✍🏻سهند ایرانمهر
✅فرقی نمیکند در ادبیات کدام جریان،هرجا این واژه سازی‌ها(ماله کش،مزدور،انگل،دوزاری و.)دیدید بدانید با ادبیات "رئالیسیم سوسیالیستی استالین"روبرویید.استالین میگفت کلمات باید آبستن نفرت و تحقیر باشند و مجالی برای بحث باقی نماند( Medvedev, A. Roy, Let History Judge, 1977, p. 532.)
✅در این شیوه که معمولا متکی به همراهی سمپاتهاست، نوشته شما آنقدر مهم نیست که حمایت نیروهای همسو. پیش از هر بحثی باید چنان مخاطب خود را شماتت و آلوده کنید که او پیش از هرچیز طعم تحقیر را بچشد در چنین فضایی اعتماد بنفس را ازهر مخالفی باید بگیرید وهمفکرانش را از سرنوشت مشابه بترسانید.
✅"پراودا" سرنمون این ادبیات بود و از تروتسکی تا بوخارین مقهور این ادبیات شدند. در ایران کیهان مدل مثال زدنی این شیوه است که این روزها از سوی بسیاری جریان ها عینا تقلید می شود.
✅نمونه ادبیات پراودا:
-اختاپوس دشمن را در میهن خود فلج می‌سازیم. نیش زهر آگین مار را پیش از آین که موفق شود می‌کشیم.(علیه شوستاکویچ)
- مردم به اتفاق آرا، فرمالیست‌ها را محکوم میکنند و می‌خواهند با تمام کسانی که نامشان در لیست سیاه است، مانند وطن فروشان رفتار شود.
#رشته_توییت
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/04dz5.jpeg
https://twitter.com/sahandiranmehr/status/1154371738492428288?s=20
✅فرقی نمیکند در ادبیات کدام جریان،هرجا این واژه سازی‌ها(ماله کش،مزدور،انگل،دوزاری و.)دیدید بدانید با ادبیات "رئالیسیم سوسیالیستی استالین"روبرویید.استالین میگفت کلمات باید آبستن نفرت و تحقیر باشند و مجالی برای بحث باقی نماند( Medvedev, A. Roy, Let History Judge, 1977, p. 532.)
✅در این شیوه که معمولا متکی به همراهی سمپاتهاست، نوشته شما آنقدر مهم نیست که حمایت نیروهای همسو. پیش از هر بحثی باید چنان مخاطب خود را شماتت و آلوده کنید که او پیش از هرچیز طعم تحقیر را بچشد در چنین فضایی اعتماد بنفس را ازهر مخالفی باید بگیرید وهمفکرانش را از سرنوشت مشابه بترسانید.
✅"پراودا" سرنمون این ادبیات بود و از تروتسکی تا بوخارین مقهور این ادبیات شدند. در ایران کیهان مدل مثال زدنی این شیوه است که این روزها از سوی بسیاری جریان ها عینا تقلید می شود.
✅نمونه ادبیات پراودا:
-اختاپوس دشمن را در میهن خود فلج می‌سازیم. نیش زهر آگین مار را پیش از آین که موفق شود می‌کشیم.(علیه شوستاکویچ)
- مردم به اتفاق آرا، فرمالیست‌ها را محکوم میکنند و می‌خواهند با تمام کسانی که نامشان در لیست سیاه است، مانند وطن فروشان رفتار شود.
#رشته_توییت
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/04dz5.jpeg
https://twitter.com/sahandiranmehr/status/1154371738492428288?s=20
📝📝📝نامه مهدی حاجتی به همسرش
زهرۀ زیبای من، سلام
✅امروز جمعه بود و گفتم در نبود صدای نازکت با خیال تو که پشت دیوارهای هیچ زندانی محبوس نمی‌ماند، زندگی کنم. عزیزکم، اینجا خیال صدا و هر نشانه‌ای از تو گذر ثانیه‌ها که هیچ، ضربان قلبم را هم به‌سان روز آشنایی با دو چشمت بالا میبرد. اینان به خیال خود مرا این‌سوی میله‌ها و تو را آن‌سوی دیوارهای بلند زندانی کرده‌اند، غافل از اینکه من و تو از نسل آفرینندگان عشق و زندگی هستیم و تمامی سال‌هایی که تلاش کرده‌اند مرگ و ناامیدی بیافرینند، دوام آورده‌ایم.
✅ از آنجا که تویی تا اینجا که منم، به روایتی هفده در قفل‌زده‌شده وجود دارد و می‌بینی که قلب من و خیال تو روزی هزار بار با تمسخر و تحقیر هرآنچه مفهوم در و دیوار است، از این همه در و دروازه می‌گذرد به سوی تو می‌آیند و برمی‌گردند. و خوب می‌دانی که غیر این دو در دنیا هیچ نیست. آنان که به خیالشان ما را زندانی کرده‌اند، سال‌هاست خود زندانی‌اند و تمام عمرشان اندازۀ بوسه‌ای که دیروز عصر تنها صدایش تلفنی در گوش‌های جفتمان چرخید، زندگی و عشق نیافریده‌اند.
✅اینجا بند چهارده امنیتی، اتاق دو، تخت طبقۀ سه را به خیال خود ساخته بودند تا شاید بتوانند عشق به ایران، به مردمانش و به تو را از سر من بیندازند، غافل از اینکه اینجا کارکردی عکس یافته است. ظاهراً خصلت اینجا را نتوانسته‌اند تغییر دهند، خصلتی که آدمی را سرسخت‌تر میکند. چراکه زندان مرا در عشق به ایران و مردمانش مصمم‌تر و تو را به‌عنوان یکی از مخلوقات زیبای خداوند ستودنی‌تر کرده است. عزیزکم، اینجا آنقدر آزادی هست که تقویم‌ها هم اجازه دارند به عقب برگردند یا به دلخواه به‌گونه‌ای خیال‌پردازانه جلو روند. حافظۀ تقویم اینجا آنقدر عالی است که لحظه به لحظۀ نخستین دیدار تو را در خیابان سمیه با مانتوی آبی روشن به یاد می‌آورم.
✅اینجا حافظۀ تقویم آنقدر خوب کار میکند که درخت کاج باباکوهی نسبت به بوسه‌ای که تنها شاهدش بود، پس از مرگمان برای پسرمان بامداد و دخترمان ماهور شهادت دهد. اینجا تقویم چونان سیالی برای جلو رفتن آزاد است و هیچ کدام از آن هفده در کذایی نتوانسته راهش را سد کند. این تقویم آرمان‌گرایانه و خیال‌پردازانه آنقدر جلو می‌رود که به بی‌قدرتی تاریخی ایران و ایران‌دوستان پایان دهد و مردمانش برای شادزیستن مؤاخذه نشوند.
✅اما راستش را بخواهی، در خصوص تو، دست این تقویم در جلو رفتن خیلی هم باز نیست. چراکه نخستین چیزی را که باید حل کند این است که لحظۀ آزادی تو را چگونه در آغوش بگیرم، تو را چگونه ببوسم. اگرچه همواره همراه این پرسش یک تصویر مشهور در ذهنم تداعی میشود، تصویر مشهور دو یار در میدان اعتراضی مردم هنگامی که سربازان پیش چشمشان به خط شده‌اند و آن دو بی‌اعتنا به یأس جاری در آن خیابان زندگی می‌آفرینند و یکدیگر را می بوسند. به امید بوسیدنت مقابل چکمۀ سربازان.
مهدی تو
🆔@Mostafatajzadeh
http://rizy.ir/nE4x
زهرۀ زیبای من، سلام
✅امروز جمعه بود و گفتم در نبود صدای نازکت با خیال تو که پشت دیوارهای هیچ زندانی محبوس نمی‌ماند، زندگی کنم. عزیزکم، اینجا خیال صدا و هر نشانه‌ای از تو گذر ثانیه‌ها که هیچ، ضربان قلبم را هم به‌سان روز آشنایی با دو چشمت بالا میبرد. اینان به خیال خود مرا این‌سوی میله‌ها و تو را آن‌سوی دیوارهای بلند زندانی کرده‌اند، غافل از اینکه من و تو از نسل آفرینندگان عشق و زندگی هستیم و تمامی سال‌هایی که تلاش کرده‌اند مرگ و ناامیدی بیافرینند، دوام آورده‌ایم.
✅ از آنجا که تویی تا اینجا که منم، به روایتی هفده در قفل‌زده‌شده وجود دارد و می‌بینی که قلب من و خیال تو روزی هزار بار با تمسخر و تحقیر هرآنچه مفهوم در و دیوار است، از این همه در و دروازه می‌گذرد به سوی تو می‌آیند و برمی‌گردند. و خوب می‌دانی که غیر این دو در دنیا هیچ نیست. آنان که به خیالشان ما را زندانی کرده‌اند، سال‌هاست خود زندانی‌اند و تمام عمرشان اندازۀ بوسه‌ای که دیروز عصر تنها صدایش تلفنی در گوش‌های جفتمان چرخید، زندگی و عشق نیافریده‌اند.
✅اینجا بند چهارده امنیتی، اتاق دو، تخت طبقۀ سه را به خیال خود ساخته بودند تا شاید بتوانند عشق به ایران، به مردمانش و به تو را از سر من بیندازند، غافل از اینکه اینجا کارکردی عکس یافته است. ظاهراً خصلت اینجا را نتوانسته‌اند تغییر دهند، خصلتی که آدمی را سرسخت‌تر میکند. چراکه زندان مرا در عشق به ایران و مردمانش مصمم‌تر و تو را به‌عنوان یکی از مخلوقات زیبای خداوند ستودنی‌تر کرده است. عزیزکم، اینجا آنقدر آزادی هست که تقویم‌ها هم اجازه دارند به عقب برگردند یا به دلخواه به‌گونه‌ای خیال‌پردازانه جلو روند. حافظۀ تقویم اینجا آنقدر عالی است که لحظه به لحظۀ نخستین دیدار تو را در خیابان سمیه با مانتوی آبی روشن به یاد می‌آورم.
✅اینجا حافظۀ تقویم آنقدر خوب کار میکند که درخت کاج باباکوهی نسبت به بوسه‌ای که تنها شاهدش بود، پس از مرگمان برای پسرمان بامداد و دخترمان ماهور شهادت دهد. اینجا تقویم چونان سیالی برای جلو رفتن آزاد است و هیچ کدام از آن هفده در کذایی نتوانسته راهش را سد کند. این تقویم آرمان‌گرایانه و خیال‌پردازانه آنقدر جلو می‌رود که به بی‌قدرتی تاریخی ایران و ایران‌دوستان پایان دهد و مردمانش برای شادزیستن مؤاخذه نشوند.
✅اما راستش را بخواهی، در خصوص تو، دست این تقویم در جلو رفتن خیلی هم باز نیست. چراکه نخستین چیزی را که باید حل کند این است که لحظۀ آزادی تو را چگونه در آغوش بگیرم، تو را چگونه ببوسم. اگرچه همواره همراه این پرسش یک تصویر مشهور در ذهنم تداعی میشود، تصویر مشهور دو یار در میدان اعتراضی مردم هنگامی که سربازان پیش چشمشان به خط شده‌اند و آن دو بی‌اعتنا به یأس جاری در آن خیابان زندگی می‌آفرینند و یکدیگر را می بوسند. به امید بوسیدنت مقابل چکمۀ سربازان.
مهدی تو
🆔@Mostafatajzadeh
http://rizy.ir/nE4x
📝 احمدخاتمی به‌درستی درباره خلوت‌شدن نمازجمعه هشدار داد، اما علت آن را به اشتباه، نیامدن مقامات و تبلیغات کم در فضای مجازی خواند. او سرنا را از سر گشاد آن زد. امروز نیز اگر آزادگانی مانند #طالقانی و #منتظری خطبه بخوانند و به اصحاب قدرت و ثروت نهیب زنند، شاهد حضور پرشور مردم خواهیم بود.
#توییت
@MostafaTajzadeh
#توییت
@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
#اختصاصی
🗒انتخابات رقابتی شرط کارآمدی
✍🏻امتداد-علی مزروعی
📌سرمایه های وجودی انسانها چگونه شکفته و تجلی خارجی می یابد ؟ و چگونه یک نظام سیاسی می تواند از این سرمایه های وجودی شهروندانش حداکثر بهره داری را نموده و نظامی کارآمد بسازد؟ پاسخ به این دوسئوال بسیار مهم و کلیدی می تواند راهگشای هر جامعه ای بسوی رشد و توسعه و تعالی مادی و معنوی باشد.
📌برپایه آموزه های دینی اسلام خداوند در خمیره و فطرت آدمها میل به سعادت و تعالی و کمال را نهاده است، و تجربه‌های بشری نیز این‌را بخوبی نشان می دهد، اما این میل به تعالی چگونه بکار می افتد؟ و راه خود را می یابد؟ زمانی که شرایط و بسترهای ظهور و بروز این میل در عرصه حیات اجتماعی برای انسانها فراهم آید و آنها بتوانند در درون آن به فعالیت و تلاش پرداخته و پاداش مناسب خود را بگیرند. زمینه اصلی بوجود آمدن چنین وضعیتی "اصل رقابت سالم و قانونمند" است.
📌انسانها فقط در سایه رقابت است که گوهر وجودی خود را می یابند و توانمندی‌های درونی‌شان را در وجهی از وجوه حیات به منصه ظهور می رسانند، و در واقع می توان گفت که بین رشد و تعالی هر جامعه و نظام سیاسی با شرایط رقابتی موجود در آن جامعه همبستگی مثبت کامل وجود دارد، و برعکس در هرجامعه‌ای که رقابت در آن به دلیل استبداد و خودکامکی یا شرایط رانتی وفقر و فساد و تبعیض و...ضعیف و کم رنگ باشد به همان میزان نیز جامعه عقب افتاده و فقیرو درمانده و ناکارآمد خواهد بود.
📌"اصل رقابت سالم و قانونمند" اصلی ترین محرک آدمی برای حرکت و تلاش و رفتن بسوی قله های بلند زندگی و سعادت دنیوی و اخروی است و بن مایه دستیابی انسانها به جایگاه های منزلتی و ثروت و قدرت ریشه در این اصل دارد. از اینرو هر نظام سیاسی اجتماعی ای که بتواند در اداره امور جامعه این اصل را سایه افکن کند و به ویژه در عرصه قانونگذاری و نهاد سازی این اصل بنیادی را راهنمای عمل قرار داده و حاکمیت نه به عنوان مداخله گر در اداره امور جامعه، بلکه به عنوان ناظر و داور میدان رقابت بین آحاد شهروندان عمل نماید، به همان میزان می تواند از مواهب برآمده از این اصل در رشد و تعالی جامعه بهره مند باشد.
📌البته کارآمدی این اصل در عرصه اقتصادی بارزتر و تردید در آن کمتر است اما باید براین امر تاکید داشت که کارآمدی این اصل در همه عرصه های حیات فردی و اجتماعی انسانها تردید ناپذیر است و به ویژه در عرصه سیاسی به همان اندازه عرصه اقتصادی کارآمدی و اثرگذاری دارد که از جمله می توان به تفاوت نظام های سیاسی مبتنی بر انتخابات رقابتی با غیرآن به لحاظ میزان توسعه و پیشترفت اشاره کرد .
📌می دانیم "انتخابات" یکی از ارکان اصلی "دموکراسی" است اما تجربه های بشری نشان‌دهنده‌ی این موضوع است که بدون وجود بسترهای ذهنی و معرفتی و شرایط عینی (جامعه مدنی) در یک واحد ملی، به رغم برگزاری انتخابات برای جابجایی قدرت، تحقق دموکراسی و پاسخگوئی به مطالبات شهروندان ممتنع است. از اینرو برگزاری انتخابات، حتی اگر با معیارهای استاندارد جهانی رقابتی، آزاد، منصفانه و سالم منطبق باشد، به تنهایی نمی تواند ضامن تحقق دموکراسی باشد، بلکه این انتخابات در بستر شرایط ذهنی و معرفتی و معیشتی شهروندان و در تلائم با فرهنگ دموکراسی و وجود جامعه مدنی (احزاب سیاسی فعال، مطبوعات و رسانه های آزاد و مستقل، نهادهای صنفی و مردمی و...) می تواند مقوم دموکراسی و تحکیم آن در جامعه باشد.
