أذكار الصباح + #صـلاة_الضحى " كُـن مِـن الأوّابِـيـن "💜

‏اللهُمَّ أَخْرِج مِن أَصْلَابِنَا ذُرِّيَّةً صَالِحَةً تُحْسِنُ عِبَادَتَكَ':)🤎

إِيَّـاكَ أَنْ تَنْسَـى اصْطِفَاؤُكَ عِنْدَ اللَّـهِ ،
فِي أَداءِ صَلَاةِ الفَجْــرِ
" فَلَا تُظُنَّ أَنَّكَ تُصَلِّي الفَجْــرَ بِإرادَتِـكَ ،
اللَّــهُ هُوَ مَنْ ( اصطَفَــاكَ ) مِنْ بَيْنِ النَّائِمِينَ وَ الغَافِلِيـنَ فَأَيْقَظَــكَ "

اللَّهُــمَّ اجْعَلْـنَا مِنْ أَهْلِ الفَجْـرِ وَ خَاصَّتِهِ |❤️.

﴿هُوَ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾
اللهم دبّر لكلِ قلبٍ سكينته 🩶.

اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي، فَإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ

‏{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا ۝ وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ}

لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ

- قال الإمام الشافعي رحمه الله :

«من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب، واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خبيَّةٌ من عمل فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره، وإن في الموت لأكثر الشّغل».

مناقب الشافعي (٢/١٧١).

‏قال معاوية بن قرة رحمه الله:

«أدركت سبعين من الصحابة لو خرجوا فيكم اليوم ما عرفوا شيئا مما أنتم فيه إلا الأذان!»

سير أعلام النبلاء (١٥٤/٥).

« إِذَا أصابَ أحدَكُم غمٌّ أو كَربٌ فليقُلِ: اللّٰهُ، اللّٰهُ ربِّي لا أُشرِكُ بِهِ شيئًا »

• سلسلة الأحاديث الصحيحة (٢٧٥٥)

لا يجُوز استِعمَال المُصحَف للحَلفِ عليه، إنَّما هَذا مِن فِعل الجُهَّال.

|الشّيخ: صالح الفوزان حفظهُ الله|📚.

جاهد قدر المُستطاع أن تستفتِح وردك القرآني مع بداية كل صباح، ضَع في حُسبانك أن الورد القرآني كلّما تأخرت عنه كلّما ثَقُل عليك واستصعبته فيكون عُرضة للإهمال، وكلّما أتيت به مُبكرًا سَهُل عليك وهانَ واستلذّيت به ورُزقت به البركة وانشـراح الصدر🌿☁️

من تمام الحبّ أن تتّقي الله في من تحبّه، لا تكون سببًا لجرّه إلى معصيةٍ، فَتظلمه وَتؤذيه.

‏ « الرجال إذا اختلطوا بالنساء كان بمنزلة اختلاط النار والحطب »

‏• ابن تيمية | الاستقامة (٣٥٧/١)