📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 15-я: трусость
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится трусость. Трусость — это страх и ужас, которые охватывают человека перед чем-либо или кем-либо. В соответствии с другим определением, трусость — это слабость духа в тех ситуациях, в которых нужно проявить силу духа и смелость.
Описывая лицемеров, Всевышний Аллах поведал:
﴾يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ﴿ [المنافقون: ٤]
«Из трусости и страха всякий крик они считают обращенным против них» (Коран 63:4).
Наш Пророк ﷺ говорил: «Самый худшие качества мужчины — чрезмерная скупость и сильная трусость».
Он также ﷺ часто обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах! Я ищу у Тебя защиты от трусости и скупости».
Трусость является скверным качеством, которое имеет много проявлений. Если человек видит, как ложь и заблуждение распространяются, и он знает истину, однако молчит и не защищает истину, боясь потерять свое имущество, должность, авторитет и т. д., то это является проявлением трусости.
Другим примером трусости является утаивание свидетельства: если человека попросили засвидетельствовать в каком-либо разбирательстве и поведать истину, однако от страха и трусости он отказывается сделать. «Грешит тот, кто утаивает свидетельство» (Коран 2:283), —поэтому не дозволено утаивать свидетельство.
Если проповедники и богословы скрывают от мусульман истину и не проявляют к ним искреннее отношение, это тоже является трусостью. Когда богослов не предостерегает от радикальных хариджитских движений из-за страха за себя, за свою репутацию и т. п., это, несомненно, одно из самых гнусных проявлений трусости и предательства по отношению к религии Аллаха.
Другим проявлением трусости является неспособность принять правду и настойчивое утверждение ложного из-за страха и трусости услышать в свой адрес «раньше он заблуждался», или же из страха потерять авторитет и лишиться некоторых своих сторонников.
Каким образом человек может избавиться от трусости?
Во-первых, он должен знать, что все с ним происходящее — это заведомое предопределение Всевышнего Аллаха. Все, что случается с ним, не могло миновать его; а все, что миновало его, не могло случиться с ним.
Во-вторых, он должен помнить, что проявление смелости вместе с мудростью — это отличительный нрав всех Божьих пророков и посланников, праведных богословов и благочестивых правителей. Поэтому мусульманин должен проявить достоинство и, отказавшись от скверного нрава трусости, устремиться к прекрасному нраву праведников.
Прошу Аллаха дать нам возможность совершать и говорить только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 15-я: трусость
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится трусость. Трусость — это страх и ужас, которые охватывают человека перед чем-либо или кем-либо. В соответствии с другим определением, трусость — это слабость духа в тех ситуациях, в которых нужно проявить силу духа и смелость.
Описывая лицемеров, Всевышний Аллах поведал:
﴾يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ﴿ [المنافقون: ٤]
«Из трусости и страха всякий крик они считают обращенным против них» (Коран 63:4).
Наш Пророк ﷺ говорил: «Самый худшие качества мужчины — чрезмерная скупость и сильная трусость».
Он также ﷺ часто обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах! Я ищу у Тебя защиты от трусости и скупости».
Трусость является скверным качеством, которое имеет много проявлений. Если человек видит, как ложь и заблуждение распространяются, и он знает истину, однако молчит и не защищает истину, боясь потерять свое имущество, должность, авторитет и т. д., то это является проявлением трусости.
Другим примером трусости является утаивание свидетельства: если человека попросили засвидетельствовать в каком-либо разбирательстве и поведать истину, однако от страха и трусости он отказывается сделать. «Грешит тот, кто утаивает свидетельство» (Коран 2:283), —поэтому не дозволено утаивать свидетельство.
Если проповедники и богословы скрывают от мусульман истину и не проявляют к ним искреннее отношение, это тоже является трусостью. Когда богослов не предостерегает от радикальных хариджитских движений из-за страха за себя, за свою репутацию и т. п., это, несомненно, одно из самых гнусных проявлений трусости и предательства по отношению к религии Аллаха.
Другим проявлением трусости является неспособность принять правду и настойчивое утверждение ложного из-за страха и трусости услышать в свой адрес «раньше он заблуждался», или же из страха потерять авторитет и лишиться некоторых своих сторонников.
Каким образом человек может избавиться от трусости?
Во-первых, он должен знать, что все с ним происходящее — это заведомое предопределение Всевышнего Аллаха. Все, что случается с ним, не могло миновать его; а все, что миновало его, не могло случиться с ним.
Во-вторых, он должен помнить, что проявление смелости вместе с мудростью — это отличительный нрав всех Божьих пророков и посланников, праведных богословов и благочестивых правителей. Поэтому мусульманин должен проявить достоинство и, отказавшись от скверного нрава трусости, устремиться к прекрасному нраву праведников.
Прошу Аллаха дать нам возможность совершать и говорить только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 15-я: трусость
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 15-я: трусость
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 16-я: высокомерие
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится высокомерие. Высокомерие — это «неприятие истины и пренебрежительное отношение к людям», как сказал Пророк ﷺ.
Высокомерие — скверный нрав и опасная болезнь сердца. Всевышний Аллах поведал, что именно по причине высокомерия Иблис впервые ослушался Аллаха:
«إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» [البقرة:٣٤]
— Вспомни, как мы велели ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих (Коран 2:34).
Наш Пророк ﷺ говорил: «Не войдет в рай тот, у кого есть в сердце мельчайшая частица высокомерия».
Также он говорил: «Не сообщить ли вам об обитателе ада? Это всякий нахальный и высокомерный скряга». Т. е. высокомерие — это качество обитателей ада.
Высокомерие имеет три стадии.
Первая стадия: у человека в сердце есть высокомерие, однако он постоянно борется со своей страстью, пытаясь всегда проявлять скромность. Несмотря на то, что дерево высокомерия выросло у него в сердце, однако, проявляя усердие, он обрезал все ветки этого дерева.
Вторая стадия: высокомерие начинает проявляться в деяниях человека. Если, к примеру, ему не оказали должное уважение или с ним поступили не совсем корректно, то он начинает гневаться и сердиться.