📌به عبارتی برگزاری انتخابات رقابتی، آزاد، سالم و منصفانه شرط لازم برای تحقق دموکراسی در یک کشور هست اما شرط کافی نیست، و شرط کافی وجود جامعه مدنی است. با توجه به ساختار حقوقی موجود جمهوری اسلامی ایران باید بر این نکته توجه و تفطّن داشت که تا زمانی که بسترغالب ذهنی و عینی (ساختار حقیقی) جامعه و خلقیات ما ایرانیان در تلائم با مؤلفه های فرهنگ دموکراتیک تغییر نکند تغییر ساختار حقوقی و عناوین و مناصب حکومتی مشکل گشا نخواهد بود.
📌حال اصلاح طلبان نباید از فرصت‌های انتخاباتی برای جان بخشی به جامعه مدنی بگذرند و تا جائی که امکان دارد از این فرصت برای حضور فعال در عرصه عمومی و تبدیل انتخابات به بازتاب دهنده گفتمان غالب در جامعه استفاده کنند. برای تحقق این هدف لازم است اصلاح طلبان با برنامه ای تعریف شده و منطبق با مطالبات جامعه وارد میدان انتخابات شوند و بتوانند اکثریت جامعه را باخود همراه کنند.
✅برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید:
yon.ir/aUO0S
#امتداد
@emtedadnet
🗒انتخابات رقابتی شرط کارآمدی
✍🏻امتداد-علی مزروعی
📌سرمایه های وجودی انسانها چگونه شکفته و تجلی خارجی می یابد ؟ و چگونه یک نظام سیاسی می تواند از این سرمایه های وجودی شهروندانش حداکثر بهره داری را نموده و نظامی کارآمد بسازد؟ پاسخ به این دوسئوال بسیار مهم و کلیدی می تواند راهگشای هر جامعه ای بسوی رشد و توسعه و تعالی مادی و معنوی باشد.
📌برپایه آموزه های دینی اسلام خداوند در خمیره و فطرت آدمها میل به سعادت و تعالی و کمال را نهاده است، و تجربه‌های بشری نیز این‌را بخوبی نشان می دهد، اما این میل به تعالی چگونه بکار می افتد؟ و راه خود را می یابد؟ زمانی که شرایط و بسترهای ظهور و بروز این میل در عرصه حیات اجتماعی برای انسانها فراهم آید و آنها بتوانند در درون آن به فعالیت و تلاش پرداخته و پاداش مناسب خود را بگیرند. زمینه اصلی بوجود آمدن چنین وضعیتی "اصل رقابت سالم و قانونمند" است.
📌انسانها فقط در سایه رقابت است که گوهر وجودی خود را می یابند و توانمندی‌های درونی‌شان را در وجهی از وجوه حیات به منصه ظهور می رسانند، و در واقع می توان گفت که بین رشد و تعالی هر جامعه و نظام سیاسی با شرایط رقابتی موجود در آن جامعه همبستگی مثبت کامل وجود دارد، و برعکس در هرجامعه‌ای که رقابت در آن به دلیل استبداد و خودکامکی یا شرایط رانتی وفقر و فساد و تبعیض و...ضعیف و کم رنگ باشد به همان میزان نیز جامعه عقب افتاده و فقیرو درمانده و ناکارآمد خواهد بود.
📌"اصل رقابت سالم و قانونمند" اصلی ترین محرک آدمی برای حرکت و تلاش و رفتن بسوی قله های بلند زندگی و سعادت دنیوی و اخروی است و بن مایه دستیابی انسانها به جایگاه های منزلتی و ثروت و قدرت ریشه در این اصل دارد. از اینرو هر نظام سیاسی اجتماعی ای که بتواند در اداره امور جامعه این اصل را سایه افکن کند و به ویژه در عرصه قانونگذاری و نهاد سازی این اصل بنیادی را راهنمای عمل قرار داده و حاکمیت نه به عنوان مداخله گر در اداره امور جامعه، بلکه به عنوان ناظر و داور میدان رقابت بین آحاد شهروندان عمل نماید، به همان میزان می تواند از مواهب برآمده از این اصل در رشد و تعالی جامعه بهره مند باشد.
📌البته کارآمدی این اصل در عرصه اقتصادی بارزتر و تردید در آن کمتر است اما باید براین امر تاکید داشت که کارآمدی این اصل در همه عرصه های حیات فردی و اجتماعی انسانها تردید ناپذیر است و به ویژه در عرصه سیاسی به همان اندازه عرصه اقتصادی کارآمدی و اثرگذاری دارد که از جمله می توان به تفاوت نظام های سیاسی مبتنی بر انتخابات رقابتی با غیرآن به لحاظ میزان توسعه و پیشترفت اشاره کرد .
📌می دانیم "انتخابات" یکی از ارکان اصلی "دموکراسی" است اما تجربه های بشری نشان‌دهنده‌ی این موضوع است که بدون وجود بسترهای ذهنی و معرفتی و شرایط عینی (جامعه مدنی) در یک واحد ملی، به رغم برگزاری انتخابات برای جابجایی قدرت، تحقق دموکراسی و پاسخگوئی به مطالبات شهروندان ممتنع است. از اینرو برگزاری انتخابات، حتی اگر با معیارهای استاندارد جهانی رقابتی، آزاد، منصفانه و سالم منطبق باشد، به تنهایی نمی تواند ضامن تحقق دموکراسی باشد، بلکه این انتخابات در بستر شرایط ذهنی و معرفتی و معیشتی شهروندان و در تلائم با فرهنگ دموکراسی و وجود جامعه مدنی (احزاب سیاسی فعال، مطبوعات و رسانه های آزاد و مستقل، نهادهای صنفی و مردمی و...) می تواند مقوم دموکراسی و تحکیم آن در جامعه باشد.
📌به عبارتی برگزاری انتخابات رقابتی، آزاد، سالم و منصفانه شرط لازم برای تحقق دموکراسی در یک کشور هست اما شرط کافی نیست، و شرط کافی وجود جامعه مدنی است. با توجه به ساختار حقوقی موجود جمهوری اسلامی ایران باید بر این نکته توجه و تفطّن داشت که تا زمانی که بسترغالب ذهنی و عینی (ساختار حقیقی) جامعه و خلقیات ما ایرانیان در تلائم با مؤلفه های فرهنگ دموکراتیک تغییر نکند تغییر ساختار حقوقی و عناوین و مناصب حکومتی مشکل گشا نخواهد بود.
📌حال اصلاح طلبان نباید از فرصت‌های انتخاباتی برای جان بخشی به جامعه مدنی بگذرند و تا جائی که امکان دارد از این فرصت برای حضور فعال در عرصه عمومی و تبدیل انتخابات به بازتاب دهنده گفتمان غالب در جامعه استفاده کنند. برای تحقق این هدف لازم است اصلاح طلبان با برنامه ای تعریف شده و منطبق با مطالبات جامعه وارد میدان انتخابات شوند و بتوانند اکثریت جامعه را باخود همراه کنند.
✅برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید:
yon.ir/aUO0S
#امتداد
@emtedadnet
Telegraph
انتخابات رقابتی شرط کارآمدی
امتداد-علی مزروعی سرمایه های وجودی انسانها چگونه شکفته و تجلی خارجی می یابد ؟ و چگونه یک نظام سیاسی می تواند از این سرمایه های وجودی شهروندانش حداکثر بهره داری را نموده و نظامی کارآمد بسازد؟ پاسخ به این دوسئوال بسیار مهم و کلیدی می تواند راهگشای هر جامعه…
📝📝📝ماده ۴۵۰ آیین دادرسی مدنی:
✅رییس شعبه، پرونده‌های ارجاعی را بررسی و گزارش جامع آن را تهیه میکند و یا به نوبت به یکی از اعضای دادگاه تجدیدنظر استان ارجاع می‌دهد. این عضو، گزارش پرونده را که متضمن جریان آن و بررسی کامل در خصوص تجدیدنظرخواهی و جهات قانونی آن است، تهیه و در جلسه دادگاه قرائت میکند. خلاصه این گزارش در پرونده درج میشود و سپس دادگاه به شرح زیر اتخاذ تصمیم می‌نماید:
📌الف- در صورتی‌که تحقیقات ناقص باشد، قرار رفع نقص صادر میکند و پرونده را نزد دادسرای صادرکننده کیفرخواست یا دادگاه صادرکننده رأی می‌فرستد تا پس از انجام دستور دادگاه تجدید نظر استان، آن را بدون اظهار نظر اعاده کند و یا دادگاه تجدیدنظر می‌تواند خود مبادرت به انجام تحقیقات نماید.
📌ب- هرگاه رأی صادره از نوع قرار باشد و تحقیقات یا اقدامات دیگر ضروری نباشد و قرار مطابق مقررات صادر شده باشد، آن را تأیید و پرونده به دادگاه صادر کننده قرار اعاده میشود و چنانچه به هر علت دادگاه تجدیدنظر عقیده به نقض داشته باشد، پرونده برای رسیدگی به دادگاه صادرکننده قرار اعاده میشود و آن دادگاه، مکلف است خارج از نوبت رسیدگی کند.
📌پ- هرگاه رأی توسط دادگاهی که صلاحیت ذاتی یا محلی ندارد صادر شود، دادگاه تجدیدنظر استان، رأی را نقض و پرونده را به مرجع صالح ارسال و مراتب را به دادگاه صادرکننده رأی اعلام میکند.
📌ت- اگر عملی که محکومٌ‌علیه به اتهام ارتکاب آن محکوم شده به فرض ثبوت، جرم نبوده یا به لحاظ شمول عفو عمومی و یا سایر جهات قانونی متهم قابل تعقیب نباشد، رأی مقتضی صادر میکند.
📌ث- در غیر از موارد مذکور در بندهای فوق، هرگاه جرم از جرائم مستوجب مجازات های حدود، قصاص و جرائم غیرعمدی مستوجب بیش از نصف دیه و یا جرائم تعزیری درجه چهار و پنج باشد به طور مطلق و در جرائم تعزیری درجه شش و هفت در صورت محکومیت به حبس و در سایر جرائم در صورت اقتضاء، دادگاه تجدیدنظر با صدور دستور تعیین وقت رسیدگی، طرفین و اشخاصی را که حضورشان ضروری است احضار می کند. طرفین می توانند شخصاً حاضر شوند یا وکیل معرفی کنند. در هر حال عدم حضور یا عدم معرفی وکیل مانع از رسیدگی نیست.
🔴از میان موارد فوق بند ث مشخصا به نفع متهمان سیاسی بود که با اجازه شفاهی آقای رئیسی از رهبری👇 و نقض آشکار قانون منتفی شد.
🆔@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/tal24.jpeg
✅رییس شعبه، پرونده‌های ارجاعی را بررسی و گزارش جامع آن را تهیه میکند و یا به نوبت به یکی از اعضای دادگاه تجدیدنظر استان ارجاع می‌دهد. این عضو، گزارش پرونده را که متضمن جریان آن و بررسی کامل در خصوص تجدیدنظرخواهی و جهات قانونی آن است، تهیه و در جلسه دادگاه قرائت میکند. خلاصه این گزارش در پرونده درج میشود و سپس دادگاه به شرح زیر اتخاذ تصمیم می‌نماید:
📌الف- در صورتی‌که تحقیقات ناقص باشد، قرار رفع نقص صادر میکند و پرونده را نزد دادسرای صادرکننده کیفرخواست یا دادگاه صادرکننده رأی می‌فرستد تا پس از انجام دستور دادگاه تجدید نظر استان، آن را بدون اظهار نظر اعاده کند و یا دادگاه تجدیدنظر می‌تواند خود مبادرت به انجام تحقیقات نماید.
📌ب- هرگاه رأی صادره از نوع قرار باشد و تحقیقات یا اقدامات دیگر ضروری نباشد و قرار مطابق مقررات صادر شده باشد، آن را تأیید و پرونده به دادگاه صادر کننده قرار اعاده میشود و چنانچه به هر علت دادگاه تجدیدنظر عقیده به نقض داشته باشد، پرونده برای رسیدگی به دادگاه صادرکننده قرار اعاده میشود و آن دادگاه، مکلف است خارج از نوبت رسیدگی کند.
📌پ- هرگاه رأی توسط دادگاهی که صلاحیت ذاتی یا محلی ندارد صادر شود، دادگاه تجدیدنظر استان، رأی را نقض و پرونده را به مرجع صالح ارسال و مراتب را به دادگاه صادرکننده رأی اعلام میکند.
📌ت- اگر عملی که محکومٌ‌علیه به اتهام ارتکاب آن محکوم شده به فرض ثبوت، جرم نبوده یا به لحاظ شمول عفو عمومی و یا سایر جهات قانونی متهم قابل تعقیب نباشد، رأی مقتضی صادر میکند.
📌ث- در غیر از موارد مذکور در بندهای فوق، هرگاه جرم از جرائم مستوجب مجازات های حدود، قصاص و جرائم غیرعمدی مستوجب بیش از نصف دیه و یا جرائم تعزیری درجه چهار و پنج باشد به طور مطلق و در جرائم تعزیری درجه شش و هفت در صورت محکومیت به حبس و در سایر جرائم در صورت اقتضاء، دادگاه تجدیدنظر با صدور دستور تعیین وقت رسیدگی، طرفین و اشخاصی را که حضورشان ضروری است احضار می کند. طرفین می توانند شخصاً حاضر شوند یا وکیل معرفی کنند. در هر حال عدم حضور یا عدم معرفی وکیل مانع از رسیدگی نیست.
🔴از میان موارد فوق بند ث مشخصا به نفع متهمان سیاسی بود که با اجازه شفاهی آقای رئیسی از رهبری👇 و نقض آشکار قانون منتفی شد.
🆔@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/tal24.jpeg
Forwarded from سهام نیوز
🔴شورای نگهبان سبب تمرکز ثروت و قدرت در افراد معدود شده است
✍️احمد حیدری
✅ اخیرا رئیس دفتر رهبری از پیدایش اقلیتی «قارون صفت» اظهار بیزاری کرده و میگوید: «شنیدم در یکی از شهرهای اطراف تهران شهرکی است که به صورت قلعه با دیوار ۷ متر ارتفاع و ویلایی وجود دارد ... این نیز قارون است. در مقابل چنین وضعیتی، مستاجری زیر پله یا زیرزمین با چند بچه زندگی میکند؛ آیا این انصاف است؟ اقلیتی قارون صفت سوار ماشین چند میلیاردی در خیابان‌ها رژه می‌روند و بگویند ما این هستیم!»
✅ بدون شک امروز در کشور شاهد پدیده «ظهور قارون‌ها» هستیم و این قارون‌ها نه فقط در تهران که در دیگر شهرها هم به «مانور تجمل» و به رخ کشیدن ثروت خود به مردم محروم و بینوا اصرار دارند ولی در این رابطه چند نکته قابل تأمل است:
✅ 1. چرا مقامات بالای مملکت از جمله «رئیس دفتر رهبری» شاکی هستند؟ از چه کسی شاکی‌اند؟ و به چه کسی شکایت می‌برند؟ اگر مردم و نهادهای مردمی مثل مطبوعات، احزاب، خبرنگاران و ... شاکی بودند، حرفی نبود زیرا قدرت مقابله و جلوگیری نداشتند و تنها توانشان فریاد برآوردن بود ولی مقامات مملکت چرا باید به جای جلوگیری، به شکایت کردن روآورند؟ آن هم بدون این که شکایتشان متوجه مقامات مسئول باشد؟!
