О чём молиться на ночных молитвенных собраниях
На ночном собрании мы не молимся обо всем на свете в один молитвенный период, но стараемся помнить специальные просьбы; отдельные молитвы не должны быть длинными. Должно помнить, что каждый будет иметь возможность помолиться. Наши же молитвы наедине могут быть продолжительными.
Что же касается разных периодов времени, которые мы имеем в продолжение этих ночных молитв, то начинаем с того, что проверяем наши собственные сердца. Давид взывал к Богу: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои» (Пс. 138:23). Мы должны иметь желание исповедоваться и каяться в наших собственных недостатках, грехах и холодности нашего сердца для того, чтобы быть готовыми молиться и за нужды других. Прежде молитв за других наши собственные сердца должны быть в мире с Богом.
Мы должны молиться за пробуждение. Наши сердца и церкви очень нуждаются в этом. Заметно охлаждение во многих церквах, мало молитвы и мало спасенных душ. Мы должны согласиться на Божьи условия, прежде чем удостоимся пробуждения в наших собственных сердцах и в церквах.
Продолжительность молитвенной ночи зависит от руководства Духа Святого. В то время, когда люди молятся, они должны почувствовать, что победа достигнута в их собственной жизни и бремя снято; и тогда настает время, чтобы славить Бога за то, что Он сделал.
Мы часто слышим свидетельства в середине или в конце молитвенного собрания, когда люди рассказывают о Божьем благословении и победе в их сердцах. Я слышал много таких свидетельств от людей, пришедших со своими недостатками и проблемами к Богу. После молитвы они рассказывали, как Бог говорил к ним и как встретил их нужды чудным образом. Подобные свидетельства ободряют и укрепляют других. На многих таких собраниях я видел людей, которые пришли на ночь молитвы просто посмотреть и послушать, как другие люди могут молиться всю ночь. Но после того, как они услышали свидетельства и видели, что Бог сделал, Дух Святой касался их сердец и они начинали молиться и отдавали свои жизни всецело Господу.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
На ночном собрании мы не молимся обо всем на свете в один молитвенный период, но стараемся помнить специальные просьбы; отдельные молитвы не должны быть длинными. Должно помнить, что каждый будет иметь возможность помолиться. Наши же молитвы наедине могут быть продолжительными.
Что же касается разных периодов времени, которые мы имеем в продолжение этих ночных молитв, то начинаем с того, что проверяем наши собственные сердца. Давид взывал к Богу: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои» (Пс. 138:23). Мы должны иметь желание исповедоваться и каяться в наших собственных недостатках, грехах и холодности нашего сердца для того, чтобы быть готовыми молиться и за нужды других. Прежде молитв за других наши собственные сердца должны быть в мире с Богом.
Мы должны молиться за пробуждение. Наши сердца и церкви очень нуждаются в этом. Заметно охлаждение во многих церквах, мало молитвы и мало спасенных душ. Мы должны согласиться на Божьи условия, прежде чем удостоимся пробуждения в наших собственных сердцах и в церквах.
Продолжительность молитвенной ночи зависит от руководства Духа Святого. В то время, когда люди молятся, они должны почувствовать, что победа достигнута в их собственной жизни и бремя снято; и тогда настает время, чтобы славить Бога за то, что Он сделал.
Мы часто слышим свидетельства в середине или в конце молитвенного собрания, когда люди рассказывают о Божьем благословении и победе в их сердцах. Я слышал много таких свидетельств от людей, пришедших со своими недостатками и проблемами к Богу. После молитвы они рассказывали, как Бог говорил к ним и как встретил их нужды чудным образом. Подобные свидетельства ободряют и укрепляют других. На многих таких собраниях я видел людей, которые пришли на ночь молитвы просто посмотреть и послушать, как другие люди могут молиться всю ночь. Но после того, как они услышали свидетельства и видели, что Бог сделал, Дух Святой касался их сердец и они начинали молиться и отдавали свои жизни всецело Господу.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Все эти молитвенные собрания, о которых упоминается здесь, очень важны. Возьмемся за дело Божие серьезно и будем уделять время для молитвы.
Поощрение отдельных лиц к молитве
Как можно привлечь других к молитве? Когда вы стоите перед группой людей на молитвенном собрании, скажите им о том, почему они должны молиться, и укажите из Слова Божия, что они должны молиться. В Послании Иуды (стих 20) сказано: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым...» Бог говорит, что путь к духовности и укреплению себя в вере идет через молитву в Святом Духе. Поэтому если христианин желает расти духовно и хочет быть укрепленным в вере, он должен читать Слово Божие и иметь веру в молитве. Много есть таких, которые уже годами были верующими, но очень слабы духовно: они не имеют свидетельства, победы, радости, благословения и не приобретают души для Христа.
Молитва — это просто беседа с Богом из глубины нашего сердца, направление наших мыслей и слов к Нему. Бог говорит к нам, когда мы читаем Библию; мы говорим к Нему, когда молимся. И то и другое очень важно. Молитва — это разговор с другом; Бог понимает нас в нашей простоте и желает слышать молитвы всех Его детей.