Третья стадия: высокомерие уже проявляется и в речи человека. Он начинает восхвалять себя и принижать других. Он принижает людей из-за их цвета кожи, национальности, языка и т. д. При этом он считает себя умнее, осведомленнее и достойнее остальных.
Чтобы излечиться от этой тяжелой болезни, во-первых, следует проявлять скромность и кротость с людьми. Сказал Пророк ﷺ: «Кто проявит скромность ради Аллаха, того Аллах возвысит в глазах людей». Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Кто проявит скромность ради Аллаха, тому Аллах увеличит мудрость».
Во-вторых, верующий должен задуматься о пагубном исходе высокомерных людей в обоих мирах. В этом мире они презренны, а в другом Аллах уготовил для них великое наказание.
В-третьих, мусульманину необходимо помнить об очень опасном последствии высокомерия. А именно о том, что высокомерие является причиной впадения человека в заблуждения, ересь и неверие, а в конечном итоге — причиной впадения в адской огонь, да упасет Аллах!
Прошу Аллаха защитить нас всех от адского пламени и от всех деяний и высказываний, которые ведут к нему!
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 16-я: высокомерие
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится высокомерие. Высокомерие — это «неприятие истины и пренебрежительное отношение к людям», как сказал Пророк ﷺ.
Высокомерие — скверный нрав и опасная болезнь сердца. Всевышний Аллах поведал, что именно по причине высокомерия Иблис впервые ослушался Аллаха:
«إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» [البقرة:٣٤]
— Вспомни, как мы велели ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих (Коран 2:34).
Наш Пророк ﷺ говорил: «Не войдет в рай тот, у кого есть в сердце мельчайшая частица высокомерия».
Также он говорил: «Не сообщить ли вам об обитателе ада? Это всякий нахальный и высокомерный скряга». Т. е. высокомерие — это качество обитателей ада.
Высокомерие имеет три стадии.
Первая стадия: у человека в сердце есть высокомерие, однако он постоянно борется со своей страстью, пытаясь всегда проявлять скромность. Несмотря на то, что дерево высокомерия выросло у него в сердце, однако, проявляя усердие, он обрезал все ветки этого дерева.
Вторая стадия: высокомерие начинает проявляться в деяниях человека. Если, к примеру, ему не оказали должное уважение или с ним поступили не совсем корректно, то он начинает гневаться и сердиться.
Третья стадия: высокомерие уже проявляется и в речи человека. Он начинает восхвалять себя и принижать других. Он принижает людей из-за их цвета кожи, национальности, языка и т. д. При этом он считает себя умнее, осведомленнее и достойнее остальных.
Чтобы излечиться от этой тяжелой болезни, во-первых, следует проявлять скромность и кротость с людьми. Сказал Пророк ﷺ: «Кто проявит скромность ради Аллаха, того Аллах возвысит в глазах людей». Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Кто проявит скромность ради Аллаха, тому Аллах увеличит мудрость».
Во-вторых, верующий должен задуматься о пагубном исходе высокомерных людей в обоих мирах. В этом мире они презренны, а в другом Аллах уготовил для них великое наказание.
В-третьих, мусульманину необходимо помнить об очень опасном последствии высокомерия. А именно о том, что высокомерие является причиной впадения человека в заблуждения, ересь и неверие, а в конечном итоге — причиной впадения в адской огонь, да упасет Аллах!
Прошу Аллаха защитить нас всех от адского пламени и от всех деяний и высказываний, которые ведут к нему!
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 16-я: высокомерие
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 16-я: высокомерие
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
Forwarded from Мухаммад ибн Галиб аль-Умари
О искатель знаний!
Если ты обнаружил, что не выполняешь свою ежедневную норму по прочтению или повторению Корана, не дочитываешь начатую книгу и не продолжаешь посещать уроки, – это значит, что ты должен:
1. Исправить намерение (чтобы все эти деяния ты совершал исключительно ради Аллаха).
2. Разобраться с тем, что тебя отвлекает.
3. Расставить приоритеты.
Годы идут, часы проходят, и твой жизненный срок сокращается, а посему усердно стремись к увеличению своих благодеяний.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
#Коран #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
Если ты обнаружил, что не выполняешь свою ежедневную норму по прочтению или повторению Корана, не дочитываешь начатую книгу и не продолжаешь посещать уроки, – это значит, что ты должен:
1. Исправить намерение (чтобы все эти деяния ты совершал исключительно ради Аллаха).
2. Разобраться с тем, что тебя отвлекает.
3. Расставить приоритеты.
Годы идут, часы проходят, и твой жизненный срок сокращается, а посему усердно стремись к увеличению своих благодеяний.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)
#Коран #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 17-я: вероломство
Вся хвала принадлежит Аллаху. Вероломство тоже является болезнью сердца. Вероломство — это нарушение обещания или договора. Всевышний Аллах, описывая прекрасные качества верующих, поведал, что «они соблюдают договора» (Коран 2:177).
Также наш Пророк сообщил, что вероломство является качеством лицемера: «Если он договаривается о чем-то, то он нарушает договор».
В другом хадисе Посланник Аллах ﷺ говорит: «В Судный день у каждого вероломного будет знамя, по которому все будут знать, что он вероломный».
Вероломство — это очень скверный и презренный нрав, у которого есть различные проявления. Одно из них — нарушение присяги правителю и отказ от подчинения ему. Пророк ﷺ сказал: «Кто отказался от подчинения правителю, отделился от мусульманского общества и умер на этом, то его смерть будет считаться смертью джахилии (доисламский период политеизма)».
Также к вероломству относится укрытие и защита преступников и бандитов. Это является вероломством по отношению к своей религии, родины и правителю. Ведь верующий обязан быть преданным всему вышеперечисленному.
Еще одно проявление вероломства — это когда два партнера или друга договариваются о каком-либо обязательном, желательном или дозволенном деле, однако позже один из них поступает по отношению к другому вероломно и нарушает договоренность.
