Прощение в молитве
«...и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»
От Матфея 6:12
Один рыцарь пришел к священнику просить благословения на отмщение врагу. Священник предложил ему читать молитву «Отче наш» от всего сердца. Рыцарь повиновался, но, дойдя до прошения о прощении, замолчал.
«В чем дело?» - спросил священник. «Дальше я читать молитву не могу».
«В таком случае я не могу дать тебе благословение». Наконец, слова молитвы тронули сердце рыцаря, и он до конца повторил молитву.
«Теперь, сын мой, я могу дать тебе благословение», — сказал старец.
Рыцарь ответил: «Но у меня нет больше врагов, которым бы я хотел отомстить».
«...и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»
От Матфея 6:12
Один рыцарь пришел к священнику просить благословения на отмщение врагу. Священник предложил ему читать молитву «Отче наш» от всего сердца. Рыцарь повиновался, но, дойдя до прошения о прощении, замолчал.
«В чем дело?» - спросил священник. «Дальше я читать молитву не могу».
«В таком случае я не могу дать тебе благословение». Наконец, слова молитвы тронули сердце рыцаря, и он до конца повторил молитву.
«Теперь, сын мой, я могу дать тебе благословение», — сказал старец.
Рыцарь ответил: «Но у меня нет больше врагов, которым бы я хотел отомстить».
О сем дитяти молилась я
«О сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него»
1Цар 1:27
Одна молодая мать-христианка, взяв на руки своего первого ребенка, с глубоким благоговением дала обет Богу воспитывать его с раннего детства в учении и наставлении Господнем. Каждый вечер, приготовив малютку к ночи, мать преклоняла колени для молитвы, в это время она держала в своих руках обе ручки ребенка и молилась, чтобы Господь, Который любит детей, сохранил бы и благословил ее дитя. Когда ребенок достаточно окреп, мать стала сажать его на постельку и прижимала его щеку к своей, всегда прикрывая одной рукой его глазки, в то время как другая рука держала ручки ребенка, и так она молилась постоянно. Через некоторое время ребенок сильно заболел. Мать, доктор и все родные прилагали все усилия, чтобы сохранить ему жизнь. Спустя некоторое время доктор сказал: «Я думаю, что опасность миновала, и если ребенок теперь уснет, то природа сделает все остальное». Но глазки ребенка все искали что-то и ручонки протягивались вперед. Мать наклонилась к нему и спросила: «Что ты хочешь, моя крошка?» Тотчас обе ручки ребенка оказались в материнской руке, головка прижалась к ее щеке, а глазки закрылись. На мгновение все затихло, потому что мать думала, что неудобно будет молиться в присутствии доктора. Но глазки ребенка снова открылись, ручонки его крепко ухватились за руку матери, и оживленный лепет ребенка нарушил молчание.
«Он чего-то хочет, - сказал доктор, - вы не знаете, чего?»
Тогда мать преклонила колени и произнесла несколько кратких молитвенных слов, и ребенок тотчас уснул. У стоящего доктора на глазах появились слезы, и, положив руку на голову молящейся матери, он сказал:
«Я хотел бы, чтобы каждое дитя возрастало так, как ваш ребенок».
О, как велико благословение, когда матери при воспитании своих детей дают обет Богу воспитывать их по Слову Божию!
«О сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него»
1Цар 1:27
Одна молодая мать-христианка, взяв на руки своего первого ребенка, с глубоким благоговением дала обет Богу воспитывать его с раннего детства в учении и наставлении Господнем. Каждый вечер, приготовив малютку к ночи, мать преклоняла колени для молитвы, в это время она держала в своих руках обе ручки ребенка и молилась, чтобы Господь, Который любит детей, сохранил бы и благословил ее дитя. Когда ребенок достаточно окреп, мать стала сажать его на постельку и прижимала его щеку к своей, всегда прикрывая одной рукой его глазки, в то время как другая рука держала ручки ребенка, и так она молилась постоянно. Через некоторое время ребенок сильно заболел. Мать, доктор и все родные прилагали все усилия, чтобы сохранить ему жизнь. Спустя некоторое время доктор сказал: «Я думаю, что опасность миновала, и если ребенок теперь уснет, то природа сделает все остальное». Но глазки ребенка все искали что-то и ручонки протягивались вперед. Мать наклонилась к нему и спросила: «Что ты хочешь, моя крошка?» Тотчас обе ручки ребенка оказались в материнской руке, головка прижалась к ее щеке, а глазки закрылись. На мгновение все затихло, потому что мать думала, что неудобно будет молиться в присутствии доктора. Но глазки ребенка снова открылись, ручонки его крепко ухватились за руку матери, и оживленный лепет ребенка нарушил молчание.
«Он чего-то хочет, - сказал доктор, - вы не знаете, чего?»
Тогда мать преклонила колени и произнесла несколько кратких молитвенных слов, и ребенок тотчас уснул. У стоящего доктора на глазах появились слезы, и, положив руку на голову молящейся матери, он сказал:
«Я хотел бы, чтобы каждое дитя возрастало так, как ваш ребенок».
О, как велико благословение, когда матери при воспитании своих детей дают обет Богу воспитывать их по Слову Божию!
Помоги, поддержи и укрепи
Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне; … Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей; поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.
(Псалтирь 118:86,116-117)
Один престарелый профессор философии в Германии перед уходом на пенсию читал своим студентам, очень уважавшим его, последнюю лекцию. В заключении он сказал им приблизительно следующее:
«Вы, может быть, ждете от меня, что я после своей долгой жизни дам вам какой-нибудь волшебный ключ к жизни... Да, действительно, я могу это сделать в нескольких словах: волшебным ключом является молитва! Чем она искренней, горячей и бесхитростней, тем лучше. Сегодня меня ждет трудная работа, я это знаю, но с Божьей помощью я с ней справлюсь. При каждой трудности молюсь: «Господи, помоги, поддержи и укрепи!»»
Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне; … Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей; поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.
(Псалтирь 118:86,116-117)
Один престарелый профессор философии в Германии перед уходом на пенсию читал своим студентам, очень уважавшим его, последнюю лекцию. В заключении он сказал им приблизительно следующее:
«Вы, может быть, ждете от меня, что я после своей долгой жизни дам вам какой-нибудь волшебный ключ к жизни... Да, действительно, я могу это сделать в нескольких словах: волшебным ключом является молитва! Чем она искренней, горячей и бесхитростней, тем лучше. Сегодня меня ждет трудная работа, я это знаю, но с Божьей помощью я с ней справлюсь. При каждой трудности молюсь: «Господи, помоги, поддержи и укрепи!»»
Сретение - Встреча
"Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля".
(От Луки 2:25-32)
• "чающий утешения Израилева".
Т.е. успокоения и благого порядка, которые, по представлениям израильтян, должен был принести их стране Мессия.
• "Дух Святый был на нем". Именно движимый Святым Духом, Симеон в нужный момент пришел в храм и распознал в Младенце Христа.
• Симеон был евреем из благочестивого остатка, чающим прихода Мессии. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня, или Помазанника. "Тайна Господня - боящимся Его" (Пс 24:14). Тем, которые ходят в тихом созерцательном общении с Богом, Он тайно сообщает Свое Божественное знание.
Симеон является прекрасным примером праведника - исполненного Духом Святым, стремящегося к общению с Богом, и имеющего желание и жажду пребывать в присутствии Христа!
Да благословит нас Бог, иметь чистое сердце, праведность и чтобы в нашей жизни было больше встреч и общений с Господом!
"Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля".
(От Луки 2:25-32)
• "чающий утешения Израилева".