✅ 2. اگر به شناسنامه قارون‌های جدید نگاه کنیم می‌بینیم قریب به اتفاق آنان نه سابقه مکنت داشته و نه از راه شرعی و کار و تجارت قانونی به این مال و منال رسیده بلکه درست مانند قارون بنی‌اسرائیل با زد و بند با ارباب حکومت و قدرت و دست اندازی در بیت المال به این ثروت قارونی رسیده‌اند. مثلا همین دهکده «باستی هیلز» لواسان که در سخن رئیس دفتر رهبری مورد اشاره قرار گرفته، از کیست؟ به سخنان امام جمعه لواسان در این مورد توجه کنید: «لواسان سرریز فساد شهر تهران است مانند بانک سرمایه و پول‌های نامشروعی که از این طریق کسب میشود»
✅ آقای میلاد گودرزی فعال رسانه‌ای میگوید: «من روی پرونده فساد آقای «ریخته‌گران» کار می‌کردم که به ویلاهای او در باستی هیلز لواسان برخوردم. برایمان سوال شد که پول ویلای او با قیمت تقریبی ۷۰۰ میلیارد تومان از کجا آمده است؟ افرادی مانند «آقای طبری معاون اجرایی ریاست سابق قوه قضاییه در این پروژه سرویس دهنده اصلی بودند».
یا در باره ویلای دختر خانم آقای نعمت‌زاده وزیر سابق صنعت میگوید: «در پرونده دختر نعمت زاده وقتی پیگیری کردیم که پول ویلا از کجاست ، دیدیم او به جرم قاچاق دارو چند ماه در زندان بوده و با وثیقه چند هزار میلیاردی آزاد است ، او در حال حاضر ۳۵۰ میلیارد تومان به شرکت‌های دارویی بدهکار است. یا پدیده «مش قربون علی» یک پیرمرد با تحصیلات پنجم دبستان که در چهار سال ۴۵۶ میلیون دلار به او داده شده تا ورق استیل وارد کند، به او در خصوصی سازی در سال ۹۷ مبلغ ۶۱۱ میلیارد تومان تسهیلات داده میشود».
✅ 3. چرا این فساد گسترده در حکومت حاصل شده؟ علت العلل آن بستن دهان منتقدان و افشاگران است. وقتی مردان شجاع و فساد ستیز این مملکت با حربه نظارت استصوابی از راهیابی به مجلس و با گزارش‌های همان «منابع پشتیبان نظارت استصوابی»، از تصدی مقامات بالا محروم شدند و کسانی که رام و مطیع بودند، منصوب یا تایید شدند، معلوم است که نتیجه این میشود. به عبارت زیر از یک مقاله خواندنی توجه کنید:
«مسئولان نظام که زمانی در محله‌های فقیرنشین جنوب شهر ساکن بودند به برکت قدرت سیاسی، اکنون در کاخ‌های مجلل در بالاترین نقاط شهر زندگی میکنند و بزرگترین بانک‌ها و بنیادهای اقتصادی و مالی را کنترل میکنند! این نه نتیجه فساد فردی، بلکه معلول فساد ساختاری و تجمع ثروت و قدرت در دست گروه حاکم با پشتوانه ساختاری «نظارت استصوابی» است. رسالت شورای محترم نگهبان که باید نظارت بر سلامت انتخابات و جلوگیری از رخنه افراد فاسد و نفوذی‌ها در لایه‌‌های مدیریت نظام باشد، امروز با معیارهای مجمل و تعریف‌نشده سبب تمرکز ثروت و قدرت در افراد معدودی شده است».
✅ 4. وقتی مردم نااهل شمرده می‌شوند و از صحنه‌های انتخاب و نظارت دور می‌گردند، ظهور و حاکم شدن فساد قطعی است و راه مبارزه هم جز وارد کردن مردم و نهادهای مردمی به میدان انتخاب و نظارت نیست. در همین مبارزه امام جمعه لواسان میگوید: «قبلا تلاش می‌کردم پشت پرده قضیه ویلاهای لواسان و پول‌های نامشروع را پیگیری کنیم اما وقتی دیدم «فایده ندارد»، حس کردم مردم باید در جریان موضوع قرار گیرند و تبدیل به فرهنگ شود که با فساد و اشرافیت مبارزه کنیم لذا از طریق تریبون نمازجمعه این مسئله را مطرح کردم و مردم هم خیلی استقبال کردند». به امید این که با حاکم کردن «انتخاب آزاد و قانونی»، و دادن قدرت انتخاب و نظارت به مردم و نهادهای مردمی، ریشه فساد را به دست همین مردم بخشکانیم.
@Sahamnewsorg
✍️احمد حیدری
✅ اخیرا رئیس دفتر رهبری از پیدایش اقلیتی «قارون صفت» اظهار بیزاری کرده و میگوید: «شنیدم در یکی از شهرهای اطراف تهران شهرکی است که به صورت قلعه با دیوار ۷ متر ارتفاع و ویلایی وجود دارد ... این نیز قارون است. در مقابل چنین وضعیتی، مستاجری زیر پله یا زیرزمین با چند بچه زندگی میکند؛ آیا این انصاف است؟ اقلیتی قارون صفت سوار ماشین چند میلیاردی در خیابان‌ها رژه می‌روند و بگویند ما این هستیم!»
✅ بدون شک امروز در کشور شاهد پدیده «ظهور قارون‌ها» هستیم و این قارون‌ها نه فقط در تهران که در دیگر شهرها هم به «مانور تجمل» و به رخ کشیدن ثروت خود به مردم محروم و بینوا اصرار دارند ولی در این رابطه چند نکته قابل تأمل است:
✅ 1. چرا مقامات بالای مملکت از جمله «رئیس دفتر رهبری» شاکی هستند؟ از چه کسی شاکی‌اند؟ و به چه کسی شکایت می‌برند؟ اگر مردم و نهادهای مردمی مثل مطبوعات، احزاب، خبرنگاران و ... شاکی بودند، حرفی نبود زیرا قدرت مقابله و جلوگیری نداشتند و تنها توانشان فریاد برآوردن بود ولی مقامات مملکت چرا باید به جای جلوگیری، به شکایت کردن روآورند؟ آن هم بدون این که شکایتشان متوجه مقامات مسئول باشد؟!
✅ 2. اگر به شناسنامه قارون‌های جدید نگاه کنیم می‌بینیم قریب به اتفاق آنان نه سابقه مکنت داشته و نه از راه شرعی و کار و تجارت قانونی به این مال و منال رسیده بلکه درست مانند قارون بنی‌اسرائیل با زد و بند با ارباب حکومت و قدرت و دست اندازی در بیت المال به این ثروت قارونی رسیده‌اند. مثلا همین دهکده «باستی هیلز» لواسان که در سخن رئیس دفتر رهبری مورد اشاره قرار گرفته، از کیست؟ به سخنان امام جمعه لواسان در این مورد توجه کنید: «لواسان سرریز فساد شهر تهران است مانند بانک سرمایه و پول‌های نامشروعی که از این طریق کسب میشود»
✅ آقای میلاد گودرزی فعال رسانه‌ای میگوید: «من روی پرونده فساد آقای «ریخته‌گران» کار می‌کردم که به ویلاهای او در باستی هیلز لواسان برخوردم. برایمان سوال شد که پول ویلای او با قیمت تقریبی ۷۰۰ میلیارد تومان از کجا آمده است؟ افرادی مانند «آقای طبری معاون اجرایی ریاست سابق قوه قضاییه در این پروژه سرویس دهنده اصلی بودند».
یا در باره ویلای دختر خانم آقای نعمت‌زاده وزیر سابق صنعت میگوید: «در پرونده دختر نعمت زاده وقتی پیگیری کردیم که پول ویلا از کجاست ، دیدیم او به جرم قاچاق دارو چند ماه در زندان بوده و با وثیقه چند هزار میلیاردی آزاد است ، او در حال حاضر ۳۵۰ میلیارد تومان به شرکت‌های دارویی بدهکار است. یا پدیده «مش قربون علی» یک پیرمرد با تحصیلات پنجم دبستان که در چهار سال ۴۵۶ میلیون دلار به او داده شده تا ورق استیل وارد کند، به او در خصوصی سازی در سال ۹۷ مبلغ ۶۱۱ میلیارد تومان تسهیلات داده میشود».
✅ 3. چرا این فساد گسترده در حکومت حاصل شده؟ علت العلل آن بستن دهان منتقدان و افشاگران است. وقتی مردان شجاع و فساد ستیز این مملکت با حربه نظارت استصوابی از راهیابی به مجلس و با گزارش‌های همان «منابع پشتیبان نظارت استصوابی»، از تصدی مقامات بالا محروم شدند و کسانی که رام و مطیع بودند، منصوب یا تایید شدند، معلوم است که نتیجه این میشود. به عبارت زیر از یک مقاله خواندنی توجه کنید:
«مسئولان نظام که زمانی در محله‌های فقیرنشین جنوب شهر ساکن بودند به برکت قدرت سیاسی، اکنون در کاخ‌های مجلل در بالاترین نقاط شهر زندگی میکنند و بزرگترین بانک‌ها و بنیادهای اقتصادی و مالی را کنترل میکنند! این نه نتیجه فساد فردی، بلکه معلول فساد ساختاری و تجمع ثروت و قدرت در دست گروه حاکم با پشتوانه ساختاری «نظارت استصوابی» است. رسالت شورای محترم نگهبان که باید نظارت بر سلامت انتخابات و جلوگیری از رخنه افراد فاسد و نفوذی‌ها در لایه‌‌های مدیریت نظام باشد، امروز با معیارهای مجمل و تعریف‌نشده سبب تمرکز ثروت و قدرت در افراد معدودی شده است».
✅ 4. وقتی مردم نااهل شمرده می‌شوند و از صحنه‌های انتخاب و نظارت دور می‌گردند، ظهور و حاکم شدن فساد قطعی است و راه مبارزه هم جز وارد کردن مردم و نهادهای مردمی به میدان انتخاب و نظارت نیست. در همین مبارزه امام جمعه لواسان میگوید: «قبلا تلاش می‌کردم پشت پرده قضیه ویلاهای لواسان و پول‌های نامشروع را پیگیری کنیم اما وقتی دیدم «فایده ندارد»، حس کردم مردم باید در جریان موضوع قرار گیرند و تبدیل به فرهنگ شود که با فساد و اشرافیت مبارزه کنیم لذا از طریق تریبون نمازجمعه این مسئله را مطرح کردم و مردم هم خیلی استقبال کردند». به امید این که با حاکم کردن «انتخاب آزاد و قانونی»، و دادن قدرت انتخاب و نظارت به مردم و نهادهای مردمی، ریشه فساد را به دست همین مردم بخشکانیم.
@Sahamnewsorg
📝📝📝زنگ خطر انتخابات شورایاری‌ها
✍🏻دکتر مهدی نوربخش
✅انتخابات شورایاری‌های شهر تهران نمایش مشارکت حداقلی در انتخاباتی بود که هرگز سیاسی نبود. منطقه۱۹ تهران با بالاترین میزان شرکت، فقط ۱۴درصد مشارکت واجدین شرایط را نشان می‌داد.
✅آقای خاتمی اگرچه در سخنان خود در هفته‌های گذشته به تشویق مشارکت شهروندان در انتخابات آینده کشورq پرداخته بود؛ اما در بخشی از همین سخنان اعلام شده بود که مردم در هر شرایطی در انتخابات شرکت نمی‌کنند.
✅شاید انتخابات شورایاری‌ها زنگ خطری بود که باید بیش از تکیه بر بخش اول سخنان آقای خاتمی برای تشویق به مشارکت در انتخابات، بر بخش دوم و شرایط شرکت در انتخابات تکیه کرد.
✅گروهی کوشش میکنند نشان دهند که شرایط سیاسی کشور برای انتخابات پیش‌روی دچار تغییرات نشده و مردم همچنان مثل گذشته اشتیاق خود را برای شرکت در انتخابات حفظ کرده‌اند.
✅این گروه که به شرکت در انتخابات فقط بعنوان یک ابزار دموکراتیک نگاه میکنند، توجهی به نتایج انتخابات و یا اینکه در یک انتخابات چه گروه سیاسی چه بهره‌ای از آن خواهد گرفت، ندارند.
✅این گروه به‌درستی به این ابزار در یک نظام دموکراتیک نگاه میکند؛ اما کاملا به نتایج انتخابات برای تغییرات ضروری و موردنظر در شرایطی که نرم‌های دموکراتیک هنوز در جامعه‌ای شکل نگرفته، بی‌توجه مانده است.
✅این نگرش به انتخابات سه اثر منفی و قابل‌تامل بر تحولات سیاسی درون یک جامعه می‌گذارد:
۱. گروه‌ها و افرادی که بدون بررسی نتایج مقبول و ایجاد رابطه بین شرکت و نتایج مطلوب برای شرکت در یک انتخابات اصرار می‌ورزند؛ اعتبار اجتماعی و سیاسی خود را از دست می‌دهند و اگر خود در جنبشی برای تغییر شرکت کرده‌اند، به اعتبار آن جنبش هم صدمه می‌زنند.
✅یکی از دلایل افول قدرت جنبش اصلاح‌طلبی دوم‌خردادی در کشور، همین بی‌اعتباری افرادی است که بعنوان افراد شاخص این جنبش هرگز کوشش نکرده‌اند بین شرکت در انتخابات و نتیجه این مشارکت، یک رابطه ارگانیک برقرار سازند.
۲. زمانی که مردم نتوانند رابطه‌ای ارگانیک بین شرکت در انتخابات و نتایج شرکت برقرار کنند، میزان مشارکت آنها تقلیل پیدا میکند و دیگر افراد و گروه‌هایی که انهارا برای مشارکت تشویق می‌کرده‌اند، به‌خاطر بی‌اعتباری اجتماعی و سیاسی خود قادر نخواهند بود به‌کار خود ادامه دهند.
✅جنبش‌های اجتماعی زمانی ضربه‌پذیر می‌شوند که افراد و گروه‌های شاخص در آنها نتوانند برای مردم به‌خوبی اهداف آن جنبش‌ها را تبیین کنند.
✅جنبش‌های اجتماعی اگرچه کمتر به یک رهبر واحد چشم می‌دوزند؛ اما اعتبار افراد و گروه‌های شاخص در این جنبش‌ها برای شرکت‌کنندگان در آنها بسیار اهمیت دارد.
۳. زمانی‌که یک رابطه ارگانیک بین مشارکت در انتخابات و اهداف آن برقرار نشود، یک جنبش اجتماعی توان خود را برای ایجاد فشار بر روی نظم سیاسی موجود و برای دستیابی به اهدافی که می‌تواند به قدرت یک جنبش اجتماعی کمک کند، از دست می‌دهد.
✅کسانی که فقط مشارکت در انتخابات برایشان یک هدف است، یک جنبش اجتماعی را از پتانسیل و توان‌های خود تهی میکنند.
✅کسانی که شرکت حداقلی مردم تهران در انتخابات شورایاری‌ها باعث خوش‌بینی‌شان برای مشارکت در انتخابات آینده شد؛ باید سخت در باور خود تجدیدنظر کنند.
✅مشارکت ۱۴درصدی هرگز نمی‌تواند پایه‌ای برای یک استنتاج علمی و یک پیش‌بینی خوشبینانه برای انتخابات آینده باشد. باید شرایط سیاسی کشور را برای قبول یک انتخابات آزاد و عادلانه آماده کرد.
@javadrooh
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/ucnqi.jpeg
✍🏻دکتر مهدی نوربخش
✅انتخابات شورایاری‌های شهر تهران نمایش مشارکت حداقلی در انتخاباتی بود که هرگز سیاسی نبود. منطقه۱۹ تهران با بالاترین میزان شرکت، فقط ۱۴درصد مشارکت واجدین شرایط را نشان می‌داد.
✅آقای خاتمی اگرچه در سخنان خود در هفته‌های گذشته به تشویق مشارکت شهروندان در انتخابات آینده کشورq پرداخته بود؛ اما در بخشی از همین سخنان اعلام شده بود که مردم در هر شرایطی در انتخابات شرکت نمی‌کنند.
✅شاید انتخابات شورایاری‌ها زنگ خطری بود که باید بیش از تکیه بر بخش اول سخنان آقای خاتمی برای تشویق به مشارکت در انتخابات، بر بخش دوم و شرایط شرکت در انتخابات تکیه کرد.
✅گروهی کوشش میکنند نشان دهند که شرایط سیاسی کشور برای انتخابات پیش‌روی دچار تغییرات نشده و مردم همچنان مثل گذشته اشتیاق خود را برای شرکت در انتخابات حفظ کرده‌اند.
