечке аль-Абва, которое сегодня является деревней в области Рабиг между Меккой и Мединой. После этого его няня Умм Айман вернулась с ним в Мекку и оставила его у его дедушки Абдуль-Мутталиба, который взял на себя его попечительство и воспитание.
Когда Абдуль-Мутталиб скончался, нашему Пророку ﷺ было всего восемь лет. Перед смертью он завещал своему сыну Абу Талибу, дяде Пророка ﷺ, взять на себя его попечительство и воспитание. Таким образом, Абу Талиб стал его опекуном и попечителем.
Когда Пророк ﷺ ещё не достиг совершеннолетия, его дядя Абу Талиб отправился с ним в Левант, как это передал ат-Тирмизи. По пути к ним вышел монах Бахира, который прежде никогда не выходил к ним. Он подошёл и сказал о нашем Пророке ﷺ: «Это — господин миров».
Пожилые знатные люди из каравана спросили его: «Откуда тебе это известно?»
Он ответил: «Когда вы шли из Акабы, не осталось ни одного дерева и камня, которые бы не преклонились перед ним. Они не делают этого ни перед кем, кроме пророка. Я узнал его по пророческой печати, которая находится под его лопаткой».
Затем монах начал уговаривать их не вступать на территорию Византии, потому что, если там узнают его по имеющимся у него приметам, они убьют его. Он продолжал уговаривать Абу Талиба, пока тот не согласился и не вернул Пророка ﷺ обратно.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари▫️
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/3wLnEge5tSQ
#история #пророки
Муслим передал следующий хадис от Анаса (да будет доволен им Аллах):
«Однажды, когда Пророк ﷺ в детстве играл с детьми, к нему пришёл ангел Джибриль (мир ему). Он схватил его, повалил на землю, рассёк ему грудь, вынул из неё сердце и удалил из него сгусток крови, сказав:
“Этим шайтан мог влиять на его сердце”.
Затем он положил сердце в золотой сосуд, омыл его водой зам-зам, восстановил рассечённое место и вернул его на место. Дети, которые были рядом, прибежали к его молочной матери Халиме и в тревоге воскликнули: “Мухаммада убили!” Тогда они отправились к нему и обнаружили его живым, но побледневшим».
Затем Анас сказал: «Я не раз видел шрам на его груди от этого раскрытия».
Передаётся, что это событие произошло, когда Пророк ﷺ играл с детьми среди жителей племени своей кормилицы, бану Са’д. Некоторые богословы считали, что случай с раскрытием груди произошёл более одного раза, на что указал хафиз Ибн Хаджар (да помилует его Аллах).
Данное чудесное событие было предписано Всевышним, дабы подготовить Пророка ﷺ к его пророческой миссии и уберечь его от поклонения идолам. Поэтому он ﷺ никогда не поклонялся идолам в детстве.
Когда Пророку ﷺ было шесть лет, его мать скончалась в местечке аль-Абва, которое сегодня является деревней в области Рабиг между Меккой и Мединой. После этого его няня Умм Айман вернулась с ним в Мекку и оставила его у его дедушки Абдуль-Мутталиба, который взял на себя его попечительство и воспитание.
Когда Абдуль-Мутталиб скончался, нашему Пророку ﷺ было всего восемь лет. Перед смертью он завещал своему сыну Абу Талибу, дяде Пророка ﷺ, взять на себя его попечительство и воспитание. Таким образом, Абу Талиб стал его опекуном и попечителем.
Когда Пророк ﷺ ещё не достиг совершеннолетия, его дядя Абу Талиб отправился с ним в Левант, как это передал ат-Тирмизи. По пути к ним вышел монах Бахира, который прежде никогда не выходил к ним. Он подошёл и сказал о нашем Пророке ﷺ: «Это — господин миров».
Пожилые знатные люди из каравана спросили его: «Откуда тебе это известно?»
Он ответил: «Когда вы шли из Акабы, не осталось ни одного дерева и камня, которые бы не преклонились перед ним. Они не делают этого ни перед кем, кроме пророка. Я узнал его по пророческой печати, которая находится под его лопаткой».
Затем монах начал уговаривать их не вступать на территорию Византии, потому что, если там узнают его по имеющимся у него приметам, они убьют его. Он продолжал уговаривать Абу Талиба, пока тот не согласился и не вернул Пророка ﷺ обратно.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/3wLnEge5tSQ
#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Возможность застать Рамадан является большой милостью от Аллаха. Кому Аллах даровал эту милость, следует проявить благодарность Аллаху, совершив в этом месяце поклонения наилучшим образом.
Месяц (Рамадан) является месяцем, в котором мусульманину следует приумножить свои поклонения и праведные деяния. Чтение Корана, совершение намаза таравих, малое паломничество в Мекку (умра), милостыня нуждающимся и другие виды поклонения являются праведными деяниями, которые следует совершать в этом месяце.
Посему не упусти эту возможность и не будь одним из тех, кто лишился благословения этого месяца. Напротив, прояви усилия и постарайся стать одним из тех рабов Аллаха, которым Он окажет милость и простит им грехи в этом месяце.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари▫️
#рамадан #наставление #благодеяния
Месяц (Рамадан) является месяцем, в котором мусульманину следует приумножить свои поклонения и праведные деяния. Чтение Корана, совершение намаза таравих, малое паломничество в Мекку (умра), милостыня нуждающимся и другие виды поклонения являются праведными деяниями, которые следует совершать в этом месяце.
Посему не упусти эту возможность и не будь одним из тех, кто лишился благословения этого месяца. Напротив, прояви усилия и постарайся стать одним из тех рабов Аллаха, которым Он окажет милость и простит им грехи в этом месяце.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари
#рамадан #наставление #благодеяния
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Достоинство шариатских познаний
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари▫️
https://youtu.be/lKaADdGXLrM
#знания
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
https://youtu.be/lKaADdGXLrM
#знания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
📖 №3. Брак с Хадиджей и реставрация Каабы
Когда Пророку ﷺ исполнилось 25 лет, он женился на Хадидже (да будет доволен ею Аллах). Её полное имя — Хадиджа бинт Хувейлид — мать правоверных и первая жена посланника Аллаха ﷺ.