Т.е. успокоения и благого порядка, которые, по представлениям израильтян, должен был принести их стране Мессия.
• "Дух Святый был на нем". Именно движимый Святым Духом, Симеон в нужный момент пришел в храм и распознал в Младенце Христа.
• Симеон был евреем из благочестивого остатка, чающим прихода Мессии. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня, или Помазанника. "Тайна Господня - боящимся Его" (Пс 24:14). Тем, которые ходят в тихом созерцательном общении с Богом, Он тайно сообщает Свое Божественное знание.
Симеон является прекрасным примером праведника - исполненного Духом Святым, стремящегося к общению с Богом, и имеющего желание и жажду пребывать в присутствии Христа!
Да благословит нас Бог, иметь чистое сердце, праведность и чтобы в нашей жизни было больше встреч и общений с Господом!
Ты - единый мой Учитель
На пути моем земном;
Недостойный Твой служитель
Стал Твоим учеником.
Я - в Твоей незримой школе
И сижу у ног Твоих;
Всем умом и всею волей
Ожидаю слов живых.
Научи меня молиться
Повседневною мольбой,
Чтобы мне обогатиться
Благодатию святой.
Научи меня молиться
О других, не о себе,
Чтобы мне усовершиться,
Уподобиться Тебе.
Научи мольбе целебной
Для себя и для людей;
Научи мольбе хвалебной
Под крестом Твоих скорбей.
Научи такой молитве,
Как молился Ты, Христос,
В каплях крови, словно в битве,
И в огне горячих слез.
Научи меня смиренью,
Кротости души Твоей;
Научи меня терпенью
Под ярмом житейских дней.
Научи меня трудиться,
Как, Господь, трудился Ты,
Чтобы мне не утомиться
В мире зла и суеты.
На пути моем земном;
Недостойный Твой служитель
Стал Твоим учеником.
Я - в Твоей незримой школе
И сижу у ног Твоих;
Всем умом и всею волей
Ожидаю слов живых.
Научи меня молиться
Повседневною мольбой,
Чтобы мне обогатиться
Благодатию святой.
Научи меня молиться
О других, не о себе,
Чтобы мне усовершиться,
Уподобиться Тебе.
Научи мольбе целебной
Для себя и для людей;
Научи мольбе хвалебной
Под крестом Твоих скорбей.
Научи такой молитве,
Как молился Ты, Христос,
В каплях крови, словно в битве,
И в огне горячих слез.
Научи меня смиренью,
Кротости души Твоей;
Научи меня терпенью
Под ярмом житейских дней.
Научи меня трудиться,
Как, Господь, трудился Ты,
Чтобы мне не утомиться
В мире зла и суеты.
Дар молитвы
«Я и не сознавала, что за дар – молитва, пока мой брат не заболел и вы все не начали молиться за него. Не могу передать, каким утешением были ваши молитвы!»
Лора со слезами на глазах благодарила меня за молитвы нашей Церкви о ее брате, у которого обнаружили рак. «Ваши молитвы укрепили его в это трудное время и поддержали всю нашу семью», – продолжала она.
Один из лучших способов проявить любовь к людям – молиться за них. Иисус стал в этом высшим примером. В Новом Завете рассказывается, как Он часто молился за людей в Своей земной жизни. И даже сейчас Он просит за нас Отца. В Послании к Римлянам 8:34 сказано, что «Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». После Своего подвига на кресте воскресший и вознесшийся Господь Иисус Христос продолжает проявлять Свою заботу о нас и молится за нас в эту самую минуту.
Вокруг нас много людей, которые нуждаются в том, чтобы мы, последовав примеру Иисуса, начали молиться о Божьем действии в их жизни. Мы можем просить у Него помощи в своем молитвенном предстоянии, и Он ответит! Пусть любящий Бог укрепит нас в том, чтобы щедро отдавать дар своей молитвы другим.
Молитва – дар, которым нужно делиться.
«Я и не сознавала, что за дар – молитва, пока мой брат не заболел и вы все не начали молиться за него. Не могу передать, каким утешением были ваши молитвы!»
Лора со слезами на глазах благодарила меня за молитвы нашей Церкви о ее брате, у которого обнаружили рак. «Ваши молитвы укрепили его в это трудное время и поддержали всю нашу семью», – продолжала она.
Один из лучших способов проявить любовь к людям – молиться за них. Иисус стал в этом высшим примером. В Новом Завете рассказывается, как Он часто молился за людей в Своей земной жизни. И даже сейчас Он просит за нас Отца. В Послании к Римлянам 8:34 сказано, что «Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». После Своего подвига на кресте воскресший и вознесшийся Господь Иисус Христос продолжает проявлять Свою заботу о нас и молится за нас в эту самую минуту.
Вокруг нас много людей, которые нуждаются в том, чтобы мы, последовав примеру Иисуса, начали молиться о Божьем действии в их жизни. Мы можем просить у Него помощи в своем молитвенном предстоянии, и Он ответит! Пусть любящий Бог укрепит нас в том, чтобы щедро отдавать дар своей молитвы другим.
Молитва – дар, которым нужно делиться.
Ищите Бога
Какое положение человека следует считать самым безнадежным и страшным? Один мудрец ответил: «Когда человек вступает в старость без всяких средств к существованию». Другой сказал: «Когда человека отягчают неизлечимые недуги». Третий ответил: «Я не знаю более страшного и трагичного положения, как то, когда человек забыл, что он смертный и в этой забывчивости встречает смерть, не подготовившись к встрече с Богом». Слова последнего неоспоримо верны. В Библии сказано: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матф.16:26). Поэтому так важно для каждого человека вовремя примириться с Богом.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Ис. 55:6). Это призыв пророка Исайи. Он указывает на время, определенное Богом, когда грешник может и должен найти Его. Призыв говорит: «Ищите Господа, обращайтесь к нему в молитве немедленно, сразу же, как только услышите Его небесный зов».
Апостол Павел в послании к Коринфской церкви приводит также слова ветхозаветного пророка: «Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения»
(2 Кор. 6:2).
Время благоприятное - это то время, когда вы слышите или читаете приглашение Божие к примирению, ибо только этим временем вы и располагаете. Другое - не в вашей власти...
Ищите Бога,
Ищите слезно,
Ищите, люди,
Пока не поздно;
И днем и ночью,
В мороз и весны,
Ищите Бога,
Пока не поздно.
Ищите всюду,
Ищите каждый -
И вы найдете
Его однажды.
И будет радость
Превыше неба...
Но так ищите,
Как ищут хлеба!
Какое положение человека следует считать самым безнадежным и страшным? Один мудрец ответил: «Когда человек вступает в старость без всяких средств к существованию». Другой сказал: «Когда человека отягчают неизлечимые недуги». Третий ответил: «Я не знаю более страшного и трагичного положения, как то, когда человек забыл, что он смертный и в этой забывчивости встречает смерть, не подготовившись к встрече с Богом». Слова последнего неоспоримо верны. В Библии сказано: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матф.16:26). Поэтому так важно для каждого человека вовремя примириться с Богом.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Ис. 55:6). Это призыв пророка Исайи. Он указывает на время, определенное Богом, когда грешник может и должен найти Его. Призыв говорит: «Ищите Господа, обращайтесь к нему в молитве немедленно, сразу же, как только услышите Его небесный зов».
Апостол Павел в послании к Коринфской церкви приводит также слова ветхозаветного пророка: «Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения»
(2 Кор. 6:2).
Время благоприятное - это то время, когда вы слышите или читаете приглашение Божие к примирению, ибо только этим временем вы и располагаете. Другое - не в вашей власти...
