أيها الموحد: أنت في نفسك عليك أن تلزم أمرين ⬇️

1⃣الأمر الأول: أن تتعلم التوحيد بأدلته، وأن تتعلمه من أهل العلم المعروفين كما في كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عزوجل.

2⃣الأمر الثاني: أن تحمي سمعك وقلبك من شبهات المخالفين للتوحيد وألا تمكنهم من نفسك.

▫️ أما أنت أيها الداعي إلى التوحيد، فينبغي عليك مع الأمر الأول وهو تعلم التوحيد وتعلم أدلته وأوجه دلالتها،
↲ أن تعرف ما عند أهل الباطل من شبه وحجج حتى تستطيع كسرها، وردها

• والمعلوم يا إخوة أن أهل الباطل عندهم حجج على نوعين:

1⃣- النوع الأول:حجج صحيحة: إما آية، أو حديث صحيح يحتجون بها وَهيَ عليهم وليست لهم، فمن تعلم يستطيع أن يقلب حُجَجَهم عليهم.

▫️ فينبغي على الداعية إلى التوحيد أن يتعلم هذا.. ومن أصول تعلم هذا أن يقرأ للعلماء الذين مارسوا هذا كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وشيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله؛ حتى تكون عنده مكنة من الباب.

2⃣- النوع الثاني: حجج ليست صحيحة وهذا كثير عندهم كأن يحتجوا بأحاديث موضوعة، أو ضعيفة، أو بأمور يدفعها العقل وهنا الداعية إلى التوحيد يبين بهذا الاحتجاج منهم جهلهم ويكشف جهلهم ويكشف كلامهم الساقط

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه:

« أطيب مافي الدنيا معرفة التوحيد
وأطيب مافي الآخرة النظر إليه سبحانه »
الفتاوى (١٤/١٦٣)

قال ابن_القيم رحمه الله :

ما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد
ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد

[لا إله إلا الله العظيم الحليم،لا إله إلا الله رب العرش العظيم..]

- الفوائد

قال النبي ﷺ:

« المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخَطَايَا وَالذَُنُوبَ »

• مسند الإمام أحمد (٣٨١/٣٩)

‏« رحم الله عبدًا اغتنم أيام القوة والشباب، وأسرع بالتوبة والإنابة قبل طي الكتاب »

‏• السعدي | الفواكه الشهية صـ (٢١٧)

— نَصيحَة .. 🍀
- لا تَتعامَل مع إخوانِك المُقصّرين وكأنّك مِن العَشرة المُبشّرين بالجنّة ..☘️
- فَكلُّنا مُقصّرون ولا نَدري بِما يُختَم لَنا ..☘️
• نَسأل الله حُسنَ الخِتام ..🌱

- ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ ﴾ ..🍀
لَم يعَدكَ بأن يُعطيك فقط .. ☘️
بَل وَعَدكَ بالعَطاء حتىٰ الرضىٰ ، فَلا تَبخل بِدُعائك ..🌱

‏﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾

" المتبرجة هي أحد جنود إبليس ؛ يستخدمها لإفساد المجتمع"

- #الشيخ_عبد_الرزاق_البـدر_حفظه_الله.

”..فأكثِرْ من الصلاة على النبي المختار، والهَجْ بذكرها في العشيّ والإبكار، وخُصَّ يوم الجمعة منها بمزيد الأذكار؛ لتلبَسَ من ضيائها أصفى شِعار، وتنال بها العزّ والافتخار“.

[الحافظ السخاوي| القول البديع]

*#كوني صالحة*
‏قَالَ لُقْمَانُ الْحكيمُ لِابْنِهِ :

" يَا بُنِيَّ ؛
أَوَّلُ مَا تَتَّخِذُهُ فِي الدُّنْيَا إمرأةٌ صالحةٌ ، وصاحبٌ صالحٌ ؛
تستريحُ إلى المرأةِ الصَّالِحة إذا دَخَلْتَ ،
وتستريحُ إلى الصاحبِ الصالح إذا خرجتَ إليْهِ " ..

- أدب النساء للألبيري  (138)

من تعلق قلبه بغير الله أذله الله وأذاقه مرارة الألم وعذبه بالشخص الذي أحبه وتعلق به اكثر من الله .

- قال ابن القيم رحمه الله :"أعظم الناس خذلان من تعلق قلبه بغير الله " الأصل أن الله خلقنا لنتعلّق به وحده فقط، فإن طغت محبة المخلوق - إن كان زوجًا أو أو ابنًا أو مالاً أو عملاً- على الخالق، أذاقك الله مرّ التعلّق.

‏لا تظنّوا أنّ الَّذي ينصَح قد وصَل للقمّة؛ إنّما يَنصح بمَا يجَاهد به نَفسه، ويبشّر بمَا يرجُوه، وينذر ممّا يخَاف أن يَقع فيهِ.