Хадиджа лучше узнала о нём после того, как он отправился в Левант по ее торговым делам вместе с Мейсара, который был рабом Хадиджи. Хадиджа нанимала работников и поручала им заниматься её торговлей. Когда Мейсара высказал наилучшие отзывы о честности и компетентности Мухаммада ﷺ, Хадиджа захотела выйти за него замуж.
Хадиджа стала его первой супругой и матерью всех его детей, за исключением Ибрахима, которого родила бывшая невольница Мария коптская.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«Первенцем у Посланника Аллаха ﷺ в Мекке, ещё до пророчества, был аль-Касим, в честь которого он носил кунью Абуль-Касим. Затем родилась Зайнаб, после неё — Рукайя, затем Фатима и Умм Кульсум. После начала пророческой миссии у него родился Абдуллах, которого называли ат-Тайиб (добродетельный) и ат-Тахир (непорочный). Их матерью была Хадиджа, да будет доволен ею Аллах и да сделает её довольной. Что же касается Ибрахима, то он был сыном Марии коптской, да будет доволен ею Аллах».
Все дети Пророка ﷺ скончались ещё при его жизни, кроме Фатимы, которая умерла через шесть месяцев после него, как передаётся от Аиши (да будет доволен ею Аллах и да сделает её довольной).
Когда Посланнику Аллаха ﷺ исполнилось 35 лет, в здании Каабы образовались трещины, и оно оказалось в аварийном состоянии. Тогда курайшиты приняли совместное решение о её восстановлении и договорились, что в строительство не должно быть вложено ничего запретного: ни платы блудницы, ни ростовщического дохода, ни имущества, полученного несправедливым путём.
Они разделили работу между племенами, каждое из которых собирало камни и возводило определённую часть Каабы. Когда строительство дошло до момента установки Чёрного камня, между ними возник спор о том, кто удостоится чести поместить его на своё место. Спор продолжался четыре дня, пока они не договорились, что его установит тот, кто первым войдёт в мечеть через её ворота.
Случилось так, что первым вошёл именно пророк Мухаммад ﷺ. Так как он пользовался среди них уважением, отличался достоинством и правдивостью, все единодушно приняли его решение.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари▫️
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/KfHfIjOuDHg
#история #пророки
Когда Пророку ﷺ исполнилось 25 лет, он женился на Хадидже (да будет доволен ею Аллах). Её полное имя — Хадиджа бинт Хувейлид — мать правоверных и первая жена посланника Аллаха ﷺ.
Хадиджа лучше узнала о нём после того, как он отправился в Левант по ее торговым делам вместе с Мейсара, который был рабом Хадиджи. Хадиджа нанимала работников и поручала им заниматься её торговлей. Когда Мейсара высказал наилучшие отзывы о честности и компетентности Мухаммада ﷺ, Хадиджа захотела выйти за него замуж.
Хадиджа стала его первой супругой и матерью всех его детей, за исключением Ибрахима, которого родила бывшая невольница Мария коптская.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«Первенцем у Посланника Аллаха ﷺ в Мекке, ещё до пророчества, был аль-Касим, в честь которого он носил кунью Абуль-Касим. Затем родилась Зайнаб, после неё — Рукайя, затем Фатима и Умм Кульсум. После начала пророческой миссии у него родился Абдуллах, которого называли ат-Тайиб (добродетельный) и ат-Тахир (непорочный). Их матерью была Хадиджа, да будет доволен ею Аллах и да сделает её довольной. Что же касается Ибрахима, то он был сыном Марии коптской, да будет доволен ею Аллах».
Все дети Пророка ﷺ скончались ещё при его жизни, кроме Фатимы, которая умерла через шесть месяцев после него, как передаётся от Аиши (да будет доволен ею Аллах и да сделает её довольной).
Когда Посланнику Аллаха ﷺ исполнилось 35 лет, в здании Каабы образовались трещины, и оно оказалось в аварийном состоянии. Тогда курайшиты приняли совместное решение о её восстановлении и договорились, что в строительство не должно быть вложено ничего запретного: ни платы блудницы, ни ростовщического дохода, ни имущества, полученного несправедливым путём.
Они разделили работу между племенами, каждое из которых собирало камни и возводило определённую часть Каабы. Когда строительство дошло до момента установки Чёрного камня, между ними возник спор о том, кто удостоится чести поместить его на своё место. Спор продолжался четыре дня, пока они не договорились, что его установит тот, кто первым войдёт в мечеть через её ворота.
Случилось так, что первым вошёл именно пророк Мухаммад ﷺ. Так как он пользовался среди них уважением, отличался достоинством и правдивостью, все единодушно приняли его решение.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/KfHfIjOuDHg
#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Месяц Рамадан напоминает нам также о некоторых наших знакомых, которые были с нами (в прошлом Рамадане). Наша жизнь была переполнена радостью и весельем по причине этих людей. Однако, затем они ушли из этой жизни и покинули нас (не дожив до этого Рамадана). Мы тоже, также как и они, в один день уйдём из этой жизни и присоединимся к ним.
О Аллах! Помилуй их, и распростри для них их могилы, сделав их райскими садами, О Милостивый!
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари▫️
#рамадан #воспитание
О Аллах! Помилуй их, и распростри для них их могилы, сделав их райскими садами, О Милостивый!
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари
#рамадан #воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Мало среди Моих рабов благодарных»
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари▫️
https://youtu.be/DH-1SeQcXo0
#воспитание
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
https://youtu.be/DH-1SeQcXo0
#воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
📖 №4. Начало пророческой миссии Мухаммада ﷺ
Всю хвалу заслуживает только Аллах. Пророческая миссия посланника Аллаха ﷺ:
Когда Пророку ﷺ исполнилось сорок лет, Аллах, Великий и Возвышенный, почтил его пророческой миссией.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ был удостоен пророческой миссии в возрасте сорока лет».
Это произошло в понедельник, как об этом сообщил сам Пророк ﷺ: «Понедельник — это день моего рождения, день, в который мне была дарована пророческая миссия, и день, в который мне впервые было ниспослано откровение».