На молитвенных собраниях мы должны поощрять людей молиться, ссылаясь на Божьи обетования. В Библии Господь дает нам Его обещания и ожидает от нас, чтобы мы молились о тех обещаниях, которые Он хочет выполнить, если мы молимся. Поэтому каждый христианин может и должен быть молитвенным воином. Новообращенных верующих, которые чувствуют, что не знают, как молиться, нужно поощрять благодарить Бога или просить о разных нуждах. В Посл. Иакова (4:2) читаем: «...не имеете, потому что не просите». Это надо указать тем, кто не имеет желания молиться или просить Бога о своих нуждах, а также тем, кто никогда не испытал получения ответа на молитву, потому что никогда не просил. Мы опять видим, что должны молиться, если желаем получить Божью помощь. Иисус сказал Своим ученикам: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоан. 14:14).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Как можно привлечь других к молитве? Когда вы стоите перед группой людей на молитвенном собрании, скажите им о том, почему они должны молиться, и укажите из Слова Божия, что они должны молиться. В Послании Иуды (стих 20) сказано: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым...» Бог говорит, что путь к духовности и укреплению себя в вере идет через молитву в Святом Духе. Поэтому если христианин желает расти духовно и хочет быть укрепленным в вере, он должен читать Слово Божие и иметь веру в молитве. Много есть таких, которые уже годами были верующими, но очень слабы духовно: они не имеют свидетельства, победы, радости, благословения и не приобретают души для Христа.
Молитва — это просто беседа с Богом из глубины нашего сердца, направление наших мыслей и слов к Нему. Бог говорит к нам, когда мы читаем Библию; мы говорим к Нему, когда молимся. И то и другое очень важно. Молитва — это разговор с другом; Бог понимает нас в нашей простоте и желает слышать молитвы всех Его детей.
На молитвенных собраниях мы должны поощрять людей молиться, ссылаясь на Божьи обетования. В Библии Господь дает нам Его обещания и ожидает от нас, чтобы мы молились о тех обещаниях, которые Он хочет выполнить, если мы молимся. Поэтому каждый христианин может и должен быть молитвенным воином. Новообращенных верующих, которые чувствуют, что не знают, как молиться, нужно поощрять благодарить Бога или просить о разных нуждах. В Посл. Иакова (4:2) читаем: «...не имеете, потому что не просите». Это надо указать тем, кто не имеет желания молиться или просить Бога о своих нуждах, а также тем, кто никогда не испытал получения ответа на молитву, потому что никогда не просил. Мы опять видим, что должны молиться, если желаем получить Божью помощь. Иисус сказал Своим ученикам: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоан. 14:14).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Ободряйте людей, внушая им, чтобы они молились публично
Многие боятся молиться публично. Мы должны ободрить этих друзей, чтобы они принимали участие в молитве на молитвенном собрании, хотя бы даже и в краткой. Это благословит их сердца и принесет им победу и ободрение. Они, может быть, потому боятся, что не могут произносить таких красивых молитв, как другие, но их надо успокоить и объяснить им, что Бог не требует красивой молитвы, но хочет, чтобы каждый открывал свое сердце пред Ним.
В продолжение одного лета, пока я был в библейской школе, мне пришлось провести несколько собраний в Южной Дакоте. Помню одно собрание в школьном доме, наполненном людьми, которых я никогда раньше не встречал. До начала собрания в тот вечер я спросил у одного человека, знает ли он кого-либо, кто мог бы руководить молитвой на собрании? Тот человек сказал мне, что он знает господина Джонсона, который присутствует здесь и известен как хороший человек. Когда мы начали собрание, я громко сказал:
— Прежде чем я буду говорить проповедь, прошу брата Джонсона руководить молитвой.
Джонсон отозвался из публики:
— Нет, спасибо. Вы молитесь сами.
Я помолился. После собрания он подошел ко мне и, прося извинения, объяснил, что никогда в своей жизни не молился публично. Я ободрил его и сказал, что если он возрожденный христианин, то должен молиться когда только возможно.
Несколько лет тому назад хорошо известный проповедник попросил меня приехать в его церковь на две недели, чтобы я помог начать молитвенные собрания братьев. В продолжение дня я говорил с каждым братом в отдельности, указывая им на значение, необходимость и радость молитвы. Мы созвали мужское молитвенное собрание в церкви в субботу вечером. После этого братья продолжали молитвенные собрания по субботним вечерам двадцать лет.
Начав проводить подобные собрания, братья узнали радость молитвенного общения. Везде, куда я еду, стараюсь ободрять людей, внушая им, чтобы они молились публично. Участие в такой молитве всегда укрепляет их.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Многие боятся молиться публично. Мы должны ободрить этих друзей, чтобы они принимали участие в молитве на молитвенном собрании, хотя бы даже и в краткой. Это благословит их сердца и принесет им победу и ободрение. Они, может быть, потому боятся, что не могут произносить таких красивых молитв, как другие, но их надо успокоить и объяснить им, что Бог не требует красивой молитвы, но хочет, чтобы каждый открывал свое сердце пред Ним.
В продолжение одного лета, пока я был в библейской школе, мне пришлось провести несколько собраний в Южной Дакоте. Помню одно собрание в школьном доме, наполненном людьми, которых я никогда раньше не встречал. До начала собрания в тот вечер я спросил у одного человека, знает ли он кого-либо, кто мог бы руководить молитвой на собрании? Тот человек сказал мне, что он знает господина Джонсона, который присутствует здесь и известен как хороший человек. Когда мы начали собрание, я громко сказал:
— Прежде чем я буду говорить проповедь, прошу брата Джонсона руководить молитвой.
Джонсон отозвался из публики:
— Нет, спасибо. Вы молитесь сами.
Я помолился. После собрания он подошел ко мне и, прося извинения, объяснил, что никогда в своей жизни не молился публично. Я ободрил его и сказал, что если он возрожденный христианин, то должен молиться когда только возможно.
Несколько лет тому назад хорошо известный проповедник попросил меня приехать в его церковь на две недели, чтобы я помог начать молитвенные собрания братьев. В продолжение дня я говорил с каждым братом в отдельности, указывая им на значение, необходимость и радость молитвы. Мы созвали мужское молитвенное собрание в церкви в субботу вечером. После этого братья продолжали молитвенные собрания по субботним вечерам двадцать лет.