Если работник предпринимателя делает все, чтобы бизнес его работодателя нарушился и прогорел, то это также является вероломством. Возможно, он это делает для конкурентов своего работодателя за денежное или какое-либо иное вознаграждение.
Если мусульманин страдает этим качеством и хочет от него избавиться, то он, во-первых, должен помнить обязательство не нарушать обещания и что это является нравом благородных людей.
Во-вторых, мусульманин должен всегда помнить, что Аллах знает и видит все, что он делает втайне или наяву, и что он не сможет ничего скрыть от Аллаха.
В-третьих, пусть задумается о пагубных последствиях вероломства в Судный день, когда вероломный человек будет публично опозорен перед всеми людьми.
Прошу Всевышнего Аллаха защитить нас от всех греховных и ошибочных слов и деяний.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 17-я: вероломство
Вся хвала принадлежит Аллаху. Вероломство тоже является болезнью сердца. Вероломство — это нарушение обещания или договора. Всевышний Аллах, описывая прекрасные качества верующих, поведал, что «они соблюдают договора» (Коран 2:177).
Также наш Пророк сообщил, что вероломство является качеством лицемера: «Если он договаривается о чем-то, то он нарушает договор».
В другом хадисе Посланник Аллах ﷺ говорит: «В Судный день у каждого вероломного будет знамя, по которому все будут знать, что он вероломный».
Вероломство — это очень скверный и презренный нрав, у которого есть различные проявления. Одно из них — нарушение присяги правителю и отказ от подчинения ему. Пророк ﷺ сказал: «Кто отказался от подчинения правителю, отделился от мусульманского общества и умер на этом, то его смерть будет считаться смертью джахилии (доисламский период политеизма)».
Также к вероломству относится укрытие и защита преступников и бандитов. Это является вероломством по отношению к своей религии, родины и правителю. Ведь верующий обязан быть преданным всему вышеперечисленному.
Еще одно проявление вероломства — это когда два партнера или друга договариваются о каком-либо обязательном, желательном или дозволенном деле, однако позже один из них поступает по отношению к другому вероломно и нарушает договоренность.
Если работник предпринимателя делает все, чтобы бизнес его работодателя нарушился и прогорел, то это также является вероломством. Возможно, он это делает для конкурентов своего работодателя за денежное или какое-либо иное вознаграждение.
Если мусульманин страдает этим качеством и хочет от него избавиться, то он, во-первых, должен помнить обязательство не нарушать обещания и что это является нравом благородных людей.
Во-вторых, мусульманин должен всегда помнить, что Аллах знает и видит все, что он делает втайне или наяву, и что он не сможет ничего скрыть от Аллаха.
В-третьих, пусть задумается о пагубных последствиях вероломства в Судный день, когда вероломный человек будет публично опозорен перед всеми людьми.
Прошу Всевышнего Аллаха защитить нас от всех греховных и ошибочных слов и деяний.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 17-я: вероломство
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 17-я: вероломство
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 18-я: черствость сердца
Вся хвала принадлежит Аллаху. Одна из самых опасных и губительных болезней — черствость сердца. Это когда сердце человека черствеет по причине грехов и перестает реагировать на увещевания и напоминания. Просим у Аллаха защиты от этого недуга! Всевышний Аллах поведал:
﴾ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴿
«Затем ваши сердца почерствели и стали подобно камням или даже еще жестче!» Коран (2:74).
Наш Пророк ﷺ говорил: «Если ты хочешь, чтобы твое сердце смягчилось, то корми бедного и ласкай сироту».
Некоторые праведные предшественники говорили: «Для человека нет наказания хуже, чем черствость сердца».
Черствость сердца проявляется по разному:
- Нереагирование на увещевания. Человек слышит коранические аяты, где Аллах обещает наказания грешникам и блаженство праведникам, однако на него это никак не влияет.
- Отворачивание и избежание выполнения поклонений.
- Несправедливое отношение к людям.
- Жестокосердие, которое проявляется в плохом и грубом отношении к детям, родителям и в целом к людям.
- Постоянные подозрения и плохие мысли о других мусульманах.
Дабы излечиться от этого недуга, во-первых, мусульманин должен тщательно выполнять все обязательные поклонения Аллаху. К примеру, совершать намаз, который является обязательным поклонением и защищает человека от многих грехов и болезней сердца. «Воистину намаз оберегает от всего омерзительного и порицаемого» (Коран 29:45).
Во-вторых, верующий должен стараться тщательно выполнять и желательные поклонения, а также давать милостыню нуждающимся. Милостыня имеет удивительный эффект на смягчение сердца.
В-третьих, размышление над кораническими аятами. «Неужели они не размышляют над Кораном, или на их сердцах замки?!» (Коран 47:24). Т. е. размышление над Кораном смягчает сердца и не дает им запечататься замками.
В-четвертых, посещение кладбищ и больных. Мусульманин должен задуматься о положении бедствующих людей и сделать выводы для себя. Все это смягчает сердце человека. Говорит Пророк ﷺ: «Раньше я запрещал вам посещать кладбища. Однако сейчас посещайте их, ибо посещение кладбищ напоминают человеку о судном дне и вечной жизни».
Прошу Всевышнего Аллаха смягчить наши сердца и защитить их от черствости и жестокосердия!
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 18-я: черствость сердца
Вся хвала принадлежит Аллаху. Одна из самых опасных и губительных болезней — черствость сердца. Это когда сердце человека черствеет по причине грехов и перестает реагировать на увещевания и напоминания. Просим у Аллаха защиты от этого недуга! Всевышний Аллах поведал:
﴾ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴿
«Затем ваши сердца почерствели и стали подобно камням или даже еще жестче!» Коран (2:74).
Наш Пророк ﷺ говорил: «Если ты хочешь, чтобы твое сердце смягчилось, то корми бедного и ласкай сироту».
Некоторые праведные предшественники говорили: «Для человека нет наказания хуже, чем черствость сердца».
