مُعاذيات جدًا!
1.02K subscribers
4.13K photos
544 videos
123 files
2.75K links
منشورات ذاتية..
روابط لإهتمامات متنوعة، وشيء من الخواطر الارتجالية، والكثير من العشوائية..

جدا مُعاذيّة؛ وسردياته!

حساباتي ومدوناتي وأكثر:
https://linktr.ee/mo3tah


للتواصل @Mo3Tah
Download Telegram
مُعاذيات جدًا!
الجماعة العلمية في التراث العربي الإسلامي: إبستمولوجيًا ومفاهيميًا | أ.د. عبدالله البريدي في اللقاء الخامس والختامي للجزء الأول من البرنامج العلمي «المجتمعات العلمية.. رؤى وتصورات» يقدّم أ. د. عبدالله البريدي (أستاذ غير متفرغ بجامعة القصيم – السعودية) قراءة…
الجماعة العلمية: الكيان الاجتماعي لـ طهاة العلم - أ. د. عبد الله البريدي • مجلة حكمة


مقدمة:
نظرة الكثير منَّا إلى العلم تركز على المفاهيم والنظريات والنماذج والقوانين العلمية أي على ما يُظهره العلم أو ما يُنتجه، وهي تشبه إلى حد كبير نظرتنا إلى المطعم الفخم، حيث ننبهر بحسن ترتيبه، وبهاء أثاثه، ومذاق طعامه، وسلاسة عمَّاله في أدوار متساندة متكاملة، دون أن نتفكَّر ولو قليلاً في المطبخ الذي يُجهِّز كل ذلك، فلا نعرف شيئاً عمنْ يحدد قائمة الطعام ومكوناته وطهيه وأسعاره، ولا منْ يعدُّ طرائق تحضير الطعام، ولا من يقرُّ المهامَ الواجب القيام بها، ولا من يقطّع أو يجهّز أو ينظّف أو يقدّم الطعام للزبائن ونحو ذلك، ولا نتبين أن الوجبة التي أعجبتنا ستكون أزكى لو تولاها فلان عِوض علان، ولو أُنقص أو زِيد في كذا وكذا من المكونات، أو قُدِّم أو أؤخِّر في كذا وكذا من العمليات، ونحو ذلك.

العلمُ ليس مجرد معارف يصل إليها العلماء والباحثون، وإنما هو “كيان اجتماعي” بامتياز، ينتظم هولاء العلماء والباحثين وغيرهم؛ في سياق تفاعلي تشابكي معقد. هذا النص، سيعمد إلى جعلنا نلجُ الفِناءَ الداخلي للعلم، لنتعرف من ثمَّ على “طُهاة العلم”، وهم “الجماعة العلمية” Scientific Community. يعد هذا المفهوم تأسيسياً في هذا الجانب الاستكشافي، ولذا سأجهد إلى تجلية بعض أبعاده، بلغة ملائمة لغير المتخصصين في الإبستيمولوجيا ما أمكن، مع طرح الأمثلة التطبيقية التي يمكن أن تعين على استيعاب الأبنية المفاهيمية لهذا المصطلح العميق، وكيفية تفعيله في محيط التخصصات العلمية المتنوعة.
hekmah.org/الجماعة-العلمية
Forwarded from Post horizon
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"وكنا اعتقدنا، بأن زهورا ستنبت."

وقلبي ماء: سليمة مسعودي.
رأيت هدية مرمية بجانب حاوية بقايا القمامة
تحمل كرتونا من محل بخور وعطور وبجانبه باقة ورد ملونة بالأسود.

الهدية فاخرة لكنها مرمية وهذه لوحدها إحتمالات لا تنتهي هل هي قصة سوداء ام اكتفاء برمزيتها.

هل اكتفى صاحبها بخيبته ام اكتفى بوعوده.

هل ياترى فات أوانها ام هل لم يعد لقيمتها مكانا; ولا حتى بجانب ركام القمامة.
على جنبات العيش ترمى السرديات ولا يبقى منها إلا صورها وأسرارها.
1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مذكرات المُتذوق: بيرة شعير إسبانية من Mahou نسخة TOSTADA.

المكونات:
ماء، مالت الشعير، ذرة، جُنجْلات 'عشبة الدينار'، نكهة شعير طبيعية، حمض: حمض الستريك.
والدن: كاهن الغابة

ليس بمقدرونا أن نكتفي من الطبيعة قط. يجب أن ينعشنا مشهد يشي بقوة لا تنضب، معالم فسيحة جبارة، ساحل البحر بحطامه، برية بأشجار حية ومتعفنة، سحابة تبعث رعداً وبرقاً، أمطار تتواصل ثلاثة أسابيع ويجري الطوفان على أثرها. نحتاج إلى أن نشهد تخطي حدودنا، وحياة ترعى بحرية في مكان لا نجول فيه على الإطلاق.
هنري ديفيد ثورو- والدن.
https://wp.me/p28q6M-dW
إلقاء قصيدة للشاعر: جاسم الصحيح.

حجِّي إلى شَفَتَيكِ منذُ نَوَيتُهُ
‏لم أستطعْ يومًا إليهِ سبيلا

‏يدري أحبَّتُنا بأنَّ شفاهَـهُمْ
‏هِيَ من مزارات الغرام الأُولى!!

‏لا تُرغميني أنْ أُدجِّنَ لهفتي
‏للنُّسْكِ، ما دام الفُؤادُ بَتولا

‏أَلفَيتُ قنديلَ انتِباهِكِ مُطفَأً
‏نحوي، فكيفَ أُنبِّهُ القنديلا؟!

‏ما ضَـرَّ ثَغرَكِ لو دخلتُ مزارَهُ
‏ للاعتكافِ بِـرَوْضَتَيْهِ قليلا!!