Ищите Бога,
Ищите слезно,
Ищите, люди,
Пока не поздно;
И днем и ночью,
В мороз и весны,
Ищите Бога,
Пока не поздно.
Ищите всюду,
Ищите каждый -
И вы найдете
Его однажды.
И будет радость
Превыше неба...
Но так ищите,
Как ищут хлеба!
И. Абрамов
Ты слышишь молитву… Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?
Для многих молитва ограничивается лишь несколькими предложениями, выученными наизусть. Чтобы молиться надлежащим образом, надо обращаться к Богу так, как ребенок обращается к своему отцу. К Нему могут взывать одновременно миллионы людей по всей земле. Несколько псалмов подтверждают это: «С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле… Ты разумеешь помышления мои издали… Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его» (Пс. 33,13.14; 139,2.4 32,13.14; 138,2.4).
Молитва — это когда мы открываем Богу свои проблемы и нужды. Она также подразумевает нашу уверенность в том, что Он слышит нас и ответит в соответствии со Своей безграничной любовью и совершенной мудростью. Он знает, что является благом для тех, кто обращается к Нему. И как Он обращается к нам через Свое Слово, Библию, так и мы должны обращаться к Нему в молитве. Бог есть любовь; это означает, что Он охотно слушает нас, будучи исполнен благодатью.
Христос является посредником между Богом и человеком. Он проложил мост над пропастью, отделявшей нас от Бога. Благодаря этому Бог принимает просьбы и благодарения тех, кто верит в Него. Иисус Христос ободрял Своих учеников обращаться в молитве непосредственно к Богу, ибо «Отец любит вас» (ср. Иоан. 16,27). Те, кто познал Его как своего Господа, могут принять это к сведению.
© by GBV
Псалтирь 65,2; 94,9 [64,3; 93,9]Для многих молитва ограничивается лишь несколькими предложениями, выученными наизусть. Чтобы молиться надлежащим образом, надо обращаться к Богу так, как ребенок обращается к своему отцу. К Нему могут взывать одновременно миллионы людей по всей земле. Несколько псалмов подтверждают это: «С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле… Ты разумеешь помышления мои издали… Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его» (Пс. 33,13.14; 139,2.4 32,13.14; 138,2.4).
Молитва — это когда мы открываем Богу свои проблемы и нужды. Она также подразумевает нашу уверенность в том, что Он слышит нас и ответит в соответствии со Своей безграничной любовью и совершенной мудростью. Он знает, что является благом для тех, кто обращается к Нему. И как Он обращается к нам через Свое Слово, Библию, так и мы должны обращаться к Нему в молитве. Бог есть любовь; это означает, что Он охотно слушает нас, будучи исполнен благодатью.
Христос является посредником между Богом и человеком. Он проложил мост над пропастью, отделявшей нас от Бога. Благодаря этому Бог принимает просьбы и благодарения тех, кто верит в Него. Иисус Христос ободрял Своих учеников обращаться в молитве непосредственно к Богу, ибо «Отец любит вас» (ср. Иоан. 16,27). Те, кто познал Его как своего Господа, могут принять это к сведению.
© by GBV
Доступ к Богу
Высокие технологии во многом облегчают жизнь. Нужна информация по какому-то вопросу? Если есть доступ в Интернет, то все решается в считанные секунды. Набираете пару слов в строке поиска – и вот, перед вами уже список вариантов, облегчающих нахождение данных. Нужно связаться с другом? Пошлите текстовое сообщение, электронное письмо или позвоните по скайпу. Впрочем, порой технологии подводят. Однажды я решил ознакомиться с состоянием своего банковского счета. На сайте банка был ряд контрольных вопросов, ответы на которые я забыл. В результате меня не допустили к моему собственному счету! Или вспомните, как, например, вели важный разговор, в это время в телефоне разрядился аккумулятор, а зарядное устройство лежало дома.
Размышляя об этом, я радуюсь тому, что для доступа к Богу ничего подобного не требуется: ни контрольных вопросов, ни батарейки. Мое сердце согревают слова апостола Иоанна: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас»
(1 Ин. 5:14).
Бог всегда доступен, Он никогда не утомляется и не спит «не дремлет и не спит хранящий Израиля».
(Пс. 120:4).
Более того, любя нас, Он ждет наших молитв и всегда готов отвечать.
Бог всегда доступен, когда Он нужен.
Высокие технологии во многом облегчают жизнь. Нужна информация по какому-то вопросу? Если есть доступ в Интернет, то все решается в считанные секунды. Набираете пару слов в строке поиска – и вот, перед вами уже список вариантов, облегчающих нахождение данных. Нужно связаться с другом? Пошлите текстовое сообщение, электронное письмо или позвоните по скайпу. Впрочем, порой технологии подводят. Однажды я решил ознакомиться с состоянием своего банковского счета. На сайте банка был ряд контрольных вопросов, ответы на которые я забыл. В результате меня не допустили к моему собственному счету! Или вспомните, как, например, вели важный разговор, в это время в телефоне разрядился аккумулятор, а зарядное устройство лежало дома.
Размышляя об этом, я радуюсь тому, что для доступа к Богу ничего подобного не требуется: ни контрольных вопросов, ни батарейки. Мое сердце согревают слова апостола Иоанна: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас»
(1 Ин. 5:14).
Бог всегда доступен, Он никогда не утомляется и не спит «не дремлет и не спит хранящий Израиля».
(Пс. 120:4).
Более того, любя нас, Он ждет наших молитв и всегда готов отвечать.
Бог всегда доступен, когда Он нужен.
Сила молитвы
В Лондоне жили две сестры, одна из которых была инвалидом. Она не могла посещать богослужений, но из слов своей сестры знала, что уровень духовной жизни в церквах очень низок, нет пробуждения, сатана склонял многие души к погибели. В одном из христианских журналов она прочитала о проповеднике
Д. Моуди, который в Америке успешно трудится среди молодежи. Она решила молиться, чтобы Господь прислал его в Лондон. Шло время, но она продолжала молиться. В одно воскресное утро ее сестра пришла с богослужения и сказала, что в церкви проповедовал Д. Моуди. Больная поблагодарила Господа за ответ на ее молитвы и попросила Бога, чтобы Он начал дело пробуждения в ее городе. В это утро Моуди говорил, что в Лондоне духовная работа очень трудна. Вечером он опять стоял за кафедрой и проповедовал с большим чувством. После проповеди он попросил встать тех, кто хотел бы принять Христа своим Спасителем. На его призыв встали почти все присутствующие. Моуди подумал, что его не поняли, и сказал, чтобы встали только те, которые готовы оставить греховную жизнь. Снова встали почти все.
Он попросил открыть двери в боковой зал и обратился к присутствующим: «Те из вас, которые хотят оставить грех и следовать за Христом, пусть встанут и пойдут в смежный зал».
И опять все пятьсот человек встали и пошли в другой зал, сознавая свою нужду в спасении Христовом.
Моуди прославил Бога за Его благословение. На другое утро Моуди уехал в Дублин, но вскоре получил телеграмму из Лондона с просьбой вернуться, потому что толпы народа наполняют церковь и жаждут спасения. Моуди вернулся и проповедовал еще много дней. Он все изумлялся, не зная, чем такое объяснить. Однажды к нему подошла одна христианка и попросила его посетить ее сестру-инвалида. Придя туда, Моуди увидел больную сестру, которая и в это время молилась о пробуждении в Лондоне, и тогда ему все стало ясно. Божие благословение излилось на Лондон благодаря молитвам этой слабой и больной христианки.