✅این گروه که به شرکت در انتخابات فقط بعنوان یک ابزار دموکراتیک نگاه میکنند، توجهی به نتایج انتخابات و یا اینکه در یک انتخابات چه گروه سیاسی چه بهره‌ای از آن خواهد گرفت، ندارند.
✅این گروه به‌درستی به این ابزار در یک نظام دموکراتیک نگاه میکند؛ اما کاملا به نتایج انتخابات برای تغییرات ضروری و موردنظر در شرایطی که نرم‌های دموکراتیک هنوز در جامعه‌ای شکل نگرفته، بی‌توجه مانده است.
✅این نگرش به انتخابات سه اثر منفی و قابل‌تامل بر تحولات سیاسی درون یک جامعه می‌گذارد:
۱. گروه‌ها و افرادی که بدون بررسی نتایج مقبول و ایجاد رابطه بین شرکت و نتایج مطلوب برای شرکت در یک انتخابات اصرار می‌ورزند؛ اعتبار اجتماعی و سیاسی خود را از دست می‌دهند و اگر خود در جنبشی برای تغییر شرکت کرده‌اند، به اعتبار آن جنبش هم صدمه می‌زنند.
✅یکی از دلایل افول قدرت جنبش اصلاح‌طلبی دوم‌خردادی در کشور، همین بی‌اعتباری افرادی است که بعنوان افراد شاخص این جنبش هرگز کوشش نکرده‌اند بین شرکت در انتخابات و نتیجه این مشارکت، یک رابطه ارگانیک برقرار سازند.
۲. زمانی که مردم نتوانند رابطه‌ای ارگانیک بین شرکت در انتخابات و نتایج شرکت برقرار کنند، میزان مشارکت آنها تقلیل پیدا میکند و دیگر افراد و گروه‌هایی که انهارا برای مشارکت تشویق می‌کرده‌اند، به‌خاطر بی‌اعتباری اجتماعی و سیاسی خود قادر نخواهند بود به‌کار خود ادامه دهند.
✅جنبش‌های اجتماعی زمانی ضربه‌پذیر می‌شوند که افراد و گروه‌های شاخص در آنها نتوانند برای مردم به‌خوبی اهداف آن جنبش‌ها را تبیین کنند.
✅جنبش‌های اجتماعی اگرچه کمتر به یک رهبر واحد چشم می‌دوزند؛ اما اعتبار افراد و گروه‌های شاخص در این جنبش‌ها برای شرکت‌کنندگان در آنها بسیار اهمیت دارد.
۳. زمانی‌که یک رابطه ارگانیک بین مشارکت در انتخابات و اهداف آن برقرار نشود، یک جنبش اجتماعی توان خود را برای ایجاد فشار بر روی نظم سیاسی موجود و برای دستیابی به اهدافی که می‌تواند به قدرت یک جنبش اجتماعی کمک کند، از دست می‌دهد.
✅کسانی که فقط مشارکت در انتخابات برایشان یک هدف است، یک جنبش اجتماعی را از پتانسیل و توان‌های خود تهی میکنند.
✅کسانی که شرکت حداقلی مردم تهران در انتخابات شورایاری‌ها باعث خوش‌بینی‌شان برای مشارکت در انتخابات آینده شد؛ باید سخت در باور خود تجدیدنظر کنند.
✅مشارکت ۱۴درصدی هرگز نمی‌تواند پایه‌ای برای یک استنتاج علمی و یک پیش‌بینی خوشبینانه برای انتخابات آینده باشد. باید شرایط سیاسی کشور را برای قبول یک انتخابات آزاد و عادلانه آماده کرد.
@javadrooh
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/ucnqi.jpeg
📝📝📝نتیجه‌گیری معیوب از انتخابات شورایاری‌ها
✍🏻رئوف طاهری
✅تحليل دكتر نوربخش از ميزان مشاركت مردم در انتخابات شوراياری‌های تهران به‌كلی معيوب و نتيجه‌گيری‌های ايشان فاقد معنا و مبنای جامعه‌شناسانه و آماری است.
✅تحليل و جمع‌بندی ايشان چنان یکجانبه‌نگرانه است كه پيش‌پاافتاده‌ترين مفروضات را يا فراموش و يا واقعيات را جابه‌جا كرده‌اند:
📌١. مفروض است كه اين انتخابات یک هفته‌ای هم تبليغ نشده بود.
📌٢. تجربه‌ای مقدماتی از اين دست بود.
📌٣. غيرسياسی‌ترين انتخابات بود.
📌٤. در سلسله مراتب انتخاباتی از نظر اهميت و حساسيت نسبت به ساير انتخابات، در رتبه چهارم قرار داشت.
📌٥. در شهری بر گزار می‌شد كه نرخ مشاركت در انتخابات مجلس‌ششم در آن ٤٧درصد و در مجالس بعدي ٣٢،٣٠و ٤٨درصد بوده؛ ولی در انتخابات رياست‌جمهوری٩٦ نزدیک ٧٠درصد بوده است.
📌٦. تحليلگر بدون باياس علی‌القاعده نمی‌تواند هيچ نتيجه قابل.اتکایی از ميزان مشاركت ١٥درصدی تهران در انتخابات شوراياری‌ها به‌دست دهد.
📌٧. اما، جابه‌جایی واقعيت از جای اصلی خود (واقعيت ازجابه‌درشده)؛ اينكه همه می‌دانيم وقتی خاتمی آن سخنرانی مورداستناد آقای نوربخش را انجام می‌داد؛ به‌هيچ‌وجه در پس‌ذهن‌اش انتخابات شورایاری‌ها مطرح نبوده است تا نتيجه‌ای شتابزده از اين دست تحليل‌ها برای نشان دادن شور و شعف از بابت افول قدرت نفوذ خاتمی (ولو در قالب دلالت به عبرت‌گيری) از آن گرفته شود.
📌٨. ارزيابی عليرضا رجایی از موقعيت جاری خاتمی مناسب‌ترين پاسخ یک ملی - مذهبی منتقد اصلاح‌طلبی درون‌مرزی به كنشگر ايضا متناظر بيرون گود ايستاده است.
📌٩. عليرضا رجایی با وجود حفظ فاصله انتقادی خود با اصلاح‌طلبان و عدم‌شركت در انتخابات ٩٢ و ٩٦ در مورد خاتمی گفت: "آقاي خاتمی همچنان از وزن تعيين‌كننده‌ای برخوردار است و اصولا حضور او موج اجتماعی روشن و وأضحی ايجاد مَی‌كند. اگر غير از اين بود، اين همه فشار و سختگيری نسبت به او معنایی نداشت".
@javadrooh
🆔@Mostafatajzadeh
✍🏻رئوف طاهری
✅تحليل دكتر نوربخش از ميزان مشاركت مردم در انتخابات شوراياری‌های تهران به‌كلی معيوب و نتيجه‌گيری‌های ايشان فاقد معنا و مبنای جامعه‌شناسانه و آماری است.
✅تحليل و جمع‌بندی ايشان چنان یکجانبه‌نگرانه است كه پيش‌پاافتاده‌ترين مفروضات را يا فراموش و يا واقعيات را جابه‌جا كرده‌اند:
📌١. مفروض است كه اين انتخابات یک هفته‌ای هم تبليغ نشده بود.
📌٢. تجربه‌ای مقدماتی از اين دست بود.
📌٣. غيرسياسی‌ترين انتخابات بود.
📌٤. در سلسله مراتب انتخاباتی از نظر اهميت و حساسيت نسبت به ساير انتخابات، در رتبه چهارم قرار داشت.
📌٥. در شهری بر گزار می‌شد كه نرخ مشاركت در انتخابات مجلس‌ششم در آن ٤٧درصد و در مجالس بعدي ٣٢،٣٠و ٤٨درصد بوده؛ ولی در انتخابات رياست‌جمهوری٩٦ نزدیک ٧٠درصد بوده است.
📌٦. تحليلگر بدون باياس علی‌القاعده نمی‌تواند هيچ نتيجه قابل.اتکایی از ميزان مشاركت ١٥درصدی تهران در انتخابات شوراياری‌ها به‌دست دهد.
📌٧. اما، جابه‌جایی واقعيت از جای اصلی خود (واقعيت ازجابه‌درشده)؛ اينكه همه می‌دانيم وقتی خاتمی آن سخنرانی مورداستناد آقای نوربخش را انجام می‌داد؛ به‌هيچ‌وجه در پس‌ذهن‌اش انتخابات شورایاری‌ها مطرح نبوده است تا نتيجه‌ای شتابزده از اين دست تحليل‌ها برای نشان دادن شور و شعف از بابت افول قدرت نفوذ خاتمی (ولو در قالب دلالت به عبرت‌گيری) از آن گرفته شود.
📌٨. ارزيابی عليرضا رجایی از موقعيت جاری خاتمی مناسب‌ترين پاسخ یک ملی - مذهبی منتقد اصلاح‌طلبی درون‌مرزی به كنشگر ايضا متناظر بيرون گود ايستاده است.
📌٩. عليرضا رجایی با وجود حفظ فاصله انتقادی خود با اصلاح‌طلبان و عدم‌شركت در انتخابات ٩٢ و ٩٦ در مورد خاتمی گفت: "آقاي خاتمی همچنان از وزن تعيين‌كننده‌ای برخوردار است و اصولا حضور او موج اجتماعی روشن و وأضحی ايجاد مَی‌كند. اگر غير از اين بود، اين همه فشار و سختگيری نسبت به او معنایی نداشت".
@javadrooh
🆔@Mostafatajzadeh
🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)
✅ ۴۰سال از اولین نماز جمعه تهران گذشت
✅پیشنهاد دیپلماتیک و زیرکانه وزیر دفاع جدید امریکا
✅جنگ نهایتاً خوب است یا بد؟
✍️احمدزیدابادی
✅انتخابات آزاد و رقابتی ، راه نجات کشور
✍️روح الله کلانتری
✅در سوریه چه خبر است؟
✍️احمد زيد آبادي
✅تفاوت معنادار آموزه‌های حجةالاسلام صدیقی با دکتر بهشتی و امام موسی صدر
✅تفاوت شأن روشنفکر و آکادمسین
✍️مصطفی‌ملکیان
✅ موسیقیِ بی ساز
✍️ علی زمانیان
✅امان از حقارت، فغان ازحسادت!
✍️احسان محمدی
✅آداب مدعی بودن
✍️حامد شجاعی
✅نامه انتقادی جواد خیابانی در مورد مهاجرت مزدک میرزایی
✅تلاش دموکراتیک شهروندان محلات در تهران
✍️حمیدرضا جلائی‌پور
✅انگلیسیها برای جنگ نفتکشها، سر و کله زدن با ایران را دست کسی داده اند
✅مشارکت فراتر از انتظار در اولین انتخابات الکترونیک و شفاف تهران
✅با نخست وزیری بوریس جانسون چه بر سر بریتانیا و خروجش از اتحادیه اروپا خواهد آمد؟
✅راست‌های تندرو بر حزب محافظه‌کار حاکم شده‌اند.
✅برایان مگی
✅جوزده نشوید
✍️محمدجواد روح
✅تلاش بی‌نام و نشان‌ها
✍️حمیدرضا جلائی‌پور
✅رفتگان و ماندگان
✍️پدرام سلطانی
✅بن‌سلمان، صدام‌حسین جدیدِ ما
✍️هادی عبادی
✅چگونه میشود آمریکا را نابود کرد.
✅اتهام افکنی انتخاباتی به اصلاح‌طلبان
✍️محمدحسین مهرزاد
✅چندنکته درباره انتخابات شورایاری‌ها
✍️علیرضا خوشبخت
✅به تصویر کشیدن یک زن افغانِ باصلابت
✍️عباس نعمتی
✅رویای سرزمینی و فرا سرزمینی من
✍️عبدالخالق ماجدی
✅انتخابات شورایاری‌ها؛ یک گام به پیش...
✍️مجید یونسیان
✅اگر عزم اصلاح باشد
✍️عمادالدین باقی
✅فقه‌زدگی بزرگترین مانع تبدیل دین به معنویّت
✍️ مصطفی ملکیان
✅انفجار نادانی
✅ کافر کیست؟
✍️ ابوالقاسم فنایی
✅توسعه از دیدگاه آلبرت هیرشمن
✅اشتباهات رئیس کمیسیون امنیت ملی در یک سخنرانی
✅سنگسار انسان
✍️محمد مجتهدشبستری
✅مردم به حرف‌هایی گوش می‌دهند که بدانند در زندگی‌شان موثر است
✍️محسن صفایی‌فراهانی
✅ یک میلیارد یوروی دیگر!
✍️محمدرضا ستوده
✅در مبارزه با فساد، گزینشی عمل نمی‌کنیم
✍️سید محمود حسینی
✅برای تغییرکردن باید شخصیتتان را تغییر دهید، نه رفتار روزمره‌تان را
✅اصلاح طلبان درباره نحوه حضور در انتخابات به جمع بندی نرسیده اند
✍️آذر منصوری
🆔@Mostafatajzadeh
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)
✅ ۴۰سال از اولین نماز جمعه تهران گذشت
✅پیشنهاد دیپلماتیک و زیرکانه وزیر دفاع جدید امریکا
✅جنگ نهایتاً خوب است یا بد؟
✍️احمدزیدابادی
✅انتخابات آزاد و رقابتی ، راه نجات کشور
✍️روح الله کلانتری
✅در سوریه چه خبر است؟
✍️احمد زيد آبادي
✅تفاوت معنادار آموزه‌های حجةالاسلام صدیقی با دکتر بهشتی و امام موسی صدر
✅تفاوت شأن روشنفکر و آکادمسین
✍️مصطفی‌ملکیان
✅ موسیقیِ بی ساز
✍️ علی زمانیان
✅امان از حقارت، فغان ازحسادت!
✍️احسان محمدی
✅آداب مدعی بودن
✍️حامد شجاعی
✅نامه انتقادی جواد خیابانی در مورد مهاجرت مزدک میرزایی
✅تلاش دموکراتیک شهروندان محلات در تهران
✍️حمیدرضا جلائی‌پور
✅انگلیسیها برای جنگ نفتکشها، سر و کله زدن با ایران را دست کسی داده اند
✅مشارکت فراتر از انتظار در اولین انتخابات الکترونیک و شفاف تهران
✅با نخست وزیری بوریس جانسون چه بر سر بریتانیا و خروجش از اتحادیه اروپا خواهد آمد؟
✅راست‌های تندرو بر حزب محافظه‌کار حاکم شده‌اند.
✅برایان مگی
✅جوزده نشوید
✍️محمدجواد روح
✅تلاش بی‌نام و نشان‌ها
✍️حمیدرضا جلائی‌پور
✅رفتگان و ماندگان
✍️پدرام سلطانی
✅بن‌سلمان، صدام‌حسین جدیدِ ما
✍️هادی عبادی
✅چگونه میشود آمریکا را نابود کرد.
✅اتهام افکنی انتخاباتی به اصلاح‌طلبان
✍️محمدحسین مهرزاد
✅چندنکته درباره انتخابات شورایاری‌ها
✍️علیرضا خوشبخت
✅به تصویر کشیدن یک زن افغانِ باصلابت
✍️عباس نعمتی
✅رویای سرزمینی و فرا سرزمینی من
✍️عبدالخالق ماجدی
✅انتخابات شورایاری‌ها؛ یک گام به پیش...
✍️مجید یونسیان
✅اگر عزم اصلاح باشد
✍️عمادالدین باقی
✅فقه‌زدگی بزرگترین مانع تبدیل دین به معنویّت
✍️ مصطفی ملکیان
✅انفجار نادانی
✅ کافر کیست؟
✍️ ابوالقاسم فنایی
✅توسعه از دیدگاه آلبرت هیرشمن
✅اشتباهات رئیس کمیسیون امنیت ملی در یک سخنرانی
✅سنگسار انسان
✍️محمد مجتهدشبستری
✅مردم به حرف‌هایی گوش می‌دهند که بدانند در زندگی‌شان موثر است
✍️محسن صفایی‌فراهانی
✅ یک میلیارد یوروی دیگر!