Существуют разногласия относительно месяца, в котором Пророк ﷺ был удостоен пророческой миссии. Наиболее вероятное мнение — что это произошло в месяц рамадан, поскольку Всевышний Аллах сказал:
«Месяц рамадан, в который был ниспослан Коран» (Коран, 2:185).
Также в другом аяте Всевышний сообщил:
«Воистину, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения» (Коран, 97:1).
Перед тем как к нему явился Джибриль (мир ему), Пророк ﷺ испытывал стремление к уединению. Он удалялся в пещеру Хира, проводя там несколько ночей в поклонении, а затем возвращался домой. Так продолжалось до тех пор, пока однажды, когда он находился в пещере, к нему не пришёл ангел Джибриль и не сказал:
— Читай!
Пророк ﷺ ответил:
— Я не умею читать!
Ангел повторил:
— Читай!
Пророк ﷺ снова ответил:
— Я не умею читать!
«Тогда Джибриль схватил меня и сжал так сильно, что я почувствовал нестерпимую боль, затем отпустил меня и сказал: ‘Читай!’…»
Затем Пророк ﷺ вернулся к своей жене Хадидже (да будет доволен ею Аллах) с дрожащим сердцем и стал просить:
— Заверните меня, заверните меня!
Когда страх покинул его, он рассказал Хадидже о случившемся. Услышав это, она стала утешать его:
— Нет, клянусь Аллахом, Он никогда не опозорит тебя! Ведь ты поддерживаешь родственные связи, помогаешь нуждающимся, кормишь бедных, проявляешь гостеприимство и оказываешь людям помощь в их трудностях.
После этого Хадиджа отвела его к Вараке ибн Науфалю [который принял христианство и обладал знаниями о священных писаниях] и спросила его о случившемся.
Варака сказал: «Это тот самый ангел — обладатель тайны, которого Аллах послал Мусе (Моисею). Как же я хотел бы быть молодым и полным сил, когда твой народ станет изгонять тебя!».
Так началась пророческая миссия посланника Аллаха ﷺ.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари▫️
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/NgzVC0vN4t4
#история #пророки
Всю хвалу заслуживает только Аллах. Пророческая миссия посланника Аллаха ﷺ:
Когда Пророку ﷺ исполнилось сорок лет, Аллах, Великий и Возвышенный, почтил его пророческой миссией.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ был удостоен пророческой миссии в возрасте сорока лет».
Это произошло в понедельник, как об этом сообщил сам Пророк ﷺ: «Понедельник — это день моего рождения, день, в который мне была дарована пророческая миссия, и день, в который мне впервые было ниспослано откровение».
Существуют разногласия относительно месяца, в котором Пророк ﷺ был удостоен пророческой миссии. Наиболее вероятное мнение — что это произошло в месяц рамадан, поскольку Всевышний Аллах сказал:
«Месяц рамадан, в который был ниспослан Коран» (Коран, 2:185).
Также в другом аяте Всевышний сообщил:
«Воистину, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения» (Коран, 97:1).
Перед тем как к нему явился Джибриль (мир ему), Пророк ﷺ испытывал стремление к уединению. Он удалялся в пещеру Хира, проводя там несколько ночей в поклонении, а затем возвращался домой. Так продолжалось до тех пор, пока однажды, когда он находился в пещере, к нему не пришёл ангел Джибриль и не сказал:
— Читай!
Пророк ﷺ ответил:
— Я не умею читать!
Ангел повторил:
— Читай!
Пророк ﷺ снова ответил:
— Я не умею читать!
«Тогда Джибриль схватил меня и сжал так сильно, что я почувствовал нестерпимую боль, затем отпустил меня и сказал: ‘Читай!’…»
Затем Пророк ﷺ вернулся к своей жене Хадидже (да будет доволен ею Аллах) с дрожащим сердцем и стал просить:
— Заверните меня, заверните меня!
Когда страх покинул его, он рассказал Хадидже о случившемся. Услышав это, она стала утешать его:
— Нет, клянусь Аллахом, Он никогда не опозорит тебя! Ведь ты поддерживаешь родственные связи, помогаешь нуждающимся, кормишь бедных, проявляешь гостеприимство и оказываешь людям помощь в их трудностях.
После этого Хадиджа отвела его к Вараке ибн Науфалю [который принял христианство и обладал знаниями о священных писаниях] и спросила его о случившемся.
Варака сказал: «Это тот самый ангел — обладатель тайны, которого Аллах послал Мусе (Моисею). Как же я хотел бы быть молодым и полным сил, когда твой народ станет изгонять тебя!».
Так началась пророческая миссия посланника Аллаха ﷺ.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/NgzVC0vN4t4
#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Путь пророков сквозь испытания к награде
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари▫️
https://youtu.be/pxnUFn6EDOQ
#воспитание
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
https://youtu.be/pxnUFn6EDOQ
#воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
📖 №5. Первые дни пророческой миссии и предписание намаза
Всю хвалу заслуживает только Аллах. Двадцать дней после начала пророческой миссии.
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) передал следующие слова знатоков жизнеописания Пророка ﷺ:
«Курайшиты увидели, как звёзды стали падать спустя двадцать дней после начала пророческой миссии посланника Аллаха ﷺ. Ранее джинны могли подслушивать небесные вести, но с началом пророческой миссии Пророка ﷺ это стало для них затруднительным, ибо прежде шайтанов изгоняли падающими метеорами лишь время от времени. Однако после ниспослания откровения Пророку ﷺ охрана небес была усилена, и они стали подвергаться нападению непрестанно. Этого мнения придерживался Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах)».
Что касается обязательности намаза, то, как передаёт Ибн Исхак и другие богословы, когда намаз был предписан Пророку ﷺ, к нему явился Джибриль (мир ему), когда тот находился на вершине Мекки. Он ударил пяткой по земле в стороне долины, и оттуда забил источник воды. Тогда Джибриль (мир ему) совершил омовение, а Посланник Аллаха ﷺ наблюдал за ним, чтобы научиться очищению перед намазом. Затем Пророк ﷺ омылся так же, как увидел у Джибриля (мир ему). После этого Джибриль (мир ему) совершил намаз, и Пророк ﷺ последовал за ним и совершил намаз так же.