Черствость сердца проявляется по разному:
- Нереагирование на увещевания. Человек слышит коранические аяты, где Аллах обещает наказания грешникам и блаженство праведникам, однако на него это никак не влияет.
- Отворачивание и избежание выполнения поклонений.
- Несправедливое отношение к людям.
- Жестокосердие, которое проявляется в плохом и грубом отношении к детям, родителям и в целом к людям.
- Постоянные подозрения и плохие мысли о других мусульманах.
Дабы излечиться от этого недуга, во-первых, мусульманин должен тщательно выполнять все обязательные поклонения Аллаху. К примеру, совершать намаз, который является обязательным поклонением и защищает человека от многих грехов и болезней сердца. «Воистину намаз оберегает от всего омерзительного и порицаемого» (Коран 29:45).
Во-вторых, верующий должен стараться тщательно выполнять и желательные поклонения, а также давать милостыню нуждающимся. Милостыня имеет удивительный эффект на смягчение сердца.
В-третьих, размышление над кораническими аятами. «Неужели они не размышляют над Кораном, или на их сердцах замки?!» (Коран 47:24). Т. е. размышление над Кораном смягчает сердца и не дает им запечататься замками.
В-четвертых, посещение кладбищ и больных. Мусульманин должен задуматься о положении бедствующих людей и сделать выводы для себя. Все это смягчает сердце человека. Говорит Пророк ﷺ: «Раньше я запрещал вам посещать кладбища. Однако сейчас посещайте их, ибо посещение кладбищ напоминают человеку о судном дне и вечной жизни».
Прошу Всевышнего Аллаха смягчить наши сердца и защитить их от черствости и жестокосердия!
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 18-я: черствость сердца
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 18-я: черствость сердца
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 19-я: беспечность
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится беспечность. Беспечность — это упущение, которое человек совершает по причине невнимательности и рассеянности. Беспечность — порицаемое качество и скверный порок, которого следует всячески сторониться.
Всевышний Аллах сказал своему пророку ﷺ: «Не будь из числа беспечных!» (Коран 7:205).
Также наш Пророк ﷺ поведал: «Воистину Аллах не принимает мольбу, которая исходит из беспечного сердца».
Самый опасный вид этого недуга — беспечность, которую человек проявляет по отношению к поклонениям своему Господу; когда он относится беспечно к своим обязательным и желательным намазам, к обязательной милостыне (закяту), к обязательному поддерживанию родственных связей и к хорошему отношению к своим родителям. Однако самая опасная форма этого заболевания — беспечность к поминанию Аллаха и поклонению Ему. Поэтому некоторые богословы говорили: «Человек отдаляется от своего Господа по мере своей беспечности к Нему».
Беспечность лишает человека многочисленных благ. Ведь сколько людей по причине беспечности лишились поклонения и упустили возможность получать полезные знания и заниматься Богослужением в благословенные дни?!
Однако следует делать различие между беспечностью и снисходительностью, которая является похвальным качеством и прекрасным нравом. Снисходительность — это умение закрывать глаза на некоторые ошибки людей и не быть придирчивым к ним. Некоторые богословы даже говорили: «Все блага — в снисходительности». И как сказал один поэт:
«Глупец в своем народе не господин,
Ошибок кто не замечает, тот господин».
Каким образом можно избавиться от недуга беспечности?
Во-первых: постоянной тренировкой и работой над собой, чтобы постепенно приучить себя быть бдительным, внимательным и сосредоточенным.
Во-вторых: часто обращаться с мольбой к Всевышнему Аллаху и просить Его не сделать тебя из числа беспечных. Наравне с мольбой следует также браться за причины, которые помогают избавиться от этого недуга.
В-третьих: читать и изучать жизнеописания выдающихся личностей из числа богословов и правителей. Знакомство с их биографиями придает человеку мотивацию и бдительность и усиливает стремление к благим деяниям.
Человек должен всегда помнить, что он является творением Аллаха, уважение и любовь Которого он должен заработать и ради Которого он должен стремиться делать людям добро.
Прошу Аллаха дать нам возможность совершать и говорить только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 19-я: беспечность
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится беспечность. Беспечность — это упущение, которое человек совершает по причине невнимательности и рассеянности. Беспечность — порицаемое качество и скверный порок, которого следует всячески сторониться.
Всевышний Аллах сказал своему пророку ﷺ: «Не будь из числа беспечных!» (Коран 7:205).
Также наш Пророк ﷺ поведал: «Воистину Аллах не принимает мольбу, которая исходит из беспечного сердца».
Самый опасный вид этого недуга — беспечность, которую человек проявляет по отношению к поклонениям своему Господу; когда он относится беспечно к своим обязательным и желательным намазам, к обязательной милостыне (закяту), к обязательному поддерживанию родственных связей и к хорошему отношению к своим родителям. Однако самая опасная форма этого заболевания — беспечность к поминанию Аллаха и поклонению Ему. Поэтому некоторые богословы говорили: «Человек отдаляется от своего Господа по мере своей беспечности к Нему».
Беспечность лишает человека многочисленных благ. Ведь сколько людей по причине беспечности лишились поклонения и упустили возможность получать полезные знания и заниматься Богослужением в благословенные дни?!
Однако следует делать различие между беспечностью и снисходительностью, которая является похвальным качеством и прекрасным нравом. Снисходительность — это умение закрывать глаза на некоторые ошибки людей и не быть придирчивым к ним. Некоторые богословы даже говорили: «Все блага — в снисходительности». И как сказал один поэт:
«Глупец в своем народе не господин,
Ошибок кто не замечает, тот господин».
Каким образом можно избавиться от недуга беспечности?
Во-первых: постоянной тренировкой и работой над собой, чтобы постепенно приучить себя быть бдительным, внимательным и сосредоточенным.
Во-вторых: часто обращаться с мольбой к Всевышнему Аллаху и просить Его не сделать тебя из числа беспечных. Наравне с мольбой следует также браться за причины, которые помогают избавиться от этого недуга.
В-третьих: читать и изучать жизнеописания выдающихся личностей из числа богословов и правителей. Знакомство с их биографиями придает человеку мотивацию и бдительность и усиливает стремление к благим деяниям.