✍️محمدرضا ستوده
✅در مبارزه با فساد، گزینشی عمل نمی‌کنیم
✍️سید محمود حسینی
✅برای تغییرکردن باید شخصیتتان را تغییر دهید، نه رفتار روزمره‌تان را
✅اصلاح طلبان درباره نحوه حضور در انتخابات به جمع بندی نرسیده اند
✍️آذر منصوری
🆔@Mostafatajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز
✅ Reza Dormishian:
با هر تفکر و اعتقادی مجازات «زندان» برای «فیلمساز» به خاطر « طرح موضوعات اجتماعی در فیلم» غیرقابل پذیرش است.
بسیار متاسفم که «محمد رسول اف» محکوم به یک سال حبس و دو سال ممنوعیت خروج از کشور شده است.
زندان جای هنرمندان نیست.
✅ محسن حسام مظاهری:
"علوم اجتماعی اسلامی" مانند دیگر ترکیبهای مشابه اساسا وجود خارجی ندارد. آنچه هست مجموعه‌ای پراکنده ازآثاری است که مسلمانان درمناطق مختلف درباره اجتماع نوشته‌اند؛ آثاری که به دشواری می‌توان ازآنها تلقی یک دانش واحد داشت.
نهایتاوباتسامح می‌توان گفت:"علوم اجتماعی مسلمین"(نه اسلامی).
✅ محمود صادقی:
از نحوه‌ی پوشش اخبار انتخابات #شورایاری
در صدا و سیما و خبرگزاری‌های همسو به وضوح پیداست که مشارکت بالای مردم در انتخابات را به‌صلاح نمی‌دانند.
✅ احسان بداغی:
#احمد_خاتمی درخطبه‌های امروزگفته رسانه‌ها نباید ازخلوت شدن #نمازجمعه خوشحال شوند و از #صداوسیما خواسته برای تشویق مردم برنامه بگذارد. اعتراف درستی است اما مساله اینجاست که اولافکرمیکنند مشکل ازتبلیغات است نه محتوای خطبه ها،ثانیا رسانه‌ای را مامورتشویق میکنند که مردم قبولش ندارند.
✅ حشمت الله فلاحت پیشه:
ترامپ میگوید:«جانسون نسخه بریتانیایی ترامپ است».ولی من معتقدم ساختار سیاسی انگلستان اجازه ظهور پوپولیسم در این کشور را نمیدهد با تداوم دیپلماسی مقتدر هر دو موضوع پرونده حقوقی و نفتکش توقیفی به سود ایران حل خواهد شد.
✅ Hamid Baeidinejad:
ج.ا.ایران با رأی دادگاه انگلیس نسبت به عدم الزام شرکت انگلیسی به پرداخت بخشی از سود بدهی خود در سالهای تحریم مخالف بوده و اقدام حقوقی لازم را اتخاذ خواهد کرد. اما این رأی هیچگونه تاثیری بر الزام شرکت انگلیسی به پرداخت کل مبلغ چندصد میلیون پوند بدهی و سود بیش از ۳۰ سال آن ندارد.
✅ Azar Mansoori:
«صف‌های نانوانی شلوغ‌تر از صف‌های انتخابات شورایاری‌ها/نه شهروندان به مدیریت شهری اصلاح‌طلبان»!
این تیتر رسانه معاند نیست،این تیتر خبرگزاری تسنیم است.از صدا و سیما هم گویا تا کنون درشعبه های اخذ رای خبری نیست.
وقتی شکست اصلاح طلبان بر اهمیت مشارکت مردم ترجیح داده می شود!!!
✅ صادق زيباكلام:
مقاله جناب خاتمی در روزنانه گاردین مبنی برارسال پیام صلح به غربیها با واکنش تند انقلابیون روبرو شده.آنهارفتار انقلابی در برابرغرب را نتیجه بخش میدانند ونه پیام صلح ودوستی.ایکاش تندروها پاسخ میدانند که مواضع انقلابی آنان ظرف چهل سال گذشته کدام دستاورد را برای منافع ملی مان داشته؟
✅ Ali Shakourirad:
ما فقط مشق نوشتیم از عشق
ما فقط رنج کشیدم آروم
و به آیین کبوترهامون
بازگشتیم دوباره بر بوم
#کنسرت_حسین_زمان پرشور و عالی بود. مردم هم سنگ تمام گذاشته و آمده بودند. یک بازگشت شگفت‌انگیزبرای یک خواننده مردمی که بر مرام خویش ایستاد و با هفده سال ممنوعیت هزینه پرداخت. دست‌مریزاد!
✅ شهاب اسفندیاری:
پیشرفت «دموکراسی» در مصر با حمایت آمریکا واقعا خیره کننده است. سرکار خانم «وزیر مهاجرت و امور مصریان خارج از کشور» در جمع مصریان مقیم کانادا فرموده‌اند:
«هرکس در خارج از کشور علیه دولت سخن بگوید ممکن است گلویش بریده شود.» و با دست عملِ بریدن را نشان داده‌اند.
#فردای_براندازی
✅ Marjan Laghaee:
دیروز جمله محمد‌خاتمی را نوشتم‌که گفته‌بود برای ایران باید فداکاری کنیم. منشن‌های زیادی که اسم‌های فیک‌دارند و اکثرشان عکس تاج و ان علامت فیروزه‌ای را گذاشتند حمله کردندو فحش‌های رکیک جنسی دادند به خاطر همین‌جمله.خواستم بگویم اگر شما طرفداران پهلوی هستیدوبا این شیوه میخواهیددموکراسی وارد کشور کنید وای براین اپوزسیون ،اگر فیک‌ها‌کمک‌میخواهیدتابااین شیوه‌تغییرعقیده‌ایجادکنیدوای براین اپوزسیون.من روزنامه‌نگار روایت میکنم هر واقعیتی که ببینم چه از خاتمی چه نجفی چه هردادگاه وواقعه دیگر این فحش‌ها عمق تاثیر گذاری کار من بر مردم و تلاش واهی شما بر خفه کردن صداست.
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
✅ پیروز حناچی:
بیش از نیم میلیون شهروند تهرانی در نخستین انتخابات تمام الکترونیکی کشور شرکت کردند؛ انتخابات فراگیر شورایاری‌های محلات تهران.
بی‌تردید این مشارکت، پشتوانه‌ای افتخارآمیز و پیشرانه‌ای عظیم برای تحول و پیشرفت در خدمتگزاری به اهالی پایتخت ایران اسلامی است.
✅ عباس سلیمی نمین:
معتقدم همه سلایق و طیف های سیاسی، ولو تندروهای آن ها، درچارچوب قانون و رعایت موازین اخلاقی باید بتوانند دیدگاه ها و نظرات خود را ابراز دارند؛ حقی که #کیهان هرگز برای منتقدان جدی خود قائل نشد به همین دلیل هم با جوسازی بسیار از «کیهانی بودن» پدیده هولناکی ساختید.
🆔 @MostafaTajzadeh
✅ Reza Dormishian:
با هر تفکر و اعتقادی مجازات «زندان» برای «فیلمساز» به خاطر « طرح موضوعات اجتماعی در فیلم» غیرقابل پذیرش است.
بسیار متاسفم که «محمد رسول اف» محکوم به یک سال حبس و دو سال ممنوعیت خروج از کشور شده است.
زندان جای هنرمندان نیست.
✅ محسن حسام مظاهری:
"علوم اجتماعی اسلامی" مانند دیگر ترکیبهای مشابه اساسا وجود خارجی ندارد. آنچه هست مجموعه‌ای پراکنده ازآثاری است که مسلمانان درمناطق مختلف درباره اجتماع نوشته‌اند؛ آثاری که به دشواری می‌توان ازآنها تلقی یک دانش واحد داشت.
نهایتاوباتسامح می‌توان گفت:"علوم اجتماعی مسلمین"(نه اسلامی).
✅ محمود صادقی:
از نحوه‌ی پوشش اخبار انتخابات #شورایاری
در صدا و سیما و خبرگزاری‌های همسو به وضوح پیداست که مشارکت بالای مردم در انتخابات را به‌صلاح نمی‌دانند.
✅ احسان بداغی:
#احمد_خاتمی درخطبه‌های امروزگفته رسانه‌ها نباید ازخلوت شدن #نمازجمعه خوشحال شوند و از #صداوسیما خواسته برای تشویق مردم برنامه بگذارد. اعتراف درستی است اما مساله اینجاست که اولافکرمیکنند مشکل ازتبلیغات است نه محتوای خطبه ها،ثانیا رسانه‌ای را مامورتشویق میکنند که مردم قبولش ندارند.
✅ حشمت الله فلاحت پیشه:
ترامپ میگوید:«جانسون نسخه بریتانیایی ترامپ است».ولی من معتقدم ساختار سیاسی انگلستان اجازه ظهور پوپولیسم در این کشور را نمیدهد با تداوم دیپلماسی مقتدر هر دو موضوع پرونده حقوقی و نفتکش توقیفی به سود ایران حل خواهد شد.
✅ Hamid Baeidinejad:
ج.ا.ایران با رأی دادگاه انگلیس نسبت به عدم الزام شرکت انگلیسی به پرداخت بخشی از سود بدهی خود در سالهای تحریم مخالف بوده و اقدام حقوقی لازم را اتخاذ خواهد کرد. اما این رأی هیچگونه تاثیری بر الزام شرکت انگلیسی به پرداخت کل مبلغ چندصد میلیون پوند بدهی و سود بیش از ۳۰ سال آن ندارد.
✅ Azar Mansoori:
«صف‌های نانوانی شلوغ‌تر از صف‌های انتخابات شورایاری‌ها/نه شهروندان به مدیریت شهری اصلاح‌طلبان»!
این تیتر رسانه معاند نیست،این تیتر خبرگزاری تسنیم است.از صدا و سیما هم گویا تا کنون درشعبه های اخذ رای خبری نیست.
وقتی شکست اصلاح طلبان بر اهمیت مشارکت مردم ترجیح داده می شود!!!
✅ صادق زيباكلام:
مقاله جناب خاتمی در روزنانه گاردین مبنی برارسال پیام صلح به غربیها با واکنش تند انقلابیون روبرو شده.آنهارفتار انقلابی در برابرغرب را نتیجه بخش میدانند ونه پیام صلح ودوستی.ایکاش تندروها پاسخ میدانند که مواضع انقلابی آنان ظرف چهل سال گذشته کدام دستاورد را برای منافع ملی مان داشته؟
✅ Ali Shakourirad:
ما فقط مشق نوشتیم از عشق
ما فقط رنج کشیدم آروم
و به آیین کبوترهامون
بازگشتیم دوباره بر بوم
#کنسرت_حسین_زمان پرشور و عالی بود. مردم هم سنگ تمام گذاشته و آمده بودند. یک بازگشت شگفت‌انگیزبرای یک خواننده مردمی که بر مرام خویش ایستاد و با هفده سال ممنوعیت هزینه پرداخت. دست‌مریزاد!
✅ شهاب اسفندیاری:
پیشرفت «دموکراسی» در مصر با حمایت آمریکا واقعا خیره کننده است. سرکار خانم «وزیر مهاجرت و امور مصریان خارج از کشور» در جمع مصریان مقیم کانادا فرموده‌اند:
«هرکس در خارج از کشور علیه دولت سخن بگوید ممکن است گلویش بریده شود.» و با دست عملِ بریدن را نشان داده‌اند.
#فردای_براندازی
✅ Marjan Laghaee:
دیروز جمله محمد‌خاتمی را نوشتم‌که گفته‌بود برای ایران باید فداکاری کنیم. منشن‌های زیادی که اسم‌های فیک‌دارند و اکثرشان عکس تاج و ان علامت فیروزه‌ای را گذاشتند حمله کردندو فحش‌های رکیک جنسی دادند به خاطر همین‌جمله.خواستم بگویم اگر شما طرفداران پهلوی هستیدوبا این شیوه میخواهیددموکراسی وارد کشور کنید وای براین اپوزسیون ،اگر فیک‌ها‌کمک‌میخواهیدتابااین شیوه‌تغییرعقیده‌ایجادکنیدوای براین اپوزسیون.من روزنامه‌نگار روایت میکنم هر واقعیتی که ببینم چه از خاتمی چه نجفی چه هردادگاه وواقعه دیگر این فحش‌ها عمق تاثیر گذاری کار من بر مردم و تلاش واهی شما بر خفه کردن صداست.
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
"برای ایران باید فداکاری کنیم"
✅ پیروز حناچی:
بیش از نیم میلیون شهروند تهرانی در نخستین انتخابات تمام الکترونیکی کشور شرکت کردند؛ انتخابات فراگیر شورایاری‌های محلات تهران.
بی‌تردید این مشارکت، پشتوانه‌ای افتخارآمیز و پیشرانه‌ای عظیم برای تحول و پیشرفت در خدمتگزاری به اهالی پایتخت ایران اسلامی است.
✅ عباس سلیمی نمین:
معتقدم همه سلایق و طیف های سیاسی، ولو تندروهای آن ها، درچارچوب قانون و رعایت موازین اخلاقی باید بتوانند دیدگاه ها و نظرات خود را ابراز دارند؛ حقی که #کیهان هرگز برای منتقدان جدی خود قائل نشد به همین دلیل هم با جوسازی بسیار از «کیهانی بودن» پدیده هولناکی ساختید.
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
محمد توکلی
خبری که سانسور خواهد شد! صرفاً جهت اطلاع دلواپسان شفافیت حقوق و دستمزد مسوولان:
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز
✅ نورنیوز:
روزنامه صهیونیستی هاآرتص نوشت: #ترامپ در موضوع #ایران، میان #بولتون جنگ‌طلب و رأی‌دهندگان ضدجنگ خود گرفتار شده است. او قدرت سیاسی برای به راه انداختن جنگ را دارد اما این راه نوعی #خودکشی_سیاسی برای او خواهد بود.
✅ حسین رزاق:
مقاله آقای #خاتمی در گاردین خیلی خوب بود. باتمام انتقادها به سیاست ایشان در قبال #اصلاحات داخلی، اما نمیتوان نقش بینظیر او را در عرصه بین‌الملل و ابتکاراتی که بکار میبرد، نادیده گرفت.
اولویت او همیشه در مقاطع بحرانی، بقای نظام بوده. همان نظامی که هیچوقت محبوبیت او را تحمل نکرد!
✅ Siavash Ardalan:
به دستور دادگاهی در #برزیل، شرکت ملی نفت این کشور موظف شد به کشتی های ایرانی سوخت لازم رو بده تا بتونند محموله غذائیشون را به ایران ببرند. شرکت نفت #برزیل از ترس تحریم های آمریکا ۳ ماه بود از دادن سوخت به دو کشتی ایرانی خودداری می کرد.
✅ somaieh jalily 🇮🇷:
سال ۲۰۰۱ جوان و نادان بودم، با شروع حمله #آمریکا به #افغانستان خیال می‌کردم #طالبان می‌روند و به زودی این کشور آزاد و آباد میشود.
جوان و نادان بودم.
#ویرانی_۱۸_ساله
✅ Zia Nabavi:
اینکه آدمهایی رو می بینم که احوال #فرهاد_میثمی رو می‌پرسند و از کتابهائی که باهاش خوندند و کمکهایی که ازش گرفتند و تاثیری که روشون گذاشته حرف می‌زنند واسم خیلی جالب و محترمه.
اما اونچه که متاثرم میکنه مواجهه با آدمهائیه که از سر علاقه به میثمی، خودشون هم کار انساندوستانه میکنند.
✅ محمد حسين كريمي پور:
از ۱۰ شرکت پر فروش #دفاعی دنیا، ۵ آمریکایی، ۳ چینی و ۲ اروپایی است.
۱۰۰ شرکت برتر از ۲۵ کشورند:
آمریکا ۴۱/ انگلیس ۱۰/
چین ۸/ فرانسه و ترکیه ۵/
کره ۴/ آلمان، اسرائیل و ژاپن۳/
روسیه،هند، ایتالیا، نروژ ۲/ ...
ترکیه تنها کشور مسلمان صد تایی هاست.