Затем он ﷺ пришёл к Хадидже и научил её совершать намаз так же, как его научил Джибриль (мир ему).
Богословы пояснили, что изначально было предписано совершать намаз дважды в день — два раката в начале дня и два раката в конце дня. Позже, в ночь Исра [ночное путешествие Пророка ﷺ из Мекки в Мечеть аль-Акса], были предписаны пять обязательных намазов.
Подробности истории ночного путешествия Пророка ﷺ мы рассмотрим в последующих главах, если того пожелает Аллах, Благословен Он и Велик.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари▫ ️
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/tFG8kIgGLbA
#история #пророки
Всю хвалу заслуживает только Аллах. Двадцать дней после начала пророческой миссии.
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) передал следующие слова знатоков жизнеописания Пророка ﷺ:
«Курайшиты увидели, как звёзды стали падать спустя двадцать дней после начала пророческой миссии посланника Аллаха ﷺ. Ранее джинны могли подслушивать небесные вести, но с началом пророческой миссии Пророка ﷺ это стало для них затруднительным, ибо прежде шайтанов изгоняли падающими метеорами лишь время от времени. Однако после ниспослания откровения Пророку ﷺ охрана небес была усилена, и они стали подвергаться нападению непрестанно. Этого мнения придерживался Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах)».
Что касается обязательности намаза, то, как передаёт Ибн Исхак и другие богословы, когда намаз был предписан Пророку ﷺ, к нему явился Джибриль (мир ему), когда тот находился на вершине Мекки. Он ударил пяткой по земле в стороне долины, и оттуда забил источник воды. Тогда Джибриль (мир ему) совершил омовение, а Посланник Аллаха ﷺ наблюдал за ним, чтобы научиться очищению перед намазом. Затем Пророк ﷺ омылся так же, как увидел у Джибриля (мир ему). После этого Джибриль (мир ему) совершил намаз, и Пророк ﷺ последовал за ним и совершил намаз так же.
Затем он ﷺ пришёл к Хадидже и научил её совершать намаз так же, как его научил Джибриль (мир ему).
Богословы пояснили, что изначально было предписано совершать намаз дважды в день — два раката в начале дня и два раката в конце дня. Позже, в ночь Исра [ночное путешествие Пророка ﷺ из Мекки в Мечеть аль-Акса], были предписаны пять обязательных намазов.
Подробности истории ночного путешествия Пророка ﷺ мы рассмотрим в последующих главах, если того пожелает Аллах, Благословен Он и Велик.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/tFG8kIgGLbA
#история #пророки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Суть человека в сердце
Автор сказал: «Дни дробят твоё сердце, а часы высекают тело».
Дни разбивают, ломают твоё сердце.
Почему же он упомянул именно сердце? Потому что жизнь человека зависит от состояния сердца. Человек понимает сердцем, и это самый важный орган в теле. Без сердца нет и разума, а значит, нет того, что оценивает Господь.
Ведь поистине, Всевышний Аллах не смотрит на тела и внешность, а смотрит на сердца и деяния.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари▫️
https://youtu.be/Wiv-PvC0wxk
#воспитание
Автор сказал: «Дни дробят твоё сердце, а часы высекают тело».
Дни разбивают, ломают твоё сердце.
Почему же он упомянул именно сердце? Потому что жизнь человека зависит от состояния сердца. Человек понимает сердцем, и это самый важный орган в теле. Без сердца нет и разума, а значит, нет того, что оценивает Господь.
Ведь поистине, Всевышний Аллах не смотрит на тела и внешность, а смотрит на сердца и деяния.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
https://youtu.be/Wiv-PvC0wxk
#воспитание
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Когда наступает месяц Рамадан, отворяются врата Рая и закрываются врата Ада» (Муслим, 1079).
Шейх Мухаммад ибн Галиб объяснил хадис:
«Отворяются врата Рая»: дабы воодушевить поклоняющихся, вступающих в Рамадан.
«Закрываются врата Ада»: т. к. уменьшается количество и активность грехов, и люди заняты поклонением.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
#рамадан
«Когда наступает месяц Рамадан, отворяются врата Рая и закрываются врата Ада» (Муслим, 1079).
Шейх Мухаммад ибн Галиб объяснил хадис:
«Отворяются врата Рая»: дабы воодушевить поклоняющихся, вступающих в Рамадан.
«Закрываются врата Ада»: т. к. уменьшается количество и активность грехов, и люди заняты поклонением.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
#рамадан
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
№6. Скрытый и открытый призыв к исламу
Всю хвалу заслуживает только Аллах.
После начала своей пророческой миссии посланник Аллаха ﷺ сначала начал призывать людей к исламу тайно. Затем, спустя четыре года после начала пророчества, Всевышний Аллах повелел ему начать открытый призыв, ниспослав следующие аят:
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
«И начни увещевать свой народ, начиная с ближайших родственников» (Коран, 26:214).
Тогда Пророк ﷺ поднялся на холм ас-Сафа и воскликнул: «О, беда утренняя! О, беда утренняя!»
На его зов собрались курайшиты и спросили: «Что случилось?»
Пророк ﷺ сказал: «Как вы думаете, если бы я сообщил вам, что враг вот-вот нападёт на вас утром или вечером, поверили бы вы мне?»
Они ответили: «Да, ведь мы никогда не знали от тебя ничего, кроме правды».
Тогда Пророк ﷺ сказал: «Так знайте, что я собрал вас, чтобы предостеречь вас от страшного наказания!»
Обращаясь сначала ко всем курайшитам, а затем к отдельным их родам, он сказал: «О, курайшиты! Спасайте себя от адского пламени! О, потомки Мурры ибн Кааба! Спасайте себя от адского пламени!»
Далее он обратился к родам Абду Шамс, Абду Манаф и Абдуль-Мутталиб, затем сказал: «О, Фатима, дочь Мухаммада! О, Сафия, дочь Абдуль-Мутталиба! О, Аббас! Спасайте себя от адского пламени!»
Тогда Абу Ляхаб сказал: «Да сгинешь ты! Ради этого ты нас собрал?!»