В Лондоне жили две сестры, одна из которых была инвалидом. Она не могла посещать богослужений, но из слов своей сестры знала, что уровень духовной жизни в церквах очень низок, нет пробуждения, сатана склонял многие души к погибели. В одном из христианских журналов она прочитала о проповеднике
Д. Моуди, который в Америке успешно трудится среди молодежи. Она решила молиться, чтобы Господь прислал его в Лондон. Шло время, но она продолжала молиться. В одно воскресное утро ее сестра пришла с богослужения и сказала, что в церкви проповедовал Д. Моуди. Больная поблагодарила Господа за ответ на ее молитвы и попросила Бога, чтобы Он начал дело пробуждения в ее городе. В это утро Моуди говорил, что в Лондоне духовная работа очень трудна. Вечером он опять стоял за кафедрой и проповедовал с большим чувством. После проповеди он попросил встать тех, кто хотел бы принять Христа своим Спасителем. На его призыв встали почти все присутствующие. Моуди подумал, что его не поняли, и сказал, чтобы встали только те, которые готовы оставить греховную жизнь. Снова встали почти все.
Он попросил открыть двери в боковой зал и обратился к присутствующим: «Те из вас, которые хотят оставить грех и следовать за Христом, пусть встанут и пойдут в смежный зал».
И опять все пятьсот человек встали и пошли в другой зал, сознавая свою нужду в спасении Христовом.
Моуди прославил Бога за Его благословение. На другое утро Моуди уехал в Дублин, но вскоре получил телеграмму из Лондона с просьбой вернуться, потому что толпы народа наполняют церковь и жаждут спасения. Моуди вернулся и проповедовал еще много дней. Он все изумлялся, не зная, чем такое объяснить. Однажды к нему подошла одна христианка и попросила его посетить ее сестру-инвалида. Придя туда, Моуди увидел больную сестру, которая и в это время молилась о пробуждении в Лондоне, и тогда ему все стало ясно. Божие благословение излилось на Лондон благодаря молитвам этой слабой и больной христианки.
Спасение утопающих
Однажды на море разыгралась страшная буря. Видя недалекий берег, борясь с волнами, маленькое судно давало сигналы бедствия. Тотчас же отчалила от берега спасательная лодка на помощь погибающему судну; но усилия людей победить волны и доплыть до корабля казались тщетными.
- Что, ребята, не вернуться ли нам назад? - предложил боцман, - что толку идти на верную смерть! Видно, нам не пересилить сегодня моря! И судно и люди наверно, уже погибли, их не спасти!
- Постой, - возразил один из матросов, - там, за утесом, когда я бежал на сигнал, несколько женщин молились за погибающих. Хотя я ветреный человек, но верю, что Господь слышит молитвы и, по-моему, мы должны попытаться спасти от смерти хотя бы одного человека.
Смелая речь матроса воодушевила его товарищей, и с новыми усилиями они двинулись вперед. Судно, очевидно, погибло: его не было видно на поверхности моря, но, несмотря на ярость волн и явную опасность, отважные люди успели поднять - сначала одного человека, плывшего мимо лодки, затем другого, и, таким образом - восемь человек! Вся команда утонувшего судна была спасена от верной гибели.
Вера в то, что Господь слышит молитву, дает силу этой молитве. Она также дает нам силу исполнить нашу обязанность, как бы трудна или тяжела она ни была.
Однажды на море разыгралась страшная буря. Видя недалекий берег, борясь с волнами, маленькое судно давало сигналы бедствия. Тотчас же отчалила от берега спасательная лодка на помощь погибающему судну; но усилия людей победить волны и доплыть до корабля казались тщетными.
- Что, ребята, не вернуться ли нам назад? - предложил боцман, - что толку идти на верную смерть! Видно, нам не пересилить сегодня моря! И судно и люди наверно, уже погибли, их не спасти!
- Постой, - возразил один из матросов, - там, за утесом, когда я бежал на сигнал, несколько женщин молились за погибающих. Хотя я ветреный человек, но верю, что Господь слышит молитвы и, по-моему, мы должны попытаться спасти от смерти хотя бы одного человека.
Смелая речь матроса воодушевила его товарищей, и с новыми усилиями они двинулись вперед. Судно, очевидно, погибло: его не было видно на поверхности моря, но, несмотря на ярость волн и явную опасность, отважные люди успели поднять - сначала одного человека, плывшего мимо лодки, затем другого, и, таким образом - восемь человек! Вся команда утонувшего судна была спасена от верной гибели.
Вера в то, что Господь слышит молитву, дает силу этой молитве. Она также дает нам силу исполнить нашу обязанность, как бы трудна или тяжела она ни была.
Молитесь ли вы?
Царь Дарий подписал указ, по просьбе князей, наместников, советников и военачальников, чтобы в течение тридцати дней никто не просил ни Бога, ни человека, кроме царя, кто же нарушит этот указ, тот должен был быть брошен в львиный ров (Дан 6:7).
«Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой... и он три раза в день преклонял колена и молился своему Богу и славословил Его, как это делал он и прежде того» (Дан 6:10).
В жизни Даниила молитва была общением с Богом, и он дорожил этим общением. Однажды вечером богобоязненная мать была занята своим младенцем, а ее пятилетняя дочь Анна попросила ее помолиться с ней, так как хотела идти спать.
«Милая моя, - отвечала ей мать, - ты видишь, что я сейчас не могу, мне надо успокоить твою младшую сестру; попроси отца, пусть он сегодня помолится с тобою». Девочка с удивлением ответила: «Да ведь папа не умеет молиться». Она никогда не видела отца молящимся. Отцы, какое свидетельство могут дать о вас ваши дети, молитесь ли вы? А ведь молитва есть источник жизни христианина: воздух, которым он дышит. Молитва для души - то же, что дыхание для тела. Наше отношение к молитве - верный показатель нашего духовного состояния. Уединяясь для молитвы, мы всегда найдем утешение и мир. Молитва - это канал, по которому изливаются все духовные благословения и нисходит сила свыше, и поэтому жизнь христианина должна быть жизнью непрестанной молитвы (1Фес 5:17). Молитва дает нам силу, когда мы устаем, и утешает в печали; она укрепляет нашу веру, низводит на нас неиссякаемую Божью благодать. Будем же прилежными молитвенниками!
Царь Дарий подписал указ, по просьбе князей, наместников, советников и военачальников, чтобы в течение тридцати дней никто не просил ни Бога, ни человека, кроме царя, кто же нарушит этот указ, тот должен был быть брошен в львиный ров (Дан 6:7).
«Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой... и он три раза в день преклонял колена и молился своему Богу и славословил Его, как это делал он и прежде того» (Дан 6:10).
В жизни Даниила молитва была общением с Богом, и он дорожил этим общением. Однажды вечером богобоязненная мать была занята своим младенцем, а ее пятилетняя дочь Анна попросила ее помолиться с ней, так как хотела идти спать.
«Милая моя, - отвечала ей мать, - ты видишь, что я сейчас не могу, мне надо успокоить твою младшую сестру; попроси отца, пусть он сегодня помолится с тобою». Девочка с удивлением ответила: «Да ведь папа не умеет молиться». Она никогда не видела отца молящимся. Отцы, какое свидетельство могут дать о вас ваши дети, молитесь ли вы? А ведь молитва есть источник жизни христианина: воздух, которым он дышит. Молитва для души - то же, что дыхание для тела. Наше отношение к молитве - верный показатель нашего духовного состояния. Уединяясь для молитвы, мы всегда найдем утешение и мир. Молитва - это канал, по которому изливаются все духовные благословения и нисходит сила свыше, и поэтому жизнь христианина должна быть жизнью непрестанной молитвы (1Фес 5:17). Молитва дает нам силу, когда мы устаем, и утешает в печали; она укрепляет нашу веру, низводит на нас неиссякаемую Божью благодать. Будем же прилежными молитвенниками!