Человек должен всегда помнить, что он является творением Аллаха, уважение и любовь Которого он должен заработать и ради Которого он должен стремиться делать людям добро.
Прошу Аллаха дать нам возможность совершать и говорить только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 19-я: беспечность
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 19-я: беспечность
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 20-я: подлость
Вся хвала принадлежит Аллаху. Одна из болезней сердца — это подлость. Подлость относится к порокам, которые несовместимы с благородством, щедростью и всеми высокими нравственными качествами. Наш Пророк ﷺ сказал: «Верующий доверчивый и благородный, а нечестивец лживый и подлый».
Подлый человек отвечает на добро злом, на щедрость — скупостью, на мягкость — черствостью, на благое отношение — дурным отношением. Подлец обманывает, строит козни и поступает коварно со своим верным другом.
К дурным последствиям подлости относится то, что это качество приводит ко гневу Всевышнего Аллаха и портит репутацию человека, в результате чего люди перестают с ним общаться.
Однажды у одного мудрого человека спросили:
— Какая рана не заживает?
— Рана от того, когда щедрый обращается с просьбой к подлецу, а тот не выполняет ее, — ответил он.
— А что еще хуже этого?
— Когда благородный стоит у двери подлеца, а тот не впускает его.
Ни один благородный мужчина и ни одна благоразумная женщина не пожелают быть описанными подобным качеством. Если Всевышний Аллах уберег мусульманина от этого качества, то пусть благодарит Аллаха за это. Если же человек не уберегся от подлости, то пусть молит своего Господа избавить и отдалить его от этого скверного качества. Чтобы избавиться от подобного недуга, мусульманину следует изучить Сунну Пророка ﷺ и посмотреть на его храбрость, щедрость, отвагу и другие прекрасные и возвышенные качества. Также он должен ознакомиться с биографией благородных сподвижников, их последователей, а также имамов и мудрых благоразумных правителей. Все это для того, чтобы он научился этим благородным качествами и смог воплотить их в себе.
Также он должен помнить, что подлость — это порок, который, помимо всего прочего, приводит к другим большим грехам и ослушанию Всевышнего Аллаха.
Да убережет нас Аллах ото всякой беды и да одарит нас всяким благом.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 20-я: подлость
Вся хвала принадлежит Аллаху. Одна из болезней сердца — это подлость. Подлость относится к порокам, которые несовместимы с благородством, щедростью и всеми высокими нравственными качествами. Наш Пророк ﷺ сказал: «Верующий доверчивый и благородный, а нечестивец лживый и подлый».
Подлый человек отвечает на добро злом, на щедрость — скупостью, на мягкость — черствостью, на благое отношение — дурным отношением. Подлец обманывает, строит козни и поступает коварно со своим верным другом.
К дурным последствиям подлости относится то, что это качество приводит ко гневу Всевышнего Аллаха и портит репутацию человека, в результате чего люди перестают с ним общаться.
Однажды у одного мудрого человека спросили:
— Какая рана не заживает?
— Рана от того, когда щедрый обращается с просьбой к подлецу, а тот не выполняет ее, — ответил он.
— А что еще хуже этого?
— Когда благородный стоит у двери подлеца, а тот не впускает его.
Ни один благородный мужчина и ни одна благоразумная женщина не пожелают быть описанными подобным качеством. Если Всевышний Аллах уберег мусульманина от этого качества, то пусть благодарит Аллаха за это. Если же человек не уберегся от подлости, то пусть молит своего Господа избавить и отдалить его от этого скверного качества. Чтобы избавиться от подобного недуга, мусульманину следует изучить Сунну Пророка ﷺ и посмотреть на его храбрость, щедрость, отвагу и другие прекрасные и возвышенные качества. Также он должен ознакомиться с биографией благородных сподвижников, их последователей, а также имамов и мудрых благоразумных правителей. Все это для того, чтобы он научился этим благородным качествами и смог воплотить их в себе.
Также он должен помнить, что подлость — это порок, который, помимо всего прочего, приводит к другим большим грехам и ослушанию Всевышнего Аллаха.
Да убережет нас Аллах ото всякой беды и да одарит нас всяким благом.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 20-я: подлость
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 20-я: подлость
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 21-я: унижение
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится и унижение. Унижение — это покорность и смирение перед людьми ради приобретения заработка, должности, заступничества и других мирских благ. Пророк ﷺ говорил:
— Верующему не подобает унижать самого себя.
— А каким образом он может унизить самого себя? — спросили сподвижники.
— Если он берется за то, что ему непосильно.
Верующий и любой благоразумный человек никогда пожелает для себя этого качества, ибо оно указывает на слабость и безволие человека. При этом причины для унижения могут быть разные: деньги, довольство авторитетных людей и т. д.
Не дозволено мусульманину унижаться и смиряться перед кем-либо, кроме Аллаха. Что же касается унижения и смирения перед Аллахом или ради Него, то это является проявлением истинного поклонения Господу.
Описывая верующих, Всевышний Аллах поведал:
﴾أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿
«Они смиренны по отношению к верующим» (Коран 5:54). Т. е. верующие проявляют друг к другу скромность ради Аллаха. Они искренне относятся друг к другу и делают это не ради приобретения имущества и прочих мирских благ.
Также верующий должен проявлять смирения по отношению к своим родителям: «Склони пред родителями крыло смирения и прояви к ним милосердие» (Коран 17:24).
Унижение может проявляться по-разному. Если человек уступает и отказывается от истины или поддерживает ложь и заблуждения — все это является проявлением унижения.
Также унижением являются попрошайничество и выпрашивание чего-либо у людей без на то острой необходимости.
Человек может избавиться от этого скверного нрава, во-первых, искренним упованием на Аллаха.
