Дозволена ли методика «Мастер Кит» – шейх Мухаммад ибн Галиб

Дозволена ли методика «Мастер Кит» – шейх Мухаммад ибн Галиб

سؤال: عندنا بعض الأخوات وجدت علاجا جديدا وغالبا هذا العلاج يتعلق بالعقل الباطن للإنسان.

مثلا يقولون إذا كثرت الأمراض عند شخصٍ ما فسبب ذلك عقله الباطن فلا بد أن يعالج ذهنه وتفكيره. وهكذا الفقر والمسكنة، أي إذا كان الإنسان فقيرا فسبب ذلك عقله الباطن فيعالجه.

ومن طرق العلاج أيضا أن المريض يصور على الورقة سكنًا جميلًا وسيارةً غاليةً ويعلق هذه الصورة على الجدار ثم يتصور أنه اشتراها و يملكها.

ومن الواجبات المنزلية على المريض أن يكتب كيف يخيّل نفسه بعد خمس سنين وماذا يرغب. ثم ينصحونه بكتب مشكوكة، مثل العقل الباطن يقدر على جلب كل شيء.

نريد توجيهكم وما حكم هذا النوع من
العلاج في الإسلام علما أن أصحاب هذا العلاج يدّعون أنه يدخل ضمن علم النفس

Вопрос: У нас есть некоторые сестры-мусульманки, которые нашли для себя новый метод лечения. Он связан с подсознанием человека.

К примеру, они говорят: «Если человек начинает часто болеть, то причина этому его подсознание, и этот недуг нужно лечить своим разумом и мыслями.

Одна из методик лечения: больной рисует на бумаге красивый дом или дорогой автомобиль, а затем клеит этот рисунок на стену. Далее он мысленно представляет, что купил их, и т.д.

Бывает и домашнее задание. Например, больной пишет, каким он представляет себя через пять лет и чего он желает достичь. Также ему рекомендуют прочитать сомнительные книги вроде «Подсознание может все».

Какое дадите наставление, и насколько узаконен такой вид лечения с точки зрения Ислама, при том что сторонники данной методики относят её к психологии. [1]

Ответ: Касательно вопроса, в котором говорится: «Болезни происходят по причине проблемы в подсознании, и нужно лечить свой разум и мысли. Даже нищета, бедность и т.п., причина этому тоже подсознание. Лечение этому – рисунки с изображением красивого дома и автомобиля, которые клеят на стену, а затем человек представляет, что купил их, т.е. полагает, что он приобретёт это таким способом».

Нет сомнения, что это ложные понятия и относятся к неправильным средствам лечения. Даже скажу – это из разряда шарлатанства и ложных убеждений. Это не является лечением. Лечение – это только то, что очевидно, т.е. у лечения должно быть ясное средство, как, например: шариатское заклинание (рукъя) или обычные средства лечения, как опробованные лекарства и т.п.

_________

[1] Это полный вопрос, зачитанный шейху до диктофона. Затем, когда диктофон был включён, шейх вкратце упомянул суть вопроса.

_________

Автор: Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари (да хранит его Аллах)
Четверг, 8/11/1440 г.х. – 11/7/2019 г.г.

Подготовил: Магжан Тобыкты
Суббота, 10/11/1440 г.х. – 13/7/2019 г.г.

Дозволена ли методика «Мастер Кит» – шейх Мухаммад ибн Галиб

https://youtu.be/lyOPvuafZHI

📌Шейх Мухаммад Галиб Умари (да хранит его Аллах) сказал:

Нет ни одной религии, идеологии или философии, которая бы почитала человека и заботилась о его совершенствовании и благополучии подобно тому, как это делает Ислам. Всевышний Аллах сказал:

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا

«Мы почтили сынов Адама и позволили им передвигаться по суше и морю. Мы также наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями». (Коран 17:69)

_________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📌Шейх Мухаммад Галиб Умари (да хранит его Аллах) сказал:

Если ты являешься последователем истины, то доноси ее без высмеивания и принижения тех, кто не следует ей, потому что это может стать причиной отказа от принятия истины.

Истина сильна сама по себе, потому что является истиной. Она не нуждается в том, чтобы доносящий ее прибегал к запретному для ее донесения.

_________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📌 Достоинство десяти дней Зуль-Хиджы - шейх Мухаммад Галиб аль-Умари

🎙 Перевод: Рамин Муталлим

https://youtu.be/HNsz4La6Vps

____________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📌 Достоинство десяти дней Зуль-Хиджы - шейх Мухаммад Галиб аль-Умари

🎙 Перевод: Рамин Муталлим

📌Шейх Мухаммад Галиб Умари (да хранит его Аллах) сказал:

Если Аллах одарил тебя милостью, то прояви в ответ на это благодарность Аллаху. Быть может, что твоя эта благодарность будет ещё большей милостью Аллаха к тебе, чем та милость, по причине которой ты проявил благодарность Аллаху.

