Bir qarashda Misrning hozirgi kundagi statistikadan yaxshi joy egallab turishi uni go’yo qudratliroq ko’rsatsada, lekin tarix ko’zi bilan nazar tashlansa, biznikilar anchagina qudratli bo’lib chiqadi, va buni Misrliklar o’zi tan oladi.

Misrni bizning yerlardan chiqqan +10ta hukmron boshqargan (To’loniylar, Ixshidiylar, Qutuziylar, Beybarsiylar), va bu qariyb bir asr davom etgan. Lekin Misrlik birorta ham shaxs bizni boshqargani, yoki boshqaruv tizimigacha kela olgani qayd etilmagan.

Misrliklar uzbek podshohlari davrini maqtab, badiiy asarlar ham yozishgan

1. Sayfuddin Qutuz
Xorazm bilan bog‘liq kelib chiqishga ega bo‘lgan mamluk sultoni. 1259–1260-yillarda Misrni boshqargan. 1260-yil Ayn Jalut jangida mo‘g‘ullarni mag‘lub etib, Misr va musulmon olamini katta xavfdan saqlab qolgan. Shu g‘alaba tufayli u Misr tarixida unutilmas iz qoldirgan.

2. Ahmad ibn Tulun
Farg‘ona bilan bog‘liq turkiy kelib chiqishga ega hukmdor. 868–884-yillarda Misrni boshqargan va mamlakatni amalda mustaqil davlatga aylantirgan. Uning eng mashhur meroslaridan biri — Qohiradagi Ibn Tulun masjidi.

3. Muhammad ibn Tug‘j al-Ixshid
Farg‘onadan chiqqan turkiy hukmdor. 935-yilda Misr hokimiyatini qo‘lga olib, Ixshidiylar davlatiga asos solgan. “Ixshid” unvoni ham Farg‘ona hukmdorlariga berilgan qadimiy unvonlardan edi.

Dorul Ulum fakultetiga qabul va taʼlim dasturi:
📑 1. Qabul shartlari (Oʻzbekistonliklar uchun)
Hujjat: Maktab shahodatnomasi yoki kollej/litsey diplomi (eng kam baho 50% boʻlishi yetarli).Tasdiqlash: Hujjatlar Oʻzbekiston TIV va Misrning Toshkentdagi elchixonasida legallashtiriladi.Roʻyxatdan oʻtish: May-avgust oylarida Misr davlatining rasmiy portalida onlayn ariza topshiriladi.Yillik kontrakt: Bakalavr uchun $3,500 USD.
🎓 2. Taʼlim dasturi
Muddati: 4 yil (8 semestr), zamonaviy kredit tizimi.Darslar: Bir vaqtning oʻzida ham arab filologiyasi (Nahv, Sarf, Balogʻat), ham Islom ilmlari (Fiqh, Aqiyda, Islom tarixi) oʻqitiladi.Qoʻshimcha til: Ibroniy (ivrit) yoki fors tilini oʻrganish majburiy.Natija: "Arab tili va Islom ilmlari bakalavri" diplomi beriladi.

1)Eʼtiborsizlik (yaʼni birovning birov bilan ishi yoʻq), misol nima ish qilsangiz ham birov gapirmaydi. Bu yaxshi tuyiladi baʼzan, ayniqsa "hozir javrashmasmikan qoʻshnilar, yoʻldagilar" deb bezovtalanmaysiz. Lekin minusi ham bor, misol befarosatlarcha 12dan keyin ham baland qilib muzika qoʻyib qoʻyishadi, yoki uyingizni taqillatib kelaveradi istaganda (bezovta qilmaymanmikan degan tushuncha umuman yoʻq).

2) Muammolarni barcha oʻzi hal qilishi. Misol koʻchada tushunmovchilik, yengil avariya, yoki shunga oʻxshash hodisalar sodir boʻlsa, masalani katta ehtimol bilan yechish oʻzingizning qoʻlingizda qoladi, chunki hechkim yondan aralashmaydi. Bu bir tomondan yaxshi, chunki pachakilashib oʻtirmay chiqib ketasiz vaziyatdan, lekin minusi shundaki, haqqingiz poymol boʻlgan boʻlsa (misol mashinangiz urilgan, nimangizdir singan) ular faqat "Maalish" (afsus) deb ketaveradi, va sizni deyarli eshitadigan topilmaydi.

🔸Sunnat namozlarini deyarli oʻqishmaydi, bu sunnati muakkada boʻlishiga qaramay
🔸Namozdan keyingi zikrlarni ham deyarli aytishmaydi, bu sunnati muakkada boʻlishiga qaramay
🔸Koʻpchilik bir mazhabni ushlashmaydi, undan bundan olaverishadi, bu omi uchun vojib boʻlishiga qaramay
🔸Deyarli koʻpchilik boshini yopmaydi namozda (doʻppi, salla), mustahab sunnat boʻlishiga qaramay

🔆Xulosa: arablarda Qurʼon yodlashga boʻlgan ishtiyoqlari, diniy bilimlarga qiziqishlari bizdan kuchliroq boʻlsa-da, lekin ayrim juda nozik masalalarda bizda ham ustuvorlik borligi yaqqol seziladi, agar adolat koʻzi bilan qaralsa. Misol bizdagi kelishuvchanlik, muomala madaniyati, shirinsoʻzlik, farosatga arablar oʻzi (koʻp gaplashganlarim aytgan) tan beradi.