После чего Аллах, Великий и Возвышенный, ниспослал:
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
«Да сгинет Абу Ляхаб и его руки!» (Коран, 111:1)
После того как Пророку ﷺ было велено открыто призывать людей к исламу, давление на мусульман усилилось, особенно в середине пятого года после начала пророчества. Оставаться в Мекке становилось всё труднее и опаснее. Тогда Всевышний Аллах ниспослал следующие слова:
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
«Скажи: “О рабы Мои, которые уверовали! Бойтесь вашего Господа! Тем, кто творил добро в этом мире, — благо. Земля Аллаха обширна, и, поистине, терпеливым будет воздано без счёта”» (Коран, 39:10).
Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Когда Мекка стала для нас тесной, и сподвижники посланника Аллаха ﷺ подверглись гонениям, а он сам не мог защитить их, он сказал им: “В Эфиопии есть царь, в государстве которого никого не угнетают. Отправляйтесь туда, пока Аллах не дарует вам облегчение и выход из этой ситуации”».
Тогда некоторые мусульмане переселились в Эфиопию, спасая свою религию. Таким образом, первое переселение (хиджра) верующих в Эфиопию состоялось в месяце Раджаб пятого года пророчества. Среди переселенцев были Усман ибн Аффан и его жена Рукайя, дочь посланника Аллаха ﷺ.
Вскоре некоторые из переселенцев вернулись в Мекку в том же году, но увидели, что притеснения стали ещё жестче. Тогда Пророк ﷺ разрешил верующим совершить второе переселение в Эфиопию. На этот раз их было более восьмидесяти мужчин и девятнадцать женщин, да будет доволен ими всеми Аллах.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/vNHQ5k54tKs
#история #пророки #хиджра
№6. Скрытый и открытый призыв к исламу
Всю хвалу заслуживает только Аллах.
После начала своей пророческой миссии посланник Аллаха ﷺ сначала начал призывать людей к исламу тайно. Затем, спустя четыре года после начала пророчества, Всевышний Аллах повелел ему начать открытый призыв, ниспослав следующие аят:
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
«И начни увещевать свой народ, начиная с ближайших родственников» (Коран, 26:214).
Тогда Пророк ﷺ поднялся на холм ас-Сафа и воскликнул: «О, беда утренняя! О, беда утренняя!»
На его зов собрались курайшиты и спросили: «Что случилось?»
Пророк ﷺ сказал: «Как вы думаете, если бы я сообщил вам, что враг вот-вот нападёт на вас утром или вечером, поверили бы вы мне?»
Они ответили: «Да, ведь мы никогда не знали от тебя ничего, кроме правды».
Тогда Пророк ﷺ сказал: «Так знайте, что я собрал вас, чтобы предостеречь вас от страшного наказания!»
Обращаясь сначала ко всем курайшитам, а затем к отдельным их родам, он сказал: «О, курайшиты! Спасайте себя от адского пламени! О, потомки Мурры ибн Кааба! Спасайте себя от адского пламени!»
Далее он обратился к родам Абду Шамс, Абду Манаф и Абдуль-Мутталиб, затем сказал: «О, Фатима, дочь Мухаммада! О, Сафия, дочь Абдуль-Мутталиба! О, Аббас! Спасайте себя от адского пламени!»
Тогда Абу Ляхаб сказал: «Да сгинешь ты! Ради этого ты нас собрал?!»
После чего Аллах, Великий и Возвышенный, ниспослал:
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
«Да сгинет Абу Ляхаб и его руки!» (Коран, 111:1)
После того как Пророку ﷺ было велено открыто призывать людей к исламу, давление на мусульман усилилось, особенно в середине пятого года после начала пророчества. Оставаться в Мекке становилось всё труднее и опаснее. Тогда Всевышний Аллах ниспослал следующие слова:
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
«Скажи: “О рабы Мои, которые уверовали! Бойтесь вашего Господа! Тем, кто творил добро в этом мире, — благо. Земля Аллаха обширна, и, поистине, терпеливым будет воздано без счёта”» (Коран, 39:10).
Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Когда Мекка стала для нас тесной, и сподвижники посланника Аллаха ﷺ подверглись гонениям, а он сам не мог защитить их, он сказал им: “В Эфиопии есть царь, в государстве которого никого не угнетают. Отправляйтесь туда, пока Аллах не дарует вам облегчение и выход из этой ситуации”».
Тогда некоторые мусульмане переселились в Эфиопию, спасая свою религию. Таким образом, первое переселение (хиджра) верующих в Эфиопию состоялось в месяце Раджаб пятого года пророчества. Среди переселенцев были Усман ибн Аффан и его жена Рукайя, дочь посланника Аллаха ﷺ.
Вскоре некоторые из переселенцев вернулись в Мекку в том же году, но увидели, что притеснения стали ещё жестче. Тогда Пророк ﷺ разрешил верующим совершить второе переселение в Эфиопию. На этот раз их было более восьмидесяти мужчин и девятнадцать женщин, да будет доволен ими всеми Аллах.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/vNHQ5k54tKs
#история #пророки #хиджра
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
№7. События шестого года после начала пророчества
Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В этом году ислам принял Хамза ибн Абдуль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах) — дядя посланника Аллаха ﷺ по отцовской линии. Вслед за ним ислам принял Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах).
Ранее Пророк ﷺ часто возносил мольбу: «О Аллах! Укрепи ислам тем из этих двух людей, кто более любим Тобой», — имея в виду Абу Джахля или Умара ибн аль-Хаттаба.
Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) впоследствии говорил: «Мы обрели силу и уважение с того дня, как Умар ибн аль-Хаттаб принял ислам».
Когда число мусульман увеличилось и их положение укрепилось благодаря принятию ислама Хамзой и Умаром (да будет доволен ими Аллах), язычники решили убить Пророка ﷺ. Весть об этом вскоре дошла до его дяди Абу Талиба. Тогда он собрал сыновей потомков Хашима и аль-Мутталиба, и они приняли решение взять Пророка ﷺ под защиту в своём ущелье, обеспечив ему полную безопасность на своей территории от возможного покушения.