Defense News
✅ مريم طالشی:
تقدیر از عوامل #سریال_گاندو در نماز جمعه قم.
✅ حامد هادیان:
#رشتو ی کوتاه از خوزستان چهار ماه بعد از سیل
چند روز پیش دوباره برای کاری، راهی مناطق سیل زده مثل سوسنگرد، حمیدیه و شوش شدم. همه چیز در ظاهر آرام بود. چند تایی از رفقا که اولین بار این مناطق را می‌دیدند چیز عیانی از سیل نفهمیدند. به عبارتی هیولای سیل دیگر روی زمین نبود
✅ MEHRZAD DANESH:
ازدواج، سنتی حقوقی/اجتماعی برای تأمین نیازهای عاطفی/جنسی است و حضور در رویدادهایی مانند کنسرت و نمایش و سینما، برای تأمین نیازهای فرهنگی/فراغتی. بسیاری از متقاضیان حضور در این رویدادها، اتفاقا خانواده‌ها و زوج‌های متأهل هستند. مقایسه دو فضای بی‌ربط، استدلالی عاری از فن منطق است.
✅ siavash hatam:
من ساکن اکباتانم،اینجا احترام به سبک زندگی و زیست با حیوانات خانگی برای ساکنین اهمیت زیادی داره،بنابراین تو انتخابات شورایاری شرکت کردم تا در بر همان مدار همیشه اینجا بچرخد و کسانی که سبک‌های مختلف زندگی مردم رو به رسمیت نمیشناسند در شهرک ما تصمیم‌گیرنده نباشند،صف هم شلوغ بود
✅ رضا بهرامى:
انتخابات #شورایاری‌ها در حال برگزاری است و البته از پوشش‌های گسترده‌ی #صداوسیما خبری نیست. گویا در حال ورود به دوران تقسیم‌بندی انتخابات به #خودی و #غیرخودی هستیم. ملاک: #نظارت_استصوابی شورای نگهبان!
✅ سهند ایرانمهر:
فرقی نمیکند در ادبیات کدام جریان،هرجا این واژه سازی‌ها(ماله کش،مزدور،انگل،دوزاری و.)دیدید بدانید با ادبیات "رئالیسیم سوسیالیستی استالین"روبرویید.استالین میگفت کلمات باید آبستن نفرت و تحقیر باشند و مجالی برای بحث باقی نماند
نک:
Medvedev, A. Roy, Let History Judge, 1977, p. 532.
✅ علی نیک جو:
متاسفانه به لطف ج.ا شدت برخورد #تحقیرآمیز کسانی که به هر دلیلی به دین اعتقاد ندارند با متشرعین ، کم از برخورد فاشیست مزاج های مذهبی با دگر اندیشان نیست.این دوپارگی جامعه را برای یک فاجعه دیگر آبستن می کند
✅ Ali Honari:
رفتن مزدک به اینترنشنال حاصلِ شکست دو دیدگاه افراطی است. یکی دایرهٔ خودی را آنقدر تنگ می‌گیرد که جز اقلیتی، که متظاهران و ریاکاران هم شامل آن میشود، در آن نمی‌گنجند و دیگری دایرهٔ خودی را آنقدر گل و گشاد و باز می‌بیند که خائنین به ملت و مزدبگیران دشمن ایران را نیز دربرمی‌گیرد.
🆔 @MostafaTajzadeh
✅ نورنیوز:
روزنامه صهیونیستی هاآرتص نوشت: #ترامپ در موضوع #ایران، میان #بولتون جنگ‌طلب و رأی‌دهندگان ضدجنگ خود گرفتار شده است. او قدرت سیاسی برای به راه انداختن جنگ را دارد اما این راه نوعی #خودکشی_سیاسی برای او خواهد بود.
✅ حسین رزاق:
مقاله آقای #خاتمی در گاردین خیلی خوب بود. باتمام انتقادها به سیاست ایشان در قبال #اصلاحات داخلی، اما نمیتوان نقش بینظیر او را در عرصه بین‌الملل و ابتکاراتی که بکار میبرد، نادیده گرفت.
اولویت او همیشه در مقاطع بحرانی، بقای نظام بوده. همان نظامی که هیچوقت محبوبیت او را تحمل نکرد!
✅ Siavash Ardalan:
به دستور دادگاهی در #برزیل، شرکت ملی نفت این کشور موظف شد به کشتی های ایرانی سوخت لازم رو بده تا بتونند محموله غذائیشون را به ایران ببرند. شرکت نفت #برزیل از ترس تحریم های آمریکا ۳ ماه بود از دادن سوخت به دو کشتی ایرانی خودداری می کرد.
✅ somaieh jalily 🇮🇷:
سال ۲۰۰۱ جوان و نادان بودم، با شروع حمله #آمریکا به #افغانستان خیال می‌کردم #طالبان می‌روند و به زودی این کشور آزاد و آباد میشود.
جوان و نادان بودم.
#ویرانی_۱۸_ساله
✅ Zia Nabavi:
اینکه آدمهایی رو می بینم که احوال #فرهاد_میثمی رو می‌پرسند و از کتابهائی که باهاش خوندند و کمکهایی که ازش گرفتند و تاثیری که روشون گذاشته حرف می‌زنند واسم خیلی جالب و محترمه.
اما اونچه که متاثرم میکنه مواجهه با آدمهائیه که از سر علاقه به میثمی، خودشون هم کار انساندوستانه میکنند.
✅ محمد حسين كريمي پور:
از ۱۰ شرکت پر فروش #دفاعی دنیا، ۵ آمریکایی، ۳ چینی و ۲ اروپایی است.
۱۰۰ شرکت برتر از ۲۵ کشورند:
آمریکا ۴۱/ انگلیس ۱۰/
چین ۸/ فرانسه و ترکیه ۵/
کره ۴/ آلمان، اسرائیل و ژاپن۳/
روسیه،هند، ایتالیا، نروژ ۲/ ...
ترکیه تنها کشور مسلمان صد تایی هاست.
Defense News
✅ مريم طالشی:
تقدیر از عوامل #سریال_گاندو در نماز جمعه قم.
✅ حامد هادیان:
#رشتو ی کوتاه از خوزستان چهار ماه بعد از سیل
چند روز پیش دوباره برای کاری، راهی مناطق سیل زده مثل سوسنگرد، حمیدیه و شوش شدم. همه چیز در ظاهر آرام بود. چند تایی از رفقا که اولین بار این مناطق را می‌دیدند چیز عیانی از سیل نفهمیدند. به عبارتی هیولای سیل دیگر روی زمین نبود
✅ MEHRZAD DANESH:
ازدواج، سنتی حقوقی/اجتماعی برای تأمین نیازهای عاطفی/جنسی است و حضور در رویدادهایی مانند کنسرت و نمایش و سینما، برای تأمین نیازهای فرهنگی/فراغتی. بسیاری از متقاضیان حضور در این رویدادها، اتفاقا خانواده‌ها و زوج‌های متأهل هستند. مقایسه دو فضای بی‌ربط، استدلالی عاری از فن منطق است.
✅ siavash hatam:
من ساکن اکباتانم،اینجا احترام به سبک زندگی و زیست با حیوانات خانگی برای ساکنین اهمیت زیادی داره،بنابراین تو انتخابات شورایاری شرکت کردم تا در بر همان مدار همیشه اینجا بچرخد و کسانی که سبک‌های مختلف زندگی مردم رو به رسمیت نمیشناسند در شهرک ما تصمیم‌گیرنده نباشند،صف هم شلوغ بود
✅ رضا بهرامى:
انتخابات #شورایاری‌ها در حال برگزاری است و البته از پوشش‌های گسترده‌ی #صداوسیما خبری نیست. گویا در حال ورود به دوران تقسیم‌بندی انتخابات به #خودی و #غیرخودی هستیم. ملاک: #نظارت_استصوابی شورای نگهبان!
✅ سهند ایرانمهر:
فرقی نمیکند در ادبیات کدام جریان،هرجا این واژه سازی‌ها(ماله کش،مزدور،انگل،دوزاری و.)دیدید بدانید با ادبیات "رئالیسیم سوسیالیستی استالین"روبرویید.استالین میگفت کلمات باید آبستن نفرت و تحقیر باشند و مجالی برای بحث باقی نماند
نک:
Medvedev, A. Roy, Let History Judge, 1977, p. 532.
✅ علی نیک جو:
متاسفانه به لطف ج.ا شدت برخورد #تحقیرآمیز کسانی که به هر دلیلی به دین اعتقاد ندارند با متشرعین ، کم از برخورد فاشیست مزاج های مذهبی با دگر اندیشان نیست.این دوپارگی جامعه را برای یک فاجعه دیگر آبستن می کند
✅ Ali Honari:
رفتن مزدک به اینترنشنال حاصلِ شکست دو دیدگاه افراطی است. یکی دایرهٔ خودی را آنقدر تنگ می‌گیرد که جز اقلیتی، که متظاهران و ریاکاران هم شامل آن میشود، در آن نمی‌گنجند و دیگری دایرهٔ خودی را آنقدر گل و گشاد و باز می‌بیند که خائنین به ملت و مزدبگیران دشمن ایران را نیز دربرمی‌گیرد.
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
Alireza
ویدئوی زیبا از «زندگی» حتی در خردترین سطوح آن/ سلول‌های پوست پیاز، هسته‌ها و جریان مدام مواد غذایی در درون سلول به سوی هسته و خروج مواد دفعی- اندوسیتوز و اگوزسیتوز https://t.co/JvmYNAa38Y
Forwarded from اتچ بات
🏆تیم والیبال جوانان ایران قهرمان جهان شد.
🏐ایران ۳ ایتالیا ۲
🏐تیم والیبال جوانان ایران با شکست ایتالیا توانست در اولین فینال تاریخ خود قهرمان جهان شود.
🏐تیم‌ایران دست‌های اول و چهارم را ۲۵-۱۷ و ۲۵-۲۲ باخت اما دست دوم، سوم و پنجم را به‌ترتیب، ۲۵-۱۷، ۲۵-۲۲ و ۱۵-۱۲ برد.
🏐نه شبکه‌ورزش و نه هیچ‌شبکه دیگری در صداوسیمای جمهوری‌اسلامی این بازی را پخش نکردند. شبکه ورزش، سوپرجام فوتبال باشگاهی هلند را زنده پخش کرد و شبکه سه هم به‌روال هرشب برنامه‌های عادی‌اش را پخش کرد.
@roozArooz_media
🆔@MostafaTajzadeh
🏐ایران ۳ ایتالیا ۲
🏐تیم والیبال جوانان ایران با شکست ایتالیا توانست در اولین فینال تاریخ خود قهرمان جهان شود.
🏐تیم‌ایران دست‌های اول و چهارم را ۲۵-۱۷ و ۲۵-۲۲ باخت اما دست دوم، سوم و پنجم را به‌ترتیب، ۲۵-۱۷، ۲۵-۲۲ و ۱۵-۱۲ برد.
🏐نه شبکه‌ورزش و نه هیچ‌شبکه دیگری در صداوسیمای جمهوری‌اسلامی این بازی را پخش نکردند. شبکه ورزش، سوپرجام فوتبال باشگاهی هلند را زنده پخش کرد و شبکه سه هم به‌روال هرشب برنامه‌های عادی‌اش را پخش کرد.
@roozArooz_media
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◼️ برایان مگی، فیلسوف بریتانیایی، در ۸۹سالگی درگذشت. او آثار متعددی داشت، اما معروفترین کارش یک مجموعه مصاحبۀ تلویزیونی با یا دربارۀ فلاسفه بزرگ بود با عنوان «مردان اندیشه» که سال ١٩۷٨ از بی‌بی‌سی پخش شد و بعدها ١٢ قسمت از آن (از روی ترجمۀ عزت‌الله فولادوند در کتابی با همین نام) دوبله و از شبکه ۴ سیما چندین بار پخش شد. آخرین کتابی که از برایان مگی خواندیم، رمان «مواجهه با مرگ» بود که آخرین کار مترجمش، زنده‌یاد مجتبی عبدالله‌نژاد هم هست @ehsanname
@MostafaTajzadeh
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 پوپولیسم چپ علیه پوپولیسم راست
✍🏻علی حقیقت جوان
✅ وضعیت کنونی جهان بدون شک در نقطه‌ای تاریخی قرار دارد. راست‌های افراطی درکشورهای بسیار یا مستقر شده‌اند و یا دست‌بالا را در میان نیروهای خارج دولت دارند. حضور ترامپ در کسوت ریاست جمهوری آمریکا، که یکی از مقصران اصلی وضعیت بحرانی کشورش را مکزیکی‌ها اعلام کرده است، پیروز شدن ژائیر بولسونارو در انتخابات برزیل، فردی که در اظهار نظری عجیب، شکنجه را به رسمیت شناخته است، کسب 65 کرسی از پارلمان اسپانیا توسط حزب خلق (راست افراطی) علی‌رغم آنکه دو سال پیش پرونده‌ی فساد مالی‌شان افشا شده بود، حضور قابل توجه حامیان مارین لوپن در فرانسه، فردی مهاجرستیز و مسلمان‌ستیز که مسلمانان را در سخنرانی‌ای در سال 2015 با نازی‌ها مقایسه‌کرد1، حضور گفتمانی رسمی در اتریش که ملی‌گرایی و هویت‌طلبی رکن اصلی آنان است و با مهاجران سر ستیز دارد و مثال‌های فراوان دیگر نشان‌دهنده‌ی وضعیت کنونی جهان پیرامون ما است.
✅ پوپولیسم هم مانند واژگانی چون سیاست، دموکراسی و... آنقدر به صورت گاه‌و‌بی‌گاه و باربط‌و‌بی‌بط مورد استفاده قرار گرفته که نه‌تنها از معنی تهی شده است، بلکه همچون ظرفی خالی از محتوا، هر مفهومی روی آن سوار و به مخاطب القا میشود. بنابراین برای آنکه در جای درست بایستیم، لازم است ابتدا بررسی کنیم که پوپولیسم و مقصودمان از کاربرد آن چیست.
✅به بیان ژاک رانسیر، می‌توان سه ویژگی اصلی و اساسی را به عنوان گفتار مسلط بر این واژه معرفی کرد: 1-شیوه‌ی خاصی از سخن گفتن که مردم را مستقیم مورد خطاب قرار می‌دهد و گویی نمایندگان و اساسا کسانی که داعیه‌ی نمایندگی دارند را دور می‌زند. 2- تاکید بر آنکه حاکمان و نخبگان بیشتر دغدغه‌ی منافع خود را دارند تا منافع مردم 3- استفاده از نوعی گفتار معطوف به هویت که درونش ترس از خارجی‌ها و طرد آنان وجود دارد.
✅ پوپولیسم راست همگام با ارتباط با مردم، بحران‌های اقتصادی موجود را می‌پذیرد، مطالبات اقشار فرودست جامعه را بیان میکند، به سیاست‌مداران پیشین بد و بیراه میگوید و آنها را مدافع منافع خودشان می‌داند، اما مهم آن است که پاسخ بحران را با گفتار نژادپرستانه و دیگری‌ساز می‌دهد. دیگری‌ساز به آن معنا که بحران داخلی را می‌پذیرد اما علل بحران را به دیگری، مثلا مهاجرین، نسبت می‌دهد.
✅ بحران‌های اقتصادی که به واسطه‌ی سیاستهای سرمایه‌داری و شدت گرفتن سیاستهای نئولیبرال شکل گرفته بودند، نه تنها روز‌به‌روز عمیق‌تر می‌شدند بلکه امکان پاسخ به آنها هم از دست می‌رفت. ظهور پوپولیسم راست حاصل شکل گرفتن یک خلل است، خللی که ممکن است به دلیل عدم پاسخ پیشینیان به مسئله‌ی مردم شکل گرفته و یا حاصل سرکوب نیروی مترقی در گذشته باشد. در مقابل روز‌به‌روز تفاوت گفتمان چپ و راست کمتر و تفاوت چپ میانه و راست میانه از بین رفت. به عنوان مثال در انگلیس زمانی جریان تونی بلر در حزب کارگر به قدرت رسید و حزب کارگر که بخشی از ماهیتش در تضاد با سیاستهای محافظه‌کاران شکل گرفته بود، عملا با از دست دادن ماهیتش، به گفتمان چپ میانه نزدیک شد.