И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному.
Работа шахтера всегда была опасной. В прежние времена шахтеры редко доживали до сорока: многие погибали под завалами, умирали от заболеваний органов дыхания. Они, конечно, знали, что их здоровье и жизнь зависят не от них.
В шахте, в которой я недавно побывал, когда-то была маленькая часовня, куда шахтеры приходили помолиться перед началом работы; и на это у них имелись причины. Молодой гид, проводивший экскурсию, не знал, как рассказать об этой стороне жизни шахтеров, а многие из нас расценили ее как странную особенность, указывающую на наивность людей.
А теперь обратимся к другой ситуации. Один сановник должен был обсудить с царем важный вопрос. Неосторожно сказанное слово могло привести к непредвиденным последствиям. И что сделал этот человек? Он помолился Богу, хотя у него было мало времени. Это был Неемия. Ему предстояло предстать перед царем Артаксерксом I. Вы можете прочитать эту историю в Библии, в книге Неемии, во второй главе.
Бог услышал скорую молитву Неемии. Как хорошо, что мы можем молиться в любой ситуации, где бы мы ни находились: на работе, в школе, во время поездки или в магазине! Молиться можно везде. Мы нуждаемся в защите от опасности и помощи в разрешении различных проблем. И наш великий Бог слышит наши молитвы. Христиане, которые регулярно молятся, научаются доверию. А вы можете молиться в любое время?
© by GBV
Неемия 2,4Работа шахтера всегда была опасной. В прежние времена шахтеры редко доживали до сорока: многие погибали под завалами, умирали от заболеваний органов дыхания. Они, конечно, знали, что их здоровье и жизнь зависят не от них.
В шахте, в которой я недавно побывал, когда-то была маленькая часовня, куда шахтеры приходили помолиться перед началом работы; и на это у них имелись причины. Молодой гид, проводивший экскурсию, не знал, как рассказать об этой стороне жизни шахтеров, а многие из нас расценили ее как странную особенность, указывающую на наивность людей.
А теперь обратимся к другой ситуации. Один сановник должен был обсудить с царем важный вопрос. Неосторожно сказанное слово могло привести к непредвиденным последствиям. И что сделал этот человек? Он помолился Богу, хотя у него было мало времени. Это был Неемия. Ему предстояло предстать перед царем Артаксерксом I. Вы можете прочитать эту историю в Библии, в книге Неемии, во второй главе.
Бог услышал скорую молитву Неемии. Как хорошо, что мы можем молиться в любой ситуации, где бы мы ни находились: на работе, в школе, во время поездки или в магазине! Молиться можно везде. Мы нуждаемся в защите от опасности и помощи в разрешении различных проблем. И наш великий Бог слышит наши молитвы. Христиане, которые регулярно молятся, научаются доверию. А вы можете молиться в любое время?
© by GBV
Как мы просим?
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть». (От Иоанна 6:29-31)
В начале 6 главы в Ев. От Иоанна мы читаем о том как Господь Иисус Христос насытил хлебом и рыбой пять тысяч человек.
Читая эти стихи, мы видим картину - народ опять пришёл к Иисусу с прошением, но они также указывают каким способом дать им просимое в 31 стихе. Люди и сегодня по-прежнему хотят, чтобы Иисус действовал, так как они захотят
Так же и мы бывает приходим с нуждой к Господу, заранее продумав каким образом мы это получим; иными словами - диктуем Богу как поступать, не осознавая что есть воля Божия благая, угодная и совершенная (К Римлянам 12:2).
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть». (От Иоанна 6:29-31)
В начале 6 главы в Ев. От Иоанна мы читаем о том как Господь Иисус Христос насытил хлебом и рыбой пять тысяч человек.
Читая эти стихи, мы видим картину - народ опять пришёл к Иисусу с прошением, но они также указывают каким способом дать им просимое в 31 стихе. Люди и сегодня по-прежнему хотят, чтобы Иисус действовал, так как они захотят
Так же и мы бывает приходим с нуждой к Господу, заранее продумав каким образом мы это получим; иными словами - диктуем Богу как поступать, не осознавая что есть воля Божия благая, угодная и совершенная (К Римлянам 12:2).
Просите и дано будет вам
Весной 1875 года Гудзон Тэйлор, основатель миссии в Китае, находился на перроне Брайтонского вокзала, ожидая поезда, которым он должен был вернуться в Лондон. К нему подошел один русский граф, который предложил ему совершить поездку вместе.
«Но я езжу в третьем классе», - сказал миссионер.
«Мой билет мне позволяет то же», - был вежливый ответ. В купе они оказались вдвоем, и тотчас же граф Бобринский вынул свой бумажник со словами: «Позвольте мне дать вам кое-что для вашего дела в Китае». Взглянув на чек, Тэйлор подумал, что граф ошибся: чек был на пятьдесят фунтов стерлингов.
«Вы, может быть, полагали вручить мне пять фунтов, - сказал Тэйлор, - позвольте мне вернуть вам чек, он на пятьдесят фунтов».
- «Я не могу взять его обратно, - ответил даритель, не менее изумленный, - я действительно имел намерение дать пять фунтов, но Богу, должно быть, угодно, чтобы вы получили пятьдесят». Пораженный этой встречей, Тэйлор, как только прибыл в Лондон, тотчас же отправился в помещение миссии, где как раз в тот момент проходило молитвенное служение. Нужно было совершить расчет в Китае, и для этого недоставало сорока девяти фунтов. Знавшие об этом собрались, чтобы обратиться с этой нуждой к Господу, и в то время, как они молились, прибыл Тэйлор и положил на стол чек на пятьдесят фунтов. Тэйлор рассказал о встрече с графом Бобринским и о том, как он написал чек на пятьдесят фунтов. Все собравшиеся для молитвы поблагодарили Бога за скорый ответ на их просьбу. Бог через пророка Исаию говорит: «И будет, прежде нежели они воззовут, - Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу» (Ис 65:24).
Весной 1875 года Гудзон Тэйлор, основатель миссии в Китае, находился на перроне Брайтонского вокзала, ожидая поезда, которым он должен был вернуться в Лондон. К нему подошел один русский граф, который предложил ему совершить поездку вместе.
«Но я езжу в третьем классе», - сказал миссионер.
«Мой билет мне позволяет то же», - был вежливый ответ. В купе они оказались вдвоем, и тотчас же граф Бобринский вынул свой бумажник со словами: «Позвольте мне дать вам кое-что для вашего дела в Китае». Взглянув на чек, Тэйлор подумал, что граф ошибся: чек был на пятьдесят фунтов стерлингов.
«Вы, может быть, полагали вручить мне пять фунтов, - сказал Тэйлор, - позвольте мне вернуть вам чек, он на пятьдесят фунтов».
- «Я не могу взять его обратно, - ответил даритель, не менее изумленный, - я действительно имел намерение дать пять фунтов, но Богу, должно быть, угодно, чтобы вы получили пятьдесят». Пораженный этой встречей, Тэйлор, как только прибыл в Лондон, тотчас же отправился в помещение миссии, где как раз в тот момент проходило молитвенное служение. Нужно было совершить расчет в Китае, и для этого недоставало сорока девяти фунтов. Знавшие об этом собрались, чтобы обратиться с этой нуждой к Господу, и в то время, как они молились, прибыл Тэйлор и положил на стол чек на пятьдесят фунтов. Тэйлор рассказал о встрече с графом Бобринским и о том, как он написал чек на пятьдесят фунтов. Все собравшиеся для молитвы поблагодарили Бога за скорый ответ на их просьбу. Бог через пророка Исаию говорит: «И будет, прежде нежели они воззовут, - Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу» (Ис 65:24).