В ответ курайшиты объявили бойкот и блокаду: они договорились прекратить все торговые отношения с мусульманами и не вступать с ними в браки. Блокада стала тяжёлым испытанием для сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Курайшиты отказывались снабжать их едой, а купцов подстрекали завышать цены на продовольственные товары, что привело к нехватке еды и массовому голоду. Бойкот продолжался три года — с шестого по девятый год после начала пророческой миссии.
Передаётся, что блокада была прекращёна следующим образом. Однажды Посланник Аллаха ﷺ сообщил своему дяде Абу Талибу, что термиты съели свиток, на котором был записан несправедливый договор о бойкоте.
Тогда Абу Талиб пришёл к курайшитам и сообщил им слова Пророка ﷺ об уничтожении документа. Затем он сказал: «Если Мухаммад ﷺ солгал, мы передадим его вам, но если он сказал правду, вы должны прекратить бойкот и притеснения по отношению к нам».
Вожди курайшитов ответили: «Мы принимаем твоё справедливое условие, о Абу Талиб».
После этого они отправились проверить свиток и увидели, что всё было так, как сказал Пророк ﷺ — термиты уничтожили его. Так блокада была снята.
Спустя некоторое время, в десятом году после начала пророчества, скончался Абу Талиб. До самой смерти он защищал Пророка ﷺ от врагов и говорил:
— Клянусь Аллахом, пока я не буду зарыт в землю, они не смогут причинить тебе зло, даже если соберутся все вместе.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/eSocJkgeM4E
#история #пророки
№7. События шестого года после начала пророчества
Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В этом году ислам принял Хамза ибн Абдуль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах) — дядя посланника Аллаха ﷺ по отцовской линии. Вслед за ним ислам принял Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах).
Ранее Пророк ﷺ часто возносил мольбу: «О Аллах! Укрепи ислам тем из этих двух людей, кто более любим Тобой», — имея в виду Абу Джахля или Умара ибн аль-Хаттаба.
Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) впоследствии говорил: «Мы обрели силу и уважение с того дня, как Умар ибн аль-Хаттаб принял ислам».
Когда число мусульман увеличилось и их положение укрепилось благодаря принятию ислама Хамзой и Умаром (да будет доволен ими Аллах), язычники решили убить Пророка ﷺ. Весть об этом вскоре дошла до его дяди Абу Талиба. Тогда он собрал сыновей потомков Хашима и аль-Мутталиба, и они приняли решение взять Пророка ﷺ под защиту в своём ущелье, обеспечив ему полную безопасность на своей территории от возможного покушения.
В ответ курайшиты объявили бойкот и блокаду: они договорились прекратить все торговые отношения с мусульманами и не вступать с ними в браки. Блокада стала тяжёлым испытанием для сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Курайшиты отказывались снабжать их едой, а купцов подстрекали завышать цены на продовольственные товары, что привело к нехватке еды и массовому голоду. Бойкот продолжался три года — с шестого по девятый год после начала пророческой миссии.
Передаётся, что блокада была прекращёна следующим образом. Однажды Посланник Аллаха ﷺ сообщил своему дяде Абу Талибу, что термиты съели свиток, на котором был записан несправедливый договор о бойкоте.
Тогда Абу Талиб пришёл к курайшитам и сообщил им слова Пророка ﷺ об уничтожении документа. Затем он сказал: «Если Мухаммад ﷺ солгал, мы передадим его вам, но если он сказал правду, вы должны прекратить бойкот и притеснения по отношению к нам».
Вожди курайшитов ответили: «Мы принимаем твоё справедливое условие, о Абу Талиб».
После этого они отправились проверить свиток и увидели, что всё было так, как сказал Пророк ﷺ — термиты уничтожили его. Так блокада была снята.
Спустя некоторое время, в десятом году после начала пророчества, скончался Абу Талиб. До самой смерти он защищал Пророка ﷺ от врагов и говорил:
— Клянусь Аллахом, пока я не буду зарыт в землю, они не смогут причинить тебе зло, даже если соберутся все вместе.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/eSocJkgeM4E
#история #пророки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 «Смерть зовёт тебя — и зов её правдив»
Автор сказал:
«Смерть зовёт тебя — и зов её правдив»
Смерть неизбежна. Ведь Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾
«Всякая душа вкусит смерть».
Затем автор продолжил:
«Смерть зовёт: "Товарищ, я стремлюсь забрать тебя“.»
Как будто сама смерть говорит тебе: «Товарищ, я стремлюсь забрать тебя.»
Это означает, что каким бы долгим ни был век человека, он неизбежно покинет этот мир.
«Всех людей, сколь бы долго они ни здравствовали, однажды унесут на погребальных носилках.
От смерти нет ни убежища, ни спасенья.
Когда одного опускают с носилок, на них уже кладут другого.
Мы мечтаем, надеясь увидеть плоды своих стремлений,
Но смерть к нам куда ближе, чем наши надежды».
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/EU6uLQbudn4
#воспитание #смерть
Автор сказал:
«Смерть зовёт тебя — и зов её правдив»
Смерть неизбежна. Ведь Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾
«Всякая душа вкусит смерть».
Затем автор продолжил:
«Смерть зовёт: "Товарищ, я стремлюсь забрать тебя“.»
Как будто сама смерть говорит тебе: «Товарищ, я стремлюсь забрать тебя.»
Это означает, что каким бы долгим ни был век человека, он неизбежно покинет этот мир.
«Всех людей, сколь бы долго они ни здравствовали, однажды унесут на погребальных носилках.
От смерти нет ни убежища, ни спасенья.
Когда одного опускают с носилок, на них уже кладут другого.
Мы мечтаем, надеясь увидеть плоды своих стремлений,
Но смерть к нам куда ближе, чем наши надежды».
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/EU6uLQbudn4
#воспитание #смерть
Начни свой день с поминания Аллаха (зикр), сделай его своим спутником в течение всего дня и заверши свой день также поминанием Аллаха.
А кто будет постоянно поминать Аллаха, тот приобретёт счастье в этом мире, Аллах упростит ему его дела, и его никогда не постигнет беспечность к поклонениям.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
#зикр #воспитание
А кто будет постоянно поминать Аллаха, тот приобретёт счастье в этом мире, Аллах упростит ему его дела, и его никогда не постигнет беспечность к поклонениям.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
#зикр #воспитание
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Обманчивая красота бренного мира
Автор сказал:
«Я вижу, ты влюблён в невесту за покрывалом…»
Это означает, что этот мир старается пленить тебя своей красотой, наслаждениями и искушениями. Он словно невеста под покрывалом — скрывает свою истинную суть, не желая, чтобы ты её познал.
