-من فضل الذكر يا كرام؛ أنّه احتواءٌ وراحةٌ للقلوب، وكما قال تعالى:

-«الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»


أذكاركم يا كرام.

#أذكار_المساء

•••
‏يا أبا هُريرة أتبكي على الدُّنيا!

لا واللّٰه، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ، وسوء الرَّفيق، وَمِنْ قلَّةِ الزَّاد، وُبعدِ الطَّريق، أبكي خوفًا مِن أَسقُط يوم القيامة مِن على الصِّراط ولا أدخُل الجنَّة، وَدِدتُ أنِّي لَم أُُخلق".

سير اعلام النبلاء

(تحقيق التوحيد له درجتان) :

[أولاهما] : درجة فرض، وجماعها السلامة من منافيات التوحيد(وجماع المنافيات: الشرك،والبدع، وعدم تجنب المعاصي).

[الثانية]: درجة نافلة، جماعها امتلاء القلب بالإقبال على الله والأنس به والانخلاع من كل ما سواه.

📚شرح كتاب التوحيد

للشيخ صالح العصيمي وفَّقه الله

تعريف التوحيد : ماهو التوحيد لغة وشرعًا ؟

لغة : إفراد الشَّيء عن غيره.

شرعا : فهوَّ إفراد الله تعالى بالعبادة.

‏أنواع التوحيد الثلاثة :

1_توحيد الربوبيَّة : وهو إفراد الله تعالى بالخلق والرزق وتدبير الخلائق، هذا توحيد الرّبوبية، أنه لا خالق ولا رازق ولا محيي، ولا ضار ولا نافع إلا الله، هذا يسمى توحيد الربوبية وهو : توحيده بأفعاله، فلا أحد يخلق مع الله، ولا أحد يرزق مع الله، ولا أحد يحيي ويميت مع الله.

2_توحيد الألوهيَّة : إفراد الله تعالى بالعبادة، هذا غير إفراده بالخلق والرزق والتَّدبير، بل إفراد الله بالعبادة بأن لا يعبد إلا الله سبحانه وتعالى ‏لا يصلى ولا يدعى، ولا يذبح، ولا ينذر، ولا يحج، ولا يعتمر، ولا يتصدق، ولا ... إلى آخره، إلا لله سبحانه وتعالى، يبتغى بذلك وجه الله سبحانه وتعالى.

3_توحيد الأسماء والصفات : أننا نثبت لله سبحانه وتعالى ما أثبته لنفسه، أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل على حد قوله تعالى : { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }.

📚‏ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (صـ٢٣)
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

‏قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - :

" التَفِتُوا إِخْوَانِي إِلَى إِصْلَاحِ النِّيَّاتِ،

وَتَرْكِ التَّزَيُّنِ لِلخَلْقِ ، وَلْتَكُنْ عُمْدَتُكُمْ

الاِسْتِقَامَةُ مَعَ المَالِكِ ، فَبِذَلِكَ

صَعِدَ السَّلْفُ وَسَعِدُوا " .

📚 صَيْدُ الخَاطِرِ (١٧٩)

- انظر إلى المرأة المختمرة المغطية لوجهها، تجد أنها في سلامة، وفي أمان،وفي حشمة ووقار، لا يطمع فيها الطامعون، ولا يحوم حولها السافلون»

الشيخ محمد العثيمين -رحمه الله-
فتاوى نور على الدرب شريط٢٦٨

‏﴿رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا﴾

‏كان أكثر دعاء النبي ﷺ
‏” يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ “.

(الضوابط الشرعية الواجبة على الشاب المُسلم عند خروجه من منزله)

أولا: غض البصر، لقول الله تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.

ثانيا: الحذر من الخلوة بالمرأة الأجنبية ففي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم.

ثالثا: الحرص على عدم الاختلاط بالفتيات على وجه تترتب عليه فتنة.

رابعا: عدم مصافحة المرأة الأجنبية، لأن مصافحتها محرمة، ففي معجم الطبراني الكبير عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له.

هذا بالإضافة إلى الالتزام بمصاحبة الصالحين.
والقيام بواجب الدعوة ونشر الخير والفضيلة.
وبخصوص تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع النساء في عصره، فلا شك أنه كان في حدود الشرع لأنه القدوة والأسوة، وهو الذي بلغنا عن ربه قوله عز وجل: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.

ولا تدري لعلَّ ما تريده هو نفسه ما يشاؤه الله لك، ولعلَّ الله يغيّر من أجلك ما لم تتوقّع تغييره، ويعطيك ما لم تتصوّر إمكانية حدوثه، ولعلّها مسألة وقت وصبر، إنما هي عند الله قد قُضيَت، وجبرك قريب.