А я молюсь.
В Евангелиях есть много примеров того, как Господь Иисус молился Богу. Книжники и фарисеи любили продемонстрировать свою набожность, подолгу публично молясь. Это было своего рода шоу, ибо сердца не были обращены к Богу (ср. Лук. 18,9–14; 20,45–47).
Господь Иисус обычно молился в уединении. Перед тем как избрать двенадцать Апостолов, Он взошел на гору и провел всю ночь в молитве (Лук. 6,12). В другом случае Он встал рано утром и пошел в уединенное место, чтобы помолиться (Марк. 1,35). Накормив пять тысяч человек, Он отпустил людей и взошел на гору помолиться (Матф. 14,23).
Где бы Он ни находился — на равнине или на горе, — Он всегда выбирал такие места, чтобы побыть наедине с Богом и получить от Него водительство и помощь. Там Он разговаривал со Своим Отцом о Своем пути, который был избран в полном послушании Богу. Вся Его жизнь на этой земле проходила в согласии с волей Отца, Которому Он всецело доверял. Поэтому Он знал, что Бог всегда слышал Его (см. Иоан. 11,42).
Постоянная связь Господа Иисуса с Богом через молитву побуждает нас последовать Его примеру. Такие моменты общения с Богом в полном уединении, когда мы открываем Ему то, что нас тревожит, а также стараемся «слушать, подобно учащимся» (Ис. 50,4), необходимы для нашей жизни в вере.
Только на этом пути мы обретем благословения, чтобы нам приносить плод Богу.
© by GBV
Псалтирь 109,4 [108,4]В Евангелиях есть много примеров того, как Господь Иисус молился Богу. Книжники и фарисеи любили продемонстрировать свою набожность, подолгу публично молясь. Это было своего рода шоу, ибо сердца не были обращены к Богу (ср. Лук. 18,9–14; 20,45–47).
Господь Иисус обычно молился в уединении. Перед тем как избрать двенадцать Апостолов, Он взошел на гору и провел всю ночь в молитве (Лук. 6,12). В другом случае Он встал рано утром и пошел в уединенное место, чтобы помолиться (Марк. 1,35). Накормив пять тысяч человек, Он отпустил людей и взошел на гору помолиться (Матф. 14,23).
Где бы Он ни находился — на равнине или на горе, — Он всегда выбирал такие места, чтобы побыть наедине с Богом и получить от Него водительство и помощь. Там Он разговаривал со Своим Отцом о Своем пути, который был избран в полном послушании Богу. Вся Его жизнь на этой земле проходила в согласии с волей Отца, Которому Он всецело доверял. Поэтому Он знал, что Бог всегда слышал Его (см. Иоан. 11,42).
Постоянная связь Господа Иисуса с Богом через молитву побуждает нас последовать Его примеру. Такие моменты общения с Богом в полном уединении, когда мы открываем Ему то, что нас тревожит, а также стараемся «слушать, подобно учащимся» (Ис. 50,4), необходимы для нашей жизни в вере.
Только на этом пути мы обретем благословения, чтобы нам приносить плод Богу.
© by GBV
📖 ...молитва праведных благоугодна Ему.
Царь Езекия был одним из праведных иудейских царей. В 4 книге Царств в 18 главе написано - "И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; … На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него. И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно." (4-я Царств 18:3,5-7)
В этой же 18 главе описывается богохульная речь Рабсака, которого послал царь Ассирийский к царю Езекии. (см. 4-я Царств 18:17-37)
В 19 главе мы видим реакцию и действия Езекии на пересказанные ему слова Рабсаковы. - "Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень." (4-я Царств 19:1)
В 4-я Царств 14-19 записана молитва Езекии. Он знал куда идти, к Кому обращаться и молиться. Бог слышал его и молитвы царя Езекии были благоугодны Ему и Он отвечал на них.
В 20 главе записана ещё одна молитва праведного царя Езекии, когда он находясь в болезни молился Господу.
Бог ответил на его молитву и прибавил ко дням его ещё пятнадцать лет. Как милостив Бог к уповающим на Него. Далее мы читаем - "И сказал Езекия Исаии: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень?" (4-я Царств 20:8) в этом тексте видно - как Езекия любит Бога и желает пребывать в доме Господнем! Какое замечательное желание!
Бог желает слышать верных детей Своих и отвечать на их благоугодные молитвы.
Притчи 15:8Царь Езекия был одним из праведных иудейских царей. В 4 книге Царств в 18 главе написано - "И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; … На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него. И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно." (4-я Царств 18:3,5-7)
В этой же 18 главе описывается богохульная речь Рабсака, которого послал царь Ассирийский к царю Езекии. (см. 4-я Царств 18:17-37)
В 19 главе мы видим реакцию и действия Езекии на пересказанные ему слова Рабсаковы. - "Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень." (4-я Царств 19:1)
В 4-я Царств 14-19 записана молитва Езекии. Он знал куда идти, к Кому обращаться и молиться. Бог слышал его и молитвы царя Езекии были благоугодны Ему и Он отвечал на них.
В 20 главе записана ещё одна молитва праведного царя Езекии, когда он находясь в болезни молился Господу.
Бог ответил на его молитву и прибавил ко дням его ещё пятнадцать лет. Как милостив Бог к уповающим на Него. Далее мы читаем - "И сказал Езекия Исаии: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень?" (4-я Царств 20:8) в этом тексте видно - как Езекия любит Бога и желает пребывать в доме Господнем! Какое замечательное желание!
Бог желает слышать верных детей Своих и отвечать на их благоугодные молитвы.
Скорый ответ на молитву
Молитва - это прежде всего общение с Богом, и такое общение не может быть односторонним. Она - одно из сильнейших средств привести нас к Божией цели.
Ночь. Дремлет пожилой, дежурящий в аптеке провизор. Вдруг слышит звонок. Открыв дверь, он видит плачущую девочку с рецептом в руке.
«Что ты хочешь?» - спрашивает провизор.
«Мама умирает, и я пришла за лекарством», - говорит девочка и подает провизору рецепт. Сонный, он нехотя готовит лекарство и отдает его девочке, которая берет лекарство, выбегает из аптеки и быстро скрывается в темноте. Устанавливая обратно бутылки, из которых он брал части для приготовления лекарства, он вдруг замечает, что по ошибке налил в лекарство сильного яду, и больная, если примет его, - моментально умрет. Провизор выбегает на улицу, но девочки уже нет. Что делать, где искать помощи? Провизор вспоминает, что в детстве ему мать говорила о Боге; он опускается на колени и начинает молиться: «Господи, спаси меня! Не допусти, чтобы погибла больная, спаси меня от убийства!» Никогда раньше он не молился и был равнодушен к вере в Бога, но такая искренняя молитва не бывает без ответа. Опять звонит звонок. Провизор открывает дверь и на пороге видит ту же самую рыдающую девочку.
«О господин, - сказала она, заливаясь слезами, - я споткнулась, упала и разбила бутылочку; у меня нет больше денег, а мама умирает!» Провизор заключает ее в объятия и начинает целовать. Он утешил ее, для него она была дороже ангела; она принесла ему ответ на молитву и, больше того, - веру в живого Бога. Он опять готовит лекарство и вместе с лекарством дает ей несколько золотых монет. С этой ночи провизор стал христианином, любящим Бога.
Молитва - это рука, простертая к Богу, чтобы получить Его милость. Это целительный бальзам для раненого сердца.