Ведь если бренный мир откроет свою сущность, ты непременно устремишься прочь от него.
Но он является в приукрашенном виде, увлекая тебя, заставляя забыть о религии, имане и следовании за Пророком ﷺ, а ты устремляешься к нему всем своим естеством.
Поэтому автор сказал:
«Я вижу, ты влюблён в невесту за покрывалом,
Но вразумевшие уже развелись с ней окончательно».
Разумные, проницательные, обладающие знанием люди развелись с ней.
Перед тобой бренный мир — словно женщина, с которой не хотят брака разумные мужи. Они уже развелись с ней.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/TVP2hcZjLaE
#мирскаяжизнь #воспитание
Автор сказал:
«Я вижу, ты влюблён в невесту за покрывалом…»
Это означает, что этот мир старается пленить тебя своей красотой, наслаждениями и искушениями. Он словно невеста под покрывалом — скрывает свою истинную суть, не желая, чтобы ты её познал.
Ведь если бренный мир откроет свою сущность, ты непременно устремишься прочь от него.
Но он является в приукрашенном виде, увлекая тебя, заставляя забыть о религии, имане и следовании за Пророком ﷺ, а ты устремляешься к нему всем своим естеством.
Поэтому автор сказал:
«Я вижу, ты влюблён в невесту за покрывалом,
Но вразумевшие уже развелись с ней окончательно».
Разумные, проницательные, обладающие знанием люди развелись с ней.
Перед тобой бренный мир — словно женщина, с которой не хотят брака разумные мужи. Они уже развелись с ней.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/TVP2hcZjLaE
#мирскаяжизнь #воспитание
Forwarded from Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как превратить весь день в поклонение
Обладатели знания сказали: существует несколько причин, почему Аллаха следует поминать после поклонения.
▫️ Одна из них: исправление недостатка, которое было в поклонении.
▫️ Другая причина - проявление постоянства в поклонении Аллаху, пречист Он и Велик.
Как сказал Всевышний Аллах:
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)
“И когда ты освободишься, то прояви усердие в поклонении, и устремись к своему Господу” (Коран, 94:7-8).
То есть, если ты освободился от одного поклонения, то прояви усердие в другом поклонении.
Это и есть положение мусульманина в этой жизни - он постоянно переходит от одного поклонения к другому. Всю свою жизнь он проводит ради Аллаха, Велик Он и Возвышен. Все его движения: стояние, сидение, поклонение и деяния после поклонения, - все он совершает ради Аллаха.
И вправду, если человек задумается о своей повседневной жизни, то обнаружит, что он в состоянии сделать все свои движения ради Аллаха, пречист Он и Велик. Когда он просыпается, он поминает Аллаха, далее направляется [в мечеть] и совершает там [коллективный] намаз, после этого поминает Аллаха поминаниями [зикрами] после намаза. Затем совершает утренние поминания Аллаха. Далее он уходит на свою работу, делая это ради Аллаха и надеясь на Его награду, т. к. заработок от этой работы помогает ему в его поклонениях и в содержании его детей. Также свое приветствие с людьми, призыв к одобряемому и запрет порицаемого, рукопожатия - все это он делает ради Аллаха и зарабатывает за это награду.
Таким образом, посредством этого прекрасного намерения - приближения к Аллаху, человек может обнаружить, что все движения и деяния, которые он совершает в течение всего дня (будь это поездка куда-либо или возвращение оттуда, пребывание где-либо, приветствие людей и общение с ними), - все это он совершает ради Аллаха, пречист Он и Велик.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/drmHojaRB0o
#наставление #зикр #поминание
Обладатели знания сказали: существует несколько причин, почему Аллаха следует поминать после поклонения.
▫️ Одна из них: исправление недостатка, которое было в поклонении.
▫️ Другая причина - проявление постоянства в поклонении Аллаху, пречист Он и Велик.
Как сказал Всевышний Аллах:
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)
“И когда ты освободишься, то прояви усердие в поклонении, и устремись к своему Господу” (Коран, 94:7-8).
То есть, если ты освободился от одного поклонения, то прояви усердие в другом поклонении.
Это и есть положение мусульманина в этой жизни - он постоянно переходит от одного поклонения к другому. Всю свою жизнь он проводит ради Аллаха, Велик Он и Возвышен. Все его движения: стояние, сидение, поклонение и деяния после поклонения, - все он совершает ради Аллаха.
И вправду, если человек задумается о своей повседневной жизни, то обнаружит, что он в состоянии сделать все свои движения ради Аллаха, пречист Он и Велик. Когда он просыпается, он поминает Аллаха, далее направляется [в мечеть] и совершает там [коллективный] намаз, после этого поминает Аллаха поминаниями [зикрами] после намаза. Затем совершает утренние поминания Аллаха. Далее он уходит на свою работу, делая это ради Аллаха и надеясь на Его награду, т. к. заработок от этой работы помогает ему в его поклонениях и в содержании его детей. Также свое приветствие с людьми, призыв к одобряемому и запрет порицаемого, рукопожатия - все это он делает ради Аллаха и зарабатывает за это награду.
Таким образом, посредством этого прекрасного намерения - приближения к Аллаху, человек может обнаружить, что все движения и деяния, которые он совершает в течение всего дня (будь это поездка куда-либо или возвращение оттуда, пребывание где-либо, приветствие людей и общение с ними), - все это он совершает ради Аллаха, пречист Он и Велик.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/drmHojaRB0o
#наставление #зикр #поминание
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ
№8. События десятого года после начала пророчества
Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В десятом году после начала пророческой миссии Посланника Аллаха ﷺ скончалась Хадиджа (да будет доволен ею Аллах). Это произошло после смерти Абу Талиба — по одной версии, через три дня, по другой — спустя более длительный срок.