Начав проводить подобные собрания, братья узнали радость молитвенного общения. Везде, куда я еду, стараюсь ободрять людей, внушая им, чтобы они молились публично. Участие в такой молитве всегда укрепляет их.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Продолжительность молитвы
Когда мы молимся в уединении, то можем уделять больше времени молитвам о многих личных нуждах, о том, что нас угнетает, обо всех наших друзьях и миссионерах со всеми их многоразличными нуждами. Когда Иисус был один, Он много молился. В некоторых случаях Он молился всю ночь. «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу» (Лук. 6:12). В Еванг. от Иоанна (17-я глава) есть молитва Иисуса, относящаяся к тому времени, когда Он был един, много молясь за Его друзей. Мы должны взять пример с Христа и много молиться наедине, принося Господу все наши нужды и проблемы, а также и нужды наших друзей.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Когда мы молимся в уединении, то можем уделять больше времени молитвам о многих личных нуждах, о том, что нас угнетает, обо всех наших друзьях и миссионерах со всеми их многоразличными нуждами. Когда Иисус был один, Он много молился. В некоторых случаях Он молился всю ночь. «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу» (Лук. 6:12). В Еванг. от Иоанна (17-я глава) есть молитва Иисуса, относящаяся к тому времени, когда Он был един, много молясь за Его друзей. Мы должны взять пример с Христа и много молиться наедине, принося Господу все наши нужды и проблемы, а также и нужды наших друзей.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Началась длинная, скучная молитва...
Когда мы молимся в объединенных группах, наши молитвы должны быть короче и более определенны. Публичные молитвы Иисуса были очень короткими по сравнению с Его молитвами наедине. В. Гренфель, ставший великим миссионером в Лабрадоре, был студентом медицины в то время, когда Д. Л. Муди проповедовал в Англии. Прежде чем Гренфель уверовал, он пошел в первый раз послушать Муди. Вот его собственный отзыв о том собрании:
«Это было так ново для меня, что когда началась длинная, скучная молитва, я хотел уйти с собрания. Вдруг руководящий, как я потом узнал — Д. Л. Муди, сказал собранию: “Споем гимн, пока наш брат кончит свою молитву”. Тогда я остался до конца собрания».
Вскоре после этого Гренфель был спасен.
Если мы находимся на молитвенном собрании, где много людей, желающих молиться, то не должны занимать слишком много времени для нашей молитвы.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Когда мы молимся в объединенных группах, наши молитвы должны быть короче и более определенны. Публичные молитвы Иисуса были очень короткими по сравнению с Его молитвами наедине. В. Гренфель, ставший великим миссионером в Лабрадоре, был студентом медицины в то время, когда Д. Л. Муди проповедовал в Англии. Прежде чем Гренфель уверовал, он пошел в первый раз послушать Муди. Вот его собственный отзыв о том собрании:
«Это было так ново для меня, что когда началась длинная, скучная молитва, я хотел уйти с собрания. Вдруг руководящий, как я потом узнал — Д. Л. Муди, сказал собранию: “Споем гимн, пока наш брат кончит свою молитву”. Тогда я остался до конца собрания».
Вскоре после этого Гренфель был спасен.
Если мы находимся на молитвенном собрании, где много людей, желающих молиться, то не должны занимать слишком много времени для нашей молитвы.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Изучение Библии на молитвенных собраниях
Изучение Библии очень важно и должно приготовлять людей к молитве. Но при этом нужно оставлять достаточно времени для того, чтобы люди могли выразить свои нужды, желания и просьбы в молитве. В Посл. Евреям (4:12) сказано: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».
Изучение Библии должно открыть людям их духовные нужды и дать им желание более тесного хождения с Богом, желание более сделать для Господа.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Изучение Библии очень важно и должно приготовлять людей к молитве. Но при этом нужно оставлять достаточно времени для того, чтобы люди могли выразить свои нужды, желания и просьбы в молитве. В Посл. Евреям (4:12) сказано: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».
Изучение Библии должно открыть людям их духовные нужды и дать им желание более тесного хождения с Богом, желание более сделать для Господа.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Препятствия для победоносной молитвы
Многие люди не молятся или не могут молиться.
Причина этого в том, что есть какое-то препятствие в их жизни, мешающее молитве. Препятствия являются причиной того, что человек не имеет мира, радости, покоя и победы в своей жизни. Пр. Исаия говорит: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать» (59:1-2).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Многие люди не молятся или не могут молиться.
Причина этого в том, что есть какое-то препятствие в их жизни, мешающее молитве. Препятствия являются причиной того, что человек не имеет мира, радости, покоя и победы в своей жизни. Пр. Исаия говорит: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать» (59:1-2).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Грех
Бог говорит нам очень ясно, что большая болезнь в христианской жизни — это грех. О грехах люди часто знают как о препятствиях. Но люди слишком горды или не желают осознавать свою гордость и смирять ее. Поэтому они теряют счастливую жизнь духовной победы. Бог желает и готов выслушать наши вопли, но Он не может отвечать из-за греха, который отделяет нас от Него.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Бог говорит нам очень ясно, что большая болезнь в христианской жизни — это грех. О грехах люди часто знают как о препятствиях. Но люди слишком горды или не желают осознавать свою гордость и смирять ее. Поэтому они теряют счастливую жизнь духовной победы. Бог желает и готов выслушать наши вопли, но Он не может отвечать из-за греха, который отделяет нас от Него.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Непрощение
Есть много препятствий, мешающих христианской жизни человека. Иисус сказал, что если мы молимся и в то же время имеем что-либо в нашем сердце против нашего брата или сестры и не желаем простить их, то и Отец наш небесный не простит нам согрешений наших. Мы, как христиане, не имеем права и не должны держать никакого зла в наших сердцах против кого-либо. Можем не соглашаться с действиями или мнениями других людей, но все-таки должны любить их ради их душ. Христианин не одержит победы, пока не выпросит у Бога прощения за то, что не прощал других. Если христианин не желает прощать других, он вредит себе более, нежели кому-либо другому, потому что огорчает Святого Духа в своей собственной жизни.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Есть много препятствий, мешающих христианской жизни человека. Иисус сказал, что если мы молимся и в то же время имеем что-либо в нашем сердце против нашего брата или сестры и не желаем простить их, то и Отец наш небесный не простит нам согрешений наших. Мы, как христиане, не имеем права и не должны держать никакого зла в наших сердцах против кого-либо. Можем не соглашаться с действиями или мнениями других людей, но все-таки должны любить их ради их душ. Христианин не одержит победы, пока не выпросит у Бога прощения за то, что не прощал других. Если христианин не желает прощать других, он вредит себе более, нежели кому-либо другому, потому что огорчает Святого Духа в своей собственной жизни.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Зависть
Когда я был в библейской школе, мы созывали специальные мужские молитвенные собрания. На одном из них студент этой же школы подошел ко мне и сказал:
— Брат Дейнека, я хочу исповедаться перед вами. В прошлом у меня были нехорошие чувства против вас. Я завидовал вам, сердился на вас и поэтому не имел в сердце покоя. Я очень страдал. Желаю, чтобы вы меня простили.