А во-вторых, верующий должен постоянно просить Аллаха защитить его от унижений и даровать ему славу. При этом следует помнить, что верующий может заполучить славу только претворяя в жизнь религию Аллаха. Если он будет стремиться к довольству Аллаха, просить у Него награды и бояться Его наказания, то тогда Аллах дарует ему славу. Обращаясь с мольбой к своему Господу, он должен помнить Его следующие слова:
﴾قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴿
«Скажи: «О Аллах, Владыка всего! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь» (Коран 3:26).
Просим Аллаха даровать нам прекрасный нрав и защитить нас от всех скверных нравственных качеств.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 21-я: унижение
Вся хвала принадлежит Аллаху. К болезням сердца также относится и унижение. Унижение — это покорность и смирение перед людьми ради приобретения заработка, должности, заступничества и других мирских благ. Пророк ﷺ говорил:
— Верующему не подобает унижать самого себя.
— А каким образом он может унизить самого себя? — спросили сподвижники.
— Если он берется за то, что ему непосильно.
Верующий и любой благоразумный человек никогда пожелает для себя этого качества, ибо оно указывает на слабость и безволие человека. При этом причины для унижения могут быть разные: деньги, довольство авторитетных людей и т. д.
Не дозволено мусульманину унижаться и смиряться перед кем-либо, кроме Аллаха. Что же касается унижения и смирения перед Аллахом или ради Него, то это является проявлением истинного поклонения Господу.
Описывая верующих, Всевышний Аллах поведал:
﴾أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿
«Они смиренны по отношению к верующим» (Коран 5:54). Т. е. верующие проявляют друг к другу скромность ради Аллаха. Они искренне относятся друг к другу и делают это не ради приобретения имущества и прочих мирских благ.
Также верующий должен проявлять смирения по отношению к своим родителям: «Склони пред родителями крыло смирения и прояви к ним милосердие» (Коран 17:24).
Унижение может проявляться по-разному. Если человек уступает и отказывается от истины или поддерживает ложь и заблуждения — все это является проявлением унижения.
Также унижением являются попрошайничество и выпрашивание чего-либо у людей без на то острой необходимости.
Человек может избавиться от этого скверного нрава, во-первых, искренним упованием на Аллаха.
А во-вторых, верующий должен постоянно просить Аллаха защитить его от унижений и даровать ему славу. При этом следует помнить, что верующий может заполучить славу только претворяя в жизнь религию Аллаха. Если он будет стремиться к довольству Аллаха, просить у Него награды и бояться Его наказания, то тогда Аллах дарует ему славу. Обращаясь с мольбой к своему Господу, он должен помнить Его следующие слова:
﴾قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴿
«Скажи: «О Аллах, Владыка всего! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь» (Коран 3:26).
Просим Аллаха даровать нам прекрасный нрав и защитить нас от всех скверных нравственных качеств.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 21-я: унижение
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 21-я: унижение
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 22-я: хвастовство за сделанное добро
Вся хвала принадлежит Аллаху. Если человек делает добро кому-либо, а затем хвастается этим перед ним и делает ему одолжение, то это тоже считается нравственным недугом и порицаемым поведением. Это когда человек оказывает другому финансовую поддержку, заступается за него или делает другое какое-либо добро, а потом начинает хвастаться и делать ему за это одолжение.
Только Всевышний Аллах заслуживает восхваления за сделанное добро и оказанную милость, о которой Он нам напоминает:
﴾لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿
«Несомненно, Аллах оказал милость верующим» (Коран 3:164).
﴾كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴿
«Такими вы были прежде, но Аллах оказал вам милость» (Коран 4:94).
Наш Пророк ﷺ предостерег от этого хвастовства за сделанное добро, сказав: «Аллах не посмотрит на три категории людей в Судный день… и тот, кто хвастается и делает одолжение, после того, как помогает кому-то».
Также сообщается, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Не войдет в рай тот, кто хвастается и делает одолжение после того, как сделал добро».
Мусульманин должен помнить, что, во-первых, не стоит хвастаться и делать одолжение, если он выполняет свои обязательства, как, например, содержание жены, детей, поддерживание родственных связей, хорошое отношение к родителям и т. д. В этих случаях категорически не дозволено хвастаться и делать одолжения, ибо мусульманин выполняет свои обязательства. Что же касается тех деяний, которые мусульманину выполнять желательно, но не обязательно, то в этом случае тоже не подобает мусульманину хвастаться и делать людям одолжения, ибо, поступая таким образом, он уменьшает награду своего благодеяния и теряет уважение в глазах людей. Подобное поведение не является нравом верующих.
Во-вторых, чтобы избавиться от этого качества, верующий должен всегда помнить, что только Аллах обогатил его и лишил Своей милости другого: «Скажи: «О Аллах, Владыка всего! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо – в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь»» (Коран 3:26). И если Аллах обогатил его, он также может лишить его этого богатства, посему не подобает ему хвастаться.
В-третьих, верующий должен знать, что он нуждается в оказании помощи другим (из-за великой награды, которую он за это получает) больше, чем те, кто у него просят этой помощи. Поэтому не дозволено верующему хвастаться и делать одолжения людям за добро, которое он им оказал.
В-четвертых, мусульманин должен всегда стремиться приобрести прекрасные нравственные качества и избавиться от не подобающих верующим скверных и низких качеств.
Прошу Аллаха дать нам возможность совершать и говорить только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 22-я: хвастовство за сделанное добро
Вся хвала принадлежит Аллаху. Если человек делает добро кому-либо, а затем хвастается этим перед ним и делает ему одолжение, то это тоже считается нравственным недугом и порицаемым поведением. Это когда человек оказывает другому финансовую поддержку, заступается за него или делает другое какое-либо добро, а потом начинает хвастаться и делать ему за это одолжение.
Только Всевышний Аллах заслуживает восхваления за сделанное добро и оказанную милость, о которой Он нам напоминает:
﴾لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿
«Несомненно, Аллах оказал милость верующим» (Коран 3:164).
﴾كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴿
«Такими вы были прежде, но Аллах оказал вам милость» (Коран 4:94).