‏أمـحو ذنوبَ هواجسـي في بُقعةٍ
‏بِكِ، تستحقُّ اللَّثمَ والتبجيلا

‏ومتى تُتِمُّ الأرضُ دورةَ يومِـها
‏أَنْسَلُّ من بين الشفاهِ جميلا

‏إيقاعُ قلبيَ نغمةٌ وَتَرِيَّـةٌ..
‏لا قَرعَ يُفسِدُها ولا تطبيلا!

‏طَرَبٌ سماويٌّ يَمَسُّ مشاعري
‏فأُحِسُّ صلصالي يفيضُ هديلا

‏لو لم يَشَـأْكِ اللهُ جَنَّةَ عَدْنِهِ
‏ما كانَ زادَكِ أَنْـهُـرًا ونخيلا

‏ولَدَيَّ من عَطَشِ (الذبيحِ) بَقِيَّةٌ
‏تكفي، لأََنْسِبَني إليهِ سَليلا

‏إنْ لم تُرَوِّيني بِـ(ـزَمْزَمِ) قُبلةٍ
‏رَوِّي على شفتيَّ (إسماعيلا)!

‏لأعودَ أنضحُ بالـحُبورِ، كأنَّني
‏فَجْرٌ أصابَ من الندَى إكليلا

‏سِيَّانِ رَتَّلَتِ (الكتابَ) شفاهُنا
‏أوْ رَتَّلَتْ قُبُلاتِنا ترتيلا !!
مذكرات النبع:

يازهرتي إني رعويٌ معكِ؛ رغم المدينة!
مُعاذيات جدًا!
وفارسة الظلام لا تريد حربا بل غوايتها!
وفارس الظلام لا يريد حربا بل نورها!
قائمتي تشغيل في منصة ساوند كلاود لتسجيلاتي.

خواطر إرتجالية – مُعاذ الغُضَيَّـة
خواطر إرتجالية مُعاذية ..
https://soundcloud.com/mo3tah/sets/muathyit

إلقاء قصائد ونصوص - مُعاذ الغُضَيَّـة
إلقاء لبعض القصائد والنصوص والإقتباسات التي تثير إهتمامي ...
https://soundcloud.com/mo3tah/sets/recitation
محزن ومخجل وعار على المجتمع السينمائي
مُعاذيات جدًا!
خاطرة سنابية: سردية رد الإعتبار للنبيل المخذول! خاطرة سنابية قديمة: النبيل اذا تعاظم في صدره انعدام التقدير وكيف يتعامل ويرد على ويتعامل مع سردية: رد الاعتبار https://youtu.be/jTn1hGVBfM4
مابين حساسية الفنان
وصبر النبيل إيمانا بالبداهة..

تحصل الحسرة وتقسو عليه الإختبارات الوجودية؛
لا يُختبر إلا إياه ولا يُقدر فيما تميز به بل بما بدر منه غيرها!

هكذا هي خطيئة البشر تجاه ذواتهم قبل تدنيسهم لطهارة النبيل.
وأما النبيه فهو يُشير؛ لا يُشار إليه.
أطروحة الهايكو العربي| بودكاست أسمار مع حيدر العبدالله

في هذه الحلقة من بودكاست "أسمار" نبحر مع الشاعر السعودي حيدر العبد الله في تجربته الشعرية المختلفة، وكيف يجمع بين القصائد النخبوية التي ترتقي لذائقة النقاد، وبين القصائد التي تلمس قلوب المتلقين.

وينتقل "حيدر" من القصيدة العادية إلى قصيدة "الهايكو"، حيث يعيد تعريفها بعد أن تاه معناها بين التعريفات المختلفة، فيُرجعها إلى أصلها، ويرجع معها إلى الشعراء العرب الذين اقتربوا من كتابتها، وعلى رأسهم الشاعر "ذو الرمة" الذي كتب ما يُشبه شعر "باشو" معلم شعر الـ"هايكو" الياباني الشهير.

في هذه الحلقة نقترب من قصيدة "الهايكو" ونزيل عنها أي زينة قد تكون تلبستها عبثاً، لنعيدها إلى مكانتها الأصلية، كقصيدة صوفية، متقشفة من البلاغة والمجاز، لتصل بكاتبها إلى التسامي والاتحاد مع الطبيعة.
https://youtu.be/OosuwU3Ravs
مُعاذيات جدًا!
أطروحة الهايكو العربي| بودكاست أسمار مع حيدر العبدالله في هذه الحلقة من بودكاست "أسمار" نبحر مع الشاعر السعودي حيدر العبد الله في تجربته الشعرية المختلفة، وكيف يجمع بين القصائد النخبوية التي ترتقي لذائقة النقاد، وبين القصائد التي تلمس قلوب المتلقين. وينتقل…
«مهاكاة ذي الرُّمَة» لحيدر العبدالله: الزيارة والأطروحة ثمّ المثال والقرينة - منصة معنى
https://mana.net/haikua

"مُهاكاةُ ذي الرُمَّة“.. - مجلة القافلة
https://www.qafilah.com/articles/2023/mocking-dhulrumma

هايكو العرب: مراجعة لكتاب مهاكاة ذي الرمة - نديم
https://nadiim.com/muhaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تَتَطهرُ السماء
فيهبطَ مطرا
ويتواضنا الماء
حزنٌ فارسي يداعب شرقيتي

أنفَة عروبيتي ترفض نحيبها

لكن تقبل رقصها وطربها
في حين ان الذات شديدة التلاعب والتخفي وترتدي أكوام من الأقنعة
(كموميةً)!

لكنها في عملية مستمرة من التفاوض للتجرد!
(تصوفا)!