Я сказал:
— Да, я прощаю вас. Ничего не знал об этом. Для меня это новость.
Он никогда не вредил мне, но причинял большой вред сам себе духовно. Как много христиан сегодня, которые страдают и живут жизнью побежденных из-за критики, зависти и непрощающего отношения.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Когда я был в библейской школе, мы созывали специальные мужские молитвенные собрания. На одном из них студент этой же школы подошел ко мне и сказал:
— Брат Дейнека, я хочу исповедаться перед вами. В прошлом у меня были нехорошие чувства против вас. Я завидовал вам, сердился на вас и поэтому не имел в сердце покоя. Я очень страдал. Желаю, чтобы вы меня простили.
Я сказал:
— Да, я прощаю вас. Ничего не знал об этом. Для меня это новость.
Он никогда не вредил мне, но причинял большой вред сам себе духовно. Как много христиан сегодня, которые страдают и живут жизнью побежденных из-за критики, зависти и непрощающего отношения.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
…У него не было ни победы, ни радости…
Один проповедник рассказал мне о молодом человеке, который приходил к алтарю шесть раз, в слезах умоляя Бога дать ему победу в его жизни. Но каждый раз он уходил без победы. Все его молитвы и слезы не помогали ему. Почему? Потому что он не желал с чем-то расстаться в его жизни. Наконец, когда он вышел в седьмой раз, проповедник положил свою руку ему на плечо и сказал:
— Молодой человек! Какой грех есть у вас в жизни и не желаете ли вы с ним расстаться?
Тотчас же молодой человек воскликнул:
— Господи! Возьми Марию из моей жизни!
Он был верующий, но собирался жениться на неверующей девушке. В своем сердце он сознавал, что этого не должно быть, но не желал с нею расстаться. Все это время у него не было ни победы, ни радости. Девушка была помехой для победы в его жизни. Когда он согласился оставить ее, то одержал большую победу и ощутил радость в своем сердце. Этот молодой человек сказал своему другу, что не может жениться на Марии, потому что она не возрождена духовно. Девушка увидела, что в жизни ее прежнего друга есть что-то, чего она не имеет.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Один проповедник рассказал мне о молодом человеке, который приходил к алтарю шесть раз, в слезах умоляя Бога дать ему победу в его жизни. Но каждый раз он уходил без победы. Все его молитвы и слезы не помогали ему. Почему? Потому что он не желал с чем-то расстаться в его жизни. Наконец, когда он вышел в седьмой раз, проповедник положил свою руку ему на плечо и сказал:
— Молодой человек! Какой грех есть у вас в жизни и не желаете ли вы с ним расстаться?
Тотчас же молодой человек воскликнул:
— Господи! Возьми Марию из моей жизни!
Он был верующий, но собирался жениться на неверующей девушке. В своем сердце он сознавал, что этого не должно быть, но не желал с нею расстаться. Все это время у него не было ни победы, ни радости. Девушка была помехой для победы в его жизни. Когда он согласился оставить ее, то одержал большую победу и ощутил радость в своем сердце. Этот молодой человек сказал своему другу, что не может жениться на Марии, потому что она не возрождена духовно. Девушка увидела, что в жизни ее прежнего друга есть что-то, чего она не имеет.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Великая победа над грехом
В одном лагере, где я проповедовал в течение недели, вся спасенная молодежь выходила вперед, делая разные духовные посвящения. После этого все неспасенные, находившиеся там, приняли Христа как Спасителя. Две девушки из этого лагеря украли некоторые вещи в одном магазине. Побывав на наших собраниях и видя, как христиане примирялись с Богом, они почувствовали такое обличение совести в их грехе, что не могли спать всю ночь. На второй день эти девушки отдались Господу. Затем они пошли к директору лагеря и признались ему в том, что сделали; вместе с директором пошли в магазин, где ими были украдены вещи, и признались заведующему магазином в содеянном. Они также сказали ему, что примирились с Богом. Заведующий простил им и был удивлен их желанием исправить содеянное. На следующем собрании в лагере они свидетельствовали о том, как Господь дал им великую победу.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
В одном лагере, где я проповедовал в течение недели, вся спасенная молодежь выходила вперед, делая разные духовные посвящения. После этого все неспасенные, находившиеся там, приняли Христа как Спасителя. Две девушки из этого лагеря украли некоторые вещи в одном магазине. Побывав на наших собраниях и видя, как христиане примирялись с Богом, они почувствовали такое обличение совести в их грехе, что не могли спать всю ночь. На второй день эти девушки отдались Господу. Затем они пошли к директору лагеря и признались ему в том, что сделали; вместе с директором пошли в магазин, где ими были украдены вещи, и признались заведующему магазином в содеянном. Они также сказали ему, что примирились с Богом. Заведующий простил им и был удивлен их желанием исправить содеянное. На следующем собрании в лагере они свидетельствовали о том, как Господь дал им великую победу.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Покаяние - свобода от греха
Давид молился, читаем в псалме 65:18, так: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь». Давид знал, что, пока он грешен в своей жизни, его общение с Богом не такое, каким оно должно быть, и что его молитвы не могут быть услышаны и ответ не может быть получен.