✅ بدیل راستین جریان پوپولیسم دست‌راستی باید ضمن تاکید بر «وجود» بحران، سیاستی مردم‌محور را دنبال کند که برخلاف پوپولیسم راست علل بحران‌زا را در منطق حاکم بر سیاستهای گذشته جستجو کند و گفتمان خود را در تقابل با آن تعریف کند. تقابلی که باید به‌گونه‌ای رادیکال بیان شود در غیر این صورت تفاوت، اساسی و البته مشهود نمی‌شود و آنچه در میان مردم بازنمایی میشود، ادامه‌ی راه گذشتگان است. به همین دلایل است که پوپولیسم چپ به عنوان بدیل پوپولیسم راست سر بر می‌آورد.
متن کامل این نوشته در لینک زیر در دسترس است:
https://bit.ly/2LJeGnx
@MostafaTajzadeh
✍🏻علی حقیقت جوان
✅ وضعیت کنونی جهان بدون شک در نقطه‌ای تاریخی قرار دارد. راست‌های افراطی درکشورهای بسیار یا مستقر شده‌اند و یا دست‌بالا را در میان نیروهای خارج دولت دارند. حضور ترامپ در کسوت ریاست جمهوری آمریکا، که یکی از مقصران اصلی وضعیت بحرانی کشورش را مکزیکی‌ها اعلام کرده است، پیروز شدن ژائیر بولسونارو در انتخابات برزیل، فردی که در اظهار نظری عجیب، شکنجه را به رسمیت شناخته است، کسب 65 کرسی از پارلمان اسپانیا توسط حزب خلق (راست افراطی) علی‌رغم آنکه دو سال پیش پرونده‌ی فساد مالی‌شان افشا شده بود، حضور قابل توجه حامیان مارین لوپن در فرانسه، فردی مهاجرستیز و مسلمان‌ستیز که مسلمانان را در سخنرانی‌ای در سال 2015 با نازی‌ها مقایسه‌کرد1، حضور گفتمانی رسمی در اتریش که ملی‌گرایی و هویت‌طلبی رکن اصلی آنان است و با مهاجران سر ستیز دارد و مثال‌های فراوان دیگر نشان‌دهنده‌ی وضعیت کنونی جهان پیرامون ما است.
✅ پوپولیسم هم مانند واژگانی چون سیاست، دموکراسی و... آنقدر به صورت گاه‌و‌بی‌گاه و باربط‌و‌بی‌بط مورد استفاده قرار گرفته که نه‌تنها از معنی تهی شده است، بلکه همچون ظرفی خالی از محتوا، هر مفهومی روی آن سوار و به مخاطب القا میشود. بنابراین برای آنکه در جای درست بایستیم، لازم است ابتدا بررسی کنیم که پوپولیسم و مقصودمان از کاربرد آن چیست.
✅به بیان ژاک رانسیر، می‌توان سه ویژگی اصلی و اساسی را به عنوان گفتار مسلط بر این واژه معرفی کرد: 1-شیوه‌ی خاصی از سخن گفتن که مردم را مستقیم مورد خطاب قرار می‌دهد و گویی نمایندگان و اساسا کسانی که داعیه‌ی نمایندگی دارند را دور می‌زند. 2- تاکید بر آنکه حاکمان و نخبگان بیشتر دغدغه‌ی منافع خود را دارند تا منافع مردم 3- استفاده از نوعی گفتار معطوف به هویت که درونش ترس از خارجی‌ها و طرد آنان وجود دارد.
✅ پوپولیسم راست همگام با ارتباط با مردم، بحران‌های اقتصادی موجود را می‌پذیرد، مطالبات اقشار فرودست جامعه را بیان میکند، به سیاست‌مداران پیشین بد و بیراه میگوید و آنها را مدافع منافع خودشان می‌داند، اما مهم آن است که پاسخ بحران را با گفتار نژادپرستانه و دیگری‌ساز می‌دهد. دیگری‌ساز به آن معنا که بحران داخلی را می‌پذیرد اما علل بحران را به دیگری، مثلا مهاجرین، نسبت می‌دهد.
✅ بحران‌های اقتصادی که به واسطه‌ی سیاستهای سرمایه‌داری و شدت گرفتن سیاستهای نئولیبرال شکل گرفته بودند، نه تنها روز‌به‌روز عمیق‌تر می‌شدند بلکه امکان پاسخ به آنها هم از دست می‌رفت. ظهور پوپولیسم راست حاصل شکل گرفتن یک خلل است، خللی که ممکن است به دلیل عدم پاسخ پیشینیان به مسئله‌ی مردم شکل گرفته و یا حاصل سرکوب نیروی مترقی در گذشته باشد. در مقابل روز‌به‌روز تفاوت گفتمان چپ و راست کمتر و تفاوت چپ میانه و راست میانه از بین رفت. به عنوان مثال در انگلیس زمانی جریان تونی بلر در حزب کارگر به قدرت رسید و حزب کارگر که بخشی از ماهیتش در تضاد با سیاستهای محافظه‌کاران شکل گرفته بود، عملا با از دست دادن ماهیتش، به گفتمان چپ میانه نزدیک شد.
✅ بدیل راستین جریان پوپولیسم دست‌راستی باید ضمن تاکید بر «وجود» بحران، سیاستی مردم‌محور را دنبال کند که برخلاف پوپولیسم راست علل بحران‌زا را در منطق حاکم بر سیاستهای گذشته جستجو کند و گفتمان خود را در تقابل با آن تعریف کند. تقابلی که باید به‌گونه‌ای رادیکال بیان شود در غیر این صورت تفاوت، اساسی و البته مشهود نمی‌شود و آنچه در میان مردم بازنمایی میشود، ادامه‌ی راه گذشتگان است. به همین دلایل است که پوپولیسم چپ به عنوان بدیل پوپولیسم راست سر بر می‌آورد.
متن کامل این نوشته در لینک زیر در دسترس است:
https://bit.ly/2LJeGnx
@MostafaTajzadeh
Telegraph
پوپولیسم چپ علیه پوپولیسم راست
وضعیت کنونی جهان بدون شک در نقطه‌ای تاریخی قرار دارد. راست‌های افراطی درکشورهای بسیار یا مستقر شده‌اند و یا دست‌بالا را در میان نیروهای خارج دولت دارند. حضور ترامپ در کسوت ریاست جمهوری آمریکا، که یکی از مقصران اصلی وضعیت بحرانی کشورش را مکزیکی‌ها اعلام کرده…
📝📝📝کافر کیست ؟
✍️ابوالقاسم فنایی
✅کافر در اصطلاح قرآن کسی است که حقیقتی را به روشنی می داند، اما به جای اعتراف به آن حقیقت، آنرا کتمان میکند و میپوشاند و انکار میکند، و به این مقدار نیز اکتفا نمیکند، بلکه برای منادیان و هواداران آن حقیقت از هیچ اقدام غیر اخلاقی، از جمله شکنجه، قتل، سرقت مسلحانه، تجاوز به مال و ناموس، و محاصره‌ی اقتصادی فرو گذار نمیکند.
✅کافر و مشتقات آن در قرآن نه به معنای دگراندیش است و نه به معنای غیر مسلمان، و نه به معنای کسیکه حاضر است با صلح و صفا با مسلمانان زندگی کند.
✅همانگونه که اشاره شد،واژه کافر درقرآن به معنای"غیر مسلمان" یا "دگر اندیش" نیست، بلکه به معنای کسی است که حقیقتی را که حقانیت آن برایش روشن است بخاطر تعصب یاحسد یا منافع شخصی یا اموری از این قبیل میپوشاند.
✅از نظرقرآن،دگراندیشی جرم نیست.درابتدای ظهوراسلام مسلمان بودن نوعی دگراندیشی بوده است.اتفاقا کافران ومشرکان صدراسلام مسلمانان را به جرم دگراندیشی مجازات می‌کردند، نه برعکس.
✅افزون بر این، در تمام آیاتی که در مذمت و تهدید و نکوهش شرک ورزیدن ومشرکان واقع شده قیدی وجود داردکه نشان می دهد شرک مورد بحث نوع خاصی از شرک است،نه مطلق شرک و آن عبارتست از شرکی که شخص به سود آن دلیل ندارد (=شرک معلّل/نامدلّل). این شرک شرکی است که از نظر "اخلاق باور" موجه نیست.
✅یعنی نکوهش و سرزنش و به تبع آن مجازات دنیوی و اخروی آن کافران ومشرکان بخاطر این نبودکه آنان"دگراندیش" بودند و "مسلمان" نبودند، بلکه به خاطر این بود که ارزش‌های اخلاق باور و اخلاق رفتار را نقض و به حقوق دگراندیشان آن زمان،یعنی مسلمانان،تجاوز کردند.بنا بر این، عوض کردن جای ظالم و مظلوم و تطبیق عنوان کافر بردگر اندیشان در جهان مدرن تحریف آشکار قرآن است.
🆔@MostafaTajzadeh
yon.ir/vrOjY
✍️ابوالقاسم فنایی
✅کافر در اصطلاح قرآن کسی است که حقیقتی را به روشنی می داند، اما به جای اعتراف به آن حقیقت، آنرا کتمان میکند و میپوشاند و انکار میکند، و به این مقدار نیز اکتفا نمیکند، بلکه برای منادیان و هواداران آن حقیقت از هیچ اقدام غیر اخلاقی، از جمله شکنجه، قتل، سرقت مسلحانه، تجاوز به مال و ناموس، و محاصره‌ی اقتصادی فرو گذار نمیکند.
✅کافر و مشتقات آن در قرآن نه به معنای دگراندیش است و نه به معنای غیر مسلمان، و نه به معنای کسیکه حاضر است با صلح و صفا با مسلمانان زندگی کند.
✅همانگونه که اشاره شد،واژه کافر درقرآن به معنای"غیر مسلمان" یا "دگر اندیش" نیست، بلکه به معنای کسی است که حقیقتی را که حقانیت آن برایش روشن است بخاطر تعصب یاحسد یا منافع شخصی یا اموری از این قبیل میپوشاند.
✅از نظرقرآن،دگراندیشی جرم نیست.درابتدای ظهوراسلام مسلمان بودن نوعی دگراندیشی بوده است.اتفاقا کافران ومشرکان صدراسلام مسلمانان را به جرم دگراندیشی مجازات می‌کردند، نه برعکس.
✅افزون بر این، در تمام آیاتی که در مذمت و تهدید و نکوهش شرک ورزیدن ومشرکان واقع شده قیدی وجود داردکه نشان می دهد شرک مورد بحث نوع خاصی از شرک است،نه مطلق شرک و آن عبارتست از شرکی که شخص به سود آن دلیل ندارد (=شرک معلّل/نامدلّل). این شرک شرکی است که از نظر "اخلاق باور" موجه نیست.
✅یعنی نکوهش و سرزنش و به تبع آن مجازات دنیوی و اخروی آن کافران ومشرکان بخاطر این نبودکه آنان"دگراندیش" بودند و "مسلمان" نبودند، بلکه به خاطر این بود که ارزش‌های اخلاق باور و اخلاق رفتار را نقض و به حقوق دگراندیشان آن زمان،یعنی مسلمانان،تجاوز کردند.بنا بر این، عوض کردن جای ظالم و مظلوم و تطبیق عنوان کافر بردگر اندیشان در جهان مدرن تحریف آشکار قرآن است.
🆔@MostafaTajzadeh
yon.ir/vrOjY
📝📝📝مفسد اقتصادی
🎤برشی از مصاحبه ی هادی رضوی
✅فارس:شما به عنوان جوان‌ترین کاندیدای انتخابات اتاق بازرگانی فکر می‌کنید بزرگترین خلایی که اکنون در اتاق بازرگانی بیشتر باید به آن پرداخت چیست؟
📌هادی رضوی:قریب به این مضمون مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی می فرمود، انقلاب اسلامی که به پیروزی رسید بنابر این بود که متدینان ثروتمند شوند تا بحث پرداخت وجوهات اسلامی پررنگ شود و از این راه دست مستمندان گرفته و دیگر فقیری وجود نداشته باشد، اما در سال های اخیر آنطورکه باید و شاید به این امور پرداخته نشده است.درحالیکه متدینان قبل از انقلاب و سال های اول انقلاب نقش موثری در ایجاد روند انقلاب داشته‌اند و در کنار رهبری جامعه اسلامی ثروتمندان جامعه اسلامی هزینه ها را پرداخت می کردند. تا جایی که فردی مانند آقای میرمحمدصادقی هزینه اجاره بهای هواپیمایی که امام(ره) را از فرانسه به ایران آورد تقبل کرد یا در دوران مبارزه با حکومت پهلوی این بازاریان بودند که هزینه معیشت خانواده انقلابیون را می دادند.
اما این روحیه را به روز نکرده‌ایم..
«باید لابی ثروت شیعه در مقابل لابی سرمایه یهودی ها ایجاد شود».
@yaser_arab57
🆔@MostafaTajzadeh
🎤برشی از مصاحبه ی هادی رضوی
✅فارس:شما به عنوان جوان‌ترین کاندیدای انتخابات اتاق بازرگانی فکر می‌کنید بزرگترین خلایی که اکنون در اتاق بازرگانی بیشتر باید به آن پرداخت چیست؟
📌هادی رضوی:قریب به این مضمون مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی می فرمود، انقلاب اسلامی که به پیروزی رسید بنابر این بود که متدینان ثروتمند شوند تا بحث پرداخت وجوهات اسلامی پررنگ شود و از این راه دست مستمندان گرفته و دیگر فقیری وجود نداشته باشد، اما در سال های اخیر آنطورکه باید و شاید به این امور پرداخته نشده است.درحالیکه متدینان قبل از انقلاب و سال های اول انقلاب نقش موثری در ایجاد روند انقلاب داشته‌اند و در کنار رهبری جامعه اسلامی ثروتمندان جامعه اسلامی هزینه ها را پرداخت می کردند. تا جایی که فردی مانند آقای میرمحمدصادقی هزینه اجاره بهای هواپیمایی که امام(ره) را از فرانسه به ایران آورد تقبل کرد یا در دوران مبارزه با حکومت پهلوی این بازاریان بودند که هزینه معیشت خانواده انقلابیون را می دادند.
اما این روحیه را به روز نکرده‌ایم..
«باید لابی ثروت شیعه در مقابل لابی سرمایه یهودی ها ایجاد شود».
@yaser_arab57
🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
✅سیدفرید موسوی طراح قانون شفاف سازی فعالیت های بنگاه های شبه دولتی : امپراطوری زیرزمینی خصولتی ها در آستانه فروپاشی
📌روز 30 خرداد 97 طرحی در مجلس اعلام وصول شد که قرار بود تحولی بزرگ در حوزه اقتصاد کشور ایجاد کند، طرحی که مراحل بررسی و تصویب آن با کمترین سر و صدا پیش رفت و بالاخره روز 29 تیرماه سال‌جاری توسط رئیس جمهوری به‌عنوان قانون ابلاغ شد.
📌قانونی برای شفاف‌سازی فعالیت‌ها و صورت‌های مالی شرکت‌ها و بنگاه‌های شبه دولتی که اصطلاحاً به‌نام «خصولتی» شهره هستند. بخشی که برخی آمارها می‌گویند مجموعاً تا 19 هزار شرکت را در بر می‌گیرد؛ از مجموعه‌های دولتی و نظامی گرفته تا مؤسساتی که زیر نظر نهادهای عالی نظام اداره می‌شوند.
📌 سید فرید موسوی، نماینده تهران طراح اولیه این طرح اما در گفت‌و‌گو با «ایران» میگوید هیچ آمار قطعی درباره این حوزه نیست، نه درباره تعداد این شرکت‌ها و نه درباره حجم گردش مالی و سهم آنها در اقتصاد کشور. آنها بخشی از اقتصاد را تشکیل می‌دهند که نه نظارتی روی آنهاست، نه مالیات می‌دهند و نه حتی کسی از مناسبات پیچیده آنها خبری دارد.