Наш Пророк ﷺ предостерег от этого хвастовства за сделанное добро, сказав: «Аллах не посмотрит на три категории людей в Судный день… и тот, кто хвастается и делает одолжение, после того, как помогает кому-то».
Также сообщается, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Не войдет в рай тот, кто хвастается и делает одолжение после того, как сделал добро».
Мусульманин должен помнить, что, во-первых, не стоит хвастаться и делать одолжение, если он выполняет свои обязательства, как, например, содержание жены, детей, поддерживание родственных связей, хорошое отношение к родителям и т. д. В этих случаях категорически не дозволено хвастаться и делать одолжения, ибо мусульманин выполняет свои обязательства. Что же касается тех деяний, которые мусульманину выполнять желательно, но не обязательно, то в этом случае тоже не подобает мусульманину хвастаться и делать людям одолжения, ибо, поступая таким образом, он уменьшает награду своего благодеяния и теряет уважение в глазах людей. Подобное поведение не является нравом верующих.
Во-вторых, чтобы избавиться от этого качества, верующий должен всегда помнить, что только Аллах обогатил его и лишил Своей милости другого: «Скажи: «О Аллах, Владыка всего! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо – в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь»» (Коран 3:26). И если Аллах обогатил его, он также может лишить его этого богатства, посему не подобает ему хвастаться.
В-третьих, верующий должен знать, что он нуждается в оказании помощи другим (из-за великой награды, которую он за это получает) больше, чем те, кто у него просят этой помощи. Поэтому не дозволено верующему хвастаться и делать одолжения людям за добро, которое он им оказал.
В-четвертых, мусульманин должен всегда стремиться приобрести прекрасные нравственные качества и избавиться от не подобающих верующим скверных и низких качеств.
Прошу Аллаха дать нам возможность совершать и говорить только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 22-я: хвастовство за сделанное добро
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 22-я: хвастовство за сделанное добро
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 23-я: неконтролируемый гнев
Вся хвала принадлежит Аллаху. Неконтролируемый гнев тоже относится к душевным недугам. Неконтролируемый гнев вызывает прилив крови и толкает к возмездию и реваншу. Однажды два человека стали спорить и ругаться около Пророка ﷺ. Один из них так сильно разгневался, что лицо его стало красным. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я знаю фразу, которую если бы он сказал, гнев оставил бы его. Это — “Я ищу защиты у Аллаха от проклятого сатаны” (на арабском: Аузу биллях минаш-шайтанир-раджим)».
У неконтролируемого гнева может быть много причин, однако его последствия, в целом, одинаковы — это неадекватное и ненормальное поведение.
Неконтролируемый гнев приносит несчастья и создает множество проблем. Сколько семей было разрушено по причине гнева?! Сколько партнеров стали врагами по причине гнева?! Сколько детей стали плохо относиться к своим родителям по причине гнева?! Сколько было совершено зла по причине гнева?!
По причине гнева совершаются многие грехи: клевета, инсинуации, сплетни, злословие, ложь и другие большие грехи.
Неконтролируемый гнев — это опасная болезнь, которая может обернуться для человека тяжелыми последствиями. Если человек не способен контролировать свой гнев, то он может совершить любое зло: убить, оставить обязательные поклонения и впасть в любой другой грех.
Способов лечения неконтролируемого гнева несколько.
Во-первых, если к человеку приходит гнев, то он должен попросить защиты у Аллаха от сатаны, как на это указал вышеупомянутый хадис.
Во-вторых, верующий должен помнить о достоинстве и великой награде прощения и помилования виноватого.
В-третьих, в порыве гнева мусульманин не должен забывать, что Всевышний Аллах могущественнее и сильнее его.
И в заключение, если человек разгневался, то ему следует поменять свое положение. Если он стоит, то ему следует сесть; если он сидит, то ему следует прилечь и т. д.
Необходимо также отметить здесь важный момент. Некоторые люди ошибочно утверждают, что они не могут избавиться от неконтролируемого гнева, так как это связано с их темпераментом. Однако подобное утверждение ошибочно. Напротив, верующий должен работать над своим характером и приучать себя к терпению и к другим прекрасным нравственным качествам.
Прошу Аллаха защитить нас от всех скверных деяний, высказываний и гнусных нравственных качеств.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 23-я: неконтролируемый гнев
Вся хвала принадлежит Аллаху. Неконтролируемый гнев тоже относится к душевным недугам. Неконтролируемый гнев вызывает прилив крови и толкает к возмездию и реваншу. Однажды два человека стали спорить и ругаться около Пророка ﷺ. Один из них так сильно разгневался, что лицо его стало красным. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я знаю фразу, которую если бы он сказал, гнев оставил бы его. Это — “Я ищу защиты у Аллаха от проклятого сатаны” (на арабском: Аузу биллях минаш-шайтанир-раджим)».
У неконтролируемого гнева может быть много причин, однако его последствия, в целом, одинаковы — это неадекватное и ненормальное поведение.
Неконтролируемый гнев приносит несчастья и создает множество проблем. Сколько семей было разрушено по причине гнева?! Сколько партнеров стали врагами по причине гнева?! Сколько детей стали плохо относиться к своим родителям по причине гнева?! Сколько было совершено зла по причине гнева?!
По причине гнева совершаются многие грехи: клевета, инсинуации, сплетни, злословие, ложь и другие большие грехи.
Неконтролируемый гнев — это опасная болезнь, которая может обернуться для человека тяжелыми последствиями. Если человек не способен контролировать свой гнев, то он может совершить любое зло: убить, оставить обязательные поклонения и впасть в любой другой грех.
Способов лечения неконтролируемого гнева несколько.
Во-первых, если к человеку приходит гнев, то он должен попросить защиты у Аллаха от сатаны, как на это указал вышеупомянутый хадис.
Во-вторых, верующий должен помнить о достоинстве и великой награде прощения и помилования виноватого.
В-третьих, в порыве гнева мусульманин не должен забывать, что Всевышний Аллах могущественнее и сильнее его.
И в заключение, если человек разгневался, то ему следует поменять свое положение. Если он стоит, то ему следует сесть; если он сидит, то ему следует прилечь и т. д.
