هيئة الأدب والنشر والترجمة: فعاليات ثقافية لنهاية شهر ديسمبر 2025 بواسطة الشريك الأدبي موزعة بمناطق السعودية عبر المقاهي المتعاونة.

صدى نداءات محروس الهاجري في: "غدار يابحر اعرفك" بصوته المائي وإحساسه العذب وإيصال الحزن النبيل.

نداءات سيظل صداها رغم النسيان المتعمد.

ماسر غياب الفنون الجميلة ايا كانت؟ هي الصدق.

هو أمر مؤمن فيه تماما لكن لم اتوقع ان يجيب بذلك الفنان الأحسائي محروس الهاجري عندما عندما سئل:
"سبب غياب الأغنية الجميلة" فأكتفى فقط بـ:

"الصدق".

الصدق هو الأصالة وهو جوهر ان تكون إنسانا وشرط لكي تكون فنانا!

"عندما نمارس الفلسفة نكون كالمتوحشين، أناسًا بدائيين يسمعون أساليب التعبير لدى البشر المتحضرين، فيسيئون فهمها، ثم يستخلصون من فهم أغرب النتائج". فتجنشتاين

تحليل سيميائي لـ :
(غدار أعرفك يا بحر
ضحكة أمواجك تسل سيوف) — جواد الشيخ.

نموذج رولان بارت للتحليل السيميائي:

المربع السيميائي (Semiotic Square):

السيمياء التفصيلية للنص:

الحنين هو نوع من اليقين الروحي

النبعُ لزهرته:
أصوتكِ الهامسُ المائي يطربني…

يازهرتي المائية
يانبعي المُزهرّ

الحنين حيث البَلل

مجلة الفيصل: الشعر العربي والذكاء الاصطناعي… من ديوان العرب إلى ديوان الخوارزميات

منذ أن قال الجاحظ عبارته الشهيرة: «الشعر ديوان العرب»، لم يكن يقصد أن الشعر مجرد فن للتغني أو تسلية وجدانية، بل كان يقصد أنه سجل حي للغة والثقافة والذاكرة الجمعية. الشعر العربي القديم، بدءًا من المعلقات وما تلاها، لم يحفظ لنا فقط صور الحب والفروسية والصحراء، بل قدّم نظامًا لغويًّا متماسكًا، غنيًّا بالمفردات، متنوعًا في التراكيب، حافلًا بالصور البلاغية، ومعجونًا بالهوية. هذا الثراء يجعله اليوم مؤهلًا للعودة إلى الواجهة، ولكن هذه المرة في فضاء مختلف: فضاء الذكاء الاصطناعي.
https://www.alfaisalmag.com/?p=987523274

الإنطباع:

سردية | الشاعر محمد الرويبخ

في هذه الحلقة من #سردية نقترب من تجربة شعرية لافتة في المشهد النبطي، عبر حوار ممتد مع الشاعر محمد الرويبخ، حيث نبدأ من السؤال الجوهري: من هو الشاعر؟ وكيف تتشكل علاقته بالكلمة منذ البدايات الأولى.
نتتبع مراحل الشعر النبطي، وأغراضه، ودور الإعلام ووسائل التواصل في إيصال الشعر وانتشاره، مع الوقوف عند أسماء فارقة شكّلت ملامح هذا الفن، مثل: ابن جدلان، وعبد الله بن زويبن، وابن عون، ومساعد الرشيدي، والحديث عن الحكمة والوصف بوصفهما جوهرين أساسيين في التجربة الشعرية، وأنماط القصائد، وشعر المحاورة، وهل يستطيع شاعر المحاورة أن يكتب شعر النظم؟

ثم نغوص أكثر في عالم الرويبخ الخاص: ملامح شعره، تعقيد الفكرة لديه، مفهوم “الانتهاءات النفسية”، ولماذا يبتعد عن باب الهجاء، مع التوقف عند قصائد مفصلية مثل «قصيدة العصا»، وأغراضه المفضلة، وأحب القصائد إلى قلبه.
ولا يغيب عن الحوار أثر الزمن: توقيت نشر القصيدة، تردّي الذائقة الشعرية، الحزن بوصفه بوابة الشعر، وتأثير وسائل التواصل الاجتماعي على المشهد الشعري والمواهب الجديدة.

رحلة شعرية وفكرية تبدأ من تُربة مدينة الشعر مع الشاعر محمد الرويبخ.

مواضيع الحلقة:
00:00 البداية
2:49 تقديم الحلقة
3:24 من هو الشاعر؟
6:58 غرض الشاعر تداول أبياته
7:53 مراحل الشعر النبطي
10:42 الإعلام يسهّل إيصال الشعر
11:50 أسماء فارقة في الشعر النبطي
13:35 الملامح الشعرية في شعر سعد بن جدلان
16:07 مصطلح الانتهاءات النفسيّة عند الرويبخ
20:00 داهية الشعر عبد الله بن زويبن
26:01 هل الشعر حكمة أم وصف؟
32:35 عبد الله بن عون
34:27 مساعد الرشيدي
37:16 الرويبخ معقد الفكرة
41:39 ملامح شعر الرّويبخ
49:28 الأغراض المفضلة في الشعر
52:28 لماذا لا يطرق الرويبخ باب الهجاء؟
58:52 تُربة مدينة الشعر
1:02:43 أنماط القصايد
1:06:47 إلى أي مدرسة شعرية ينتسب الرويبخ؟
1:09:14 شعر المحاورة
1:11:22 هل شاعر المحاورة بإمكانه الكتابة في شعر النظم؟
1:15:07 وقت نشر القصيدة أهم من كلماتها
1:17:52 أحبّ القصايد إلى الرويبخ
1:18:21 بدرٌ هبط للأرض
1:20:01 وسائل التواصل الاجتماعي والمواهب الشعرية
1:23:18 تردّي الذائقة الشعرية
1:27:04 هل أثرت وسائل التواصل على المشهد الشعري؟
1:28:13 الحُزن بوابة الشعر
https://youtu.be/QDj7XaK01y8

صحيح ان الدمعة هي تعبير فاضح ولا إرادي لتعبيرات الداخل وبالطبع عي مؤلمة.

لكن جفاف الدمع من الإنسان وصعوبة خروجها:
أكثر إيلاما؛ لا بسبب الجرح الداخلي لكنه تذكير بفوضوية وعبثية العالم.

بتلات الخزامى الفرنسية: حادة ورقيقة