لكَ الحمدُ لا أذكرُ منك إلا الجميل، ولا أرى منك إلا التّفضيل، خيرك لي شامل، وصنعك لي كامل، ولطفك بي كافل، ونعمك عندي متّصلة، وفضلك عليّ متواتر، صدّقت رجائي، وصاحبت أسفاري، وأكرمت أحضاري، فلك الحمدُ حمدًا متواليًا، متواترًا، مُتّسِقًا، مُتّسعًا، مستوثقًا، يدوم بدوامك لا يبيد

لا تيأس وإن أذنبت؛ فغاية الشيطان أن تكسل

مهما بلغتَ من الصلاح لن تكون معصومًا من الذنوب ولا بدَّ أن يمسَّك طائف من الشيطان، لكن بقَدَرِ تقواك تتنبّه وتبصر خطأك وتعود لربك
الله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ.}

إن المتقي إذا أحسّ بذنب كفعل محرم أو ترك واجب، تذكَّر فأبصر واستغفر الله تعالى فردَّ شيطانه خاسئًا حسيرًا قد أفسد عليه كل ما أدركه منه، فأنت تتعثر وتخطئ في حق الله وهو يصفك بالتقوى؛ سبحان الله الحليم.

اللهم ردنا والمسلمين إليك ردًا جميلًا .
وتركم فإن الله يُحبكم يا موترين .

#طرفة_اليوم

من الطرائف التي ذكرها الشيخ العصيمي :

كان أحدُهم متردّدًا في خطبَة فتاة فقال : أفتحُ المصحفَ وأرى على أيّ آيةٍ تقع عيني وأبْني عليها قراري!ففتح المصحف فوقع نظره على قوله تعالى في سورة طه
﴿خُذْهَا ولاتخفْ﴾فاستبْشَرَ خيرًا!
ولم يعلم بأنّ الآية تتحدث عن الحَيَّةِ!
#طرائف_عصيمية

باب العلاقات وإن اغلقته فالعوده له سهله
وهذا اختبار وامتحان لك
هل انت صادق في توبتك
هل انت ذو عزيمه وصدق
في بعدك عن الشر واسباب المعصية والعذاب ام انت متهاون في ذلك ؟ فانتبه لاتضعف انت قوي بإيمانك بالله وبقربك منه فلا تستسلم
واصبر في البعد عن هذا الشر تكون العاقبة لك خير
في دنياك واخرتك .. واذا كان همّك هو رضى الله فأبشر
واستبشر بكل خير فإن عملك
هذا لايضيع .. عنده سبحانه وتعالى .. هنيئا لكم ياتائبين

أذكار الصباح + #صـلاة_الضحى " كُـن مِـن الأوّابِـيـن "💜

‏ﺳُﺌﻞ أحد ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ :

أي شيء يفعل الله بعبده إذا أحبه ؟

قال : يلهمه الإستغفار عند التقصير .

الإستغفار مصدر للرزق ، كما جاء في الحديث :

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً و رزقه من حيث لا يحتسب🌸.

*وَكُلَّمَا قَوِيَ التَّوْحِيدُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ قَوِيَ إيمَانُهُ وَطُمَأْنِينَتُهُ وَتَوَكُّلُهُ وَيَقِينُهُ.*
*وَالْخَوْفُ الَّذِي يَحْصُلُ فِي قُلُوبِ النَّاسِ هُوَ الشِّرْكُ الَّذِي فِي قُلُوبِهِمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ}*

*مجموع فتاوى ابن تيمية ٣٥/٢٨ 📘💎🌸*

قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:

القُرآن مُباركٌ في أثره وتأثيره وأجره وثوابه،
أمَّا أجره وثوابه فإنَّ من قرأ القُرآن فله بكلِّ حرف عشر حسنات، وأمَّا تأثيره فإنَّ اللَّه - عزَّ وجلَّ- بيَّن أنَّه لو أنزله على جبل لرأيته خاشعًا مُتصدِّعًا من خشية الله.

شرح أصول التَّفسير ٤٣/١.

جَعلنِـي اللهُ وإيـاكُم مِمن ينشـرون الـدين لا رِيـاء ولا سمـعة، ولا نفتـن ويفتـن بنـا؛

-آميــن 🤲🌸

مَع حِفظِ أوَّل آية بِنيَّة ختم القُرآن
‏تَصير مِن أهله وإن مِتَ حُشِرتَ معهُم.

‏"عالج فؤادك بالكتاب فإنّما
‏طبّ القلوب تلاوة القرآن"🩹

قال ابن تيمية رحمه الله واصفاً حال الناس لما همّ التتار باجتياح الشام:

«استولت الحيرة على من كان متّسمًا بالاهتداء وتراجمت به الآراء تراجم الصبيان بالحصباء»

مع ذلك كان يقول ثقة بالله وعلمًا بسننه الإلهية:
«والله إنكم منصورون في اللوح المحفوظ»

وهذا مقام العارف بالله المتوكل عليه.