После того как израильтяне пробовали жить для Бога и в то же самое время для греха, Бог сказал им, как написано у пророка Исаии (1:15-16): «...и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу вас: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло». Бог указал один путь для того, чтобы молитвы были услышаны: прекратить жизнь греха и непослушания. Они не могли одновременно жить в грехе, служить Богу и получать ответы на молитвы.
Хотя препятствия вредят христианской жизни, все же человек может быть свободен от этих грехов, если только покается. Пока человек не смирится и не исповедует свои грехи, неправда будет оставаться в его сердце. Бог не услышит его молитвы, и грешник будет мучиться в своей жизни. В книге Притчей (15:29) сказано: «Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит». Это очень ясно. Причина того, почему многие люди не достигают победы в их жизни, заключается в том, что они работают, борются и все проблемы стараются разрешить своими собственными силами.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Давид молился, читаем в псалме 65:18, так: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь». Давид знал, что, пока он грешен в своей жизни, его общение с Богом не такое, каким оно должно быть, и что его молитвы не могут быть услышаны и ответ не может быть получен.
После того как израильтяне пробовали жить для Бога и в то же самое время для греха, Бог сказал им, как написано у пророка Исаии (1:15-16): «...и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу вас: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло». Бог указал один путь для того, чтобы молитвы были услышаны: прекратить жизнь греха и непослушания. Они не могли одновременно жить в грехе, служить Богу и получать ответы на молитвы.
Хотя препятствия вредят христианской жизни, все же человек может быть свободен от этих грехов, если только покается. Пока человек не смирится и не исповедует свои грехи, неправда будет оставаться в его сердце. Бог не услышит его молитвы, и грешник будет мучиться в своей жизни. В книге Притчей (15:29) сказано: «Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит». Это очень ясно. Причина того, почему многие люди не достигают победы в их жизни, заключается в том, что они работают, борются и все проблемы стараются разрешить своими собственными силами.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Примирение с Богом через молитву
Мы читаем в Божьем Слове, что «если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). В примирении с Богом через молитву есть условие, которое должно быть принято, как это видно из упомянутого стиха. Если мы приходим к Богу в смиренной молитве и встречаем условие — исповедание и оставление греха — Бог будет верен, чтобы простить нас и очистить от всякой неправды. Благодарение Богу, что, когда мы приходим к Нему в молитве с нашими грехами, Он не только прощает нас, но также забывает наши грехи. Чрез Его силу мы имеем возможность жить жизнью победы.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Мы читаем в Божьем Слове, что «если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). В примирении с Богом через молитву есть условие, которое должно быть принято, как это видно из упомянутого стиха. Если мы приходим к Богу в смиренной молитве и встречаем условие — исповедание и оставление греха — Бог будет верен, чтобы простить нас и очистить от всякой неправды. Благодарение Богу, что, когда мы приходим к Нему в молитве с нашими грехами, Он не только прощает нас, но также забывает наши грехи. Чрез Его силу мы имеем возможность жить жизнью победы.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Мы нуждаемся в исповедании своих грехов
Давид показал нам пример правильного поведения, какое мы должны иметь, приходя к Богу, чтобы примириться с Ним через молитву: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный»,— молился он (Пс. 138:23-24). Если мы желаем открыть нашу душу, жизнь, мысли и все прочее пред святым Богом и взывать к Нему в искренней молитве о прощении и помощи, только тогда примиримся с Ним и будем теми, кем Он желает, чтобы мы были перед Ним.
Об этом же и пр. Даниил говорит (Дан. 9:20): «И когда я еще говорил и молился, и исповедовал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего». Даже Даниил, этот великий муж Божий, смирил себя и осознал свою нужду в исповедании грехов пред Богом в молитве. В наше время немногие люди желают исповедовать свои грехи. Если великие мужи веры, о которых говорит Библия, нуждались в исповедании их грехов и примирении с Богом, то, конечно, мы нуждаемся в этом больше, чтобы также одержать победу.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Давид показал нам пример правильного поведения, какое мы должны иметь, приходя к Богу, чтобы примириться с Ним через молитву: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный»,— молился он (Пс. 138:23-24). Если мы желаем открыть нашу душу, жизнь, мысли и все прочее пред святым Богом и взывать к Нему в искренней молитве о прощении и помощи, только тогда примиримся с Ним и будем теми, кем Он желает, чтобы мы были перед Ним.
Об этом же и пр. Даниил говорит (Дан. 9:20): «И когда я еще говорил и молился, и исповедовал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего». Даже Даниил, этот великий муж Божий, смирил себя и осознал свою нужду в исповедании грехов пред Богом в молитве. В наше время немногие люди желают исповедовать свои грехи. Если великие мужи веры, о которых говорит Библия, нуждались в исповедании их грехов и примирении с Богом, то, конечно, мы нуждаемся в этом больше, чтобы также одержать победу.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Молитва о мужьях подкреплённая житием жён
Во время одного из моих путешествий по Южной Америке я говорил в одной церкви в Аргентине о том, как победить в христианской жизни и как важна молитва об этом. После собрания две женщины вышли вперед и просили молиться о них.
