Forwarded from مُعاذ الغُضَيَّـة
الفارس السريالي
http://mo3tah.tumblr.com/post/168626779844/thesurrealknight
http://mo3tah.tumblr.com/post/168626779844/thesurrealknight
الكاتب السعودي شايع الوقيان ضيف حديث العرب
https://youtu.be/EK33OV4qufM
https://youtu.be/EK33OV4qufM
YouTube
الكاتب السعودي شايع الوقيان ضيف حديث العرب
استضاف برنامج "حديث العرب" مع سليمان الهتلان، الكاتب السعودي شايع الوقيان
إن الغائب من كلامنا لابد أن يحضر .. إن كل (إن) لم تفترض حان وقت طرحها .. إن الخيال الذي لا يطير بنا يجب ان يحرق .. إن الألم الذي لا يبكي لابد ان نبكيه .. ان الضحك الذي يخفي الألم لابد ان يصرخ في وجهه.. إن الصرخة التي لا تبح الصوت لابد ان تخرس.. ان الاعتياد الذي يقدم على هيئة محاولة لابد ان يحبط.. إن الذي ينبغي (إن) ف (لابد) . !
❤2
لو قلنا كل مافي قلوبنا لما بعضنا البعض والجميع قال والكل يقول واصبح العالم قلبا يقول؛ مالذي سيحصل عندها؟؟
❤2
محبي التقنية هم ناشري السلام .. همهم المعلومة الصحيحة .. همهم مساعدة الجميع .. ان الانشغال بشيء فيه عقل يعمل ويصحصح وقلب يساعد هو غاية الغايات!
يقول كيركجارد:
«إن جدية السخرية ليست جادة، إن ما يقوله الساخر قد يكون جادا بحيث يبدو كلامه صادقا للمستمع، لكن هذا المستمع عندما يكون عارفا بما يقصده الساخر، فإنه يشاركه ذلك السر الدفين الذي يكمن خلف هذا الكذب، ومن ثم يتم إلغاء السخرية أو نفيها مرة بعد مرة»
«إن جدية السخرية ليست جادة، إن ما يقوله الساخر قد يكون جادا بحيث يبدو كلامه صادقا للمستمع، لكن هذا المستمع عندما يكون عارفا بما يقصده الساخر، فإنه يشاركه ذلك السر الدفين الذي يكمن خلف هذا الكذب، ومن ثم يتم إلغاء السخرية أو نفيها مرة بعد مرة»
مُعاذيات جدًا!
يقول كيركجارد: «إن جدية السخرية ليست جادة، إن ما يقوله الساخر قد يكون جادا بحيث يبدو كلامه صادقا للمستمع، لكن هذا المستمع عندما يكون عارفا بما يقصده الساخر، فإنه يشاركه ذلك السر الدفين الذي يكمن خلف هذا الكذب، ومن ثم يتم إلغاء السخرية أو نفيها مرة بعد مرة»
منقول وهو تعقيب لاقتباس كيركجارد:
“إن السخرية تفترض تواطؤا خفيا بين ما هو جد: يختفي وراء معنى ظاهر، قريب من أنف المتلقي، لكنه لا يشكل على الإطلاق غاية المتكلم، ولعل هذا ما يؤصل المفارقة.”
“إن السخرية تفترض تواطؤا خفيا بين ما هو جد: يختفي وراء معنى ظاهر، قريب من أنف المتلقي، لكنه لا يشكل على الإطلاق غاية المتكلم، ولعل هذا ما يؤصل المفارقة.”
يقول كيرجارد:
“حيث توجد حياة، يوجد تناقض، وحيث يوجد تناقض، يكون المضحك موجودا”
“حيث توجد حياة، يوجد تناقض، وحيث يوجد تناقض، يكون المضحك موجودا”
يقول كيركجارد:
«إن جوهر السخرية ألا تكشف عن نفسها،إنها تغير الأقنعة باستمرار»
«إن جوهر السخرية ألا تكشف عن نفسها،إنها تغير الأقنعة باستمرار»