О Аллах! Сделай нас из числа благодарных.

_________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📌 Важные вопросы связанные с жертвоприношением во время праздника Курбан (Айд аль-Адха)

▪️1. Одним из вопросов относительно которого многие люди проявляют небрежность является пожертвование части заколотого жертвенного животного в пользу бедняков. Доводом на это являются слова Всевышнего Аллаха:

﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾

«Ешьте от него (жертвенного животного) и накормите нуждающегося бедняка» (Св. Коран, 22:28).

Многие учёные считают кормление бедняков частью жертвенного животного обязательным деянием. В соотвествии с мнением этих ученых, искуплением для того, кто не сделал этого, и съел все своё жертвенное животное сам является покупка какого-либо количества мяса и пожертвование им в пользу бедняков.

При этом, мусульманину дозволено отдать беднякам все своё жертвенное животное или же большую его часть. Ибн Кудама (да помилует его Аллах) сказал: «Дозволено раздать в качестве милостыни все (жертвенное животное) или же его часть» (Мугни, 13:380).

Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (мир ему и благословение) приказал мне распорядиться его жертвенным животным. Он повелел, чтобы я раздал в качестве милостыни его мясо, кожу, попону, и чтобы ничего из этого я не давал мяснику, сказав: «Мяснику мы платим отдельно».

Также в хадисе Салима ибн Акуа (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кушайте [своё жертвенное животное], кормите [бедняков] и откладывайте (для себя)».

▪️2. Другим важным вопросом касательно жертвенного животного является недозволенность продажи его кожи. Доводом на это являются слова Пророка (мир ему и благословение): «Жертвоприношение того, кто продаст кожу жертвенного животного - не будет принято».

Недозволенной является также продажа какой-либо части из мяса жертвенного животного. Навави (да помилует его Аллах) сказал: «Сам Шафии и все остальные шафиитские ученые единогласны в том, что недозволенно продавать что-либо от жертвенного животного, будь то, мясо, жир, кожа, рога или шерсть».

🖊 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)

_________________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📋 Постановления связанные с жертвоприношением на праздник Курбан (Айд аль-Адха)

1 — Что такое жертвенное животное на праздник Курбан?
2 — В чем мудрость поклонения жертвоприношения на праздник Курбан?
3 — Каково положение жертвоприношения на праздник Курбан?
4 — Жертвенным животным должен быть домашний скот
5 — Жертвенное животное не должно иметь никаких дефектов.
6 — Время жертвоприношения.
7 — Некоторые этикеты, связанные с жертвоприношением.
8 — Желательным действием является также закалывание жертвенного животного, обратившись в сторону Кибли
9 — Желательным действием является также обтачивание лезвия
10 — Желательно чтобы мусульманин заколол своё животное сам.
11 — Не дозволено давать мяснику что-либо от жертвенного животного.
12 — Обязательно произносить «Бисмиллях» при закалывании.

✍️ Автор: Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари (да хранит его Аллах)

_________________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📌Шейх Мухаммад Галиб Умари (да хранит его Аллах) сказал:

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не из нас тот, кто настраивает жену против ее мужа».

Это предостережение тому, кто настраивает жену против ее мужа. Не зависимо от того подстрекает ли этот человек ее открыто к разводу или же к совершению того, что может привести к нему, или же косвенно настраивает ее против мужа.
Пусть же побоится Аллаха тот, кто делает подобное, и не имеет значения намеривался ли он разлучить их или нет.
Также, пусть побоятся Аллаха жены, ибо не каждый, кто приходит в обличии наставника является искренним в своих наставлениях.

_________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📌Шейх Мухаммад Галиб Умари (да хранит его Аллах) сказал:

Не вини постоянно своего брата за то, что он не поступил так, как ты хотел. Ведь, возможно у него были на то оправдание и уважительная причина, о которой он не смог тебе рассказать.

И как говорил имам Малик (да помилует его Аллах): «Существуют такие оправдания, которые не правильно рассказывать».

_________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib

📌Шейх Мухаммад Галиб Умари (да хранит его Аллах) сказал:

Некоторые говорят: «Мы не читаем свой ежедневный отрывок из Корана, потому что у нас нет на это времени».

Эти люди не знают, что чтение Корана, наоборот, является причиной благословения их жизни и увеличения их полезного времени и праведных деяний.

О Аллах, даруй нам возможность постоянно читать Твою книгу и не делай нас из числа беспечных.

_________________
🌐 https://t.me/MuhammadGalib