— О чем же вы хотите, чтобы я молился? — спросил я их.
— За наших неспасенных мужей, — ответили они.
Прежде чем молиться за их мужей, я еще спросил, живут ли они настоящей христианской жизнью перед своими мужьями в своих домах. Обе эти верующие женщины заплакали. Они громко взывали к Богу. Одна начала молиться так:
— Господи, это правда. Это я, которая нуждаюсь в очищении и прощении моих грехов. Я не так живу перед своим мужем, как должна бы. Прости меня, Господи!
Другая женщина тоже молилась о себе. Слава Богу, обе они исповедовали свои грехи, примирились с Богом и стали молиться за своих мужей по-новому.
Расскажу о другом подобном же случае. Однажды я проповедовал в Соединенных Штатах на воскресном утреннем собрании. Говорил на тему: «Победа во Христе». Чудесным образом в собрании чувствовалось присутствие Божие и Его действие среди людей. В конце своей проповеди я сделал приглашение, чтобы все те, которые желают примириться с Богом, подняли руки. Многие подняли их, но одна женщина встала и вышла вперед. Обернувшись к собранию, она сказала:
— Как вы знаете, я председатель женской молитвенной группы и была очень активна в церкви; настолько была занята в ней, что даже не имела времени для молитвы и не заботилась, чтобы приготовить мужу пищу и т.д. Но я чувствую, что не достигла победы в моей жизни.
Она добавила, что Бог обличил ее во время проповеди, и просила прощения у людей за тот образ жизни, какой вела. Затем подошла к своему мужу, обняла его и публично просила у него прощения. Прежде она обыкновенно говорила своему мужу так:
— Если ты голоден, то пойди и купи себе пищи. Ты ведь знаешь, где лавка, а я слишком занята!
Ее муж плакал на собрании, и все были тронуты. Плакали и многие другие. В то утро у нас было настоящее пробуждение в церкви. Господь удовлетворил духовные нужды одной из наших сестер. Слава Ему!
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Во время одного из моих путешествий по Южной Америке я говорил в одной церкви в Аргентине о том, как победить в христианской жизни и как важна молитва об этом. После собрания две женщины вышли вперед и просили молиться о них.
— О чем же вы хотите, чтобы я молился? — спросил я их.
— За наших неспасенных мужей, — ответили они.
Прежде чем молиться за их мужей, я еще спросил, живут ли они настоящей христианской жизнью перед своими мужьями в своих домах. Обе эти верующие женщины заплакали. Они громко взывали к Богу. Одна начала молиться так:
— Господи, это правда. Это я, которая нуждаюсь в очищении и прощении моих грехов. Я не так живу перед своим мужем, как должна бы. Прости меня, Господи!
Другая женщина тоже молилась о себе. Слава Богу, обе они исповедовали свои грехи, примирились с Богом и стали молиться за своих мужей по-новому.
Расскажу о другом подобном же случае. Однажды я проповедовал в Соединенных Штатах на воскресном утреннем собрании. Говорил на тему: «Победа во Христе». Чудесным образом в собрании чувствовалось присутствие Божие и Его действие среди людей. В конце своей проповеди я сделал приглашение, чтобы все те, которые желают примириться с Богом, подняли руки. Многие подняли их, но одна женщина встала и вышла вперед. Обернувшись к собранию, она сказала:
— Как вы знаете, я председатель женской молитвенной группы и была очень активна в церкви; настолько была занята в ней, что даже не имела времени для молитвы и не заботилась, чтобы приготовить мужу пищу и т.д. Но я чувствую, что не достигла победы в моей жизни.
Она добавила, что Бог обличил ее во время проповеди, и просила прощения у людей за тот образ жизни, какой вела. Затем подошла к своему мужу, обняла его и публично просила у него прощения. Прежде она обыкновенно говорила своему мужу так:
— Если ты голоден, то пойди и купи себе пищи. Ты ведь знаешь, где лавка, а я слишком занята!
Ее муж плакал на собрании, и все были тронуты. Плакали и многие другие. В то утро у нас было настоящее пробуждение в церкви. Господь удовлетворил духовные нужды одной из наших сестер. Слава Ему!
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Сеять в духе, с любовью и терпением
Как много в церквах есть сегодня людей, которые молятся за других, видя лишь их недостатки, но не замечая греха в своем собственном сердце и жизни!
Многие христиане стараются покрыть грехи добрыми делами и пробуют перевесить зло добром. Но мы знаем, что как бы много ни старались делать добра, Бог все же ненавидит грех, хотя и любит грешника.
Некоторые думают, что маленькие грехи не имеют большого значения, но Бог называет грех грехом, независимо от того, каким мы его считаем — большим или малым. Все грехи наши мешают нашему общению с Богом и препятствуют нашей духовной победе в жизни. Грех продолжает быть грехом, пока он не исповедан и не прощен Господом.
Мы читаем в Посл. Галатам (6:7-8): «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». Апостол Павел говорит: не обманывайтесь. Не думайте, что Бог не видит и не знает того, что вы делаете и какого рода жизнь ведете. Если мы сеем в плоть, а не в Дух, то от плоти и пожнем, а позже будем сожалеть об этом. Многие христиане страдают; платят цену за то, что сеяли. Пусть Господь поможет нам сеять все только в духе, с любовью и терпением. Тогда мы победим нашими молитвами и день за днем в нашей жизни будут радостны.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Как много в церквах есть сегодня людей, которые молятся за других, видя лишь их недостатки, но не замечая греха в своем собственном сердце и жизни!
Многие христиане стараются покрыть грехи добрыми делами и пробуют перевесить зло добром. Но мы знаем, что как бы много ни старались делать добра, Бог все же ненавидит грех, хотя и любит грешника.
