قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:
القُرآن مُباركٌ في أثره وتأثيره وأجره وثوابه،
أمَّا أجره وثوابه فإنَّ من قرأ القُرآن فله بكلِّ حرف عشر حسنات، وأمَّا تأثيره فإنَّ اللَّه - عزَّ وجلَّ- بيَّن أنَّه لو أنزله على جبل لرأيته خاشعًا مُتصدِّعًا من خشية الله.
شرح أصول التَّفسير ٤٣/١.
القُرآن مُباركٌ في أثره وتأثيره وأجره وثوابه،
أمَّا أجره وثوابه فإنَّ من قرأ القُرآن فله بكلِّ حرف عشر حسنات، وأمَّا تأثيره فإنَّ اللَّه - عزَّ وجلَّ- بيَّن أنَّه لو أنزله على جبل لرأيته خاشعًا مُتصدِّعًا من خشية الله.
شرح أصول التَّفسير ٤٣/١.
جَعلنِـي اللهُ وإيـاكُم مِمن ينشـرون الـدين لا رِيـاء ولا سمـعة، ولا نفتـن ويفتـن بنـا؛
-آميــن 🤲🌸
-آميــن 🤲🌸
❤1
مَع حِفظِ أوَّل آية بِنيَّة ختم القُرآن
تَصير مِن أهله وإن مِتَ حُشِرتَ معهُم.
تَصير مِن أهله وإن مِتَ حُشِرتَ معهُم.
قال ابن تيمية رحمه الله واصفاً حال الناس لما همّ التتار باجتياح الشام:
«استولت الحيرة على من كان متّسمًا بالاهتداء وتراجمت به الآراء تراجم الصبيان بالحصباء»
مع ذلك كان يقول ثقة بالله وعلمًا بسننه الإلهية:
«والله إنكم منصورون في اللوح المحفوظ»
وهذا مقام العارف بالله المتوكل عليه.
«استولت الحيرة على من كان متّسمًا بالاهتداء وتراجمت به الآراء تراجم الصبيان بالحصباء»
مع ذلك كان يقول ثقة بالله وعلمًا بسننه الإلهية:
«والله إنكم منصورون في اللوح المحفوظ»
وهذا مقام العارف بالله المتوكل عليه.
•هي تختارُ زوجًا بلا خُلقٍ أو دينٍ، ثم تشكُو سوء معاملة الرّجالِ عمومًا!
•هو ينكحُ امرأةً لجمالها فقط ولَا ينظُر إلى دينِها، ثمّ يشكُو سوءَ عِشرةِ النساء!
عندما يعتمدُ المُسلمان في زواجهِما علىٰ معاييرِ الأفلامِ وقصصِ الحب الهابطة والمصلحةِ الماديةِ أو التقاليدِ الجاهلية وليس الشرع؛ فعليهما حينها أن يتحملا عاقبة سوءِ اختيارِهما، ويذوقَا عقوبة من ينبذُ الشَّرع وراءَ ظهره.
•هو ينكحُ امرأةً لجمالها فقط ولَا ينظُر إلى دينِها، ثمّ يشكُو سوءَ عِشرةِ النساء!
عندما يعتمدُ المُسلمان في زواجهِما علىٰ معاييرِ الأفلامِ وقصصِ الحب الهابطة والمصلحةِ الماديةِ أو التقاليدِ الجاهلية وليس الشرع؛ فعليهما حينها أن يتحملا عاقبة سوءِ اختيارِهما، ويذوقَا عقوبة من ينبذُ الشَّرع وراءَ ظهره.
❤1
"اللهمّ رُدَّنا إليك رداً جميلاً
الرَّدُ الجميلُ أن يردكَ اللهُ إليه بلطفٍ
دون أن يبتليكَ بمصيبةٍ.
أن تعودَ إلى اللهِ دون أن تجركَ المصائبُ إليه جراً كأن تستيقظَ من غفلتكَ بسماعِ آيةٍ من القرآن أو حديثٍ نبويٍّ
أو موعظةٍ أو رسالةٍ ربانية !" ❤
الرَّدُ الجميلُ أن يردكَ اللهُ إليه بلطفٍ
دون أن يبتليكَ بمصيبةٍ.
أن تعودَ إلى اللهِ دون أن تجركَ المصائبُ إليه جراً كأن تستيقظَ من غفلتكَ بسماعِ آيةٍ من القرآن أو حديثٍ نبويٍّ
أو موعظةٍ أو رسالةٍ ربانية !" ❤
❤1
سورة الحج، آية 40، صفحة 337
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
❤3
ما أعقلك حينَ انتبهتَ لوردك من القُرآن، وأذكارك اليومية؛ في ظل هذا الضجيج والزحام!
ركّز الحياة كلها طريق للآخرة.🌱💚
ركّز الحياة كلها طريق للآخرة.🌱💚
❤1
❞ قال الإمـــــام ابن القيِّم رحمه الله :
الاستعانــة تجـمـع أصليــــــن : الثِّــقـة بالله ، والاعتمـــــــــاد عليه..