يقول أحد الصالحين:

ما رأيتُ أحدًا تعلّق بالقرآن مخلصًا إلّا أُعطي هيبةً ومحبةً في قلوب الخلق، مع سعة في الرزق والعقل، وبركة في العمر، وطيب العِشرة، وحسن الخُلق.

سُبحان الله
‏الحمدلله
‏لا إله إلا الله
‏اللهُ أكبر
‏سُبحان الله وبحمدهِ
‏سُبحان الله العظيم
‏استغفرالله وأتوبُ إليه
‏لا حول ولا قوة إلا بالله
‏اللهُم صلِ على نبينا محمد
‏لا إله الا الله
تبارك الله

كل الأعمال الصالحة التي تفعلها وإن كانت صغيرة لا تُقبل عند الله ومصيرك إلى النار إذا كانت نيتك ليست لوجه الله ولا تبتغي فيها الدار الآخره ، اذا كنت تتعلم العلم النافع لأجل المدح والمال والشهره فقط حبط عملك وليس لك عند الله من شيء إذا كنت تتصدق بِصدقه رياء ومدح من الناس او شفقه ولا ترتجي بعملك وجه الله فقط حبط عملك وليس لك عند الله من شيء حتى ينبغي للإنسان ان يخلص عمله لله وحده فقط ويجعل النيه خالصه لوجه الله ويرتجي ثواب الآخرة وليس غرض من الدنيا حتى الكلمه الطيبه التي تتكلم بها اجعلها خالصه لله كل عمل تعمل به اجعله عباده لله فقط وتقرب له صحح نيتك وانظر إلى قلبك اين يتجه بكل عمل تعمله قال النبي صل الله عليه وسلم من تعلَّم علمًا مما يبتغى به وجهَ اللهِ تعالى ، لا يتعلَّمُه إلا ليُصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ . يعني ريحَها تفسير الحديث يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا"، أي: من العِلمِ النَّافِعِ الذي يَنتفِعُ به الخَلْقُ سَواءٌ كانتْ عُلومًا شَرعيَّةً أو غيرَ ذلك؛ ممَّا فيه مَنفَعةٌ للخَلْقِ "يُبتغى –يعني: به- وَجهُ اللهِ"، أي: هذا العِلمُ الذي تعلَّمَه كان من المُفتَرَضِ أنْ يَطلُبَه للهِ، "لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا"، أي: أنَّه تعلَّمَ العِلمَ لِيُصيبَ به مَتاعَ الدُّنيا وعَرَضَها وزينتَها، أو سُمعةً أو رِياءً أو ظُهورًا أو لمَنصِبٍ أو مَنزِلَةٍ أو مالٍ، فإنْ كان حالُه ذلك، "لم يَجِدْ عَرفَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ -يعني: رِيحَها-" وقيل: العَرْفُ: الطِّيبُ من كُلِّ شَيءٍ، وهو كِنايةٌ عن عَدَمِ دُخولِه الجَنَّةَ، والمُرادُ: أنَّه لن يَنفَعَه عِلمُه يَومَ القِيامَةِ بل يُحبِطُه اللهُ، وفي حديثِ ابنِ عُمَرَ عندَ التِّرمذِيِّ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا لغَيرِ اللهِ، أو أرادَ به غَيرَ اللهِ، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه من النَّارِ

مَدارَ الجَزاءِ على الأعمالِ يكونُ
على النِّيَّةِ فأجعلوا نيتكم خالصه لله فقط

من لزم قيام الليل، بلَّغهُ الله مبلغًا لا يدركه خياله، وأعطاه أعظم مما يتمنى!
قيامُ الليل أفضل صلاةٍ بعد الصلاة المفروضة
وسُنة مؤكدة، لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- يدعها.
فكان ليلهُ قيام، حتى تقرّحت قدماه
أقِم ليلك، وانطرح بين يدي رَبك
وحسبك من دُنياك نظرة رضا ينظر بها المولى إليك، ووقفة بين يديه اصطفاك بها عن خلقه.. لتناجيه والناس نيام
#قيام_الليل_شرف_المؤمن.

_

المرأةُ السويّة المُتزِنة نفسيًا هي التي تُسلِّم القيادة لزوجِها دون مُنازعة، والرجُل السويّ المُتزِن نفسيًا هو الذي يعلم بأن القيادة رِعاية وحِماية لا تسلُط وشِدَّة..🌸☁

يا ربّ

علىٰ بابكَ يقف عبدكَ الذلِّيل، قليل الحيلة، ضَعيفُ النَّفس، كثير الذُّنوب!

يسألك الهُدىٰ، وصدق التَّوبة، وثبات الخُطىٰ،

وشيءٌ انت بهِ عليم.

أذكار الصباح + #صـلاة_الضحى " كُـن مِـن الأوّابِـيـن "💜