Некоторые думают, что маленькие грехи не имеют большого значения, но Бог называет грех грехом, независимо от того, каким мы его считаем — большим или малым. Все грехи наши мешают нашему общению с Богом и препятствуют нашей духовной победе в жизни. Грех продолжает быть грехом, пока он не исповедан и не прощен Господом.
Мы читаем в Посл. Галатам (6:7-8): «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». Апостол Павел говорит: не обманывайтесь. Не думайте, что Бог не видит и не знает того, что вы делаете и какого рода жизнь ведете. Если мы сеем в плоть, а не в Дух, то от плоти и пожнем, а позже будем сожалеть об этом. Многие христиане страдают; платят цену за то, что сеяли. Пусть Господь поможет нам сеять все только в духе, с любовью и терпением. Тогда мы победим нашими молитвами и день за днем в нашей жизни будут радостны.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Пробуждение через молитву и пост
Пробуждение заключается не в больших толпах и специальных собраниях. Бог может встретить каждого, кто ищет Его, склонившись в искренней молитве и честном раскаянии, и начать с него пробуждение.
На многих библейских примерах видно, что особенные явления происходили тогда, когда дети Божии уделяли время для поста и молитвы. В Ев. от Марка (9:28-29) написано, что Иисус сказал Своим ученикам, что демон из одного мальчика может быть изгнан только через пост и молитву. Когда Неемия взывал к Богу (Неем. 1:4) с молитвой и постом, Бог изменил сердце царя, чтобы позволить Неемии вернуться в Иерусалим и восстановить стены храма. Неемия показал свое смирение и серьезность в посте.
Пост важен в правильное и нужное время, потому что он показывает нашу серьезность перед Богом.
Сам по себе пост не дает особой заслуги перед Богом. Но желание знать больше о Боге и получить что-нибудь особенное от Него заставляет нас поститься и молиться со всей серьезностью.
Возможно ли пробуждение в наших церквах сегодня? Да, если христиане желают много молиться, отдаваться Господу и исповедовать свои грехи. Мы должны взывать так же, как два ветхозаветных мужа. «Неужели снова не оживишь нас...» (Псалом 84:7). «Господи! Соверши дело Твое среди лет...» (Аввак. 3:2).
Пробуждение должно начинаться в сердцах отдельных верующих. Давид молился и просил Господа проверить его сердце и жизнь прежде всего. Не может быть настоящего пробуждения без многих молитв. Каждый христианский работник должен проводить много времени на коленях.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Пробуждение заключается не в больших толпах и специальных собраниях. Бог может встретить каждого, кто ищет Его, склонившись в искренней молитве и честном раскаянии, и начать с него пробуждение.
На многих библейских примерах видно, что особенные явления происходили тогда, когда дети Божии уделяли время для поста и молитвы. В Ев. от Марка (9:28-29) написано, что Иисус сказал Своим ученикам, что демон из одного мальчика может быть изгнан только через пост и молитву. Когда Неемия взывал к Богу (Неем. 1:4) с молитвой и постом, Бог изменил сердце царя, чтобы позволить Неемии вернуться в Иерусалим и восстановить стены храма. Неемия показал свое смирение и серьезность в посте.
Пост важен в правильное и нужное время, потому что он показывает нашу серьезность перед Богом.
Сам по себе пост не дает особой заслуги перед Богом. Но желание знать больше о Боге и получить что-нибудь особенное от Него заставляет нас поститься и молиться со всей серьезностью.
Возможно ли пробуждение в наших церквах сегодня? Да, если христиане желают много молиться, отдаваться Господу и исповедовать свои грехи. Мы должны взывать так же, как два ветхозаветных мужа. «Неужели снова не оживишь нас...» (Псалом 84:7). «Господи! Соверши дело Твое среди лет...» (Аввак. 3:2).
Пробуждение должно начинаться в сердцах отдельных верующих. Давид молился и просил Господа проверить его сердце и жизнь прежде всего. Не может быть настоящего пробуждения без многих молитв. Каждый христианский работник должен проводить много времени на коленях.
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Победоносная жизнь через молитву
Мы можем победить и жить очень счастливой жизнью, если примем условие, которое поставлено в 1 Иоанна (3:22): «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним». Исполняя волю Божию и соблюдая заповеди Его, мы делаем благоугодное пред Ним, и наши молитвы бывают услышаны. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан. 15:7). Когда мы желаем творить волю Божию и соблюдать Его заповеди, наша молитвенная жизнь приобретает новое значение и силу, так что мы можем жить жизнью победы. Только Бог может помочь нам жить победоносной жизнью, и Он сделает это, если будем послушны Ему. Дух Святой должен всецело владеть нашей жизнью.
Мы можем жить победоносно даже среди злого мира. Вспомните, как Иисус молился: «Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоан. 17:14-15). Иисус не молился о том, чтобы мы были взяты от мира, но чтоб оставались в нем и были свидетелями. Будут искушения от мира, но мы должны противостоять им, ежедневно умирать для них, силою Его, Кто живет в нас, побеждать.
Мы можем жить жизнью победы также и во время гонений. Не только я пережил это в первые годы после моего обращения, но и многие другие, знакомые мне. Один из «Ди-Пи» как-то сказал мне, что много пострадал на родине за проповедь Евангелия и пережил большое гонение. Но этот страдалец добавил, что никогда не спрашивал Господа в молитве, почему Он подверг его такому испытанию; он всегда славил Бога и хранил победу в своем сердце, зная, что все это терпит ради Господа; молился, чтобы Господь дал ему сил претерпеть все страдания как свидетельство для Бога. В продолжение этого времени преследований Христос стал для него более благословенным, чем когда-либо прежде в его жизни.