Необходимо также отметить здесь важный момент. Некоторые люди ошибочно утверждают, что они не могут избавиться от неконтролируемого гнева, так как это связано с их темпераментом. Однако подобное утверждение ошибочно. Напротив, верующий должен работать над своим характером и приучать себя к терпению и к другим прекрасным нравственным качествам.
Прошу Аллаха защитить нас от всех скверных деяний, высказываний и гнусных нравственных качеств.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
🎙 Серия 23-я: неконтролируемый гнев
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 23-я: неконтролируемый гнев
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
Посланник Аллаха ﷺ произносил следующую мольбу:
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ،
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا،
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.
«О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия, лени, трусости, скупости, дряхлости и наказания в могиле.
О Аллах, даруй моей душе богобоязненность и очисти ее, ведь Ты лучший, Кто может ее очистить, ибо ты ее Попечитель и Хранитель.
О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от знаний, которые не приносят пользу, и от сердца, в котором нет богобоязненности, и от ненасытности души, и от того, чтобы быть из тех, чья мольба останется без ответа».
📚 Источник: (Муслим, 2722)
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ،
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا،
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.
«О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия, лени, трусости, скупости, дряхлости и наказания в могиле.
О Аллах, даруй моей душе богобоязненность и очисти ее, ведь Ты лучший, Кто может ее очистить, ибо ты ее Попечитель и Хранитель.
О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от знаний, которые не приносят пользу, и от сердца, в котором нет богобоязненности, и от ненасытности души, и от того, чтобы быть из тех, чья мольба останется без ответа».
📚 Источник: (Муслим, 2722)
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
🎙 Серия 24-я: алчность
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
Вся хвала принадлежит Аллаху. Одной из болезней сердца является алчность. Она противоречит довольству и неприхотливости. Алчность — это сильное желание человека заполучить что-то без на то необходимости.
Сильное желание всегда похвально, если оно устремлено для получения милости и прощения Аллаха. Всевышний Аллах поведал нам, что пророк Ибрахим говорил о своем Господе:
﴾وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴿
«Он тот, Который, я всем сердцем желаю и надеюсь, простит мои грехи в День воздаяния» (Коран 26:82).
Также Всевышний велел:
﴾وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا﴿
«Взывайте к Нему, боясь Его наказания и стремясь получить Его милость» (Коран 7:56).
Что же касается сильного желания заполучить имеющиеся у людей богатства, то это является алчностью и порицаемым качеством. Алчный человек постоянно думает о приумножении и никогда не бывает доволен предписанным для него Аллахом уделом.
Пророк ﷺ обращался к Аллаху со следующей мольбой: «Я прибегаю к Тебе от ненасытности!».
Также он ﷺ говорил: «Преуспел тот, кто покорился своему Господу, Который одарил его необходимым и сделал его довольным тем, что он имеет».
Алчность занимает сердце человека и заставляет его интересоваться материальным состоянием людей, а также приводит к тому, что человек начинает плохо думать об Аллахе и бояться бедности. Алчность также приводит к зависти и к другим духовным недугам.
Каким образом можно излечиться от этого недуга?
Во-первых, следует наилучшим образом уповать на Аллаха, Благословен Он и Велик. Человек должен быть убеждён, что только Один Аллах дарует и лишает людей богатства и пропитания.
Во-вторых, каждый должен быть доволен уделом, которым наделил его Всевышний Аллах. При этом он также должен браться за дозволенные причины в поисках пропитания.
В-третьих, верующий должен всегда смотреть (в вопросах благосостояния) на тех, кто ниже него, а не на тех, кто выше, чтобы не быть неблагодарным по отношению к милостям Аллаха.
Просим Всевышнего Аллаха помочь нам говорить и делать только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib
📌 Серия шариатских наставлений для лечения болезней сердца
Вся хвала принадлежит Аллаху. Одной из болезней сердца является алчность. Она противоречит довольству и неприхотливости. Алчность — это сильное желание человека заполучить что-то без на то необходимости.
Сильное желание всегда похвально, если оно устремлено для получения милости и прощения Аллаха. Всевышний Аллах поведал нам, что пророк Ибрахим говорил о своем Господе:
﴾وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴿
«Он тот, Который, я всем сердцем желаю и надеюсь, простит мои грехи в День воздаяния» (Коран 26:82).
Также Всевышний велел:
﴾وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا﴿
«Взывайте к Нему, боясь Его наказания и стремясь получить Его милость» (Коран 7:56).
Что же касается сильного желания заполучить имеющиеся у людей богатства, то это является алчностью и порицаемым качеством. Алчный человек постоянно думает о приумножении и никогда не бывает доволен предписанным для него Аллахом уделом.
Пророк ﷺ обращался к Аллаху со следующей мольбой: «Я прибегаю к Тебе от ненасытности!».
Также он ﷺ говорил: «Преуспел тот, кто покорился своему Господу, Который одарил его необходимым и сделал его довольным тем, что он имеет».
Алчность занимает сердце человека и заставляет его интересоваться материальным состоянием людей, а также приводит к тому, что человек начинает плохо думать об Аллахе и бояться бедности. Алчность также приводит к зависти и к другим духовным недугам.
Каким образом можно излечиться от этого недуга?
Во-первых, следует наилучшим образом уповать на Аллаха, Благословен Он и Велик. Человек должен быть убеждён, что только Один Аллах дарует и лишает людей богатства и пропитания.
Во-вторых, каждый должен быть доволен уделом, которым наделил его Всевышний Аллах. При этом он также должен браться за дозволенные причины в поисках пропитания.
В-третьих, верующий должен всегда смотреть (в вопросах благосостояния) на тех, кто ниже него, а не на тех, кто выше, чтобы не быть неблагодарным по отношению к милостям Аллаха.
Просим Всевышнего Аллаха помочь нам говорить и делать только благое.
🖋 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Перевод: Рамин Муталлим
#наставление #воспитание
🌐 https://t.me/MuhammadGalib