Молитва - это прежде всего общение с Богом, и такое общение не может быть односторонним. Она - одно из сильнейших средств привести нас к Божией цели.
Ночь. Дремлет пожилой, дежурящий в аптеке провизор. Вдруг слышит звонок. Открыв дверь, он видит плачущую девочку с рецептом в руке.
«Что ты хочешь?» - спрашивает провизор.
«Мама умирает, и я пришла за лекарством», - говорит девочка и подает провизору рецепт. Сонный, он нехотя готовит лекарство и отдает его девочке, которая берет лекарство, выбегает из аптеки и быстро скрывается в темноте. Устанавливая обратно бутылки, из которых он брал части для приготовления лекарства, он вдруг замечает, что по ошибке налил в лекарство сильного яду, и больная, если примет его, - моментально умрет. Провизор выбегает на улицу, но девочки уже нет. Что делать, где искать помощи? Провизор вспоминает, что в детстве ему мать говорила о Боге; он опускается на колени и начинает молиться: «Господи, спаси меня! Не допусти, чтобы погибла больная, спаси меня от убийства!» Никогда раньше он не молился и был равнодушен к вере в Бога, но такая искренняя молитва не бывает без ответа. Опять звонит звонок. Провизор открывает дверь и на пороге видит ту же самую рыдающую девочку.
«О господин, - сказала она, заливаясь слезами, - я споткнулась, упала и разбила бутылочку; у меня нет больше денег, а мама умирает!» Провизор заключает ее в объятия и начинает целовать. Он утешил ее, для него она была дороже ангела; она принесла ему ответ на молитву и, больше того, - веру в живого Бога. Он опять готовит лекарство и вместе с лекарством дает ей несколько золотых монет. С этой ночи провизор стал христианином, любящим Бога.
Молитва - это рука, простертая к Богу, чтобы получить Его милость. Это целительный бальзам для раненого сердца.
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
Это случилось в семнадцатом веке. На английского проповедника Мэтью Генри напали разбойники и отняли кошелек. Он сделал запись об этом в своем дневнике, написав в частности следующее: «Я благодарен Богу за то, что раньше меня не грабили и что сейчас грабители забрали только мой кошелек, а не мою жизнь. Но более всего я благодарен за то, что сам я не грабитель, а тот, кто был ограблен». Согласитесь, необычное отношение к потере! Этот человек понимал, что ценность вещей относительна. Но мы хотели бы отметить, что он жил в соответствии с тем, что проповедовал другим, применяя в жизни библейское наставление быть благодарным во всех обстоятельствах, благоприятных и не очень. Следует обратить внимание, что он воспользовался даже таким неприятным для себя поводом для благодарности. Это ни в коей мере не является проявлением стоицизма или мазохизма; это свидетельство о признании того, что Бог являет Свою благость. Несмотря на то что Он допускает трудности в нашей жизни, Он показывает, что остается Богом благодати.
Чарльз Сперджен написал: «Вера видит приобретение в каждой потере, радость в каждом страдании». Если эти слова отражают наш взгляд на испытания, которые допускает Бог, то горечь уступит место миру и мы сможем благодарить Его во всех обстоятельствах своей жизни.
© by GBV
1 Фессалоникийцам 5,18Знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
Римлянам 8,28Это случилось в семнадцатом веке. На английского проповедника Мэтью Генри напали разбойники и отняли кошелек. Он сделал запись об этом в своем дневнике, написав в частности следующее: «Я благодарен Богу за то, что раньше меня не грабили и что сейчас грабители забрали только мой кошелек, а не мою жизнь. Но более всего я благодарен за то, что сам я не грабитель, а тот, кто был ограблен». Согласитесь, необычное отношение к потере! Этот человек понимал, что ценность вещей относительна. Но мы хотели бы отметить, что он жил в соответствии с тем, что проповедовал другим, применяя в жизни библейское наставление быть благодарным во всех обстоятельствах, благоприятных и не очень. Следует обратить внимание, что он воспользовался даже таким неприятным для себя поводом для благодарности. Это ни в коей мере не является проявлением стоицизма или мазохизма; это свидетельство о признании того, что Бог являет Свою благость. Несмотря на то что Он допускает трудности в нашей жизни, Он показывает, что остается Богом благодати.
Чарльз Сперджен написал: «Вера видит приобретение в каждой потере, радость в каждом страдании». Если эти слова отражают наш взгляд на испытания, которые допускает Бог, то горечь уступит место миру и мы сможем благодарить Его во всех обстоятельствах своей жизни.
© by GBV
Алфавит
Священник шёл просёлочной дорогой.
Вдруг мальчика на поле увидал.
Тот, стоя на коленях, что-то Богу
В слезах своих так искренно шептал.
Приблизился священник с умиленьем,
Но слышит буквы: «А, Б, В, Г, Д…»
Застыл мужчина, полный удивленья.
Таких молитв не слышал он нигде.
И снова алфавит весь повторился.
Усердно мальчик буквы называл,
Как будто сдать экзамен торопился.
Священник молча недоумевал.
Зачем здесь этот бедненький мальчонка,
Глотая слёзы, буквы говорит?
Зачем в мольбе протянуты ручонки?
Зачем он повторяет алфавит?
Но вот ребёнок путника заметил.
Священник, подойдя, всё расспросил.
«Без матери остался я на свете.
Я здесь у Бога помощи просил.
Всегда молилась мама утром рано…
А я запомнить слов её не смог.
Хозяин меня лупит постоянно…
Но мать учила: есть на небе Бог.
Сюда я прибегаю на рассвете.
Я выучил недавно алфавит…
И вот, я повторяю буквы эти,
А мудрый Бог их Сам соединит».
Священник, детской верой восхищённый,
Обнял мальчишку и продолжил путь.
О, эти буквы достигают Трона!
Поспорит ли с ребёнком кто-нибудь?
А мы порой сидим – уста зажаты,
Когда слова не можем подобрать.
И если красноречьем не богаты,
Стесняемся свой голос возвышать.
А Бог всё знает, видит наше сердце.
А Бог за каждой мыслью Сам следит.
Он понимает и слова младенца,
И лепет наш о многом говорит.
Бог может из него молитву сделать.
Он знает, что хотим Ему сказать.
О, как бы мне хотелось просто верить,
Молиться просто и ответа ждать…
Светлана Теребилина
Священник шёл просёлочной дорогой.
Вдруг мальчика на поле увидал.
Тот, стоя на коленях, что-то Богу
В слезах своих так искренно шептал.
Приблизился священник с умиленьем,
Но слышит буквы: «А, Б, В, Г, Д…»
Застыл мужчина, полный удивленья.
Таких молитв не слышал он нигде.
И снова алфавит весь повторился.
Усердно мальчик буквы называл,
Как будто сдать экзамен торопился.
Священник молча недоумевал.
Зачем здесь этот бедненький мальчонка,
Глотая слёзы, буквы говорит?
Зачем в мольбе протянуты ручонки?
Зачем он повторяет алфавит?
Но вот ребёнок путника заметил.
Священник, подойдя, всё расспросил.
«Без матери остался я на свете.
Я здесь у Бога помощи просил.
Всегда молилась мама утром рано…
А я запомнить слов её не смог.
Хозяин меня лупит постоянно…
Но мать учила: есть на небе Бог.
Сюда я прибегаю на рассвете.
Я выучил недавно алфавит…
И вот, я повторяю буквы эти,
А мудрый Бог их Сам соединит».
Священник, детской верой восхищённый,
Обнял мальчишку и продолжил путь.
О, эти буквы достигают Трона!
Поспорит ли с ребёнком кто-нибудь?