Итак, мы знаем, в каких бы условиях ни находились, что Христос есть Победитель. В Нем победа для нас сегодня. Много молитвы — много победы; мало молитвы — мало победы. «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф. 5:6).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Мы можем победить и жить очень счастливой жизнью, если примем условие, которое поставлено в 1 Иоанна (3:22): «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним». Исполняя волю Божию и соблюдая заповеди Его, мы делаем благоугодное пред Ним, и наши молитвы бывают услышаны. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан. 15:7). Когда мы желаем творить волю Божию и соблюдать Его заповеди, наша молитвенная жизнь приобретает новое значение и силу, так что мы можем жить жизнью победы. Только Бог может помочь нам жить победоносной жизнью, и Он сделает это, если будем послушны Ему. Дух Святой должен всецело владеть нашей жизнью.
Мы можем жить победоносно даже среди злого мира. Вспомните, как Иисус молился: «Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоан. 17:14-15). Иисус не молился о том, чтобы мы были взяты от мира, но чтоб оставались в нем и были свидетелями. Будут искушения от мира, но мы должны противостоять им, ежедневно умирать для них, силою Его, Кто живет в нас, побеждать.
Мы можем жить жизнью победы также и во время гонений. Не только я пережил это в первые годы после моего обращения, но и многие другие, знакомые мне. Один из «Ди-Пи» как-то сказал мне, что много пострадал на родине за проповедь Евангелия и пережил большое гонение. Но этот страдалец добавил, что никогда не спрашивал Господа в молитве, почему Он подверг его такому испытанию; он всегда славил Бога и хранил победу в своем сердце, зная, что все это терпит ради Господа; молился, чтобы Господь дал ему сил претерпеть все страдания как свидетельство для Бога. В продолжение этого времени преследований Христос стал для него более благословенным, чем когда-либо прежде в его жизни.
Итак, мы знаем, в каких бы условиях ни находились, что Христос есть Победитель. В Нем победа для нас сегодня. Много молитвы — много победы; мало молитвы — мало победы. «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф. 5:6).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
КАК ПОЛУЧИТЬ СПАСЕНИЕ?
Если вы еще не спасены, то можете получить спасение сейчас. Многие не имеют в своей жизни радости и победы, потому что не уверены в своем спасении. Живут они не по слову Божию и не по вере, а только по чувству. Когда чувствуют себя хорошо, то думают, что спасены, а если не чувствуют хорошо, то думают, что не спасены.
Мы читаем в Слове Божием следующее: «Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Ин.5:12-13).
Заметим из прочитанных стихов то, что имеющий Сына Божия имеет жизнь теперь. Человек может знать сейчас, что он спасен и что грехи его прощены. Спасенный человек имеет радость в своем сердце. Дальше сказано, что не принявший Сына Божия не имеет вечной жизни и не имеет радости, потому что только в Господе жизнь, радость и мир. Богатство или наука не могут спасти человеческой души и дать покой и радость. Веруешь ли ты в Иисуса Христа как в твоего личного Спасителя? Если нет, можешь сделать это сейчас.
Есть много людей в наше время, которые не уверены в своем спасении и не верят, что можно получить спасение своей души.
В Послании к Римлянам (8:16) мы читаем: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии».
Написано в первом послании Иоанна (3-я глава, 1-й стих): «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его». Бог, по Своей любви, дает право называться и быть детьми Божьими всем тем, кто принимает Иисуса Христа.
В Послании к Римлянам (10:13) сказано: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Посему, желающий получить прощение грехов и спасение своей души, должен воззвать к Господу. Еще сказано: «Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых» (Рим. 5:6). Итак, Он умер и за тебя, и если сейчас ты примешь Его как личного Спасителя, то Он простит все твои грехи и даст тебе жизнь вечную.
В Евангелии от Иоанна мы читаем: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (1:12).
Не откладывай спасения, но прими его сегодня, ибо Иисус и тебя зовет, говоря: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф. 11:28).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
Если вы еще не спасены, то можете получить спасение сейчас. Многие не имеют в своей жизни радости и победы, потому что не уверены в своем спасении. Живут они не по слову Божию и не по вере, а только по чувству. Когда чувствуют себя хорошо, то думают, что спасены, а если не чувствуют хорошо, то думают, что не спасены.
Мы читаем в Слове Божием следующее: «Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Ин.5:12-13).
Заметим из прочитанных стихов то, что имеющий Сына Божия имеет жизнь теперь. Человек может знать сейчас, что он спасен и что грехи его прощены. Спасенный человек имеет радость в своем сердце. Дальше сказано, что не принявший Сына Божия не имеет вечной жизни и не имеет радости, потому что только в Господе жизнь, радость и мир. Богатство или наука не могут спасти человеческой души и дать покой и радость. Веруешь ли ты в Иисуса Христа как в твоего личного Спасителя? Если нет, можешь сделать это сейчас.
Есть много людей в наше время, которые не уверены в своем спасении и не верят, что можно получить спасение своей души.
В Послании к Римлянам (8:16) мы читаем: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии».
Написано в первом послании Иоанна (3-я глава, 1-й стих): «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его». Бог, по Своей любви, дает право называться и быть детьми Божьими всем тем, кто принимает Иисуса Христа.
В Послании к Римлянам (10:13) сказано: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Посему, желающий получить прощение грехов и спасение своей души, должен воззвать к Господу. Еще сказано: «Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых» (Рим. 5:6). Итак, Он умер и за тебя, и если сейчас ты примешь Его как личного Спасителя, то Он простит все твои грехи и даст тебе жизнь вечную.
В Евангелии от Иоанна мы читаем: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (1:12).
Не откладывай спасения, но прими его сегодня, ибо Иисус и тебя зовет, говоря: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф. 11:28).
Пётр Дейнека
Много молитвы - много силы