В том же году, предположительно в месяц рамадан, Пророк ﷺ женился на матери правоверных Сауде (да будет доволен ею Аллах и дарует ей довольство). Она стала первой женщиной, на которой он женился после Хадиджи (да будет доволен ими всеми Аллах).
В шаввале того же года Пророк ﷺ отправился в город Таиф, чтобы призвать его жителей к исламу. Он обратился к знатным людям города и призвал их уверовать в истинную религию. Однако они отвергли его призыв, не приняли ислам и, более того, причинили ему вред, изгнав его и подговорив глупцов забрасывать его камнями.
Пророк ﷺ с трудом избавился от разъярённой толпы, настолько измученным и опечаленным, что, пройдя немного, пал лицом на землю без сознания. Очнувшись, он увидел перед собой Джибриля, который сообщил ему, что Всевышний Аллах послал к нему Ангела гор, и тот сказал: «О Мухаммад! Если хочешь, я обрушу на них две горы».
Но Пророк ﷺ ответил: «Нет, ибо я надеюсь, что Аллах выведет из их потомства тех, кто будет поклоняться Ему Одному, не придавая Ему сотоварищей».
Когда преследование усилилось и возникла серьёзная угроза, Пророк ﷺ укрылся в саду двух знатных людей Таифа — братьев Утбы и Шейбы, сыновей Рабиа.
Вскоре Посланник Аллаха ﷺ отправился в Мекку. По пути обратно Всевышний Аллах ниспослал ему суру «Джинны»:
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ
«Скажи: “Мне было внушено, что несколько джиннов слушали чтение Корана…”» (Коран, 72:1).
В этой суре описывается, как джинны из Насыбина — области в Леванте — приняли ислам. По одной версии, они были из числа знатных джиннов. Они попросили у Пророка ﷺ провизии, и он помолился Аллаху, чтобы всякий раз, когда они проходили мимо костей или навоза, это служило для них пищей.
Позже, в том же году, Пророк ﷺ женился на правдивой Аише (да будет доволен ею Аллах и дарует ей довольство) — дочери правдивого Абу Бакра. В некоторых преданиях говорится, что это произошло в месяц шавваль того же года.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/hiwsRG5jOXE
#история #пророки
№8. События десятого года после начала пророчества
Всю хвалу заслуживает только Аллах.
В десятом году после начала пророческой миссии Посланника Аллаха ﷺ скончалась Хадиджа (да будет доволен ею Аллах). Это произошло после смерти Абу Талиба — по одной версии, через три дня, по другой — спустя более длительный срок.
В том же году, предположительно в месяц рамадан, Пророк ﷺ женился на матери правоверных Сауде (да будет доволен ею Аллах и дарует ей довольство). Она стала первой женщиной, на которой он женился после Хадиджи (да будет доволен ими всеми Аллах).
В шаввале того же года Пророк ﷺ отправился в город Таиф, чтобы призвать его жителей к исламу. Он обратился к знатным людям города и призвал их уверовать в истинную религию. Однако они отвергли его призыв, не приняли ислам и, более того, причинили ему вред, изгнав его и подговорив глупцов забрасывать его камнями.
Пророк ﷺ с трудом избавился от разъярённой толпы, настолько измученным и опечаленным, что, пройдя немного, пал лицом на землю без сознания. Очнувшись, он увидел перед собой Джибриля, который сообщил ему, что Всевышний Аллах послал к нему Ангела гор, и тот сказал: «О Мухаммад! Если хочешь, я обрушу на них две горы».
Но Пророк ﷺ ответил: «Нет, ибо я надеюсь, что Аллах выведет из их потомства тех, кто будет поклоняться Ему Одному, не придавая Ему сотоварищей».
Когда преследование усилилось и возникла серьёзная угроза, Пророк ﷺ укрылся в саду двух знатных людей Таифа — братьев Утбы и Шейбы, сыновей Рабиа.
Вскоре Посланник Аллаха ﷺ отправился в Мекку. По пути обратно Всевышний Аллах ниспослал ему суру «Джинны»:
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ
«Скажи: “Мне было внушено, что несколько джиннов слушали чтение Корана…”» (Коран, 72:1).
В этой суре описывается, как джинны из Насыбина — области в Леванте — приняли ислам. По одной версии, они были из числа знатных джиннов. Они попросили у Пророка ﷺ провизии, и он помолился Аллаху, чтобы всякий раз, когда они проходили мимо костей или навоза, это служило для них пищей.
Позже, в том же году, Пророк ﷺ женился на правдивой Аише (да будет доволен ею Аллах и дарует ей довольство) — дочери правдивого Абу Бакра. В некоторых преданиях говорится, что это произошло в месяц шавваль того же года.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
🖋 Перевод: Рамин Муталлим
https://youtu.be/hiwsRG5jOXE
#история #пророки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Используй мирскую жизнь для обустройства вечной
Передаётся, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
«О, бренный, ничтожный мир! Я развёлся с тобой трижды — окончательно и бесповоротно».
Человек берёт из этого мира лишь то, что помогает ему обустроить вечную жизнь. Таковым должно быть отношение к мирскому уделу, как сказал Аллах:
{وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}
«И не забывай позаботиться о наделе в бренном мире».
Твой удел в этом мире должен лишь помогать тебе обустроить вечную жизнь. Сейчас ты обустраиваешь свою последнюю обитель, а не строишь мирскую жизнь. Ты берёшь из этого мира лишь то, что поможет тебе обустроить загробную жизнь.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/LO925ALdMyA
#мирскаяжизнь #вечнаяжизнь #воспитание
Передаётся, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
«О, бренный, ничтожный мир! Я развёлся с тобой трижды — окончательно и бесповоротно».
Человек берёт из этого мира лишь то, что помогает ему обустроить вечную жизнь. Таковым должно быть отношение к мирскому уделу, как сказал Аллах:
{وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}
«И не забывай позаботиться о наделе в бренном мире».
Твой удел в этом мире должен лишь помогать тебе обустроить вечную жизнь. Сейчас ты обустраиваешь свою последнюю обитель, а не строишь мирскую жизнь. Ты берёшь из этого мира лишь то, что поможет тебе обустроить загробную жизнь.
🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
https://youtu.be/LO925ALdMyA
#мирскаяжизнь #вечнаяжизнь #воспитание