А мы порой сидим – уста зажаты,
Когда слова не можем подобрать.
И если красноречьем не богаты,
Стесняемся свой голос возвышать.
А Бог всё знает, видит наше сердце.
А Бог за каждой мыслью Сам следит.
Он понимает и слова младенца,
И лепет наш о многом говорит.
Бог может из него молитву сделать.
Он знает, что хотим Ему сказать.
О, как бы мне хотелось просто верить,
Молиться просто и ответа ждать…
Светлана Теребилина
Сколько весит молитва?
Единственный человек, который, как я слышал, пробовал взвесить молитву, всё ещё не знает ответа на этот вопрос.
Одно время он думал, что знает. Это было тогда, когда он владел маленьким бакалейным магазином. Однажды в магазин вошла несчастная женщина с измождённым лицом и попросила бакалейщика дать ей продукты, чтобы она смогла приготовить обед для своих детей. Он спросил женщину, сколько у неё денег.
Она ответила:
‒ Мой муж погиб на войне. И у меня ничего нет, кроме маленькой молитвы.
Торговец признался, что в те дни он был не очень сентиментален и полагал, что его бакалейная лавка ‒ не место бесплатной раздачи хлеба неимущим. Он небрежно бросил:
‒ Напишите её на листе бумаги, ‒ и снова взялся за работу.
К его удивлению, женщина вынула из кармана кусок бумаги и протянула его бакалейщику через прилавок. Она сказала:
‒ Я сделала это ночью, когда присматривала за своим больным ребёнком.
Не успев опомниться от неожиданности, бакалейщик взял клочок бумаги, но тут же пожалел, что сделал это: как же ему теперь поступить и что ответить?
Вдруг у него появилась идея. Даже не прочитав молитву, он положил листок бумаги на весы и сказал:
‒ Посмотрим, чего он стоит.
К его удивлению, когда он положил на другую чашу весов буханку хлеба, стрелка весов даже не шелохнулась. Он ещё больше смутился оттого, что стрелка продолжала стоять на месте, хотя он быстро накладывал продукты на весы, потому что на него смотрели покупатели. Бакалейщик попытался быть грубым, но безуспешно. Он покраснел, и поэтому ещё больше разозлился. В конце концов, он пробормотал:
‒ Ну, это всё, что могут выдержать весы. Вот пакет. Вам придётся всё это упаковать самой. Я занят.
Издавая звуки, похожие на негромкое всхлипывание, женщина взяла кулёк и начала упаковывать еду, вытирая слёзы рукавом всякий раз, когда высвобождалась рука.
Бакалейщик попытался было не смотреть, но мельком заметил, что дал женщине довольно большой пакет, в котором оставалось ещё немного места. Поэтому, ничего не сказав, он бросил на прилавок большую головку сыра. Он не увидел робкой благодарной улыбки, сверкнувшей в её влажных глазах в ответ на доброту бакалейщика, которая опровергла первое обманчивое впечатление о его скупости.
Когда женщина ушла, бакалейщик подошёл к весам, почёсывая голову и покачивая ею в недоумении. Позже он нашёл разгадку. Весы были сломаны.
Шли годы. Бакалейщик часто вспоминал этот случай и не знал, была ли правильной та разгадка, которую он нашёл. Почему молитва той женщины была уже написана и готова для того, чтобы удовлетворить его неожиданное требование? Почему бедная женщина пришла именно тогда, когда весы были сломаны? Что так сбило его с толку, чтобы он даже не заметил этой поломки и продолжал накладывать продукты, когда на чаше весов лежал лишь клочок бумаги? Он чувствовал себя глупцом и едва понимал, что делал.
Да, во всяком случае, вера ‒ вещь странная. И молитва тоже.
Бакалейщик никогда больше не видел этой женщины. Но ведь он никогда не видел её и до этого. И всё-таки до конца своей жизни он помнил её лучше, чем любого другого покупателя.
Он знал, что тот случай не был плодом его воображения, потому что у него всё ещё хранится клочок бумаги, где была написана молитва той женщины: «Пожалуйста, Господь, подай нам хлеб наш насущный».
Джозеф Сэдони
Единственный человек, который, как я слышал, пробовал взвесить молитву, всё ещё не знает ответа на этот вопрос.
Одно время он думал, что знает. Это было тогда, когда он владел маленьким бакалейным магазином. Однажды в магазин вошла несчастная женщина с измождённым лицом и попросила бакалейщика дать ей продукты, чтобы она смогла приготовить обед для своих детей. Он спросил женщину, сколько у неё денег.
Она ответила:
‒ Мой муж погиб на войне. И у меня ничего нет, кроме маленькой молитвы.
Торговец признался, что в те дни он был не очень сентиментален и полагал, что его бакалейная лавка ‒ не место бесплатной раздачи хлеба неимущим. Он небрежно бросил:
‒ Напишите её на листе бумаги, ‒ и снова взялся за работу.
К его удивлению, женщина вынула из кармана кусок бумаги и протянула его бакалейщику через прилавок. Она сказала:
‒ Я сделала это ночью, когда присматривала за своим больным ребёнком.
Не успев опомниться от неожиданности, бакалейщик взял клочок бумаги, но тут же пожалел, что сделал это: как же ему теперь поступить и что ответить?
Вдруг у него появилась идея. Даже не прочитав молитву, он положил листок бумаги на весы и сказал:
‒ Посмотрим, чего он стоит.
К его удивлению, когда он положил на другую чашу весов буханку хлеба, стрелка весов даже не шелохнулась. Он ещё больше смутился оттого, что стрелка продолжала стоять на месте, хотя он быстро накладывал продукты на весы, потому что на него смотрели покупатели. Бакалейщик попытался быть грубым, но безуспешно. Он покраснел, и поэтому ещё больше разозлился. В конце концов, он пробормотал:
‒ Ну, это всё, что могут выдержать весы. Вот пакет. Вам придётся всё это упаковать самой. Я занят.
Издавая звуки, похожие на негромкое всхлипывание, женщина взяла кулёк и начала упаковывать еду, вытирая слёзы рукавом всякий раз, когда высвобождалась рука.
Бакалейщик попытался было не смотреть, но мельком заметил, что дал женщине довольно большой пакет, в котором оставалось ещё немного места. Поэтому, ничего не сказав, он бросил на прилавок большую головку сыра. Он не увидел робкой благодарной улыбки, сверкнувшей в её влажных глазах в ответ на доброту бакалейщика, которая опровергла первое обманчивое впечатление о его скупости.
Когда женщина ушла, бакалейщик подошёл к весам, почёсывая голову и покачивая ею в недоумении. Позже он нашёл разгадку. Весы были сломаны.
Шли годы. Бакалейщик часто вспоминал этот случай и не знал, была ли правильной та разгадка, которую он нашёл. Почему молитва той женщины была уже написана и готова для того, чтобы удовлетворить его неожиданное требование? Почему бедная женщина пришла именно тогда, когда весы были сломаны? Что так сбило его с толку, чтобы он даже не заметил этой поломки и продолжал накладывать продукты, когда на чаше весов лежал лишь клочок бумаги? Он чувствовал себя глупцом и едва понимал, что делал.
Да, во всяком случае, вера ‒ вещь странная. И молитва тоже.
Бакалейщик никогда больше не видел этой женщины. Но ведь он никогда не видел её и до этого. И всё-таки до конца своей жизни он помнил её лучше, чем любого другого покупателя.
Он знал, что тот случай не был плодом его воображения, потому что у него всё ещё хранится клочок бумаги, где была написана молитва той женщины: «Пожалуйста, Господь, подай нам хлеб наш насущный».
Джозеф Сэдони