والتَّوكُّــلُ معنًى يلتئم مِن أصليـــن : مِن الثِّقة ، والاعتماد ، وهو حقيقة : { إيَّاك نعبدُ وإيَّاك نستعين }.
📚مدارج السَّالكين (١/ ٩٤).
الاستعانــة تجـمـع أصليــــــن : الثِّــقـة بالله ، والاعتمـــــــــاد عليه..
والتَّوكُّــلُ معنًى يلتئم مِن أصليـــن : مِن الثِّقة ، والاعتماد ، وهو حقيقة : { إيَّاك نعبدُ وإيَّاك نستعين }.
📚مدارج السَّالكين (١/ ٩٤).
لِقَـاءُ النَّـاسِ لَيـسَ يُفيـدُ شَيئًـا
سِـوَى الإكثَـارِ مِن قِيـلٍ وقَـالِ
فَـأقـلِل من لِـقَــاءِ النَّـاسِ إلّا
لِأخـذِ العِلـمِ أو إصـلَاحِ حَـالِ
سِـوَى الإكثَـارِ مِن قِيـلٍ وقَـالِ
فَـأقـلِل من لِـقَــاءِ النَّـاسِ إلّا
لِأخـذِ العِلـمِ أو إصـلَاحِ حَـالِ
قال تعالى:
*( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)*
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
والفلاحُ كلمةٌ جامعة تدور على شيئين :
*على حُصُولِ المطلوبِ، وعلى النجاة من المَرْهوب.*
*فمن اتَّقى الله - عزَّ وجلَّ- حصل له مطلوبُهُ ونَجَا مِنْ مَرْهوبه.*
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص١٧٦)].
*( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)*
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
والفلاحُ كلمةٌ جامعة تدور على شيئين :
*على حُصُولِ المطلوبِ، وعلى النجاة من المَرْهوب.*
*فمن اتَّقى الله - عزَّ وجلَّ- حصل له مطلوبُهُ ونَجَا مِنْ مَرْهوبه.*
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص١٧٦)].
*.أتوبُ مِرارًا ثُمَّ أذنِبُ أكثَرَا*
*وأُقسِمُ جَهدًا لا أعُودُ فأرجِعُ*
*وتعقُبُني بعدَ النُّكوثِ نَدامَةٌ*
*ومَا نَدمِي مُغنٍ وذنبيَ يُفزِعُ*
*سَألتُك ربِّي توبةً وهِدَايةً*
*تطِيبُ بِها نفسِي فلا تتوجَّعُ*
*وأُقسِمُ جَهدًا لا أعُودُ فأرجِعُ*
*وتعقُبُني بعدَ النُّكوثِ نَدامَةٌ*
*ومَا نَدمِي مُغنٍ وذنبيَ يُفزِعُ*
*سَألتُك ربِّي توبةً وهِدَايةً*
*تطِيبُ بِها نفسِي فلا تتوجَّعُ*
*✍🏻 قال بعض السلف :*
*- شيطان الجن تستعيذ بالله منه فينصرف ، وشيطان الإنس لا يبرح حتى يوقعك في المعصية .*
*📚 لطائف المعارف (٩٣)*
*- شيطان الجن تستعيذ بالله منه فينصرف ، وشيطان الإنس لا يبرح حتى يوقعك في المعصية .*
*📚 لطائف المعارف (٩٣)*
عن #عبدالله_بن_مسعود قَالَ:
«نَامَ رسولُ اللَّه ﷺ عَلَى حَصيرٍ، فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ في جَنْبِهِ، قُلْنَا: "يَا رَسُولَ الله، لوِ اتَّخَذْنَا لكَ وِطَاءً"، فقال:" مَا لي وَللدُّنْيَا؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا"».
#رواه_الترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيح
«نَامَ رسولُ اللَّه ﷺ عَلَى حَصيرٍ، فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ في جَنْبِهِ، قُلْنَا: "يَا رَسُولَ الله، لوِ اتَّخَذْنَا لكَ وِطَاءً"، فقال:" مَا لي وَللدُّنْيَا؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا"».
#رواه_الترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيح
إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي
مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
فَما لي حِيلَةٌ إِلا رَجائي
بِعَفوِكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنِ ظَنّي
فَكَم مِن زَلَّةٍ لِي في الخطايا
عَضَضتُ أَناملي وَقَرَعتُ سِنّي
يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي
لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي
مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
فَما لي حِيلَةٌ إِلا رَجائي
بِعَفوِكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنِ ظَنّي
فَكَم مِن زَلَّةٍ لِي في الخطايا
عَضَضتُ أَناملي وَقَرَعتُ سِنّي
يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي
لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي
واذا خلوت بريبة فى ظلمه والنفس داعيه الى الطغيان فاستح من نظر الاله وقل لها ان الذى خلق الظلام يرانى