📌سید فرید موسوی حتی میگوید وزرا و رؤسای بنیادها و سازمان‌های مختلف هم به‌دلیل بزرگی و پیچیدگی این بنگاه‌ها، از روابط و مختصات و آمارهای آنها اطلاع دقیقی ندارند.
📌این عضو کمیسیون اقتصادی مجلس میگوید احتمالاً این قانون برای اجرا با مقاومت‌هایی از سوی بنگاه‌های خصولتی مواجه شود، بنگاه‌هایی که می‌کوشند همچنان در سایه، مشغول به کار باشند و حالا این قانون می‌تواند شبکه لایه لایه و پیچیده آنها را شفاف و افشا کند. تا جایی که این نماینده مجلس معتقد است اجرای این قانون منجر به گشایش پرونده‌های زیادی از تخلف و جرم شود.
✅برای خواندن متن کامل این گفت و گو روی "INSTANT" بزنید:
yon.ir/HaYpP
#امتداد
@emtedadnet
📌روز 30 خرداد 97 طرحی در مجلس اعلام وصول شد که قرار بود تحولی بزرگ در حوزه اقتصاد کشور ایجاد کند، طرحی که مراحل بررسی و تصویب آن با کمترین سر و صدا پیش رفت و بالاخره روز 29 تیرماه سال‌جاری توسط رئیس جمهوری به‌عنوان قانون ابلاغ شد.
📌قانونی برای شفاف‌سازی فعالیت‌ها و صورت‌های مالی شرکت‌ها و بنگاه‌های شبه دولتی که اصطلاحاً به‌نام «خصولتی» شهره هستند. بخشی که برخی آمارها می‌گویند مجموعاً تا 19 هزار شرکت را در بر می‌گیرد؛ از مجموعه‌های دولتی و نظامی گرفته تا مؤسساتی که زیر نظر نهادهای عالی نظام اداره می‌شوند.
📌 سید فرید موسوی، نماینده تهران طراح اولیه این طرح اما در گفت‌و‌گو با «ایران» میگوید هیچ آمار قطعی درباره این حوزه نیست، نه درباره تعداد این شرکت‌ها و نه درباره حجم گردش مالی و سهم آنها در اقتصاد کشور. آنها بخشی از اقتصاد را تشکیل می‌دهند که نه نظارتی روی آنهاست، نه مالیات می‌دهند و نه حتی کسی از مناسبات پیچیده آنها خبری دارد.
📌سید فرید موسوی حتی میگوید وزرا و رؤسای بنیادها و سازمان‌های مختلف هم به‌دلیل بزرگی و پیچیدگی این بنگاه‌ها، از روابط و مختصات و آمارهای آنها اطلاع دقیقی ندارند.
📌این عضو کمیسیون اقتصادی مجلس میگوید احتمالاً این قانون برای اجرا با مقاومت‌هایی از سوی بنگاه‌های خصولتی مواجه شود، بنگاه‌هایی که می‌کوشند همچنان در سایه، مشغول به کار باشند و حالا این قانون می‌تواند شبکه لایه لایه و پیچیده آنها را شفاف و افشا کند. تا جایی که این نماینده مجلس معتقد است اجرای این قانون منجر به گشایش پرونده‌های زیادی از تخلف و جرم شود.
✅برای خواندن متن کامل این گفت و گو روی "INSTANT" بزنید:
yon.ir/HaYpP
#امتداد
@emtedadnet
Telegraph
سیدفرید موسوی طراح قانون شفاف سازی فعالیت های بنگاه های شبه دولتی : امپراطوری زیرزمینی خصولتی ها در آستانه فروپاشی
روز 30 خرداد 97 طرحی در مجلس اعلام وصول شد که قرار بود تحولی بزرگ در حوزه اقتصاد کشور ایجاد کند، طرحی که مراحل بررسی و تصویب آن با کمترین سر و صدا پیش رفت و بالاخره روز 29 تیرماه سال‌جاری توسط رئیس جمهوری به‌عنوان قانون ابلاغ شد. قانونی برای شفاف‌سازی فعالیت‌ها…
📝 شنیدم #محمد_رسول‌اف به‌دلیل ساخت فیلم لرد و پرداختن به فساد قدرت به یک سال زندان و دو سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شده است. حبس برای افشای #فساد با شعارهای رئیسی نمی‌خواند و مردم را نیز از بحث درباره آن باز نمی‌دارد، اما مفسدان را جری‌تر و مبارزه با فساد را دشوارتر میکند.
#توییت
@MostafaTajzadeh
#توییت
@MostafaTajzadeh
📝📝📝اعلیحضرت آستین کتم را گرفتند و رها نمی کردند...
✍🏻خاطره دکتر مصدق از نخستین دیدار او با شاه پس از ۳۰ تیر
✅برایم این چنین تعربف کرد: «در شامگاه ٣٠ تیر خبر رسید اعلیحضرت احضارم فرموده اند. گفتم بسیار خوب، فردا، صبح اول وقت به حضورشان شرفیاب خواهم شد. گفتند خیر، می فرمایند باید فورا، الساعه روانه کاخ شوید. من آمادگی خروج از خانه را نداشتم. با عجله حاضر شدم و رفتم. اینان در دفترشان بودند، بدان جا هدایت و در همان اطاق به حضورشان شرفیاب شدم. اعلیحضرت عجولانه قدم می زدند، به محض ورود به سوی من آمدند، مهلت ندادند که حتی برای ادای احترام خم شوم، آستین کتم را گرفتند و مرا به کنار میز کارشان کشاندند. من همچنان در صدد ادای احتزام بودم و ایشان مهلت نمی دادند و آستینم را ول نمی کردند، بااضطراب، مکرر می پرسیدند تکلیف من چه می شود، تکلیف این شلوغی چه می شود و چه باید کرد، تکلیف مرامعلوم کنید، وضع من چه خواهد شد؟ هر دو در کنار میز او ایستاده بودیم. من هیچ زمان او را آن چنان آشفته و پریشان حال ندیده بودم و چنین برخوردی برایم واقعا غیرمنتظره بود.
✅عرض کردم قربان، خاطر مبارک آسوده باشد جای هیچ گونه نگرانی نیست. اعلیحضرت همچنان پادشاه قانونی این مملکت هستید. رژیم، سلطنت مشروطه است و اعلیحضرت، شاه این کشور.
من سوگند وفاداری خورده ام به قانون اساسی و شاه کشورم، دوباره تجدید عهد می کنم و دگر بار در حضورتان قسم یاد می کنم که به قانون اساسی وفادار بمانم. تا زمانی که من مصدر کارم، اعلیحضرت در راس کشور باقی خواهند ماند.
✅قرآنی یافتم و بدان درحضورش در همان اطاق دوباره سوگند یاد کردم. اعلیحضرت عاقبت آرام گرفتند و پس از پاره ای فرمایشات اجازه فرمودند از حضورشان مرخص شوم. قیام ۳۰ تیر برای خود من هم غیرمنتظره بود. من به فکر آن که می روم تا باری دگر خانه نشین شوم وابدا در انتظار همچو حادثه ای نبودم.»
✅دکتر مصدق در خاطره هایش نیز درباره سوگندنامه ای که پس از ۳۰ تیر برای کاستن از وحشت شاه فرستاده است، می نویسد:« برای اینکه به کلی رفع نگرانی از اعلیحضرت بشود و باز برای اینکه خاطر ملوکانه کاملا اطمینان حاصل فرمایند که من نه مخالف سلطنت مشروطه هستم و نه میخواهم رئیس جمهور بشوم این شرح را: «دشمن قرآن باشم اگر بخواهم برخلاف قانون اساسی عملی کنم و همچنین اگر قانون اساسی را نقض کنند و رژیم مملکت را تغییر دهند من ریاست جمهور را قبول نمایم.» در پشت قرآنی نوشته و فرستادم.»
✅مصدق در بازگشت به قدرت در اوج محبوبیت و اقتدار بود؛ خاصه آنکه روزبعد ازلاهه خبررسید که رای دیوان به نفع ایران بوده است. وی با شاه رفتاری بزرگوارانه داشت، و او در سراسر کشور تنها فردی بود که می توانست چنان رفتاری داشته باشد. مصدق بدین وسیله درصدد ترمیم اعتبار از دست رفته شاه برآمد. حالا لحظه ای بود که مصدق می توانست برای همیشه ازشر شاه خلاص شود اما به رغم رفتارخصمانه شاه اوچنان برنامه ای نداشت.
📚در خلوت مصدق- شیرین سمیعی- ص ۲۰-۲۱
خاطرات و تالمات دکتر مصدق به قلم دکتر محمد مصدق- به کوشش ایرج افشار ص ۲۷۰
مصدق و نبرد قدرت- همایون کاتوزیان، ص ۲۳۵
@mohammadmosaddegh
🆔@Mostafatajzadeh
✍🏻خاطره دکتر مصدق از نخستین دیدار او با شاه پس از ۳۰ تیر
✅برایم این چنین تعربف کرد: «در شامگاه ٣٠ تیر خبر رسید اعلیحضرت احضارم فرموده اند. گفتم بسیار خوب، فردا، صبح اول وقت به حضورشان شرفیاب خواهم شد. گفتند خیر، می فرمایند باید فورا، الساعه روانه کاخ شوید. من آمادگی خروج از خانه را نداشتم. با عجله حاضر شدم و رفتم. اینان در دفترشان بودند، بدان جا هدایت و در همان اطاق به حضورشان شرفیاب شدم. اعلیحضرت عجولانه قدم می زدند، به محض ورود به سوی من آمدند، مهلت ندادند که حتی برای ادای احترام خم شوم، آستین کتم را گرفتند و مرا به کنار میز کارشان کشاندند. من همچنان در صدد ادای احتزام بودم و ایشان مهلت نمی دادند و آستینم را ول نمی کردند، بااضطراب، مکرر می پرسیدند تکلیف من چه می شود، تکلیف این شلوغی چه می شود و چه باید کرد، تکلیف مرامعلوم کنید، وضع من چه خواهد شد؟ هر دو در کنار میز او ایستاده بودیم. من هیچ زمان او را آن چنان آشفته و پریشان حال ندیده بودم و چنین برخوردی برایم واقعا غیرمنتظره بود.
✅عرض کردم قربان، خاطر مبارک آسوده باشد جای هیچ گونه نگرانی نیست. اعلیحضرت همچنان پادشاه قانونی این مملکت هستید. رژیم، سلطنت مشروطه است و اعلیحضرت، شاه این کشور.
من سوگند وفاداری خورده ام به قانون اساسی و شاه کشورم، دوباره تجدید عهد می کنم و دگر بار در حضورتان قسم یاد می کنم که به قانون اساسی وفادار بمانم. تا زمانی که من مصدر کارم، اعلیحضرت در راس کشور باقی خواهند ماند.
✅قرآنی یافتم و بدان درحضورش در همان اطاق دوباره سوگند یاد کردم. اعلیحضرت عاقبت آرام گرفتند و پس از پاره ای فرمایشات اجازه فرمودند از حضورشان مرخص شوم. قیام ۳۰ تیر برای خود من هم غیرمنتظره بود. من به فکر آن که می روم تا باری دگر خانه نشین شوم وابدا در انتظار همچو حادثه ای نبودم.»
✅دکتر مصدق در خاطره هایش نیز درباره سوگندنامه ای که پس از ۳۰ تیر برای کاستن از وحشت شاه فرستاده است، می نویسد:« برای اینکه به کلی رفع نگرانی از اعلیحضرت بشود و باز برای اینکه خاطر ملوکانه کاملا اطمینان حاصل فرمایند که من نه مخالف سلطنت مشروطه هستم و نه میخواهم رئیس جمهور بشوم این شرح را: «دشمن قرآن باشم اگر بخواهم برخلاف قانون اساسی عملی کنم و همچنین اگر قانون اساسی را نقض کنند و رژیم مملکت را تغییر دهند من ریاست جمهور را قبول نمایم.» در پشت قرآنی نوشته و فرستادم.»
✅مصدق در بازگشت به قدرت در اوج محبوبیت و اقتدار بود؛ خاصه آنکه روزبعد ازلاهه خبررسید که رای دیوان به نفع ایران بوده است. وی با شاه رفتاری بزرگوارانه داشت، و او در سراسر کشور تنها فردی بود که می توانست چنان رفتاری داشته باشد. مصدق بدین وسیله درصدد ترمیم اعتبار از دست رفته شاه برآمد. حالا لحظه ای بود که مصدق می توانست برای همیشه ازشر شاه خلاص شود اما به رغم رفتارخصمانه شاه اوچنان برنامه ای نداشت.
📚در خلوت مصدق- شیرین سمیعی- ص ۲۰-۲۱
خاطرات و تالمات دکتر مصدق به قلم دکتر محمد مصدق- به کوشش ایرج افشار ص ۲۷۰
مصدق و نبرد قدرت- همایون کاتوزیان، ص ۲۳۵
@mohammadmosaddegh
🆔@Mostafatajzadeh
Telegram
attach 📎
✍️نامه مهدی کروبی به احمد جنتی
✅در سال ۱۳۶۹ و پس از آن تغییر و تحّولات در لایه مدیریتی کشور، انتخابات مجلس خبرگان دوّم را داشتیم که با انحصارطلبی و تنگ‌نظری جلسات آن مجلس از مکان مجلس شورا به بیت رهبری برده شد و پس از آن طرحی شتابزده به تصویب رسید که خبرگان را از اساس بی خاصیت ساخت.
✅مجری این امر که مغایر روح قانون اساسی است شما در شورای نگهبان بودید.
✅بر اساس آن طرح تأیید صلاحیت افراد از مراجع تقلید و استادان برجسته حوزه گرفته شد و در اختیار فقهای شورای نگهبان یعنی همان منصوبین رهبری قرار گرفت.
✅در حقیقت سرنوشت مجلس خبرگان که پویایی آن مجلس در نظارت بر رهبری منجر به پویایی نظام می‌شد، در عمل افتاد به دست چند فقیه منصوب و شما شدید مجری طرح فرمایشی ساختن این رکن مهم قانون اساسی؛ استحاله نظام از جمهوری اسلامی به نظامی مبتنی بر حاکمیت غیرپاسخگو.
✅در این مسیر از یکسو احراز اجتهاد را به ابتذال کشاندید و از سوی دیگر افراد صاحب صلاحیت را به جرم استقلال شان قلع و قمع کردید. حتّی به نوه گرامی امام هم رحم نکردید.
✅گذر زمان نشان داد که دغدغه ما در قبال این انحراف از ابتدا درست بود.
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/u6fxg.jpeg
✅در سال ۱۳۶۹ و پس از آن تغییر و تحّولات در لایه مدیریتی کشور، انتخابات مجلس خبرگان دوّم را داشتیم که با انحصارطلبی و تنگ‌نظری جلسات آن مجلس از مکان مجلس شورا به بیت رهبری برده شد و پس از آن طرحی شتابزده به تصویب رسید که خبرگان را از اساس بی خاصیت ساخت.
✅مجری این امر که مغایر روح قانون اساسی است شما در شورای نگهبان بودید.
✅بر اساس آن طرح تأیید صلاحیت افراد از مراجع تقلید و استادان برجسته حوزه گرفته شد و در اختیار فقهای شورای نگهبان یعنی همان منصوبین رهبری قرار گرفت.
✅در حقیقت سرنوشت مجلس خبرگان که پویایی آن مجلس در نظارت بر رهبری منجر به پویایی نظام می‌شد، در عمل افتاد به دست چند فقیه منصوب و شما شدید مجری طرح فرمایشی ساختن این رکن مهم قانون اساسی؛ استحاله نظام از جمهوری اسلامی به نظامی مبتنی بر حاکمیت غیرپاسخگو.
✅در این مسیر از یکسو احراز اجتهاد را به ابتذال کشاندید و از سوی دیگر افراد صاحب صلاحیت را به جرم استقلال شان قلع و قمع کردید. حتّی به نوه گرامی امام هم رحم نکردید.
✅گذر زمان نشان داد که دغدغه ما در قبال این انحراف از ابتدا درست بود.
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/u6fxg.jpeg
